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高中语文人教版必修5课件:7 陈情表


7

陈情表

苏轼曾说:“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不 下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不 友。”“孝悌”是中华民族的传统美德。古人云:百善孝为先。“二十 四孝”的故事之所以家喻户晓,代代流传,就是因为孝心是打动人心 的最有力的武器。本文就是一篇以孝心打动帝王、催人泪下的至 情美文。

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《陈情表》是西晋时期李密写给晋武帝的奏章。263年,司马昭 之子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。当时东吴尚据 江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就, 以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策,授予官职,以示恩 宠。以文学见称,曾多次出使东吴,“历职郎署”的李密被列为笼络的 对象。然而,李密对蜀汉念念于怀,更何况司马氏是以屠杀篡位取 得天下的,内部矛盾重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝就不能 不有所顾虑,而暂存观望之心。他的这种想法,被晋武帝察觉到了, 因此,晋武帝屡次发诏,催促李密赴任就职。而此时李密已44岁,家 有96岁的祖母无人赡养。于是李密以晋朝“以孝治天下”为口实,以 祖母“供养无主”为由,上《陈情表》。武帝览表,赞叹说:“士之有名, 不虚然哉!”感动之际,“赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳”(《华阳 国志》),李密于是得以终养祖母。

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文章叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义; 除了感激朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,真情 流露,委婉畅达。

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★李密(224—287),一名虔,字令伯,犍为武阳(今四川彭山)人,晋初 散文家。幼年丧父,母改嫁,李密由祖母刘氏抚养,长大后博学善辩。 有《陈情表》一文传世。 ★表,古代臣子向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给 君主的呈文有各种不同的名称,战国时期统称“书”,到了汉代,这类 文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情, 议以执异。”(刘勰《文心雕龙· 章表》)

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1.注字音

加点字 险衅 . 门衰祚 薄 . 茕 茕孑立 . 逋 慢 . 优渥 . 侥 幸 .

读音 xì n zuò qióng bū wò jiǎo

加点字 闵 凶 . 僮 仆 . 床蓐 . 拔擢 . 盘桓 . 矜悯 .

读音 mǐn tóng rù zhuó huán mǐn

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加点字 期

读音 期 功强 . jī 近 日期 . qī 矜 育 . 戟矜 . jīn qí n

加点字 洗 洗 马 .

读音 xiǎn





洗 沐 xǐ . 终鲜 兄弟 xiǎn . 鲜 艳 . xiān

2.识通假
夙遭闵 凶(通“悯”,可忧患的事(多指疾病死丧)) . 零丁 孤苦(通“伶仃”,孤独的样子) .. 常在床蓐 (通“褥”,垫子) .

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3.解多义 至微至陋(卑微 )

听臣微志,庶刘侥幸 (微小 ) 微 微夫人之力不及此( 如果没有 ) 幽、厉之后,周室微 ,陪臣执政 (衰微 ) 勃,三尺微命( 身份卑微) 诏书切峻(急切 ) 如切如磋,如琢如磨 (磨。特指骨器加工工艺) 切 拔剑切而啖之( 用刀切开) 寒蝉凄切,对长亭晚 (悲切 ) 饥冻虽切,违己交病 (急迫 )

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门衰祚薄(浅薄 ) 薄 但以刘日薄西山( 迫近) 不终岁,薄产累尽( 不足、少 ) 邻之厚,君之薄也( 变小) 猥以微贱(介词,凭借 ) 臣具以表闻( 介词,在) 以 圣朝以孝治天下( 介词,用 ) 但以刘日薄西山( 介词,因为 ) 臣无祖母,无以至今日(“无以”,固定结构,没有用 来……的办法 )

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4.辨活用

夙遭闵 凶(形容词活用为名词,可忧患的事) . 躬亲 抚养(名词作状语,亲自) .. 臣具以表闻 (动词的使动用法,使……闻) . 则刘病日 笃(名词作状语,一天天地) . 猥以微贱 (形容词活用为名词,卑微低贱的身份) .. 愿陛下矜悯愚诚 (形容词活用为名词,诚心) . 无以终 余年(动词的使动用法,使……结束) . 是以区区不能废远 (形容词活用为动词,远离) . 保卒 余年(动词的使动用法,使……终) .

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5.分古今

例句 六月 不行 至于 成立 汤药 沐浴 生孩六月 .. 九岁不行 .. 至于 成立 .. 至于成立 .. 臣侍汤药 .. 沐浴 清化 ..

古义 六个月 不能走路 直到 成人自立 食物和医药 蒙受

今义 夏季六月 不可以 表示达到某种程度; 表示 另提一事 (组织、机构等)筹备成 功,开始存在 中药剂型的一种,把药物 加上水,煎出汁液 ,去掉渣 滓而成 洗浴

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例句 秀才 郎中 上报 星火 奔驰 告诉 进退 辛苦

古义

今义 明清两代生员的通称 ;泛 指读书人 对中医医生的称谓 向上级报告 微小的火 (车马等)快速地跑 说给人,使人知道 前进与后退 辛劳苦累

后刺史臣荣举 优秀人才 臣秀才 .. 拜臣郎中 尚书省的属官 .. 非臣陨首所能 报答 上报 .. 急于星火 流星的光 .. 臣欲奉诏奔驰 .. 奔走效劳 则告诉 不许 .. 臣之进退 ,实 .. 为狼狈 臣之辛苦 .. 申诉(苦衷) 做官、归隐 辛酸悲苦

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6.明句式 州司临门,急于星火(介宾短语后置句) 而刘夙婴疾病(被动句) 臣具以表闻(省略句) 7.积名句 (1)母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。(2015· 湖北高考) (2)臣生当陨首,死当结草。(2012· 山东高考) (3)既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。(2011· 江西高考) (4)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。 (5)乌鸟私情,愿乞终养。 (6)臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。 (7)祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦, 至于成立。

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1.臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。 祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。 点评:①“臣以险衅,夙遭闵凶”,是对第1段的综述,又是全文陈述苦 情的总起。“险衅”“闵凶”这两个词悲情程度很重,很快就把读者带 入惨苦的情境。 ②“生孩六月,慈父见背”,此处作者不用第一人称“臣”,而用第三 人称“孩”,旨在客观陈述苦情以使晋武帝动心。 ③“行年四岁,舅夺母志”,四岁的孩子,既失父爱,又失母护,其惨苦 之状可以想象得之。 ④这段话采用四字骈句的句式,语势连贯、紧凑,让人感到灾祸 接踵而至,读来悲不自胜,起到了动之以情的效果。

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2.既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲, 内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。 点评:①这两句从横的方面叙述家庭人丁衰微的状况。文中反复 强调的是一个“无(鲜)”字,至于“儿息”,则虽“有”却“晚”,又用“茕茕孑 立,形影相吊”极写其孤单凄凉之境,情悲之至。 ②“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”,一“外”一“内”,也都强 调了一个“无”字,形象地写出了自己举目无亲、后代尚小、无人终 养祖母的惨状。 ③“茕茕孑立,形影相吊”,直陈其事,采用白描手法,把自己形单影 只、孤独寂寥、无依无靠的境况呈现得淋漓尽致,读来让人泪水潸 潸。

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3.愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首, 死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。 点评:①“愚诚”“微志”“侥幸”“保卒”,一连串的词语,表示作者以最 谦恭、最虔诚的口吻含泪哀求,促使晋武帝动情。 ②作者为了再一次使晋武帝放心,最后做出“生当陨首,死当结草” 的保证,表达出对晋武帝的极其忠诚、无比尊崇和殷勤侍奉之情, 使晋武帝越发相信作者陈情的诚挚和急切。 ③最后以一个降臣的口吻概括表达自己恭谨的想法:是“犬马”,是 “怖惧”,更是“不胜”。这是新朝君主所希望听到的降臣的朴实、真 切而能扣人心弦、令人怜悯的语言。谦卑、恭谨、感激之情,溢于 言表。

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1.本文在情与理的关系上是先讲情后说理,如果调整为先讲理后 说情好不好?为什么? 提示:不好。本文出于情,归于理,先动之以情,再晓之以理,陈情于 事,寓理于情。全文首先陈述个人的悲惨遭遇及家庭凄苦,突出母 孙的特殊关系,作为陈情的依据;继而写自己愿意奉诏,但又以刘病 日笃,处于狼狈之境,借以博取晋武帝同情;再则抬出晋武帝以孝治 天下的大旗,恳求恩准所请,同时更表明自己的心迹,排除了不愿出 仕的政治因素;最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密,脉络分 明,具有很强的逻辑力量。如果先说理,没有前文情感的铺垫,“理” 会显得生硬,难以得到共鸣。

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2.《华阳国志》说:“晋武览表,嘉其款诚,赐奴婢二人,使郡县供其 祖母奉膳。”你认为是原文中的哪些内容感动了晋武帝?请结合文 章内容简要分析说明。 提示:

凄苦 身世 拳拳 孝心

在文章第 1 段中 ,作者陈述家庭的不幸和作者与祖母相依 为命的苦情 ,以使晋武帝化严为慈 ,化对立态度的逞威为同 一立场的体恤。 文中作者多次表达对祖母的感激之情和没有祖母难以成 人的事实 ,拳拳孝心 ,一片真情 ,出自肺腑 ,动人神魄 ,感动了 晋武帝。

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盛赞 皇恩 赤诚 忠心

“诏书特下 ,拜臣郎中 ,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍 东宫 ,非臣陨首所能上报。”历数皇恩浩荡 ,感激之情借诚 恳的语言表达得淋漓尽致,晋武帝当然会心平气和。 文章最后一段中,“乌鸟私情 ,愿乞终养 ”,句句含情 ,又句句 是理 ;“生当陨首 ,死当结草 ”,赤诚一片。凡深明大义之人, 看后都会为其情所动,为其理所服。

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诉苦情——求体恤 明孝情——告心愿 情 感恩情——讨欢心 表忠情——消疑虑 引法理——找依据 (以孝治天下) 理 晓之以理 说事理——明方法 (先尽孝再尽忠) 动之以情

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《陈情表》的“陈情”艺术 亚里士多德说:“只有在适当的时候,对适当的事物,对适当的人,在 适当的时机下,以适当的方式发生的感情,才是适度的最好的感 情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式,才打动了晋武帝,使晋武 帝看了表章后说“士之有名,不虚然哉”“乃停召”,允其不仕。 1.融情于事。强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是 讲述自己的孤苦无依之情,还是讲述自己和祖母相依为命的深厚亲 情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝 的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。

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2.融情于理。上表陈词,不仅要在叙事中动之以情,还需在陈情中 晓之以理。李密陈情的理据,就是“圣朝以孝治天下”,他还以“凡在 故老,犹蒙矜育”的普遍事实为论据。史载司马昭死,晋武帝司马炎 坚持为父行三年丧礼。他即位时举贤的六条标准,又明示了“孝敬 尽礼”“友于兄弟”两条。司马氏标榜纲常名教本属虚伪,但李密一 本正经地援引来为自己“辞不赴命”辩护,却不失为最有力的武器。 3.语言形象生动,自然精粹。本文虽然用了不少四字句、对偶句, 有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是 从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第1 段写孤苦无依之状,第2段写州县催迫之景,第3段写祖母病笃的惨 苦之象,都如在眼前。此外该文在语言上十分精练准确,有些词句 还成了成语。

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孝心无价 毕淑敏 我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难,父亲逝去,弟 妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖 血……我认为那是一个自私的学子。求学的路很漫长,一生一世的 事业,何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需 用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱 谁?把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类献身的 大师?我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理 由。地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的 程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断, 以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。

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我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏 愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡 的那一天,可以从容尽孝。 可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永 远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 父母走了,带着对我们深深的挂念。父母走了,遗留给我们永远 无法偿还的心情。你就永远无以言孝。 有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候, 已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永远无法弥补。 “孝”是稍纵即逝的眷恋;“孝”是无法重现的幸福;“孝”是一失足成 千古恨的往事;“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无法 联结。

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赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一块砖瓦; 也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信;也许是 一桌山珍海味,也许是一个野果、一朵小花;也许是花团锦簇的盛 世华衣,也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱,也许只是 含着体温的一枚硬币……在“孝”的天平上,它们等值。 只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。 (有改动) 品读提示这是一篇议论性的散文。作者先否定两种人,一是求学 的苦孩子,一是离家的游子,由此引发出行孝这一平常而又深刻的 话题。然后作者向我们揭示了一个残酷的现实:时间的流逝、人生 的短暂、生命的脆弱,都有可能让我们永远无法言孝。文章最后强 烈呼吁,赶快为自己的父母尽一份孝心。全文感情真挚,语言朴实。 形象化的议论和哲理性的议论融为一体,相得益彰。

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《陈情表》是一篇感人至深的情感美文,李密的孝心不仅感动了 晋武帝,也感动着世世代代有爱心、守孝道的中国人。其实,孝的 核心就是感恩。弘扬孝道,必须学会感恩。请积累以“感恩”为中心 立意的语言素材。

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●“忠则《出师表》,孝则《陈情表》。”这两表道尽了人间感恩 的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛 亮六出祁山,巧计破敌军,为蜀汉王朝立下了汗马功劳。“出师未捷 身先死,长使英雄泪满襟”是后人为他写下的诗篇,为报当年的知遇 之恩,他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失怙是李密 的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人,且名 扬四方。为官做宰是多少读书人毕生的梦想?十年寒窗不正为一 朝为官?然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。 他放弃了这个机会,因为他知道“祖母无臣,无以终余年”。在为官和 报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

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●2014年7月1日,家住北碚区东阳街道胜利村的李安云家凌晨4点 突发大火,浓烟封门,烈焰炙烤。年轻的李安云一家从火焰中逃了 出来,但89岁高龄的外婆却还在屋里迟迟没有出来,是自己逃生,还 是冲进去救外婆?李安云没有丝毫的犹豫,不顾一切冲进火海,抱起 浑身着火的外婆往外跑,在逃生中不慎跌倒,外婆身上的火点燃了 李安云的衣服,但他仍然抱着外婆一步一步爬出火海,自己却被烧 成了重伤。“外婆从小抚养我长大,我不能丢下她。”李安云说,自己 3岁时,父母离异,是外婆一人抚养他长大,“我和外婆从小就吃一口 锅的饭,她半碗,我一碗。”李安云眼里满是泪光。 李安云知恩,重孝,行义,懂礼,但他报答外婆的行为在种种危情中 也只能算一个特例,不是人人都能遇到。平常人还是要说平常话行 平常事,报答对自己有养育之恩的亲人,还是要从点滴做起。而且 孝顺与报答,经不起等待,经不起拖拉,人人都要且爱且珍惜。


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