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《谏太宗十思疏》复习讲课_图文

谏太宗十思疏
魏徵

背景回顾
?

唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生 活俭朴,颇有作为。公元627年李世民即位,改元 贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进 一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于 国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发 展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无 事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍 宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他 清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观 十一年(637)的三月到七月,“频上四疏,以陈 得失”,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此 也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒,写 了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被太 宗置于案头,奉为座右铭。

? “十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思

的情况。 ? “疏”即“奏疏”,是古代臣下向君主议事 进言的一种文体,属于议论文。

复习目标: 1、背诵默写课文。 2、落实重点实词虚词的含义。



[高考再现]:

默写名句: 1、在《谏太宗十思疏》中,魏征期望 达到的理想政治境界是什么? 文武并用 ,垂拱而治 。 (福建卷) 2、怨不在大,可畏惟人; 载舟覆舟 , 所宜深慎。 (05山东卷)

[高考延伸] 塞源而欲流长者也 。 ① 斯亦伐根以求木茂,___________________ ② 怨不在大,可畏惟人; 载舟覆舟 , 所宜深慎 ___________ 。 则思慎始而敬终 ③ 忧懈怠,______________________ ;虑壅蔽, _____ __________; 则思虚心以纳下 ④ 总此十思,宏兹九 德, 简能而任之 , 择善而从之 , 则智者尽其谋 , 勇者竭其力 , _______________ 仁者播其惠 信者效其忠 ;文武争驰,君臣 ________ , 无事

重要词语落实
使… 稳固 1.必固其根本 疏通 2.必浚其泉源 3.德不厚而望国之治 治理的好,安定 主持,掌管 4.人君当神器之重 大 5.承天景命 6.有善始者实繁,能克终者盖寡 能够 放纵感情 7.则纵情以傲物 监督,管理 8.虽董之以严刑 约束,修养 9.思谦冲以自牧

10.则思江海下百川焉

居…之下 使…正;排斥 此,这 选拔 用尽 管理 表面上 美好,福祉

11.思正身以黜恶
12.宏兹九德

13.简能而任之
14.则智者尽其谋

15.代下司职
17.貌恭而不心服。 18.永保无疆之休

16.将有作,则思止以安人。 兴建

? 我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;

想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想 要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不 深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树 木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽 然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的, 更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君 处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要 推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。 如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈, 行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服 欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂 盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

? (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重

大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑 而且治理成效显著的,但大功告成之后国君 的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确 实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是 取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天 下时力量有余,现在守卫天下却力量不足, 这是为什么呢?

? 通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来

对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来 傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在 南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲 人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责 (人们),用威风怒气来吓唬(人们), (臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国 君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。 (臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只 是百姓;(他们像水一样)能够负载船只, 也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰 的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽 大意呢?

? 做国君的人,如果真的能够做到一见到能引

起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自 我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来 使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦 虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要 像江海那样能够(处于)众多河流的下游, 喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松 懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路) 不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考 虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使 自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要 考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用 刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。

? 全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种

美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的 意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献 出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力 量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人 就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来 效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情 享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王 子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治 理好天下,不用再说什么,天下人就已经都 有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思, 代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的 耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大 道理呢!

? 一、古今异义 ? 求木之长者,必固其根本

根本:古义, 树木的根;今义,指事物的本质。 ? 既得志,则纵情以傲物 纵情:古义,放 纵情感,即“骄傲”;今义,尽情。 ? 虑壅蔽,则思虚心以纳下 虚心:古义, 使心虚;今义,一种谦虚的美德。 ? 乐盘游,则思三驱以为度 以为,古义:以 (之)为;把(它)当作。/今义:认为。

? 二、词类活用 ? ①名词用作状语

? 貌恭而不心服
?②

貌:表面上。 下:居于……之下。

名词作动词 ? 江海下百川

?③

形容词用作名词 ? 人君当神器之重 重:重任、重权。 ? 居域中之大 大:重位。 ? 惧谗邪 邪:邪恶的小人。 ? 择善而从之 善:好的意见。 ? 则思正身以黜恶 恶:奸恶的小人。 ? 简能而任之 能:有才能的人。

?④

形容词用作动词 ? 智者尽其谋 尽:用尽。 ? ⑤ 使动用法 ? 必固其根本 固:使……稳固。 ? 知止以安人 安:使……安宁。 ? 正身以黜恶 正:使……端正。 ? 则思虚心以纳下 虚:使……谦虚。

? 三、重要虚词 ? 之:①臣闻求木之长者

? 结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。
? ②人君当神器之重,居域中之大

结构助词,的。 ? ③岂取之易而守之难乎? ? 代词,指代天下。
?

? 盖: ? ①善始者实繁,克终者盖寡:

? 表示不十分肯定的判断,大概。
? ②盖在殷忧,必竭诚以待下: ? 连词,承接上文,表示推断原因,因为。

? 虽: ? ①虽在下愚,知其不可:

? 虽然。
? ②虽董之以严刑: ? 即使。

? 诚: ? ①必竭诚以待下:

? 诚心。
? ②诚能见可欲: ? 如果。

? 而: ? ①源不深而望流之远:

? 连词,表转折。
? ②则思谦冲而自牧: ? 连词,表递进。 ? ③垂拱而治: ? 连词,表修饰。

? 以: ? ①盖在殷忧,必竭诚以待下。

? 来,表目的的连词
? ②虽董之以严刑。 ? 介词,用 ? ③将有作,则思知止以安人。

来,表目的的连词 ? ④则思无以怒而滥刑。 ? 介词,因为
?

四· 重要实词:信
? 1、信者效其忠
? 2、愿陛下亲之信之

?诚信的

? 3、忌不自信
? 4、信言不美,美言不信。

信任 相信 真实的 信用 表肯定,确实,实在 随意,随便 信物

? 5、则直前诟虏帅失信
? 6、烟涛微茫信难求 ? 7、胜似闲庭信步

? 8、今行而无信,则秦未可亲也


1、思国之安者,必积其德义 2、不念居安思危
安稳、安定、安全
安定的时候 使……安宁 疑问代词,怎么 疑问代词,哪里

3、则思知止以安人
4、 安得广厦千万间

5、 沛公安在

? 五· 特殊句式

虽董之以严刑,振之以威怒。 ? 介宾短语后置 ? 2.乐盘游,则思三驱以为度。 ? 省略句 ? 3.岂取之易而守之难乎 “岂……乎” ? 是固定句式,一般译为“难道……吗? ? 4. 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 ? 判断句
? 1.

3、[翻译训练]
①竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。

译文:竭尽诚心,就能使敌对双方团 结在一起;傲视别人,就会使亲人成 为陌生人。
②虽董之以严刑,震之以威怒。

译文:即使用严酷的刑罚来监督人民, 用暴怒来震慑人民。

4、课外阅读
太宗尝止一树下,曰:“此嘉树。”宇文士及从 而美之不容口。太宗正色谓之曰:“魏徵尝劝我 远佞人,我不悟佞人为谁矣,意常疑汝而未明也, 今乃果然。”士及叩头谢曰:“南衙群臣,面折 廷诤,陛下常不举首。今臣幸在左右,若不少顺 从,陛下虽贵为天子,复何聊乎?” (《大唐新 语》)

2.用现代汉语翻译下面的句子 ①宇文士及从而美之不容口 译文: 宇文士及也跟着对这个树赞 ②我不悟佞人为谁矣,意常疑汝而未 明也,今乃果然。 译文: 我不清楚奸佞的人是谁,心里常怀疑 是你但不确定,今天看来竟果然是你。

不绝口。

唐太宗
人以铜为镜, 可以正衣冠;以 古为镜,可以知 兴替;以人为镜, 可以明得失。魏 徵没,朕亡一镜 矣!

写作提示:
《谏太宗十思疏》提出“思国之安者,必积其德 义”。现为领导者亦然。要做个合格的领导必须 先从自身做起,必须 努力加强自身的品德修养, 提高文化知识水平。孔子曰:“其身正,不令而 行;其身不正,虽令不从。”如果,为领导者, 事事以公为先,身为表率,则令出如山,部下执 行不误,令人心服口服。即使做一个普通的公民, 也应以德为先,俗话说:“小胜靠智,大胜靠 德。”


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