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大学语文期末复习资料

阅读与写作
1.什么是《诗经》“六义”? 《诗经》“六义”是指:风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂,是从体 例分类上来说的。风,大多是民歌;雅,是宫廷乐歌;颂,多是宗庙祭祀时用的 乐歌。赋、比、兴,是就表现手法而言。宋代朱熹解释说:“赋者,敷陈其事而 直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。” 2.《诗经·郑风·子衿》塑造了一个具有怎样性格的女主人公形象? 该诗塑造了一个正处在热恋中的感情真挚的女主人公形象。 全诗写她在 城楼上等候她恋人的情景。先写“青青子衿”,以恋人的衣饰借代恋人,写相思 萦怀之情。 因不能与恋人相见, 浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨: “纵我不往, 子宁不嗣音?”“纵我不往,子宁不来?”最后,写她在城楼上因久候恋人不至 而心烦意乱,来回走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那 么漫长。一个痴情、缠绵,活泼、可爱的女子形象跃然纸上。 3.乐府民歌《战城南》表达了作者怎样的思想感情? 作者通过描写前方战士暴尸荒野、后方田园荒芜、禾黍不获的情景,谴 责了连年战争给人民带来的灾难, 表达了对民众的深切同情和对阵亡将士的哀悼 之情。 4.关于《长恨歌》的主题主要有哪三种观点? 关于《长恨歌》的主题主要有三种观点:1.讽喻说,认为《长恨歌》的 主题是讽喻唐明皇贪色误国;2.爱情说,认为该诗的主题是歌颂李杨之间真挚缠 绵的爱情;3.双重主题说,认为该诗前半部分是讽喻,后半部分是歌颂爱情。 5.《长恨歌》塑造了一个具有什么样性格的杨贵妃? 杨贵妃美貌、娇媚,进宫后得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹 弟兄皆列土”。杨贵妃死后,诗人用浪漫主义的手法,塑造了一个仙境中的杨贵 妃。 她高雅端庄, 寂寞悲伤, 殷勤迎接汉家使者, 对唐玄宗一往情深, 托物寄词, 重申前誓,表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”,使她成为千百年来忠于爱情的化 身。 6.柳永的《八声甘州》体现了柳词的哪些特点? 柳词擅长写 “羁旅行役” , 《八声甘州》 就是一首叙写羁旅漂泊的词作。 柳词工于铺叙, 境界开阔。 《八声甘州》中“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼” 三句,以雅致精练的语言描绘出苍茫的景象,雄浑的意境,具有极强的感染力。

苏轼称其为 “不减唐人高处” 。 柳词多写男女相思, 《八声甘州》中也有“佳人” 思妇。 7.辛弃疾《青玉案·元夕》“那人却在灯火阑珊处”中的“那人”的形象特点 是什么? 辛弃疾《青玉案·元夕》“那人却在灯火阑珊处”中的“那人”是一位 忧愁、孤独、自甘寂寞者。她不随波逐流,不图热闹,独立自主,自尊自爱,有 自己的追求,卓然于世,独芳自赏。 8.《南吕·一枝花·不伏老》体现了作者什么样的性格和风格特点? 《南吕·一枝花·不伏老》反映了关汉卿经常流连于市井和青楼的生活 境况,语言豪辣风趣,酣畅淋漓,体现了作者狂傲倔强、幽默多智的性格和寓庄 于谐的风格特点。 9.舒婷《致橡树》一诗表达了诗人怎样的爱情观? 舒婷在《致橡树》一诗中借木棉之口向橡树倾诉了自己的爱情观,这种 爱情观不仅表现为对爱的诚挚、坚贞和炽烈追求,更表现为双方人格的平等,相 互依存又相互独立,共享幸福又共担苦难。 10.在鲁迅小说《伤逝》中,造成子君悲剧的原因是什么? 在鲁迅小说《伤逝》中,子君、涓生的悲剧既与当时不合理的社会制度 和封建势力的破坏有关,也与他们自身的弱点有关。他们单纯追求个性解放,把 个人主义和个人的幸福作为生活中的至高无上的目标, 显示出小资产阶级知识青 年的狭隘和自私。《伤逝》启示人们,个人的自由、幸福只有和整个社会的解放 结合在一起才能真正获得。

1.《诗经· 卫风· 伯兮》塑造了一个具有怎样性格的“思妇”形象?

《卫风.伯兮》中的“思妇”对爱情忠贞不渝,具有坚毅忍耐的性格。她的丈 夫长得英武,作战也非常勇敢。她为自己的丈夫感到骄傲。自从丈夫从军以 后,她情愿蓬首以待,因为再也没有人可以让她为他梳妆打扮了。她甘愿头 痛,想找到“忘忧草”,都表现了她对丈夫的深切思念。

2.为什么说《国殇》是《九歌》中较为独特的一篇?

《九歌》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌,《国殇》作为其中的一首, 不是写祭祀神鬼,而是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。作品先是描 写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们 为国捐躯的高尚志节。全篇情感真挚炽烈,抒写开张扬厉,表现出了一种凛 然、阳刚之美,这与《九歌》中其他乐歌想像奇特、辞采瑰丽的风格是迥然 不同的。

3.什么是乐府?

乐府原是汉代音乐机关的名称,创立于西汉武帝时期,职能是掌管宫廷音 乐,采集各地歌谣和整理、制订乐谱。魏晋以后,人们把汉代乐府收集并制 谱的歌诗,统称为乐府诗,简称乐府。到了唐代,这些诗歌的乐谱虽然早已 失传,但这种形式却相沿下来,成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗 的诗歌体裁。

4.《春江花月夜》可分为哪三个层次?

《春江花月夜》第一层次是写春江月夜的美景,江面浩渺,月光皎洁;第 二层次是写宇宙与人生的哲理,自然无限,人生苦短;第三层次写游子思妇 离别相思之情,感情真挚,缠绵。

5. 《临江仙· 夜归临皋》一词中的“长恨此身非我有,何时忘却营营”表现了词 人怎样的情怀?

这两句精粹议论,化用庄子“汝身非汝有也”、“全汝形,抱汝生,无使汝思 虑营营”之言, 以一种透彻了悟的哲理思辨, 发出了对整个社会与人生的怀疑、 厌倦的深沉喟叹,既饱含哲理又一任情性,表达出一种无法解脱而又要求解 脱的人生困惑与感伤的出世情怀。

6.《临江仙· 夜归临皋》抒发了作者什么样的情怀?

《临江仙· 夜归临皋》写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮,醉后返归临皋 住所的情景。全词风格清旷而飘逸,抒发了词人退避社会、厌弃世间的人生 理想、生活态度和要求彻底解脱的出世情怀。

7.《孟子· 滕文公下》中孟子是怎么阐释“大丈夫”的?

孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。”孟子 认为真正的大丈夫是能够坚守原则的人,不会为物质利益所诱惑,也不会被 权势暴力的威胁压迫所屈服。

8.《冯谖客孟尝君》中冯谖为孟尝君经营的“三窟”是指什么?

焚券市义,恢复相位,立宗庙于薛

9.《致橡树》一诗是怎样运用意象来表达情感的?

《致橡树》一诗以橡树和木棉两个主体意象分别象征男性的阳刚之美和女 性的阴柔之美。诗人借木棉之口向橡树倾诉了心中理想的爱情观。这种爱情 观不仅表现为对爱的诚挚、坚贞和炽烈追求,更表现为双方人格的平等,扎 根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。诗歌意象新奇瑰丽,比喻恰当贴 切,真切地表达了诗人自己对爱情的认识。

10.在《追悼志摩》一文中,胡适概括了徐志摩的人生观是一种“单纯信仰”, 里面只有三个大字。请问:是哪三个大字?

爱,自由和美。
1. 在先秦作品中,“重章叠句,一唱三叹”是哪部作品的艺术特点? 《诗经》 2. 《诗经》收录的是什么年代的作品,共多少篇? 《诗经》收录的是西周初年至春秋中叶 500 多年间的诗歌作品,共 305 篇。 3. 中国古代文学史上最长的一首抒情诗是哪部作品,作者是谁? 《离骚》,作者屈原 4. 屈原的主要作品有哪些? 《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。 5. 屈原在学习民歌的基础上,创造了哪种新的诗歌样式? 楚辞 6. 先秦时期的历史著作主要有哪几部? 主要有三部:《左传》、《国语》、《战国策》 7. 我国第一部叙事详细的编年体史书是哪一部?

《左传》 8. 《汉书》、《左传》、《论语》和《国语》,哪个属于语录体散文集? 《论语》 9.《战国策》这部历史著作采用的是什么体例? 国别体 10. 秦代李斯的代表作品是哪篇? 《谏逐客书》 11.《冯谖客孟尝君》一文中,“冯谖”是什么身份? 门客 12.《郑伯克段于鄢》一文中,“多行不义必自毙”一语所指斥的对象是谁? 共叔段 13.“汉赋四大家”是哪四位? 司马相如,班固,杨雄,张衡 14. 开创了我国纪传体史学和传记文学的先河的是哪部作品,作者是谁? 《史记》,作者司马迁 15. 我国现存最早的一部综合性的图书分类目录是哪部作品,作者是谁? 《汉书· 艺文志》,作者班固 16. 收录了从汉代到隋唐的全部乐府作品的诗集是哪部作品,编者是谁? 《乐府诗集》,编者是宋代的郭茂倩 17.被后人誉为“五言之冠冕”的是哪部作品? 汉末文人无名氏的《古诗十九首》 18.建安文人的作品具有什么特色?

多写五言诗, 抒发了忧国治世的愿望, 作品具有“慷慨悲凉”之气, 被誉为“建安风骨”。 19.我国最早大量创作田园诗的诗人是谁? 陶渊明 20.苏轼所说的“诗中有画,画中有诗”的山水田园诗人是指哪一位? 王维 21. 鲍照诗作风格劲健,富有文采,他对哪种诗体的发展有重要贡献? 七言诗 22.“永明体”具有怎样的特色,是谁创造的? “永明体” 讲究声律和对仗,是沈约、谢朓等人创造的。 23.“志人”小说《世说新语》属于什么体的小说,作者是谁? 笔记体小说,作者是刘义庆 24.“魏晋风度”的主要载体是什么? 《世说新语》 25.魏晋南北朝时期具有划时代意义的文学理论批评专著有哪几部? 曹丕的《典论· 论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》、 萧统的《文选》 26. 清人王闿运称“孤篇横绝,竟为大家”的诗人是哪一位,“孤篇”是指哪一篇? 张若虚,《春江花月夜》 27.李颀的《古从军行》属于什么内容的诗? 边塞诗 28.李商隐的《隋宫》属于什么诗体? 七言律诗 29.被称为“诗鬼”的唐代诗人是哪一位?

李贺 30.在现存唐诗中,哪三位诗人创作存量最高? 白居易,有 2888 首诗 杜甫,有 1465 首诗 李白,有 1045 首诗 31.“吴中四士”是指哪四位? 张若虚、贺知章、张旭、包融 32.“初唐四杰”是指哪四位? 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 33. 唐代“山水田园诗派”以哪些诗人为代表? 孟浩然、王维 34. 唐代“边塞诗派”以哪些诗人为代表? 高适、岑参、王昌龄 35.“诗仙” 和“诗圣” 各是哪位诗人,他们的诗歌各具什么特色? 李白是“诗仙”,诗风飘逸;杜甫是“诗圣”,诗风沉郁。 36.“元白”是指中唐时期的哪两位诗人? 元稹,白居易 37. 晚唐时的“小李杜”是指哪两位诗人? 李商隐、杜牧 38. 什么是“古文运动”? 针对唐初创作中的形式主义,中唐时的韩愈、柳宗元积极倡导“尊崇儒学”、“文以载 道”,提倡恢复秦汉文章传统,强调语言“文从字顺”和作家的修养,力求改变文体、文 风,这就是“古文运动”。 39. 词兴起于何时,极盛于何时,是从哪里发展而来的?

词兴起于唐五代,极盛于宋代,是由民间的“曲子词”发展而来的。 40.“花间派”词人的词作被编入哪部作品中? 《花间集》 41. “唐宋八大家”是指哪些作家? 欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、韩愈、柳宗元 42. 宋词分为哪两大流派,各派的代表人物是谁? 宋词两大流派 豪放派 婉约派 代表人物 苏轼(北宋)、辛弃疾(南宋) 秦观、李清照、贺铸、周邦彦

43. 第一个大量创制慢词长调的词人是哪一位? 柳永 44. 北宋词人被称为“二晏”的是哪两位? 晏殊,晏几道 45. 词史上第一个以诗为词,开拓词境的词人是哪一位? 苏轼 46.《漱玉词》是谁的词集? 李清照 47. 提出抗金建议的《美芹十论》和《九议》是谁写的奏疏? 辛弃疾 48. 辛弃疾的词雄奇豪放,苍凉沉郁,他独创了什么词体? 稼轩体 49. 代表元代文学的最高成就是什么? 元杂剧 50.“元曲四大家”是指哪四位,他们各自的代表作是什么? 元曲四大家 代表作

关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
51. 什么是元代散曲中的小令和套数?

《窦娥冤》 《汉宫秋》 《梧桐雨》 《倩女离魂》

元代散曲有小令和套数两种,小令由单支曲子组成,如马致远的小令《天净沙 · 秋 思》 ; 套数是由同一宫调若干支曲调连缀而成, 如关汉卿的 《南吕· 一枝花 · 不伏老》 。 “南吕”是宫调名,“一枝花”是第一支曲牌名,“不伏老”是标题。 52.元代的哪部作品被誉为“杂剧之冠”,作者是谁? 《西厢记》,作者王实甫。 53.王实甫在《西厢记》中提出的具有普遍意义的爱情口号是哪一句话? 愿天下有情的都成了眷属。 54.什么是章回小说? 章回小说是以分回标题的形式展开情节的长篇白话小说。 55. 明代的“四大奇书”是指哪四本书,各自的作者是谁? 明代“四大奇书” 《三国演义》 《水浒传》 《西游记》 《金瓶梅》 作者 罗贯中 施耐庵 吴承恩 兰陵笑笑生

56. 明代的拟话本“三言”、“二拍”是指哪些作品? “三言” 指冯梦龙编的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。 “二拍”指凌濛初写的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。 57. 明代的“四大传奇”是指那些作品? 《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》 58. 《牡丹亭》是明代一部著名的戏剧传奇,作者是谁?

汤显祖 59. 汤显祖的“临川四梦”包括哪些作品? 《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》、《紫钗记》 60. 明代小品文集大成的作家是哪一位? 张岱 61. 张岱的散文集主要有哪两本? 《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》 62. 清代文学成就最高的是哪种体裁,代表作品有哪些? 小说,代表作品有:蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红 楼梦》、李汝珍的《镜花缘》等 63. 李渔(笠翁)在哪本书中系统地论述了戏曲文学的特点及戏曲表演艺术? 《闲情偶寄》 64. “南洪北孔”是指哪两位戏剧家,他们的代表作是什么? “南洪”是指洪昇,他的代表作是《长生殿》 “北孔”是指孔尚任,他的代表作是《桃花扇》 65. 清末四大谴责小说是哪四部作品,各自的作者是谁? 清末四大谴责小说 《官场现形记》 《二十年目睹之怪现状》 《孽海花》 《老残游记》 作者 李宝嘉 吴沃尧 曾朴 刘鹗

66. 1917 年,陈独秀在哪本杂志上发表了《文学革命论》一文,举起文学革命的大旗? 《新青年》 67. 现代诗歌史上“新月派”的代表人物是哪几位? 徐志摩、闻一多、梁实秋、胡适等人。 68. 胡适的主要著作有哪些?

《尝试集》、《白话文学史》、《中国哲学史大纲》、《中国章回小说考证》等 69. 有“雨巷诗人”之称的“现代派”诗人是哪一位? 戴望舒 70. 中国文学史上的第一篇白话小说是谁写的,小说的名字是什么? 鲁迅写的《狂人日记》 71. 郁达夫写的自传体小说叫什么名字? 《沉沦》 72. 长篇小说《子夜》的作者是谁? 茅盾 73. 巴金的《激流三部曲》是由哪三部作品组成的? 《家》、《春》、《秋》 74. 曹禺的戏剧代表作有哪些? 《雷雨》、《日出》 75. 鲁迅写的《野草》和《朝花夕拾》分别属于什么文学体裁? 《野草》是散文诗集,《朝花夕拾》是散文集 76. 鲁迅作品集中属于历史小说集的是哪一部? 《故事新编》 77. 《写在人生边上》是哪位作家的散文集? 钱钟书 78. 抒情长诗《放声歌唱》和《雷锋之歌》的作者是谁? 贺敬之

79. “小散文”的基本特征是什么? 琐碎 80. 1918 年, 鲁迅在什么杂志上发表了我国现代文学史上的第一篇白话小说 《狂人日记》 。 《新青年》 81. 鲁迅的小说集、散文集和散文诗集分别是哪些作品? 小说集: 《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》 散文集: 《朝花夕拾》 散文诗集: 《野草》 82. 巴金的长篇小说《爱情三部曲》和《激流三部曲》各是哪些作品? 《爱情三部曲》:《雾》、《雨》、《电》 《激流三部曲》:《家》、《春》、《秋》 83. 钱钟书的《写在人生的边上》、《人· 兽· 鬼》、《围城》分别是什么体裁的作品? 《写在人生的边上》——散文集 《人· 兽· 鬼》——短篇小说集 《围城》——长篇小说 84. 《倾城之恋》、《金锁记》、《传奇》是哪位作家的作品? 张爱玲 85. 余华是哪一派的代表作家,他写的著名长篇小说有哪些? 先锋派 《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》 86. 1998 年余华获得意大利格林扎纳卡佛文学奖的小说是哪一部? 《活着》 87. 《京华烟云》、《吾国与吾民》和《生活的艺术》这三本书的作者是谁? 林语堂 88. 林语堂公开倡导“不谈政治”,自称“言志派”,成为哪一派的主要代表?

论语派 89.中国现代文学史上最早以“问题小说”而闻名的女作家是哪一位? 冰心 90. 贯穿冰心全部文学创作的主题是什么? 爱——爱自然,爱母亲,爱儿童,爱人民 91. 巴金先生在新时期出版的被誉为“讲真话的书”的散文集是哪一部? 《随想录》 92. 《都江堰》是一篇游记散文,选自余秋雨的哪本散文集? 《文化苦旅》 93. 被誉为“诗坛祭酒”、“文学重镇”的余光中的代表诗作是哪一首? 《乡愁》 94. 舒婷的主要诗集有哪些? 《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《舒婷的诗》等 95. 广义的“诗歌”包括哪些形式? 诗、词、曲、赋 96. 按照作品内容的不同,散文可以分为哪几类? 叙事散文、抒情散文、写景散文、哲理散文等 97. 中国戏曲主要的表现手段是什么? 唱、念、做、打 98. 阅读和欣赏戏剧(剧本)应该从哪些方面入手?

戏剧人物、情节冲突、戏剧结构和戏剧语言 99. 小说的情节一般包括哪些环节? 序幕、开端、发展、高潮、结局和尾声 100. 阅读和鉴赏小说,应该把握哪几个要素? 人物、故事情节、环境和语言

1.屈原在《哀郢》中表现了怎样的思想感情?

屈原在《哀郢》中记载了他离开郢都向东行走的途程,充分表达了他对郢 都的无限眷恋和哀婉凄绝之情,表现出对国家前途的绝望,对苦难百姓的关 怀同情,对献媚钻营的奸佞小人的无比痛恨,对楚王远贤亲佞的深深失望。

2. 简要分析《谏逐客书》的论证结构。

《谏逐客书》开篇点题:“逐客为过”。第二段列举先王成功事例,“皆以客 之功”,暗示今日逐客之非。第三段铺陈今王重物、色、乐而轻人之作为,指 出“此非跨海内制诸侯之术”,抓住了“逐客”的要害。第四段从理论的高度出 发,正反两方面阐述,得出结论:“求国无危,不可得也”,照应开头,突出 论点。

3. 张若虚的《春江花月夜》为什么能成为“孤篇横绝,竟为大家”之作?(从思想 内容和艺术特点简析之)
张若虚传世的诗作仅存二首。《春江花月夜》描写了春江月夜的美景,表现了宇 宙永恒人生短暂的领悟,抒发了游子思妇离别相思之情。在艺术上,该诗音韵婉转,声

情并茂,具有优美、纯真和深沉的特点,乃千古绝唱。所以前人称张若虚《春江花月 夜》“孤篇横绝,竟为大家”。

? 4. 在《答王十二寒夜独酌有怀》中,李白为什么说“吟诗作赋北窗里,万言不 直一杯水”?

《答王十二寒夜独酌有怀》是一首倾诉心志的抒情诗。 “吟诗作赋北窗里, 万言不直一杯水”写出了当时佞幸小人得势、志士才人受压的情景,充分表现 了诗人有志难酬、怀才不遇的愤慨之情。

5. 简述白居易《长恨歌》的艺术特色。
白居易在《长恨歌》中叙述了唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧,人物性格鲜明,感情缠绵 悱恻,情节曲折离奇,将近体诗的音律融入乐府歌行,语言流畅优美,音韵和谐悠扬。

6. 简要分析王实甫《西厢记· 长亭送别》的语言特点。

《西厢记· 长亭送别》的语言特点主要是雅俗相济,既有浓厚的生活气息, 符合人物的身份和性格;又有诗情画意的文学意味。“晓来谁染霜林醉?总是 离人泪。”是文学语言,“见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气……”是 白话口语,雅俗相济,雅俗共赏。

7. 王实甫《西厢记· 长亭送别》写了哪几个场景?

一、赴亭惜别,二、把酒饯别,三、残照离别。

8. 简要分析《朋党论》的论述层次。

本文开篇承认自古以来就有朋党之说,重要的是人君能区分“君子”朋党与 “小人”朋党。接着,指出君子之朋与小人之朋的区别,从治国安邦的高度, 告诫人君“当退小人之伪朋,用君子之真朋”。下面又以正反两个方面的历史 事实为论据,深入分析了人君的“治乱兴亡之迹”。最后自然得出结论:“为人 君者可以鉴矣”。

9. 戴望舒《雨巷》中“一个丁香一样结着愁怨的姑娘”象征什么?
戴望舒《雨巷》中“一个丁香一样结着愁怨的姑娘”象征着诗人的美好理想。诗人赋予 “姑娘”美丽又哀怨的意象,写出了时代的病态和诗人的彷徨。

10. 《乡愁四韵》运用了哪些意象来表达作者的思乡之情?

《乡愁四韵》分别用“长江水”、“海棠红”、“雪花白”、“腊梅香”这些意象表 达了诗人对故乡深深的眷恋和诚挚的热爱。

谏逐客书
李 斯 [2]

[1]

臣闻吏议逐客,窃以为过矣。 (臣听说一些官吏建议您驱逐所有的客卿,我私下里认为这样做 是错误的。)

昔缪公求士[3],西取由余于戎[4],东得百里奚于宛[5],迎 蹇叔于宋[6],求丕豹、公孙支于晋[7]。 (从前,秦穆公寻求贤士,西面从戎国聘请了由余,东面从宛 地得到了百里奚, 又从宋国迎来了蹇叔, 从晋国求来了丕豹和公孙支。 )

此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十[8],遂霸西戎。 (这五位贤士,都不生长在秦国,但穆公重用他们,兼并了二十来个 诸侯国,结果在西戎称霸。)

孝公用商鞅之法[9],移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用, 诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。 (秦孝公采用了卫国人商鞅制定的法令,改变了民间的风俗,人民因 此而殷实兴盛,国家因此而富强,百姓愿意为国家效命,诸侯也亲近 顺服,俘获了楚国和魏国的军队,攻取了上千里的土地,国家至今太 平强盛。)

惠王用张仪之计[10],拔三川之地[11],西并巴、蜀[12],北收上郡 [13], 南取汉中[14], 包九夷[15], 制鄢、 郢[16], 东据成皋之险[17], 割膏腴之壤,遂散六国之从[18],使之西面事秦,功施到今[19]。 (秦惠王采用了魏人张仪的计策, 攻占了三川的土地, 西面吞并了巴、 蜀,北面收得了上郡,南面攻取了汉中,吞并了楚国境内许多少数民

族所居住的区域,控制了鄢城、郢都,东面占据了成皋这个险要的关 口,割取了肥沃富饶的土地,于是就拆散了六国的合纵联盟,使他们 面向西来侍奉秦国,当初所建立的功业一直延续到现在。)

昭王得范雎, 废穰侯, 逐华阳[20], 强公室, 杜私门[21], 蚕食诸侯, 使秦成帝业。 (秦昭王得到了魏人范雎,废掉穰侯,放逐了华阳君,增强了王室的 力量,杜绝了豪门贵族的私情,像蚕吃桑叶那样逐步吞并了诸候,使 秦国成就了帝王之业。)

此四君者,皆以客之功。 (这四位君主,都是依靠客卿的力量才成就了功业。)

由此观之,客何负于秦哉? (由此看来,客卿有什么对不起秦国的地方呢?)

向使四君却客而不内[22],疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无 强大之名也。 (如果这四位君主都拒绝客卿而不予接纳,疏远贤士而不加任用,那 就将使国家失去了富庶的物质基础, 秦国也就没有了强大的名声了。 )

今陛下致昆山之玉[23],有随、和之宝[24],垂明月之珠,服 太阿之剑[25], 乘纤离之马[26], 建翠凤之旗[27], 树灵鼍之鼓[28]。 (现在,陛下您得到了昆仑山出产的美玉,拥有了随侯珠、和氏壁这 样的珍宝,垂挂着亮如明月的珍珠,佩带着太阿宝剑,骑坐着纤离骏 马, 竖立着翠羽编成的凤形装饰物的旗帜, 设置着用灵鼍皮蒙成的鼓。 )

此数宝者,秦不生一焉,而陛下悦之,何也? (这几种宝物,没有一种是秦国出产的,可是您却喜欢它们,这是为 什么呢?)

必秦国之所生然后可, 则是夜光之璧不饰朝廷[29], 犀象之器不为玩 好[30], 郑、 卫之女不充后宫[31], 而骏马 江南金锡不为用,西蜀丹青不为采[33]。 (如果一定要秦国出产的东西才能用的话,那么,夜间能发光的璧玉 就不能装饰在朝廷上,犀角、象牙雕制的器物就不会成为赏玩之物, 郑国和卫国的美女就不会充满后宫, 而各种宝马良驹就不可能挤满外 边的马棚,江南所出产的金器锡器就不会被使用,西蜀出产的丹青就 不会作为绘画的颜料了。) 不实外厩[32],

所以饰后宫、充下陈[34]、娱心意、悦耳目者,必出于秦然后可,则 是宛珠之簪[35]、 傅玑之珥[36]、 阿缟之衣[37]、 锦绣之饰不进于前, 而随俗雅化[38]、佳冶窈窕赵女不立于侧也。 (所以,凡用来装饰后宫的、充作姬妾的、使人心意和耳目感到愉悦 的东西,如果一定要是秦国出产的然后才可以用的话,那么,用宛地 出产的珍珠做成的发簪,镶嵌着珠玑的耳环,用东阿的丝绸做成的衣 服, 五彩刺绣的装饰品就不会敬献到您的面前, 而那些随着时尚变化, 善于打扮自己的容貌艳丽、 身材苗条的赵国的美女就不会站立在您的 身旁了。)

夫击瓮叩缶[39]、弹筝搏髀[40],而歌乎呜呜、快耳目者,真秦之声 也。郑、卫、桑间[41],韶虞、武象者[42],异国之乐也。 (那敲打瓦盆,叩击瓦罐,弹着秦筝,拍着大腿,呜呜地歌唱,使耳 朵感到快乐的,这是真正的秦国的音乐;而郑、卫、桑间、韶虞、武 象都是别国的音乐。)

今弃击瓮而就郑、卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也? (现在您放弃敲击瓦盆瓦罐而接受郑、卫的音乐,废弃掉弹筝而要演 奏韶虞的歌曲,这样做是为什么呢?)

快意当前,适观而已矣。

(无非是把使人心意感到快乐的东西摆在面前, 总是选取最适于观赏 的东西罢了。)

今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。 (现在录用人才却不是这样,不问贤能与否,也不管他的是非曲直, 只要不是秦国人就一概不用,来秦国做客卿的就一律加以驱逐。)

然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。 (这样看来,您所重视的是美色、音乐、珠宝、美玉,而所轻视的是 人才。)

此非所以跨海内、制诸侯之术也。 (这绝不是用来统一天下、控制诸候的方略呀。)

臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。 (我听说土地广阔的,生产的粮食就会很多;国家强大的,人口就众 多;武器精良的,士卒就勇敢。)

是以泰山不让土壤[43],故能成其大;河海不择细流,故能就其深; 王者不却众庶,故能明其德。

(因此泰山不拒绝细小的沙土,所以才能成就了它的高大;大河大海 不排斥细小的水流,所以才能成就了它现在的深广;做君王的不拒绝 众多的百姓, 对于民众一视同仁, 所以才能使他的德行显明于天下。 )

是以地无四方,民无异国,四时充美[44],鬼神降福,此五帝三王之 所以无敌也[45]。 (所以, 土地不论东西南北, 人不分异国他乡, 一年四季都充满美好, 鬼神也降恩赐福,这就是五帝三王之所以无敌于天下的原因。)

今乃弃黔首以资敌国[46], 却宾客以业诸侯[47], 使天下之士退而不 敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也[48]。 ( 现在您却要抛弃百姓,把他们送去资助敌对的国家;拒绝所有外 来的客卿,让他们为各诸侯国成就功业;使得天下的贤士退缩而不敢 向西来, 止住脚步不敢进入秦国, 这就是人们所说的 “借给敌人兵器, 送给盗贼粮食”的做法啊。)

夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。 ( 物品不出产在秦国,可值得珍爱的很多;贤士不生长在秦国,可 愿意效忠秦国的很多。)

今逐客以资敌国,损民以益仇[49],内自虚而外树怨于诸侯,求国之 无危,不可得也。 ( 现在,您要驱逐客卿去帮助敌国,减少本国的百姓而增加仇敌的 力量,在内部自己削弱自己,在外部又与诸侯结下仇怨,要想让国家 没有危险,那是不可能的。)

【注解】 [1] 本文选自《史记· 李斯列传》。书,又称“上书”,是用来陈述自己的 政治见解或主张的一种陈述性的文书。《文心雕龙· 章表》说:“降及七 国,未变古式,言事于主,皆称上书。”《颜氏家训· 省事篇》说:“上书 陈事,起自战国,逮于两汉,风流弥广,原其体度,攻人主之长短,谏 诤之徒也;讦群臣之得失,讼诉之类也;陈国家之利害,对策之任也; 带私情之与夺,游说之俦也。”可见,“书”这种文体是上行文书,写作 对象是国君,内容则是针对时政,陈述己见。客:即客卿,是指外国来 秦担任秦国公职之人。 [2] 李斯: (前?~ 前 208 年)战国末期楚国上蔡(今河南上蔡县)人。 曾同韩非一道师从著名思想家荀况学“帝王之术”,于公元前 247 年由楚 入秦,受到秦王器重,拜为客卿,为秦始皇统一中国发挥了重要作用。 秦统一后,官至丞相,秦始皇采纳他的主张定郡县之制,以小篆为标准 统一文字,统一度量衡,焚书坑儒,下禁书令。秦二世时,被郎中令赵

高以“谋反”罪诬陷入狱,后被腰斩于咸阳市。李斯的文章保留至今的均 收在司马迁《史记· 李斯列传》中,共有 3 篇:《谏逐客书》、《论督 责书》和《狱中上秦二世书》。 [3] 缪公:秦穆公,春秋时秦国君主,公元前 657 年至公元前 621 年在 位,为春秋五霸之一,缪:同“穆”。 [4]由余:春秋时晋国人,流亡入戎,奉戎国命出使秦国。秦穆公用计离 间由余与戎王, 并收他为谋臣。 后由余帮助秦消灭十二戎国, 拓地千里。 戎:古代对西部少数民族的泛称。 [5] 百里奚:春秋时楚国人,曾任虞国大夫。晋灭虞后,作为晋献公女 儿陪嫁的奴仆入秦。后逃到楚国,被俘。秦穆公听说他贤能,用五张黑 羊皮(当时赎一名奴仆的物品)将其赎回,并任用为相,后人又称之为 五 大夫。宛:楚邑名,在今河南省南阳市。 [6] 蹇(jiǎn 简)叔:春秋时秦国岐(今陕西岐山东北)人,寓居宋国, 为百里奚的好友。经百里奚推荐,秦穆公以厚礼聘蹇叔入秦,任为上大 夫。 [7] 丕豹:春秋时晋国大夫丕郑的儿子。晋惠公杀了他的父亲,丕豹逃 到秦国。穆公任他为大将攻晋,打下八城,并生俘晋惠公。公孙支:春 秋时秦国岐人,字子桑,寓居于晋。秦穆公聘其为谋士,任大夫。 [8] 并:吞并,兼并。二十:泛指我国西部的诸多小国。

[9] 孝公:秦孝公,战国时秦国君主,公元前 361 年至公元前 338 年在 位。商鞅:战国时卫国人,名鞅,因秦封他于商,故名。任秦相十年, 先后两次变法,奠定了秦统一六国的基础。 [10] 惠王:秦惠文王,战国时秦国君主,公元前 337 年至公元前 331 年在位。张仪:战国时魏国人,惠文王任之为秦相,他用连横之计破坏 六国的合纵,以便秦国对六国各个击破。 [11] 拔:攻取。三川之地:时属韩国,在今河南省黄河以南、灵宝以东 的地区,境内有黄河、洛水、伊水,故称“三川”。 [12] 巴、 蜀: 当时的两个小国。 巴在今四川省东部, 蜀在今四川省西部。 [13] 上郡:魏郡名,在今陕西省西北部。公元前 328 年,惠文王派公子 华与张仪攻魏,魏国以上郡十五县献秦求和。 [14] 汉中:战国时楚地,在今陕西省南部和湖北西北部。公元前 313 年,张仪诱骗楚国与齐国断交,次年大破楚军于丹阳,斩首八万,接着 攻占楚汉中六百里土地,置汉中郡。 [15] 包:囊括。九夷:当时楚国境内的少数民族。九,虚指数量之多。 [16] 制:控制。鄢(yān 烟):楚地,在今湖北省宜城县东南。郢(yǐng 影):楚国国都,在今湖北江陵县北。

[17] 成皋(gāo 高):又名虎牢关,在今河南荥阳汜水镇,为古代军事 重地。 [18] 六国:韩、魏、燕、赵、齐、楚。从:同“纵”,东方六国结成联合 战线以抵抗秦国的一种策略。 [19] 施(yì 义):延续。 [20] “昭王”三句:昭王,指秦昭襄王,战国时秦国君主。范雎(jū 居): 字叔游,战国时魏国人。穰(rá ng)侯、华阳君,都是昭王之母宣太后 的弟弟,在朝专权。范雎以利害说动昭王,废除太后、穰侯。范雎提出 “远交近攻”的策略,屡破韩、赵、魏之兵,秦国日益强大。 [21] 杜:断绝、制止。私门:相对于公室而言,此指穰侯、华阳君等贵 族豪门。 [22] 向:原先,当时。使:假如。内(nà ):“纳”的古字,容纳。 [23] 致:使至。昆山:即昆仑山,相传昆仑山北麓的和田出产美玉。 [24] 随、和之宝:指随侯珠、和氏璧。 [25] 服:佩带。太阿(ē):宝剑名,相传为春秋时吴国名匠欧冶子与 干将所铸。 [26] 纤离:古骏马名。

[27] 建:竖立。翠凤之旗:用翠鸟羽毛做成凤鸟形状装饰起来的旗子。 [28] 树:设置。灵鼍(tuó砣):俗称“猪婆龙”,鳄鱼的一种,皮可制 鼓,声音洪亮。 [29] 璧:一种中间有孔的圆形玉器。楚王曾在张仪的游说下,遣使献夜 光璧于秦王。 [30] 犀象之器:用犀牛角和象牙制成的器物。玩好(hà o):供玩赏的 奇异珍宝。 [31] 郑、卫之女:当时人们认为郑国、卫国多美女,此处泛指各国的美 女。 [32] :(juétí 决提):骏马名。外厩(jiù旧):宫外的养马棚。

[33] 丹青:作画的颜料。不为采:不被采用。 [34] 下陈:古代殿堂台阶下陈列礼品、站列姬妾的地方。 [35] 宛珠之簪(zān):用宛地出产的珍珠装饰的发簪。 [36] 傅玑之珥:镶嵌有珍珠的耳饰。傅:同“附”,附着。玑:不圆的珠 子。珥:耳饰。 [37] 阿(ē)缟:齐国东阿所产的缟。缟:白色绢。

[38] 随俗雅化:随着时尚的变化而打扮得雅致漂亮。 [39] 瓮:瓦器,小口大腹,可用于汲水或盛酒、水。缶(fǒu 否):瓦 器,小口大腹,器嘴处与瓮略有不同,可用于汲水或盛酒、水。这里是 指用瓮、缶作为表示音乐节奏的打击乐器。 [40] 筝:拨弦乐器,形似瑟。搏髀(bì 必):拍击大腿。 [41] 郑、卫:国名,以盛行新兴民间音乐著名。桑间:是当时卫国男女 欢聚歌唱的地方,后来用做当地民间音乐的代称。 [42] 韶虞: 舜乐名。 武象: 周乐名。 另一说, 韶虞, 舜时的舞曲。 武象, 周武王时的舞乐。 [43] 让:辞让,拒绝。 [44] 四时:四季。充美:指生活富庶美好。 [45] 五帝:传说中的上古帝王,一般指黄帝、颛顼(zhuān xū 专虚)、 帝喾(kù库)、尧、舜。三王:一般指夏禹、商汤、周文王。 [46] 黔首:秦统治者对百姓的称呼。黔:黑色。古时平民百姓以黑巾裹 头,故称。 [47] 业诸侯:使诸侯成就功业。 [48]藉:借给。寇:敌人,入侵者。兵:武器。赍(jī 机):送物给人。

[49] 损:减损。益:增多。

孔孟语录(二十则)译文
1.仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。 在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”(《论语· 颜渊》)

译文: 仲弓向孔子问什么是仁。孔子回答说:“出门办事,如同会见贵宾那样 谦恭谨慎,治理百姓,如同进行重大祭祀活动那样严肃慎重。自己不想得的 东西,不想做的事情,绝不要强加于人。(如果能这样做,那么)为国家办 事就没有了怨恨,处理家里事也没有了怨恨。”仲弓说:“我虽然不聪敏,请 让我按照您的话去做吧。”

2. 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之 所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违 仁,造次必于是,颠沛必于是。” (《论语· 里仁》)

译文: 孔子说:“富贵是所有的人都所希望的,但不通过正当的途径得到它, 就不能够接受。贫贱是人们都不喜欢的,但不通过正当途径,也不能随便摆 脱。君子违背了“仁义”道德,怎么可能成名呢?君子即使在吃一顿饭那样短 的时间里也不能违背仁的原则,流离失所时要这样做,动荡变乱时也一定要 这样做。”

3. 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。” (《论 语· 雍也》)

译文:孔子说:“聪明智慧的人爱水,有仁德的人爱山。聪明智慧的人活跃, 有仁德的人沉静。聪明智慧的人常乐,有仁德的人长寿。”

4. 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” (《论语· 卫灵公》)

译文:孔子说:“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁 可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”

5. 子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬何以 别乎?”(《论语· 为政》)

译文:子游问什么是孝,孔子说:“现在所谓孝顺,总说能够奉养父母就可以 了。(但这却是很不够的,因为)对狗对马,也都能做到饲养它。如果对父 母(只做到奉养)而不诚心孝敬的话,那和饲养狗马有什么区别呢?”

6. 子曰: “人而无信, 不知其可也。 大车无輗, 小车无軏, 其何以行之哉?”( 《论 语· 为政》)

译文:孔子说:“人要是没有诚信,那就没有什么值得肯定的了。就象牛车、 马车上没有车辕与横木相接的部分,牛车、马车怎么能够行走呢?”

7.曾子曰: “吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《论语· 学而》)

译文:曾子说:“我每天多次检查反省自己:为别人出主意做事情,是否忠实 呢?和朋友交往,是否真诚讲信用呢?对老师所传授的知识,是否复习了 呢?”

8. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《论语· 里仁》)

译文:孔子说:“看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该 自我反省,检查自己的思想行为。”

9. 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其 乐,贤哉,回也!”(《论语· 雍也》)

译文:孔子说,“品德好呀,颜回啊!一竹筒子饭,一瓢水,住在简陋狭小的 巷子里,一般人都忍受不了这种困苦忧愁,颜回却不改变他(爱学乐善)的 快乐。品德好呀,颜回啊!”

10.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十 而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语· 为政》)

译文:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁学成自立,但很多事情是到四十 岁才明白。五十岁时,我知道万事都有天命;六十岁时,什么话都能够听进 去;到了七十岁,就是随心所欲也不会超越法度和规矩了。”

11. 叶公问孔子于子路, 子路不对。 子曰: “女奚不曰: ?其为人也, 发愤忘食, 乐以忘忧,不知老之将至云尔?。”(《论语· 述而》)

译文:叶公向子路问孔子的近况,子路没有回答。孔子说:“你为什么不这样 说:?他的为人,(为了追求一个崇高的理想,)经常发愤得忘记了吃饭,高 兴得忘记了忧愁,连快要老了都不知道,他就是这样一个人啊!?”

12.子贡问曰:“孔文子何以谓之?文?也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以 谓之?文?也。” (《论语· 公冶长》)

译文:子贡问道:“孔文子(的谥号)为什么称?文?呢?”孔子说:“他才思敏 捷而又喜爱学习, 不以向低于自己的人学习为羞耻, 这就是叫他?文?的原因。 ”

13. 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富 而好礼者也。”子贡曰:“诗曰:如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与? ”子曰: “赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。” (《论语· 学而》)

译文: 子贡说: “贫穷而不去巴结奉承, 富裕而不骄傲自大, 这种人怎么样呢?” 孔子说:“也算可以了,但是,还不如贫穷仍然快快乐乐,富裕而爱好礼义的 人。”子贡说:“《诗经》说:要像加工骨头、牛角、象牙、玉石一样,经过

切磋琢磨(才能成为精美的器物),就是讲的这个意思吧?”孔子说:“端木 赐呀,我可以开始同你谈论《诗经》了。告诉你已经发生的事,你就可以知 道未来的事。”

14. 孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。 以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。……无恻隐之心,非人 也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻 隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心, 智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。” (《孟子· 公孙丑上》)

译文:孟子说:“人都有不忍伤害别人的心。先王有不忍伤害别人的心,才有 不忍伤害别人的政治。用不忍伤害别人的心,施行不忍伤害别人的政治,那 么治理天下就会像在手掌中转动它那么容易。……没有同情心的,不是人; 没有羞耻心的,不是人;没有谦让心的,不是人;没有是非心的,不是人。 同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的 开端。人有这四种开端,就像他有四肢一样。”

15. 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食, 且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也。 (《孟 子· 梁惠王上》)

译文:厨房里有肥嫩的肉,马棚里有壮实的马,(可是)老百姓面带饥色, 野外有饿死的尸体,这如同率领着野兽来吃人啊!野兽自相残食,人们见了

尚且厌恶,而身为百姓的父母,施行政事,却不免于率领野兽来吃人,这又 怎能算是百姓的父母。

16. 齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?” 孟子对曰:“有。人 不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非 也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以 天下,然而不王者,未之有也。”(《孟子· 梁惠王下》)

译文:齐宣王在雪宫接见孟子。宣王问道:“贤人也有这种快乐吗?” 孟子答 道:“有。人们得不到这种快乐,就要抱怨他们的君主了。得不到就抱怨他们 的君主,是不好的;作为百姓的君主却不与百姓同乐,也是不好的。君主把 百姓的快乐当作自己的快乐,百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君 主把百姓的忧患当作自己的忧患, 百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。 乐,同天下人一起乐,忧,同天下人一起忧,这样还不能称王天下的,是从 来不会有的。

17. 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯, 得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。(《孟子· 尽心下》)

译文:百姓是最重要的,土谷之神次于百姓,君主的地位更要轻些。所以得 到许多百姓的拥护就能做天子,得到天子信任就能做诸侯,得到诸侯信任就 能做大夫。诸侯危害了土谷之神,那就改立诸侯。

18. 景春曰: “公孙衍、 张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄。 ” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁 也,母命之,往送之门,戒之曰:?往之女家,必敬必戒,无违夫子!?以顺为 正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与 民由之;不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓 大丈夫。”(《孟子· 滕文公下》)

译文:景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们 都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。”孟子说:“这个怎么能够叫大丈 夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁 的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:?到了你丈夫家里,一定要 恭敬.一定要谨慎,不要违背你的丈夫!?以顺从为原则的,是妾妇之道。至 于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走 着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候, 便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操, 威武不能使我屈服意志,这样才叫做大丈夫!”

19. “我知言,我善养吾浩然之气。”“其为气也,至大至刚,以直养而无害, 则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义所生者,非义 袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”(《孟子· 公孙丑上》)

译文:“我能识别各种言论,我善于培养我的浩然之气。”“它作为一种气,最 为盛大,最为刚强,靠正直去培养它而不伤害它,就会充塞天地之间。它作

为一种气,是要和义与道相配合的;没有这些,它就会萎缩。它是不断积累 义而产生的,不是偶然地有过正义的举动就取得的。如果行为有愧于心,气 就萎缩了。”

20. 孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近 焉。” (《孟子· 尽心上》)

译文:孟子说:“万物之理我都具备了。反问自己,所具备的道理是实实在在 存在的,快乐没有比这更大的了。努力按推己及人的恕道去做,求仁的道路 没有比这更近的了。”

声律启蒙

诗词和对联是中国古代重要的文学形式,两千多年来一直 薪火相传, 至今仍具有强大的生命力。 在古代, 自私塾的幼童起, 就开始这种文学修养的训练,对声调、音律、格律等都有严格的 要求。因此,一些声律方面的著作也应运而生,而其中清朝康熙 年间车万育所作的《声律启蒙》,则是其中较有代表性的一种。 《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物,分为 上下卷。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物 等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到 十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的 训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它

全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一 格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》、 《笠翁对韵》等书, 都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。

作者:车万育(1632~1705 年),字双亭,号鹤田,湖南邵阳 人。康熙甲辰进士,官至兵科给事中。康熙二年(一六六三), 与兄万备同举湖广乡试,明年成进士,选庶吉士。性刚直,直声 震天下,至性纯笃,学问赅博。善书法,所藏明代墨迹最富,有 萤照堂明代法书石刻十卷。

卷一 一东 云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。 三尺剑,六钧弓,岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。两岸 晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜,途次早行之客;一蓑 烟雨,溪边晚钓之翁。 沿对革,异对同,白叟对黄童。江风对海雾,牧子对渔翁。 颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风。梁帝 讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华 满鬓,羞看百炼青铜。

贫对富,塞对通,野叟对溪童。鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。 天浩浩,日融融,佩剑对弯弓。半溪流水绿,千树落花红。野渡 燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤,额下现一弯新月;男 儿气壮,胸中吐万丈长虹。

二冬 春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。观山对玩水,绿竹对苍松。 冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。春日 园中莺恰恰,秋天塞外雁雍雍。秦岭云横,迢递八千远路;巫山 雨洗,嵯峨十二危峰。 明对暗,淡对浓,上智对中庸。镜奁对衣笥,野杵对村舂。 花灼烁,草蒙茸,九夏对三冬。台高名戏马,斋小号蟠龙。手擘 蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭。五老峰高,秀插云霄如玉笔;三 姑石大,响传风雨若金镛。 仁对义,让对恭,禹舜对羲农。雪花对云叶,芍药对芙蓉。 陈后主,汉中宗,绣虎对雕龙。柳塘风淡淡,花圃月浓浓。春日 正宜朝看蝶,秋风那更夜闻蛩。战士邀功,必借干戈成勇武;逸 民适志,须凭诗酒养踈\(同:疏)慵。

三江

楼对阁,户对窗,巨海对长江。蓉裳对蕙帐,玉斝对银釭。 青布幔,碧油幢,宝剑对金缸。忠心安社稷,利口覆家邦。世祖 中兴延马武,桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;春 风袅袅,扶疏绿竹正盈窗。 旌对旆,盖对幢,故国对他邦。千山对万水,九泽对三江。 山岌岌,水淙淙,鼓振对钟撞。清风生酒舍,皓月照书窗。阵上 倒戈辛纣战,道旁系剑子婴降。夏日池塘,出没浴波鸥对对;春 风帘幕,往来营垒燕双双。 铢对两,只对双,华岳对湘江。朝车对禁鼓,宿火对塞缸。 青琐闼,碧纱窗,汉社对周邦。笙箫鸣细细,钟鼓响摐摐。主簿 栖鸾名有览,治中展骥姓惟庞。苏武牧羊,雪屡餐于北海;庄周 活鲋,水必决于西江。

四支 茶对酒,赋对诗,燕子对莺儿。栽花对种竹,落絮对游丝。 四目颉,一足夔,鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏,一架白荼蘼。几阵 秋风能应候,一犁春雨甚知时。智伯恩深,国士吞变形之炭;羊 公德大,邑人竖堕泪之碑。 行对止,速对迟,舞剑对围棋。花笺对草字,竹简对毛锥。 汾水鼎,岘山碑,虎豹对熊罴。花开红锦绣,水漾碧琉璃。去妇

因探邻舍枣,出妻为种后园葵。笛韵和谐,仙管恰从云里降;橹 声咿轧,渔舟正向雪中移。 戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。梅酸对李苦,青眼对白眉。 三弄笛,一围棋,雨打对风吹。海棠春睡早,杨柳昼眠迟。张骏 曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗。晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒 博识,堪为五总之龟。

五微 来对往,密对稀,燕舞对莺飞。风清对月朗,露重对烟微。 霜菊瘦,雨梅肥,客路对渔矶。晚霞舒锦绣,朝露缀珠玑。夏暑 客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣。春水才深,青草岸边渔父去;夕 阳半落,绿莎原上牧童归。 宽对猛,是对非,服美对乘肥。珊瑚对玳瑁,锦绣对珠玑。 桃灼灼,柳依依,绿暗对红稀。窗前莺并语,帘外燕双飞。汉致 太平三尺剑,周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗,只愁月堕;斟满 送春之酒,惟憾春归。 声对色,饱对饥,虎节对龙旗。杨花对桂叶,白简对朱衣。 尨也吠,燕于飞,荡荡对巍巍。春暄资日气,秋冷借霜威。出使 振威冯奉世,治民异等尹翁归。燕我弟兄,载咏棣棠韡韡;命伊 将帅,为歌杨柳依依。

六鱼 无对有,实对虚,作赋对观书。绿窗对朱户,宝马对香车。 伯乐马,浩然驴,弋雁对求鱼。分金齐鲍叔,奉璧蔺相如。掷地 金声孙绰赋,回文锦字窦滔书。未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑;既 逢周后,太公舍渭水之渔。

终对始,疾对徐,短褐对华裾。六朝对三国,天禄对石渠。 千字策,八行书,有若对相如。花残无戏蝶,藻密有潜鱼。落叶 舞风高复下,小荷浮水卷还舒。爱见人长, 共服宣尼休假盖; 恐彰已吝,谁知阮裕竟焚车。 麟对凤,鳖对鱼,内史对中书。犁锄对耒耜,畎浍对郊墟。 犀角带,象牙梳,驷马对安车。青衣能报赦,黄耳解传书。庭畔 有人持短剑,门前无客曳长裾。波浪拍船,骇舟人之水宿;峰峦 绕舍,乐隐者之山居。

七虞 金对玉,宝对珠,玉兔对金乌。孤舟对短棹,一雁对双凫。 横醉眼,捻吟须,李白对杨朱。秋霜多过雁,夜月有啼乌。日暧 园林花易赏,雪寒村舍酒难沽。人处岭南,善探巨象口中齿;客 居江右,偶夺骊龙颔下珠。

贤对圣,智对愚,傅粉对施朱。名缰对利锁,挈榼对提壶。 鸠哺子,燕调雏,石帐对郇厨。烟轻笼岸柳,风急撼庭梧。鸜眼 一方端石砚,龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多,可使渔人结网;平田 兔少,漫劳耕者守株。 秦对赵,越对吴,钓客对耕夫。箕裘对杖履,杞梓对桑榆。 天欲晓,日将晡,狡兔对妖狐。读书甘刺股,煮粥惜焚须。韩信 武能平四海,左思文足赋三都。嘉遁幽人,适志竹篱茅舍;胜游 公子,玩情柳陌花衢。

八齐 岩对岫,涧对溪,远岸对危堤。鹤长对凫短,水雁对山鸡。 星拱北,月流西,汉露对汤霓。桃林牛已放,虞坂马长嘶。叔侄 去官闻广受,弟兄让国有夷齐。三月春浓,芍药丛中蝴蝶舞;五 更天晓,海棠枝上子规啼。 云对雨,水对泥,白璧对玄圭。献瓜对投李,禁鼓对征鼙。 徐稚榻,鲁班梯,凤翥对鸾栖,有官清似水,无客醉如泥。截发 惟闻陶侃母,断机只有乐羊妻。秋望佳人,目送楼头千里雁;早 行远客,梦惊枕上五更鸡。 熊对虎,象对犀,霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀,桂岭对梅溪。 萧史凤,宋宗鸡,远近对高低。水寒鱼不跃,林茂鸟频栖。杨柳

和烟彭泽县,桃花流水武陵溪。公子追欢,闲骤玉骢游绮陌;佳 人倦绣,闷欹珊枕掩香闺。

九佳 河对海,汉对淮,赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃,宝钿对金钗。 鱼圉圉,鸟喈喈,草履对芒鞋。古贤尝笃厚,时辈喜诙谐。孟训 文公谈性善,颜师孔子问心斋。缓抚琴弦,像流莺而并语;斜排 筝柱。类过雁之相挨。 丰对俭,等对差,布袄对荆钗。雁行对鱼阵,榆塞对兰崖。 挑荠女,采莲娃,菊径对苔阶。诗成六义备,乐奏八音谐。造律 吏哀秦法酷,知音人说郑声哇。天欲飞霜,塞上有鸿行已过;云 将作雨,庭前多蚁阵先排。 城对市,巷对街,破屋对空阶。桃枝对桂叶,砌蚓对墙蜗。 梅可望,橘堪怀,季路对高柴。花藏沽酒市,竹映读书斋。马首 不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣,贵束乌犀之带;宫人 宝髻,宜簪白燕之钗。

十灰 增对损,闭对开,碧草对苍苔。书签对笔架,两曜对三台。 周召虎,宋桓魋,阆苑对蓬莱。薰风生殿阁,皓月照楼台。却马

汉文思罢献,吞蝗唐太冀移灾。照耀八荒,赫赫丽天秋日;震惊 百里,轰轰出地春雷。 沙对水,火对灰,雨雪对风雷。书淫对传癖,水浒对岩隈。 歌旧曲,酿新醅,舞馆对歌台。春棠经雨放,秋菊傲霜开。作酒 固难忘曲蘖,调羹必要用盐梅。月满庾楼,据胡床而可玩;花开 唐苑,轰羯鼓以奚催。 休对咎,福对灾,象箸对犀杯。宫花对御柳,峻阁对高台。花蓓 蕾,草根荄,剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹,霜后阵鸿哀。元亮南窗 今日傲, 孙弘东阁几时开。 平展青茵, 野外茸茸软草; 高张翠幄, 庭前郁郁凉槐。

十一 真 邪对正,假对真,獬豸对麒麟。韩卢对苏雁,陆橘对庄椿。 韩五鬼,李三人,北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏,莺啭怨残春。野烧 焰腾红烁烁,溪流波皱碧粼粼。行无踪,居无庐,颂成酒德;动 有时,藏有节,论著钱神。 哀对乐,富对贫,好友对嘉宾。弹冠对结绶,白日对青春。 金翡翠,玉麒麟,虎爪对龙麟。柳塘生细浪,花径起香尘。闲爱 登山穿谢屐,醉思漉酒脱陶巾。雪冷霜严,倚槛松筠同傲岁;日 迟风暖,满园花柳各争春。

香对火,炭对薪,日观对天津。禅心对道眼,野妇对宫嫔。 仁无敌,德有邻,万石对千钧。滔滔三峡水,冉冉一溪冰。充国 功名当画阁,子张言行贵书绅。笃志诗书,思入圣贤绝域;忘情 官爵,羞沾名利纤尘。

十二 文 家对国,武对文,四辅对三军。九经对三史,菊馥对兰芬。 歌北鄙,咏南薰,迩听对遥闻。召公周太保,李广汉将军。闻化 蜀民皆草偃,争权晋土已瓜分。巫峡夜深,猿啸苦哀巴地月;衡 峰秋早,雁飞高贴楚天云。 欹对正,见对闻,偃武对修文。羊车对鹤驾,朝旭对晚曛。 花有艳,竹成文,马燧对羊欣。山中梁宰相,树下汉将军。施帐 解围嘉道韫,当垆沽酒叹文君。好景有期,北岭几枝梅似雪;丰 年先兆,西郊千顷稼如云。 尧对舜,夏对殷,蔡惠对刘蕡。山明对水秀,五典对三坟。 唐李杜,晋机云,事父对忠君。雨晴鸠唤妇,霜冷雁呼群。酒量 洪深周仆射,诗才俊逸鲍参军。鸟翼长随,凤兮洵众离长;狐威 不假,虎也真百兽尊。

十三 元

幽对显,寂对喧,柳岸对桃源。莺朋对燕友,早暮对寒暄。 鱼跃沼,鹤乘轩,醉胆对吟魂。轻尘生范甑,积雪拥袁门。缕缕 轻烟芳草渡,丝丝微雨杏花村。诣阙王通,献太平十二策;出关 老子,著道德五千言。 儿对女,子对孙,药圃对花村。高楼对邃阁,赤豹对玄猿。 妃子骑,夫人轩,旷野对平原。匏巴能鼓瑟,伯氏善吹埙。馥馥 早梅思驿使,萋萋芳草怨王孙。秋夕月明,苏子黄岗游绝壁;春 朝花发,石家金谷启芳园。 歌对舞,德对恩,犬马对鸡豚。龙池对凤沼,雨骤对云屯。 刘向阁,李膺门,唳鹤对啼猿。柳摇春白昼,梅弄月黄昏,岁冷 松筠皆有节,春喧桃李本无言。噪晚齐蝉,岁岁秋来泣恨;啼宵 蜀鸟,年年春去伤魂。

十四 寒 多对少,易对难,虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇,白鹤对青鸾。 风淅淅,露漙漙,绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼,鹭立蓼花滩。有酒 阮貂奚用解,无鱼冯铗必须弹。丁固梦松,柯叶忽然生腹上;文 郎画竹,枝梢倏尔长毫端。 寒对暑,湿对干,鲁隐对齐桓。寒毡对暖席,夜饮对晨餐。 叔子带,仲由冠,郏鄏对邯郸。嘉禾忧夏旱,衰柳耐秋寒。杨柳

绿遮元亮宅,杏花红映仲尼坛。江水流长,环绕似青罗带;海蟾 轮满,澄明如白玉盘。

横对竖,窄对宽,黑志对弹丸。朱帘对画栋,彩槛对雕栏。 春既老,夜将阑,百辟对千官。怀仁称足足,抱义美般般。好马 君王曾市骨,食猪处士仅思肝。世仰双仙,元礼舟中携郭泰,人 称连壁,夏侯车上并潘安。

十五 删 兴对废,附对攀,露草对霜菅,歌廉对借寇,习孔对希颜。 山垒垒,水潺潺,奉壁对探镮。礼由公旦作,诗本仲尼删。驴困 客方经灞水,鸡鸣人已出函关。几夜霜飞,已有苍鸿辞北塞;数 朝雾暗,岂无玄豹隐南山。 犹对尚,侈对悭,雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪,独鹤对双鹇。 黄牛峡,金马山,结草对衔环。昆山惟玉集,合浦有珠还。阮籍 旧能为眼白,老莱新爱着衣斑。栖迟避世人,草衣木食;窈窕倾 城女,云鬓花颜。 姚对宋,柳对颜,赏善对惩奸。愁中对梦里,巧慧对痴顽。 孔北海,谢东山,使越对征蛮,淫声闻濮上,离曲听阳关。骁将 袍披仁贵白,小儿衣着老莱斑。茅舍无人,难却尘埃生榻上;竹 亭有客,尚留风月在窗间。

卷二 一先 晴对雨,地对天,天地对山川。山川对草木,赤壁对青田。 郏鄏鼎,武城弦,木笔对苔钱。金城三月柳,玉井九秋莲。何处 春朝风景好,谁家秋夜月华圆。珠缀花梢,千点蔷薇香露;练横 树杪,几丝杨柳残烟。 前对后,后对先,众丑对孤妍。莺簧对蝶板,虎穴对龙渊。 击石磬,观韦编,鼠目对鸢肩。春园花柳地,秋沼芰荷天。白羽 频挥闲客坐,乌纱半坠醉翁眠。野店几家,羊角风摇沽酒旆;长 川一带,鸭头波泛卖鱼船。 离对坎,震对乾,一日对千年,尧天对舜日,蜀水对秦川。 苏武节,郑虔毡,涧壑对林泉。挥戈能退日,持管莫窥天。寒食 芳辰花烂熳,中秋佳节月婵娟。梦里荣华,飘忽枕中之客,壶中 日月,安闲市上之仙。

二萧

恭对慢,吝对骄,水远对山遥。松轩对竹槛,雪赋对风谣。 乘五马,贯双雕,烛灭对香消。明蟾常彻夜,骤雨不终朝。楼阁 天凉风飒飒,关河地隔雨潇潇。几点鹭鸶,日暮常飞红蓼岸;一 双鸂鶒,春朝频泛绿杨桥。 开对落,暗对昭,赵瑟对虞韶。轺车对驿骑,锦绣对琼瑶。 羞攘臂,懒折腰,范甑对颜瓢。寒天鸳帐酒,夜月凤台箫。舞女 腰肢杨柳软,佳人颜貌海棠娇。豪客寻春,南陌草青香阵阵;闲 人避暑,东堂蕉绿影摇摇。 班对马,董对晁,夏昼对春宵。雷声对电影,麦穗对禾苗。 八千路,廿四桥,总角对垂髫。露桃匀嫩脸,风柳舞纤腰。贾谊 赋成伤鵩鸟,周公诗就托鸱鸮。幽寺寻僧,逸兴岂知俄尔尽;长 亭送客,离魂不觉黯然消。

三肴 风对雅,象对爻,巨蟒对长蛟。天文对地理,蟋蟀对螵蛸。 龙生矫,虎咆哮,北学对东胶。筑台须垒土,成屋必诛茅。潘岳 不忘秋兴赋,边韶常被昼眠嘲。抚养群黎,已见国家隆治;滋生 万物,方知天地泰交。 蛇对虺,蜃对蛟,麟薮对鹊巢。风声对月色,麦穗对桑苞。 何妥难,子云嘲,楚甸对商郊。五音惟耳听,万虑在心包。葛被

汤征因仇饷,楚遭齐伐责包茅。高矣若天,洵是圣人大道;淡而 如水,实为君子神交。 牛对马,犬对猫,旨酒对嘉肴。桃红对柳绿,竹叶对松梢, 藜杖叟,布衣樵,北野对东郊。白驹形皎皎,黄鸟语交交。花圃 春残无客到,柴门夜永有僧敲。墙畔佳人,飘扬竞把秋千舞;楼 前公子,笑语争将蹴踘抛。

四豪 琴对瑟,剑对刀,地迥对天高。峨冠对博带,紫绶对绯袍。 煎异茗,酌香醪,虎兕对猿猱。武夫攻骑射,野妇务蚕缫。秋雨 一川淇澳竹,春风两岸武陵桃。螺髻青浓,楼外晚山千仞;鸭头 绿腻,溪中春水半篙。 刑对赏,贬对褒,破斧对征袍。梧桐对橘柚,枳棘对蓬蒿。 雷焕剑,吕虔刀,橄榄对葡萄。一椽书舍小,百尺酒楼高。李白 能诗时秉笔,刘伶爱酒每哺糟。礼别尊卑,拱北众星常灿灿;势 分高下,朝东万水自滔滔。 瓜对果,李对桃,犬子对羊羔。春分对夏至,谷水对山涛。 双凤翼,九牛毛,主逸对臣劳。水流无限阔,山耸有余高。雨打 村童新牧笠,尘生边将旧征袍。俊士居官,荣引鹓鸿之序;忠臣 报国,誓殚犬马之劳。

五歌 山对水,海对河,雪竹对烟萝。新欢对旧恨,痛饮对高歌。 琴再抚,剑重磨,媚柳对枯荷。荷盘从雨洗,柳线任风搓。饮酒 岂知欹醉帽,观棋不觉烂樵柯。山寺清幽,直踞千寻云岭;江楼 宏敞,遥临万顷烟波。 繁对简,少对多,里咏对途歌。宦情对旅况,银鹿对铜驼。 刺史鸭,将军鹅,玉律对金科。古堤垂亸柳,曲沼长新荷。命驾 吕因思叔夜,引车蔺为避廉颇。千尺水帘,今古无人能手卷;一 轮月镜,乾坤何匠用功磨。 霜对露,浪对波,径菊对池荷。酒阑对歌罢,日暖对风和。 梁父咏,楚狂歌,放鹤对观鹅。史才推永叔,刀笔仰萧何。种橘 犹嫌千树少,寄梅谁信一枝多。林下风生,黄发村童推牧笠;江 头日出,皓眉溪叟晒渔蓑。

六麻 松对柏,缕对麻,蚁阵对蜂衙。頳鳞对白鹭,冻雀对昏鸦, 白堕酒,碧沉茶,品笛对吹笳。秋凉梧堕叶,春暖杏开花。雨长 苔痕侵壁砌,月移梅影上窗纱。飒飒秋风,度城头之筚篥;迟迟 晚照,动江上之琵琶。 优对劣,凸对凹,翠竹对黄花。松杉对杞梓,菽麦对桑麻。 山不断,水无涯,煮酒对烹茶。鱼游池面水,鹭立岸头沙。百亩

风翻陶令秫,一畦雨熟邵平瓜。闲捧竹根,饮李白一壶之酒;偶 擎桐叶,啜卢同七碗之茶。 吴对楚,蜀对巴,落日对流霞。酒钱对诗债,柏叶对松花。 驰驿骑,泛仙槎,碧玉对丹砂。设桥偏送笋,开道竟还瓜。楚国 大夫沉汨水,洛阳才子谪长沙。书箧琴囊,乃士流活计;药炉茶 鼎,实闲客生涯。

七阳 高对下,短对长,柳影对花香。词人对赋客,五帝对三王。 深院落,小池塘,晚眺对晨妆。绛霄唐帝殿,绿野晋公堂。寒集 谢庄衣上雪,秋添潘岳鬓边霜。人浴兰汤,事不忘于端午;客斟 菊酒,兴常记于重阳。 尧对舜,禹对汤,晋宋对隋唐。奇花对异卉,夏日对秋霜。 八叉手,九回肠,地久对天长。一堤杨柳绿,三径菊花黄。闻鼓 塞兵方战斗,听钟宫女正梳妆。春饮方归,纱帽半淹邻舍酒;早 朝初退,衮衣微惹御炉香。 荀对孟,老对庄,亸柳对垂杨。仙宫对梵宇,小阁对长廊。 风月窟,水云乡,蟋蟀对螳螂。暖烟香霭霭,寒烛影煌煌。伍子 欲酬渔父剑,韩生尝窃贾公香。三月韶光,常忆花明柳媚;一年 好景,难忘橘绿橙黄。

八庚 深对浅,重对轻,有影对无声。蜂腰对蝶翅,宿醉对余酲。 天北缺,日东生,独卧对同行。寒冰三尺厚,秋月十分明。万卷 书客容闲客览,一樽酒待故人倾。心侈唐玄,厌看霓裳之曲;意 骄陈主,饱闻玉树之赓。 虚对实,送对迎,后甲对先庚。鼓琴对舍瑟,搏虎对骑鲸。 金匼\匝,玉瑽琤,玉宁对金茎。花间双粉蝶,柳内几黄莺。贫 里每甘藜藿味,醉中厌听管弦声。肠断秋闺,凉吹已侵重被冷; 梦惊晓枕,残蟾犹照半窗明。 渔对猎,钓对耕,玉振对金声。雉城对雁塞,柳枭对葵倾。 吹玉笛,弄银笙,阮杖对桓筝。墨呼松处士,纸号楮先生。露浥 好花潘岳县,风搓细柳亚夫营,抚动琴弦,遽觉座中风雨至;哦 成诗句,应知窗外鬼神惊。

九青 红对紫,白对青,渔火对禅灯。唐诗对汉史,释典对仙经。 龟曳尾,鹤梳翎,月榭对风亭。一轮秋夜月,几点晓天星。晋士 只知山简醉,楚人谁识屈原醒。绣倦佳人,慵把鸳鸯文作枕;吮 毫画者,思将孔雀写为屏。 行对坐,醉对醒,佩紫对纡青。棋枰对笔架,雨雪对雷霆。 狂蛱蝶,小蜻蜓,水岸对沙汀。天台孙绰赋,剑阁孟阳铭。传信

子卿千里雁,照书车胤一囊萤。冉冉白云,夜半高遮千里月;澄 澄碧水,宵中寒映一天星。 书对史,传对经,鹦鹉对鹡鸰。黄茅对白荻,绿草对青萍。 风绕铎,雨淋铃,水阁对山亭。渚莲千朵白,岸柳两行青。汉代 宫中生秀柞,尧时阶畔长祥蓂。一枰决胜,棋子分黑白;半幅通 灵,画色间丹青。

十蒸 新对旧,降对升,白犬对苍鹰。葛巾对藜杖。涧水对池冰。 张兔网,挂鱼罾,燕雀对鹏鹍。炉中煎药火,窗下读书灯。织锦 逐梭成舞凤,画屏误笔作飞蝇。宴客刘公,座上满斟三雅爵;迎 仙汉帝,宫中高插九光灯。 儒对士,佛对僧,面友对心朋。春残对夏老,夜寝对晨兴。 千里马,九霄鹏,霞蔚对云蒸。寒堆阴岭雪,春泮水池冰。亚父 愤生撞玉斗,周公誓死作金滕。将军元晖,莫怪人讥为饿虎;侍 中卢昶,难逃世号作饥鹰。 规对矩,墨对绳,独步时同登。吟哦对讽咏,访友对寻僧。 风绕屋,水襄陵,紫鹄对苍鹰。鸟寒惊夜月,鱼暖上春冰。扬子 口中飞白凤,何郎鼻上集青蝇。巨鲤跃池,翻几重之密藻;颠猿 饮涧,挂百尺之垂藤。

十一 尤 荣对辱,喜对忧,夜宴对春游。燕关对楚水,蜀犬对吴牛。 茶敌睡,酒消愁,青眼对白头。马迁修史记,孔子作春秋。适兴 子猷常泛棹,思归王粲强登楼。窗下佳人,妆罢重将金插鬓;筵 前舞妓,曲终还要锦缠头。 唇对齿,角对头,策马对骑牛。毫尖对笔底,绮阁对雕镂。 杨柳岸,荻芦洲,语燕对啼鸠。客乘金络马,人泛木兰舟。绿野 耕夫春举耜,碧池渔父晚垂钩。波浪千层,喜见蛟龙得水;云霄 万里,惊看雕鹗横秋。 庵对寺,殿对楼,酒艇对渔舟。金龙对彩凤,豮豕对童牛。 王郎帽,苏子裘,四季对三秋。峰峦扶地秀,江汉接天流。一湾 绿水渔村小,万里青山佛寺幽。龙马呈河,羲皇阐微而画卦;神 龟出洛,禹王取法以陈畴。

十二 侵 眉对目,口对心,锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓,晚笛对秋砧。 松郁郁,竹森森,闵损对曾参。秦王亲击缶,虞帝自挥琴。三献 卞和尝泣玉,四知杨震固辞金。寂寂秋朝,庭叶因霜摧嫩色;沉 沉春夜,砌花随月转清阴。 前对后,古对今,野兽对山禽。犍牛对牝马,水浅对山深。 曾点瑟,戴逵琴,璞玉对浑金。艳红花弄色,浓绿柳敷阴。不雨

汤王方剪爪,有风楚子正披襟。书生惜壮岁韶华,寸阴尺璧,游 子爱良宵光景,一刻千金。 丝对竹,剑对琴,素志对丹心。千愁对一醉,虎啸对龙吟。 子罕玉,不疑金,往古对来今。天寒邹吹律,岁旱傅为霖。渠说 子规为帝魄,侬知孔雀是家禽。屈子沉江,处处舟中争系粽;牛 郎渡渚,家家台上竞穿针。

十三 覃 千对百,两对三,地北对天南。佛堂对仙洞,道院对禅庵。 山泼黛。水浮蓝,雪岭对云潭。凤飞方翙翙,虎视已眈眈。窗下 书生时讽咏,筵前酒客日耽酣。白草满郊,秋日牧征人之马;绿 桑盈亩,春时供农妇之蚕。 将对欲,可对堪,德被对恩覃。权衡对尺度,雪寺对云庵。 安邑枣,洞庭柑,不愧对无惭。魏征能直谏,王衍善清谈。紫梨 摘去从山北,丹荔传来自海南。攘鸡非君子所为,但当月一;养 狙是山公之智,止用朝三。 中对外,北对南,贝母对宜男。移山对浚井,谏苦对言甘。 千取百,二为三,魏尚对周堪。海门翻夕浪,山市拥晴岚。新缔 直投公子纻,旧交犹脱馆人骖。文在淹通,已咏冰兮寒过水;永 和博雅,可知青者胜于蓝。

十四 盐 悲对乐,爱对嫌,玉兔对银蟾。醉侯对诗史,眼底对眉尖。 风飁飁,雨绵绵,李苦对瓜甜。画堂施锦帐,酒市舞青帘。横槊 赋诗传孟德,引壶酌酒尚陶潜。两曜迭明,日东生而月西出;五 行式序,水下润而火上炎。 如对似,减对添,绣幕对朱帘。探珠对献玉,鹭立对鱼潜。 玉屑饭,水晶盐,手剑对腰镰。燕巢依邃阁,蛛网挂虚檐。夺槊 至三唐敬德,栾棋第一晋王恬。南浦客归,湛湛春波千顷净;西 楼人悄,弯弯夜月一钩纤。 逢对遇,仰对瞻,市井对闾阎。投簪对结绶,握发对掀髯。 张绣幕,卷珠帘,石碏对江淹。宵征方肃肃,夜饮已厌厌。心褊 小人长戚戚,礼多君子屡谦谦。美刺殊文,备三百五篇诗咏;吉 凶异画,变六十四卦爻占。

十五 咸 清对浊,苦对咸,一启对三缄。烟蓑对雨笠,月榜对风帆。 莺睍睆,燕呢喃,柳杞对松杉。情深悲素扇,泪痛湿青衫。汉室 既能分四姓,周朝何用叛三监。破的而探牛心,豪矜王济;竖竿 以挂犊鼻,贫笑阮咸。 能对否,圣对贤,卫瓘对浑瑊。雀罗对鱼网,翠巘对苍崖。 红罗帐,白布衫,笔格对书函。蕊香蜂竞采,泥软燕争衔。凶孽

誓清闻祖逖,王家能乂有巫咸。溪叟新居,渔舍清幽临水岸;山 僧久隐,梵宫寂寞倚云岩。 冠对带,帽对衫,议鲠对言谗。行舟对御马,俗弊对民岩。 鼠且硕,兔多毚,史册对书缄。塞城闻奏角,江浦认归帆。河水 一源形弥弥,泰山万仞势岩岩。郑为武公,赋缁衣而美德;周因 巷伯,歌贝锦以伤谗。


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