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2014-2015苏锡常镇四市一模试卷解析


2014~2015 学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研(一)

语 文Ⅰ
一、语言文字运用(15 分)
1.依次填入下面各句空缺处的词语,最恰当的一组是(3 分)

2015.3

(1)如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底,没有较高的语言文字修养,是很难 写出高 ▲ 的作品来的。 ▲ ,“邓丽君”不仅和周杰伦共同演绎其经典金曲《你

(2)在 3D 投影技术的帮助下,一代歌后

怎么说》,更为周杰伦的《千里之外》献声,引发万人大合唱。 (3)准确优雅地使用本国语言文字,对于任何一个国家任何一个时代的大学生都很重要。这种能力的 习得,不是 A.品味 C.品味 ▲ 的事,也不是政治课或通识课所能取代。 一蹴而就 一朝一夕 B.品位 栩栩如生 D.品位 惟妙惟肖 一朝一夕 一蹴而就

栩栩如生 惟妙惟肖

1.(3 分)B(品味:①品尝味道;②琢磨体会,玩味;③品质和风味。品位:人或事物的品质、 价值。栩栩如生:形容形象生动逼真,跟活的一样。惟妙惟肖:模仿或描写得非常美妙,非常逼真。 一蹴而就: 一踏脚就能成功。 形容事情很容易办成。 一朝一夕: 一个早晨或一个晚上, 指短暂的时间。 )

2.下列各句中,没有语病的一句是(3 分) A.尽管顶着诺贝尔文学奖的光环,莫言作品仍然遭到书店退货,这成为文学书籍市场滞销最新的、令 人多少有点吃惊的案例。 B.仅仅把学生记住一些知识性的东西,记住教师对文本解读的结果作为目标是不够的, 教师还应注意调动学生的学习积极性和创造性思维能力。 C.2013 年就在苹果商店上线的“芒果 TV”移动应用,能够在近日引爆用户下载,主要得益于《我是 歌手》在其网络平台的独家播出而助推的。 D.随着各种手机 APP 的普及,无形中放大了人们对雾霾的焦虑,因为随手一划就能看到实时的空气 质量指数,坏天气带给人的压迫感让你躲无可躲。

2.(3 分)A(B 项,“调动”和“创造性思维能力”搭配不当;C 项,“主要得益于《我是歌 手》在其网络平台的独家播出而助推的”结构混乱;D 项,介词“随着”赘余,造成整个句子缺少主 语。)

3.下列交际用语使用得体的一项是(3 分) A.本人昨天在学生阅览室遗失英汉词典一本,务请拾获者从速归还。 B.你推荐的那家饭店菜品新颖,价格公道,下次我们一定还会惠顾的。 C.新业务的开展,承蒙贵公司鼎力相助,终于小有所成,不胜感激。 D.府上乔迁之喜,理当拜贺,只因琐事缠身,无法赏光,祈请海涵。

3.(3 分)C(A 项,“务请”“从速”表达生硬。B 项,“惠顾”用于商家对顾客,表示光临 照顾。C 项,“鼎力相助”用于请求或感谢别人的帮助。D 项,“赏光”用于请对方光临。)
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4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3 分) 无题诗是李商隐独创的一种诗歌体式。他创作的无题诗颇多, 模糊隐晦,在有无之间,所谓不便明言的情感隐秘。 ①由于表达隐晦曲折,历代的研究者解说各异,更有不少穿凿附会。 ②其中不乏直接写爱情相思的,但更多借“香草美人”的比兴传统抒发身世感喟。 ③往往以男女爱情相思为题材。 ④这些诗篇是诗人人生感受与情感的原生态的展现。 ⑤辞藻精丽,意境要眇,情思婉转,读来令人荡气回肠。 A.③①②⑤④ B.③⑤①④② C.④①②③⑤ D.④②⑤③① ▲ 而这种寄寓又往往是

4.(3 分)B

5.下列诗句中,不属于表达“人事沧桑,自然永恒”感慨的一项是(3 分) A.闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。 B.旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。 C.梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。 D.纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。
5.(3 分)D(A 项,王勃《滕王阁》; B 项,李白《苏台览古》;C 项,岑参《山房春事二首(其 二)》;D 项,刘方平《春怨》)

二、文言文阅读(20 分) 阅读下面的文言文,完成 6~9 题。 论澧州瑞木乞不宣示外廷札子 为祥瑞,以媚朝廷。
我近来听说澧州进献柿木,上面长成了“太平之道”四个字。那知州冯载本是武人,不懂得事理, 把它作为祥瑞进献用来讨好朝廷。

欧阳修

①臣近闻澧州进柿木成文,有“太平之道”四字。其知州冯载,本是武人,不识事体,便

②臣谓前世号称太平者,须是四海晏然,万物得所。方今西羌叛逆,未平之患在前;北虏 骄悖,藏伏之祸在后。一患未灭,一患已萌。加以西则泸戎,南则湖岭,凡与四夷连接,无 一处无事。而内则百姓困弊,盗贼纵横。昨京西陕西出兵八九千人,捕数百之盗,不能一时 翦灭,仅能溃散,然却于别处结集。今张海虽死,而达州军贼已近百人,又杀使臣,其势不 小。兴州又奏八九十人。州县皇皇,何以存济?以臣视之,乃是四海骚然,万物失所,实未 见太平之象。
我认为前代号称的太平之世,必须是全国安定,各种政事都处置得恰当顺畅。现如今西夏反叛, 眼前摆着尚未剿平的祸患;契丹骄横,隐伏着随时会来的战祸。一个祸患还没有除灭,另一个祸患已 经开始发生。加上西部的泸州,南部的湖岭,凡是跟外族交界的地方,没有一处不发生动乱。而且在 国内百姓困苦艰难,盗贼四处惹事。前些日子京西、陕西派出八九千官兵,抓捕几百名盗贼,不能一 下子消灭,只能把他们打散,然而这些盗贼又在别的地方集结了。现在张海虽被打死,但达州造反的
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士兵已接近百人,还杀了朝廷使臣,他们的势头不小。兴州也向朝廷报告有八九十名盗贼。各个州县 恐惧不安,用什么办法来处置这个局面呢?在我看来,现在竟是全国混乱,大小政事的处置都有失误 和不当,实在没有看到什么太平盛世的景象。

③臣又思若使木文不伪,实是天生,则亦有深意。盖其文止曰“太平之道”者,其意可推 也。夫自古帝王,致太平皆自有道。得其道则太平,失其道则危乱。臣视方今,但见其失, 未见其得也。愿陛下忧勤万务,不生逸豫,则二三岁间,渐期修理。若以前贼张海等稍衰, 便谓后贼不足忧;以近京得雪,便谓天下大丰熟;见北虏未来,便谓必无事;见西贼通使, 便谓可罢兵。指望太平,渐生安逸,则此瑞木乃误事之妖木耳。
我又想即使柿木上的文字不假,确实是天生的,那么也有很深的含义。那上面的文字只说 “太平之道” ,它的意思是可以推求的。自古以来帝王的治理要达到天下太平,都各自有治国之 道。得道就天下太平,失道就会出现危险和混乱。我观察现在的形势,只见到失误,没有见到恰 当和顺畅的施政。希望陛下要操心国事、勤于政务,不生安乐之心,那么两三年之内,可以期望 (有希望)逐步把天下治理好。如果因为以前作乱的张海等势力略微衰败,便认为后起的贼人用 不着担心;因为京城附近下了大雪,便认为全天下都丰收;看到契丹暂时没有来侵扰,便认为一 定没有战事;看到西夏派来了使臣,便认为可以停止打仗。奢望太平,渐渐生出安乐之心,那么 这根瑞木就是耽误国家大事的“妖木”了。

④臣见今年曾进芝草者,今又进瑞木。窃虑四方相效,争造妖妄。其所进瑞木,伏乞更 不宣示臣寮。仍乞速诏天下州军,告以兴兵累年,四海困弊,方当责己忧劳之际,凡有奇禽 异兽草木之类,并不得进献。所以彰示圣德,感励臣民。
我看到今年有进献芝草的,现在又有人进献瑞木。私下担心各地模仿他们,争着制造出荒诞 离奇的事。 澧州进献的瑞木, 我恳求再不要给臣僚们传观。 并恳求马上向天下各州各军下达命令, 告诉他们:因为多年的战事,天下穷困疲累,正处在严格要求自己为国忧虑操劳的时期,所有的 珍禽异兽草木之类,一概不准进献。这才是表明皇上的德行,感动劝勉臣民的良策。

(选自《欧阳修集》,有删节) 6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3 分) A.便为祥瑞,以媚朝廷 媚:讨好 B.须是四海晏然,万物得所 C.致太平皆自有道 致:达到 D.所以彰示圣德,感励臣民
6.(3 分)B(晏:平静,安定)

晏:强盛 励:劝勉

7.下列选项中加点词的用法和意义相同的一组是(3 分) A.而内则百姓困弊,盗贼纵横 今张海虽死,而达州军贼已近百人 B.以臣视之,乃是四海骚然 则此瑞木乃误事之妖木耳 C.若使木文不伪,实是天生,则亦有深意 得其道则太平,失其道则危乱 D.以近京得雪,便谓天下大丰熟 告以兴兵累年
7.(3 分)C(A 项,连词,表示并列关系∕连词,表示转折关系;B 项,副词,修饰判断词“是”, 加强肯定语气∕副词,是;C 项,连词,连接两个句子或短语,表示前面是条件,后面是结果;D 项, 介词,因为∕介词,把)

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8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)州县皇皇,何以存济?(2)愿陛下忧勤万务,不生逸豫,则二三岁间,渐期修理。 (3)窃虑四方相效,争造妖妄。
8.(1)各个州县恐惧不安,靠什么来安顿(措置)这个局面呢?(3 分,“皇皇”“何以”“存济” 各 1 分) (2)希望陛下操心国事、勤于政务,不生安乐之心,那么两三年之内,可以期望(有希望)逐步把 天下治理好。(4 分,“忧勤”“逸豫”“修理”各 1 分,句意通顺 1 分) (3)私下担心各地效仿他们,争着制造出荒诞离奇的事。(3 分,“窃”“效”“妖妄”各 1 分)

9.作者认为澧州瑞木虚妄的原因是什么?请简要概括。(4 分)
9.(1)当时社会内忧外患,没有太平的景象;(2)天下太平需要励精图治才能实现。(4 分,每 点 2 分)

三、古代诗歌阅读(9 分) 10.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。 宿山寺 项 斯 栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。 月明古寺客初到,风度闲门僧未归。 山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。 中宵能得几时睡,又被钟声催著衣。 (1)简述本诗的行文思路。(5 分) (2)分析“山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞”一联的表达效果。(4 分)
10.(1)以时间为顺序(黄昏——月明——中宵),首联写山寺所处的环境,颔联写初到山寺,颈 联写夜宿山寺的所闻所见,尾联写诗人的感想。(5 分,每点 1 分) (2)山果落地的声音,飞舞的萤火虫,反衬出山间夜晚的静寂;(1 分)表现诗人彻夜不寐, 孤独疲惫的情状;(1 分)山果无人问津、自生自落,萤火虫没有目标、不停歇的飞舞,暗含诗人忧 郁怨愤的人生感慨。(2 分)

四、名句名篇默写(8 分) 11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)是鸟也, 。南冥者,天池也。(《庄子?逍遥游》) (2) ,又重之以修能。(屈原《离骚》) (3)岂无山歌与村笛? 。(白居易《琵琶行》) (4)取之无禁,用之不竭, ,而吾与子之所共食。(苏轼《赤壁赋》) (5) ,草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》) (6)树林阴翳,鸣声上下, 。(欧阳修《醉翁亭记》) (7) , 。执子之手,与子偕老。(《诗经?邶风?击鼓》)
11. (1)海运则将徙于南冥(2)纷吾既有此内美兮(3)呕哑嘲哳难为听(4)是造物者之无尽藏 也(5)天街小雨润如酥(6)游人去而禽鸟乐也(7)死生契阔∕与子成说(8 分,每句 1 分)
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五、现代文阅读(一)(20 分) 阅读下面的作品,完成 12~15 题。 变奏的乡愁 李新勇 ①多年以前,不管是在新闻里还是在文学作品中,一旦出现“大凉山”“西昌”或者“安 宁河”这些字眼,心头澎湃的情绪就如同初恋时节在路上遇见暗恋的女孩。那时候,我的文 字总走不出由这三个字眼组成的故乡,连做梦都奔走在回家路上。因为那里有我的父母兄弟, 有熟悉的乡音,有熟谙的粗茶淡饭,有熟稔的山山水水。 ②这些年,逮上个机会我就会回故乡住上几天。跟爷爷同时代的老人,走得一个不剩了; 跟父亲同时代的,已都步入老年;我的同龄人已到中年,各忙各的生计;比我年轻的,我们 彼此都不认识。小村无法挽留年轻人的脚步,翅膀稍硬,便飞进城市。小村的道路不断改变, 房屋不断翻建。一次次回去,一次次积淀着陌生。故乡能被我感知的气息越来越微弱,乡愁 变得越来越不可捉摸。 ③火车提速、机票打折,让曾经在火车上熬五十多个小时的漫长细节,一下子缩短为一 二十个小时甚至三四个小时。快到我还没有把频道调过来,就到老家大门口了。还有电话和 手机,从前四天才能寄达的情绪,如今动一下指头就搞定。还有微博、微信,故乡每天发生 的大小事情,从天气到高原湿地开发、排污抗污,都在眼睛到手机屏幕那么短的距离间。我 在第二故乡有了自己的孩子,她的出生让我有一种在脚下的土地上生根发芽的感觉,我将成 为孩子的起点和圆心。孩子长大了,小学、初中、高中,眼看就要上大学了……我对老家的 乡愁跟春天开河的冰凌一样,再坚强也无法阻止崩塌的命运。 ④我的父母在故乡替我留了一小块土地,希望我回去建房子。有现在这份工资,再在老 家的自留地上经营一个梭罗笔下的庄园,那种无忧无虑的田野牧歌生活的确令人向往。我估 计,待到退休,我早已没有这份心境。到那时候,我成了我女儿的故乡。 ⑤人生的维度就那么复杂地交织在一起,却又非常简单。任何人心头都有一份乡愁,哪 怕从来没离开过自己的出生地。比如我的邻居,买土豆要买本地土豆,买鸡蛋要买家户蛋, 买鱼虾要买野生的,诸如此类。本地土豆、家户蛋、野生鱼虾我们也喜欢,虽然我从前生活 在四川,他们一直生活在江苏,那是我们童年和少年时候共同的味道。良种蔬菜抑或转基因 蔬菜吃到嘴里,口味差得跟从前的猪食一样。乡愁从味蕾开始,跟离不离开故乡没有多大因 果关系。 ⑥这种乡愁已不属于地理范畴。 ⑦2011 年,从鲁迅文学院毕业后,很长一段时间的梦境都在文学馆路、中国现代文学馆、 鲁院的教室和宿舍里。后来多次到北京出差,无论时间多么紧张,都要挤出时间回去看一看。 铁打的鲁院,流水的学员。树长高了,院子更美了,池中的红鲤鱼变大了。但在我心底, “我 们”的气场还在。仿佛我们同届的学员都还在宿舍里指尖飞舞,构筑皇皇大著,只要在楼下 喊一声“打球啰”“拔河啰”,就能把大家热热闹闹地招呼到楼下来……徜徉半日,徘徊于 小径,在往事中流连忘返。临到要离开,人就落到现实了。落到现实是很痛的,不过,要是 不落到现实,更痛。 ⑧这个别致的学院,成了多少中国作家的精神故乡。 ⑨乡愁如果有生长期,其童年、青年、壮年,大概也是一直生长着,变化着的吧。
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12.文章开头用“多年以前”这种方式叙述有什么作用?(4 分)
12.(1)与下文形成对照(映衬),表达时代与人生的变化改变了原有乡愁的气息;(2)营造一种 时间上的旷远感,表达乡愁的长久。(每点 2 分,两点 4 分)

13.第三段最后写道,“我对老家的乡愁跟春天开河的冰凌一样,再坚强也无法阻止崩塌的 命运”。请具体说说哪些因素造成了这种“崩塌”。(4 分)
13.(1)过去的熟人不断地减少与老去;(2)小村的道路与房屋不断地让我陌生;(3)回家的速 度变得非常快捷,与亲人的联系变得非常方便;(4)在第二故乡生根发芽,慢慢成为孩子的起点和 圆心。(每点 1 分,四点 4 分)

14.“落到现实是很痛的,不过,要是不落到现实,更痛。”解释这句话在文中含意。( 6 分)
14.(1)人生不能没有美好的回忆和精神追求;(2)美好的回忆和精神追求常常与现实有冲突,这 种冲突会给人苦痛的感受;(3)人无法回避现实生活,一直生活在精神回忆中的人会更痛苦。(每 点 2 分,三点 6 分。言之成理即可)

15.本文题为“变奏的乡愁”,说说作者表达了哪些形态的乡愁,并简析其具体内容。( 6 分)
15.(1)地理(或“空间”)意义上的乡愁:对故乡(出生地)的思念,由浓烈到不可捉摸,再到 日渐崩塌;(2)时代(或“时间”)意义上的乡愁:人们都有对过去简单纯朴生活的追忆;(3)精 神意义上的乡愁:每个人都会留恋曾经的精神故乡。(每点 2 分,三点 6 分)

六、现代文阅读(二)(18 分) 阅读下面的文章,完成 16~18 题。 中国哲学家表达思想的方式 冯友兰 ①一个西方人开始阅读中国哲学著作时,第一个印象也许是,哲学作者的言论和著述往 往十分简短,甚至互不连贯。打开《论语》,每一小段只包含几个字,各段之间往往也没有 联系。打开《老子》,全书只有约五千字,但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于长篇大 论进行理性论辩的学生,遇到这种情况,会感到摸不着头脑,不知这些中国哲学家在说什么, 由此不免会认为,这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样,中国哲学就不存在了。 不相连贯的思想,怎能称得上是哲学呢? ②中国哲学家的言论著述,表面看来似乎不相连贯,乃是由于它们本不是专门的哲学著 作。按照中国传统,学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书,正如在西方传统看 来,人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人,而不是为了成为某种特殊的人。因 此,中国没有专业的哲学家;非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史 上,没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家,为数多得多。如果要想读这些人的 著作,就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯,甚 至互相矛盾的地方,这是不足为怪的。 ③在有些哲学家如孟子、荀子的著作里,的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家 的著作相比,它们仍显得篇幅短小,未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警 句、比喻、事例等形式表述思想。格言总是简短的,而比喻和事例则总是自成段落,与前后 文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理,难免有不够透彻的地方,只能靠其中的暗示
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补足。明述和暗示正好相反,一句话越明晰,其中就越少暗示的成分;正如一种表达,越是 采取散文的形式,就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰,而其中所含的暗示则几乎 是无限的。富于暗示而不是一泻无余,这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标,它也 同样成为中国哲学家表述思想时的风格。 ④《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示,才使它们具 有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来,重述一遍,可能用上五万 字或五十万字,它可能帮读者了解《老子》一书的含义,但它本身将成为另一本书,而永不 可能代替《老子》原著。郭象是《庄子》一书的著名注释家,他把庄子使用的寓言和隐喻, 用理性论辩的方式加以阐述,又把《庄子》书中的诗句用散文予以重述,他的论述比《庄子》 一书清晰得多,但是,《庄子》原书富于提示,郭象的注释则明晰具体。人们会问:两者之 中,哪个更好呢?后来一位禅宗僧人曾说:“曾见郭象注庄子,识者云:却是庄子注郭象。” (节选自《中国哲学简史》,有删改) 16.文章在论述过程中两次提到《老子》,有什么作用?请简要分析。(6 分)
16.(1)第①段提到《老子》,用来说明中国哲学著作简短的特点;(2)第④段提到《老子》,用 来说明中国哲学著作富于暗示而具有巨大吸引力的特点;(3)用读者熟知的中国经典哲学著作来作 例证,使作者的观点更有说服力。(6 分,每点 2 分)

17.作者认为中国哲学家的言论著述简短、看似不相连贯的原因有哪些?(6 分)
17.(1)中国哲学家的言论著述不是专门的哲学著作,往往散见于对学生和友人的言论集和书信中; (2)中国传统文化中没有专业的哲学家,许多哲学家没有专门的哲学著作;(3)中国哲学家惯于用 格言、警句、比喻、事例等形式来表述思想。(6 分,每点 2 分)

18.“曾见郭象注庄子,识者云:却是庄子注郭象。”请结合文意阐释这句话的内涵。( 6 分)
18.(1)郭象为《庄子》做注解,用理性的方式阐述了庄子使用的寓言和隐喻,使庄子的思想变得 明晰具体;(2)《庄子》原书富于提示而不是一泻无余,更具有巨大的吸引力;(3)禅宗僧人认为, 庄子原书要比郭象明晰具体的注解更引人深思,更富于诗意和情趣。(6 分,每点 2 分)

七、写作(70 分) 19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章;文体不限,诗歌除 外。 贫困交加的梵高,在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾 满怀感慨地说:生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。 不仅梵高,很多人都曾为此感叹过,思索过??

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