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法硕完美法制史总结


法制史 夏商西周春秋 1、一般认为,夏王朝的建立,标志着中国国家和法的最终形成。 夏朝设“九牧”为管理九州的地方长官。同时建立了国家机构和公共权力系统,包括军队、 职官、监狱以及贡赋制度。 2、《左传·昭公六年》记载:“夏有乱政,而作禹刑”。“禹刑”并不是指一部成文法典, 而是泛指夏朝的法律和刑罚。 《孝经·五刑》称夏朝“五刑之属三千,而罪莫大于不孝”,近代大学者章太炎亦认为夏朝 已有不孝罪。 《左传》有“昏、墨、贼,杀,皋陶之刑也”的记载,据春秋后期晋国大夫叔向的解释: “己 恶而掠人美为昏,贪以败官为墨,杀人不忌为贼。”,犯此三项罪者,均应处死刑。 《左传》襄公二十六年引《夏书》则有“与其杀不辜,宁失不经”的刑罚适用原则,主张慎 重行罚,反对错杀无辜。 夏朝的法律除大量代代相传的习惯法以外,夏王针对各种具体情况发布的“王命” 和“誓” , 诸如启出兵讨伐有扈氏所颁布的《甘誓》等,也是重要的法律渊源。 3、《左传·昭公六年》记载:“商有乱政,而作汤刑”。“汤刑”是商代法律的总称,包 括不成文的习惯法和国王发布的“誓”、“诰”、“命”等。其中, “誓”的内容偏重于出兵打仗前的盟誓,主要是发布军令或宣布军纪,要求将士服从 命令,忠于王事,大体相当于后来的军法。 “诰”的内容偏重于国王或权臣对大臣、诸侯或下属官吏发出的命令、指示或训诫。 “命”则是君王针对具体事情发布的命令。“誓”、“诰”、“命”均具有很高的法律效力。 4、商朝继续沿用不孝、违命等罪名,同时又有新的创设,如《礼记·王制》记载商有“乱 政”和“疑众”罪的规定:“析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀;作淫声异服,奇 技奇器以疑众。杀;行伪而坚,言伪而辨,学非而博,顺非而泽以疑众.杀;假于鬼神、时 日、卜筮以疑众,杀。” 5、关于五刑的起源,最早见于《尚书·尧典》 “流宥五刑”。 《尚书·大禹谟》和《尚书·皋 陶谟》中也有“明于五刑”和“五刑五用”的记载。 古籍中主要有三种说法:一是源自苗民的“五虐之刑”;二是皋陶“因天讨而作五刑”:三 是古人根据五行相生相克之理,创造了五刑。 奴隶制五刑包括:墨、劓、剕、宫、大辟。 墨刑,又称黥刑,是在罪人面上或额头刺字,再涂上墨,作为受刑人的标志。墨刑是 奴隶制五刑中最轻之刑,也极为常用,至汉文帝时始明令废除,但宋以后时有复活。 劓刑,即割去受刑人的鼻子,较墨刑为重。 剕刑,也作刖刑,指砍去受刑人之足。 宫刑,又称“淫刑”,是破坏受刑人生殖器官的残酷刑罚。对男性为去势,对女性为幽闭。 宫刑是五刑中除死刑以外最为残酷和严厉的刑罚,直到北齐天统五年(公元569 年)才从 法律上最终废止。 大辟,是死刑的总称,其执行方法主要是斩首,又称杀罪,还出现了炮烙、醢、脯等 多种酷刑。 6、在司法上,便是将宗教意识与审判制度相结合,具有浓重的“天罚”与“神判”特色, 这是夏商诉讼制度的显著特征。 7、夏朝监狱——圜土、夏台、钧台。 商朝监狱——圜土、囹圄(专门关押要犯的监狱)、羑里。 8、西周立法指导思想——明德慎罚、“刑兹无赦”和“刑罚世轻世重”

夏商时代 “天命”、“天讨”、“天罚”的神权法思想→“皇天无亲,惟德是辅”→西周 “以德配天”的民本思想→“敬天保民”的政治思想和“明德慎罚”的法律思想。 9、周穆王命司寇吕侯作《吕刑》,也称《甫刑》。 《吕刑》强调“明于刑之中”,提出“刑罚世轻世重”、“轻重诸罚有权”、“惟齐非齐, 有伦有要”,还规定了较为完整的赎刑制度和“上下比罪”、“五刑之疑有赦”、“五罚之 疑有赦”的刑法原则。 10、 九刑有两种含义: 一是指周朝初年制定的刑书。 《左传》 记载: “周有乱政, 而作九刑” 。 二是指西周的刑罚,即墨、劓、剕、宫、大辟五刑加上赎、鞭、扑、流等刑罚,合称“九刑”。 11、“国之大事,唯祀与戎”,祭祀被认为是生活中头等重要的大事。 12、礼被认为是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的头等大事。 13、古代的礼有两层含义:一是抽象的精神原则,二是具体的礼仪形式。 抽象的精神原则可归纳为“亲亲”与“尊尊”。 所谓“亲亲”,是要求在家族范围内, “亲亲父为首”,全体亲族成员都应以父家长为中心。 所谓“尊尊”,即要求在社会范围内,所有臣民皆应以君主为中心,即所谓“尊尊君为首”。 在“亲亲”、“尊尊”两大原则之下,又形成了“忠”、“孝”、“节”、“义”等具体的 精神规范。但比较而言,忠高于孝,国重于家。 14、_鑏_3_”__西周“五礼”——吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
吉礼是祭祀之礼;凶礼是丧葬之礼;军礼是行兵打仗之礼;宾礼是迎宾待客之礼;嘉礼是 冠婚之礼。

15、《礼记·曲礼》:“礼不下庶人,刑不上大夫”。 16、西周宗法制:周天子→诸侯(封国)→卿大夫(采邑)→士(禄田)。 西周的宗法制有三个基本原则: 其一, 从周天子到诸侯、卿大夫、 士,都实行嫡长子继承制。 其二,小宗服从大宗,诸弟服从长兄。其三,各级诸侯、卿大夫、士既是一种家族组织,又 各自构成一级国家政权,共同向最高宗子周天子负责。 17、西周主要刑法原则:第一,老幼犯罪减免刑罚。第二,区分故意与过失、惯犯与偶犯。 第三,罪疑从轻、罪疑从赦。第四,宽严适中原则。第五,因地、因时制宜。第六,上下比 罪。“第七,同罪异罚。 18、西周时有“三赦”之法: “一日幼弱,二日老耄,三日蠢愚”,三者除犯故意杀人者外, 一般皆赦免其罪。《礼记·曲礼》中也载:“八十、九十日耄,七年日悼。悼与耄,虽有死 罪不加刑焉。”即80 岁或80 岁以上老人及7 岁以下幼童犯罪,可免予刑罚处罚。 19、西周时:过失被称为“眚”,故意即是“非眚”,惯犯被称为“惟终”,偶犯称为“非 终”。 20、《尚书·吕刑》中明确规定:“五刑之疑有赦,五罚之疑有赦,其审克之”。 21、周时上下比附实际上是在无法律明文规定情况下的类推适用。 22、《周礼·秋官》关于八辟之法的规定,亦公开赋予特定身份者享受减免刑罚的特权,后 世的“八议”制度即源于此。 23、西周的罪名: 一是政治性犯罪,如违抗王命罪; 二是破坏社会秩序、侵犯人身财产等方面的犯罪,如寇攘奸宄(聚众抢劫)罪; 三是渎职方面的犯罪,如司法官的“五过”:“惟官”(畏权势而枉法)、“惟反”(报私怨而 枉法)、“惟内”(为亲属裙带而徇私)、“惟货”(贪赃受贿而枉法)、“惟来”(受私人清托而 枉法)。据《左传·文公十八年》:“毁则为贼,掩贼为藏,窃贿为盗,盗器为奸??有常 无赦。”这就是说,破坏礼法是“贼”,隐匿贼为“藏”,窃取财物是“盗”,盗用国家宝 器是“奸”,对于这些严重犯罪,必须加以严惩,决不宽宥。 《康诰》亦有对于内奸、外奸、

杀人越货以及不孝不友等罪犯处以重刑不予宽赦的规定。 24、西周设有专职的官员管理契约事宜,称为“司约”,并设“质人”作为具体的市场管理 人员。 质剂是调整商品交易关系的买卖契约,凡买卖奴隶、牛马等大宗交易须使用较长的契券, 称“质”;买卖兵器、珍异等小件物品则使用较短的契券,称“剂”。质、剂均由官方制作, 作为处理买卖纠纷的凭证,说明官方已对市场交易进行干预。 傅别则是调整债权债务关系的借贷契约,是解决债务纠纷的凭证。 “傅”即债务文券,一分为二称“别”,债权人执左券,债务人持右券,司法官以其为凭证 审理有关债务纠纷案件。 25、西周时期,婚姻的缔结有三大原则,即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。 合礼合法的婚姻必须通过“六礼”来完成:(1)“纳彩”,即男家请媒人向女方送礼品提亲; (2)“问名”,即在女方答应议婚后,由男方请媒人问女子名字、生辰等,并卜于宗庙以定 吉凶;(3)“纳吉”,卜得吉兆后即与女家订婚;(4)“纳征”,即男方派人送聘礼至女家, 故又称“纳币”;(5)“请期”.即商请女方择定婚期;(6)“亲迎”,即婚期之日男方迎娶 女子至家。 26、西周时期关于婚姻的解除,有“七出(去)”、“三不去”的规定。 所谓“七出(去)”,是指女子若有下列七项情形之一者,丈夫或公婆即可休弃之:“不顺父 母去;无子去;淫去;妒去;有恶疾者去;多言去;盗窃去。”其中,不顺父母(公婆)是“逆 德”,无子是绝嗣不孝,淫是乱族,妒是乱家,有恶疾者不能共祭祖先,口多言会离间亲属, 盗窃则是反义。 按照周代礼制,已婚妇女若有下列三种情形则可以不被夫家休弃,即所谓“三不去”:有所 娶无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫贱后富贵,不去。 27、商代前期实行父死子继与兄终弟及二者并存的继承制度,即《礼记?礼运》所说的“大 夫世及以为礼”,“世”,意为父死子继;“及”,意为兄终弟承。 到商代晚期,嫡长子继承制度已牢牢确立。 28、舜帝时期的皋陶是中国历史上第一个大法官。 在夏代,专门的司法官吏称为“士”和“理”,中央的最高司法官叫“大理”,是国王的司 法助手。 到商代,国王之下的最高司法官改称“大司寇”(或称“司寇”),和其他五个中央机关并 称为公卿(中国古代的官名与机关名常常合一)。商代在大司寇之下设“正”、 “史”等属官, 协助大司寇具体审理各种刑事、民事案件。 到西周时期,中央的最高司法官仍称“大司寇”,作为周天子的“六卿”之一,负责实施全 国的法律。大司寇之下设“小司寇”,辅佐大司寇审理具体案件。在大司寇和小司寇之下, 有各种专职的属吏,如“司刑”、“司刺”、“司厉”、“掌囚”、“掌戮"、“司约”、 “司盟”、“布宪”等等,他们负责各个方面的具体司法事务。 29、西周时: 审理民事案件——“听讼”;诉讼费称为“束矢”。 审理刑事案件——“断狱”,诉讼费称为“钧金”,要收取证据材料。 30、西周的五听: 一“辞听”:“观其出言,不直则烦”,即观察当事人的言语表达,理屈者则言语错乱。 二“色听”:“观其颜色,不直则赧然”,即观察当事人的面部表情,理屈者则面红。 三“气听”:“观其气息,不直则喘”,即观察当事人的呼吸,无理则喘息。 四“耳听”:“观其听聆,不直则惑”,即观察当事人的听觉,理亏则听语不清。 五“目昕”:“观其眸子,不直则眊然”,即观察当事人眼睛与视觉。无理则双目失神。

31、春秋时期郑国执政子产 “铸刑书”,这是中国历史上第一次公布成文法的活动。 晋国赵鞅把前任执政范宣子所编刑书正式铸于鼎之上,公之于众,即铸刑鼎这是中国历史 上第二次公布成文法活动。 邓析的“竹刑”最初属私人著作,在郑国流传并为国家所认可,从而成为官方的法律。 32、晋国叔向公开反对郑国“铸刑书”, 孔子作为儒家学派的代表,对晋国“铸刑鼎”发表了激烈的反对意见。__ 战国秦汉南北朝 1、战国的立法指导思想:一断于法、刑无等级、轻罪重刑、法布于众。 ★2、《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典,战国初期魏国李悝编著。 《法经》共有六篇:一《盗法》,二《贼法》,三《网法》,四《捕法》,五《杂法》,六 《具法》。其中《盗法》、《贼法》是关于人身伤害、破坏社会秩序及侵犯官私财产所有权 犯罪的法律规定。《网法》也称《囚法》,是关于囚禁和审判罪犯的法律规定,《捕法》是 关于追捕盗、贼及其他犯罪者的法律规定,《网法》、《捕法》二篇多属于诉讼法的范围。 《杂法》是关于“盗贼”以外的其他犯罪与刑罚的规定,主要规定了“六禁”,即淫禁、狡 禁、城禁、嬉禁、徙禁、金禁等。《具法》是关于定罪量刑中从轻从重等法律原则的规定, 起着“具其加减”的作用,相当于近代法典中的总则部分。 3、《荀子-修身》称:“窃货曰盗”,“害良曰贼”。李悝认为“王者之政,莫急于盗贼”。 4、商鞅变法主要内容:改法为律、连坐法、分户令。 5、秦朝立法指导思想:“缘法而治”,“法令由一统”,严刑重法。 ★6、秦朝的主要法律形式包括: 第一,律。律是秦朝法律的主体。 第二,令。令是皇帝针对某一具体事项临时发布的命令,具有最高的法律效力。“命为 制,令为诏”。 第三,法律答问。是对法律条文、术语、律义作出的具有法律效力的解释,类似于后 世的“律疏”。 第四,封诊式。是关于司法机关审判原则、治狱程式以及对案件进行调查、勘验、审 讯、查封等方面的法律规定和文书程式,同时也包括一些具体案例。 第五,廷行事。是司法机关判案的成例(判例),可作为司法实践中同类案件判决的依据。 除上述几种外,秦朝的法律形式还包括课、程等。 7、秦朝定罪量刑的主要原则:第一,身高为标准确认刑事责任能力。第二,区分故意与过 失。第三,盗窃按赃值定罪。第四,共同犯罪与集团犯罪加重处罚。第五,累犯和教唆犯罪 加重。第六,自首减轻处罚。第七,诬告反坐。第八,连坐原则。 8、秦律规定,凡属未成年者犯罪,不负刑事责任或减轻刑事处罚。要负刑事责任者,秦律 确立以身高为标准,大约规定男身高达六尺五寸,女身高达六尺二寸。 9、秦律中故意称为“端”或“端为”,过失称“不端”。故意犯罪处刑从重,过失犯罪处 刑从轻。在秦律中, “诬人”即故意诬告,实行反坐;而“告不审”属过失行为,从轻处理。 10、秦律中把赃值分为三等:一百一十钱、二百二十钱、六百六十钱。对于侵犯财产的盗窃 罪,根据以上不同等级的赃值,分别定罪。一般赃值少的定罪轻,赃值多的定罪重。 11、秦朝的集团犯罪——五人以上。 12、秦朝犯罪被处刑后再犯罪以及教唆未成年人犯罪者,加重处罚。 13、秦律规定,凡携带所借公物外逃,主动自首者,不以盗窃论处,而以逃亡论处。 14、秦朝死刑:戮、磔、腰斩、车裂、枭首、弃市、凿颠、抽肋、镬烹、囊扑、定杀。 15、秦朝肉刑:墨(即黥刑)、劓、斩左右趾(即剕刑)、宫刑等。

16、秦朝作刑,即后世的徒刑。主要包括:①城旦舂,男者为城旦,罚役修筑长城或戍边; 女者为舂刑,罚为舂米。刑期一般四年至六年。 ②鬼薪自粲,一般男为鬼薪,罚给神庙砍柴; 女为白粲,罚给宗庙择米,刑期一般为三年。③隶臣妾,指罚为官府服役,男者为隶臣,女 者为隶妾。刑期往往为终身服役,但允许以钱或战功、耕作、劳绩而赎免。④司寇,男者罚 为守备,刑期二年。 一般认为,秦的作刑尚没有形成明确而固定的刑期。 17、秦朝财产刑:主要是赀刑。赀刑是秦朝的独立刑,对轻微犯罪者,实行赀甲、赀盾、 赀徭等。 秦律还有与财产相关的赎刑。赎刑不是独立的刑种,而是缴纳一定数量的赎金或提供一定 的劳役,以替代所受刑罚。秦律规定的赎刑种类很多,从赎耐、赎黥、赎宫到赎死等,分不 同等级。凡无钱赎罪者,依法律规定可以劳役折酬。 18、秦朝耻辱刑:髡(剃去犯人头发)、耐(剃去犯人胡须)、“髡钳城旦舂”、“耐为鬼薪”、 “完为城旦”等。 19、秦朝农业管理与自然资源保护立法: 《秦简?田律》、 《秦简?仓律》、 《秦简?厩苑律》、 《秦简?田律》。 20、秦朝官营手工业管理立法:《工律》、《均工律》、《工人程》等经济法规,对手工业 特别是官营手工业进行严格管理。 如规定产品的规范化与标准化; 建立生产责任制和产品检 查评比制度;规定工人劳动定额、培训指导、奖惩标准和劳动力调配等。 21、按《秦简?田律》规定,耕种土地要缴纳田租与口赋,田租按占有土地多少征收,不论 种植与否,每顷缴纳饲料三石,禾秆二石。 《秦简?厩苑律》规定:牛的死亡率不得超过33%,违反者,官吏要受到相应处罚。 秦朝规定山林、矿山、湖泊、水流及其附着物等自然资源属于国有,受到法律保护。 《秦简. 田律》规定:每年春二月,不准上山砍林伐木,不准堵塞水道;不到夏季,不得烧草积肥, 不准采取发芽植物,捉取幼兽、幼鸟等。禁令至七月才解除。 ★22、秦朝很重视市场管理,严格实行酒业官营专卖制度。《 秦朝还重视以法律保护粮食等日用品价格和劳动力的价格。如《秦简?司空律》规定:粮食 每石三十钱,劳动力每天八钱,公家供应伙食者,每天六钱。 秦朝还重视度量衡的统一管理,《秦简?效律》规定了度量衡的标准规格与检查校正制度。 秦朝也重视货币管理,规定制币权由国家垄断,严惩私铸钱币的犯罪。 秦代还规定了统一的货币规格和比价,《秦简?司空律》载,秦以钱与布为流通货币,比价 为十一钱比一布。秦朝为了保证货币的正常流通,《金布律》规定,把质量好的、次的钱搭 配使用,百姓不得拒收。还规定市肆中的商贾与官府库吏。都不准对钱与布两种货币挑剔选 用。违反者,相关人应告发,不举告者要受到处罚。 23、秦朝的中央司法机关: 皇帝——最高司法审判权,重大案件往往由皇帝亲自审判和最后裁决。 廷尉——位于“九卿”之列,是中央司法审判机关,负责审理地方的上诉案件和郡县不能 决断的案件,同时也负责审理皇帝交办的“诏狱”。 御史大夫——作为负责全国行政监察与法律监督的主要官吏,亦有重要案件的司法审判权。 23、秦朝起诉方式分为三种:(1)告诉,即刑、民案件的原告及其亲属赴官府告发被告; (2)刑事被告主动到官府投案自首;(3)官吏主动纠举告发犯罪。秦朝一般案件允许原告 及其亲属控告;重大案件,家属、邻里都要主动告发,“知奸不举”者,要连坐处罚。 公室告——杀伤人、偷盗等危害封建统治的犯罪,官府对此必须受理。 非公室告——子盗父母,父母擅刑,髡子及奴妾,官府不予受理,子女坚持告诉的,还要 给予处罚。

★24、讯狱——讯问被告; 治狱——庭审案件。 爰书——调查或勘验笔录。 封守——奁封财产。 读鞫——司法官作出判决后,向被告宣读。 乞鞫——当事人表示不服,可以申请再审。乞鞫者不限于本人,其家人也可代为。 25、秦律明确规定了司法官的责任: 故意加重或减轻判刑的.要承担“不直”的责任; 故意有罪不判,或通过篡改案情罪证,逃避刑罚的,要承担“纵囚”的责任: 至于处刑不当、失其轻重的“失刑”行为,司法官也应承担相应的过失法律责任。 26、汉朝的立法指导思想:汉初黄老思想与“约法省刑”的原则、汉武帝“德主刑辅”思想 确立与封建正统法律的产生。 ★27、刘邦约法三章——“杀人者死,伤人及盗抵罪” 萧何——《九章律》,在秦律《盗律》、《贼律》、《囚律》、《捕律》、《杂律》、《具 律》6 篇基础上,增加《户律》、《兴律》、《厩律》3 篇而成。《九章律》是两汉的基本 法律。惠帝时,叔孙通——补充《九章律》未涉及的官秩、仪品之制,编定了《傍章律》18 篇;武帝时张汤——制定《越宫律》27 篇,以规范宫廷警卫诸方面事项; 赵禹——制定《朝律》6 篇,明定朝贺制度。 以上四部分律,合为汉律 60 篇。至此,汉律的框架基本形成。 ★28、两汉时期,以律、令、科、比为主要法律形式。 律——汉代基本的法律形式。 令——是皇帝所发布的诏令,法律效力最高,是汉朝重要的法律形式,如征税方面的《田 令》、关于财产登记的《缗钱令》等。 科——从秦的“课”发展而来,是律以外规定犯罪与刑罚以及行政管理方面的单行法规, 也称“事条”、“科条”。 比——又称决事比,是指在律无正条规定时,比照援引典型判例作为裁断案件的依据。 29、汉文帝——遂下令废肉刑,把黥刑(墨刑)改为髡钳城旦舂;改劓刑为笞刑三百,改斩左 趾为笞刑五百,斩右趾为弃市刑。 汉景帝——下令将文帝时劓刑笞三百改为笞二百; 斩左趾笞五百, 改为笞三百。 后又下诏令: “减笞三百为二百,笞二百为一百。”改革刑具,规定笞杖长五尺,面宽一寸,末端厚半寸, 以竹板制成,削平竹节,以及行刑时不得换人等。 30、“上请”和“亲亲得相首匿”是汉朝刑罚适用的两项重要原则,也是汉律儒家化的主要 体现。 “上请”——指一定范围内的官僚贵族及其子孙犯罪,不交一般司法机关处理,而应通过奏 请皇帝裁决给予其减免刑罚优待的制度。 总的来看, 公侯及其嗣子以及三百石以上官吏均可 享受“上请”的特权。 “亲亲得相首匿”——源于孔子“父为子隐,子为父隐,直在其中”的思想。汉朝法律规 定, 直系三代血亲之间和夫妻之间,除犯谋反、大逆外,均可互相隐匿犯罪行为并减免刑罚。 对亲属中的卑幼首匿尊长的犯罪行为,不追究刑事责任;对亲属中的尊长首匿卑幼的犯罪, 一般犯罪不负刑事责任,死刑案件则上请廷尉,由其决定是否追究首匿者的罪责。 ★31、汉朝的主要罪名包括: 第一,危害中央集权制犯罪。其中包括:其一,阿党附益罪:诸侯官吏与诸侯王结成一 党构成“阿党”;中央朝臣外附诸侯构成“附益”。其二, “左官”罪: “舍天子而仕诸侯”,

是对抗中央的犯罪行为。其三,非正:非嫡系正宗而继承爵位,依律免为庶人。其四,出界: 诸侯王擅自越出封国疆界者,轻者免为庶人或耐为司寇,重者诛杀。其五,僭越:诸侯百官 在器用、服饰、乘舆等方面逾越规制。其六,漏泄省中语:泄露朝廷机密事宜。其七,酎金: 诸侯王酎祭时贡金质量不符合标准。 第二,危害君主专制犯罪。包括:其一:欺谩、诋欺、诬罔:对皇帝的不忠、欺骗、轻 慢、毁辱和诬蔑等行为。其二,废格诏书:官吏不执行皇帝诏令。其三,怨望诽谤政治:因 怨恨不满而诽谤国家政治。其四,左道:以邪道巫术诅咒皇帝、蛊惑民众者,依律处死刑。 第三,危害皇帝尊严和安全罪名。包括:其一,不敬、大不敬罪:对皇帝及其先祖、皇 帝使用的器物、牲畜等有轻蔑失礼的行为。其二,阑入与失阑罪:前者指无凭证擅自闯入宫 殿,后者指警卫人员失职造成他人无证进入宫殿。 第四,危害政权犯罪。包括:其一,沈命:“群盗起不发觉,发觉而弗捕满品者”,二千 石以下官吏皆处死刑。其二,见知故纵:治安官吏得知贼盗犯罪真情,不及时举告者,与罪 犯判处同等刑罚;如抓到贼盗重犯不及时严办者,判处死刑。其三,群饮酒:“三人以上无 故群饮,罚金四两”。其四,通行饮食:为盗贼提供饮食,传递情报,充当向导者,罪至大 辟。 32、汉初三公:丞相、太尉和御史大夫。 丞相辅佐皇帝,总理百政;太尉为最高武官;御史大夫则为监察宫之首。丞相之下设九卿, 即太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、宗正、大鸿胪、大司农、少府,分管各种行政事务。 西汉中期,武帝时丞相改为大司徒,掌管民政、财政和教育;太尉改为大司马,仍掌管军 事;御史大夫改为大司空,掌管土木营造。 33、西汉的地方政权机构为郡、县两级。县以下设乡、里、亭,基层推行什伍编制的户籍 制度。东汉末期形成州、郡、县三级的地方政权机构。 34、汉天子正号曰皇帝,自称曰朕,臣民称之曰陛下,其言曰制诏,史官记事曰上,车马 衣服器械百物曰乘舆,所在曰行在,所居曰禁中,印曰玺,所至曰幸,所进曰御。其命令一 曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒书。 35、汉朝官吏管理制度: 汉代选拔和任用官吏以荐举和考试为主要方法,包括:第一,察举。第二,征召。征召有 两种:诏举、辟书。第三,辟举。第四,任子和荫袭。第五,太学补官。 上书拜官和赀选制度等并非国家选官的常制。 商人子弟、入赘之婿以及因贪赃被免官者不得为官,宗室子弟不得任公位高官。 在官吏选任中还实行回避制度,为此制定“三互法”,规定:“婚姻之家及两州人士,不得 对相监临”。 两汉时期极为重视对官吏政绩的考课。 对一般官吏, 主要按照法律规定考核其职务完成情况, 即课其职守,考其功效。对地方郡国守相和县令的考核,通过上计的方式进行考课。上计 的范围包括户口、赋税、盗贼、狱讼、选举、农桑、灾害、道议等,根据政绩的殿最决定迁 降赏罚。 予告——对有功之臣给予省亲的假期 赐告——对有病官吏令其回家养病,所谓“病满三月,当免”,赐告也是皇帝罢免官吏的一 种方法。 致仕——即退休,汉时致仕的年龄为七十岁。 36、汉朝监察制度: 中央→御史台,为最高监察机关。长官为御史大夫,职掌全国的最高监察权→下设御史中 丞和侍御史等属官。 地方→司隶校尉,“掌察举百官以下,及京师近郡犯法者”→州(部)刺史。汉武帝把全国划

分为十三个监察区,刺史在御史中丞的领导之下,依照“六条问事”行使监察权。 37、汉朝“六条问事”:“一条,强宗豪右田宅逾制,以强凌弱,以众暴寡。二条,二千石 不奉诏书,遵承典制,背公向私,旁诏守吏,侵渔百姓,聚敛为奸。三条,二千石不恤疑狱, 风厉杀人。怒则任刑,喜则淫赏,烦扰刻暴,剥截黎元,为百姓所疾。山崩石裂,袄祥讹言。 四条,二千石选署不平,苟阿所爱,蔽贤宠顽。五条,二千石恃怙荣势,请托所监。六条, 二千石违公下比,阿附豪强通行货贿,割损正令也。”其中一条规定监察强宗豪右,五条规 定监察郡国守相。 ★★★38、东汉三独坐——司隶校尉、尚书令、御史中丞。 39、汉武帝——盐、铁、酒国家专营,禁止私人生产和销售。 昭帝——改酒专卖为课税,卖酒者自行如实申报,税率每升四钱。 王莽时又恢复专卖制。 “敢私铸铁器、煮盐者,钛左趾,没入其器物”。 40、汉朝重农抑商政策——告缗令。 限制商人经营采矿冶铁、近海煮盐。 汉朝推行的抑商政策体现为:不许商人衣丝车马;不许商人“名田”,土地和奴婢超过法定 数额则没入官府; “推择为吏” 即不许商人及其子孙去官府做官; 不许 , “重租税以困辱之” , 对商人多征收一倍于民人的算赋;谪发商人到边远地方戍守等。 41、汉朝参与互市的私商须持有政府发放的符传。 汉律规定,不准以违禁物品如铁、兵器、马匹、铜钱等与匈奴互市。 在同西域和中亚各国的贸易中,不受上述通商物品种类和数量的限制。 ★42、汉朝起诉形式分两种: “告诉”——当事人或其亲属直接到官府控告; “举劾”——官吏代表国家纠举犯罪。 汉朝规定应按照司法管辖逐级告劾,严禁越诉,除非有冤狱才得越级上书皇帝。 根据“亲亲得相首匿”的原则,除大逆、谋反之外,一般不准卑幼亲属告发尊长,否则以 不孝罪处刑。同时也严禁诬告,诬告者实行反坐。 汉律还规定治安官吏负有纠举犯罪的责任,“见知而故不举劾。各与同罪;失不举劾,各以 赎论”。 鞫狱——对被告的审讯,沿用西周以来的五听之法。 辞服——被告的口供,定罪量刑的主要依据。 读鞫——法官依据律令条文规定作出判决,并向被告及其亲属宣读。 乞鞫——被告及其亲属不服,允许其申请上诉复审。但须在三个月内,期外不听。 录囚——由皇帝或上级司法机关通过对囚徒的复核审录,对下级司法机关审判的案件进行 监督和检查,以平反冤案,疏理滞狱。 43、“春秋决狱”——指以《春秋》的“微言大义”作为司法审判的根据,特别是作为决断 疑难案件的重要依据。是汉武帝确立“罢黜百家,独尊儒术”后法律儒家化的必然产物。 “春秋决狱”的最重要的原则是“论心定罪”,“志善而违于法者,免;志恶而合于法者, 诛”。 44、汉代死刑的执行采取秋冬行刑制度。除谋反大逆等“决不待时”者外,一般死刑犯须 在秋天霜降以后、冬至以前执行。该制度受董仲舒“天人感应”学说影响。 ★45、三国时期魏国制定的《新律》,又称《魏律》或《曹魏律》。 此外蜀国制有《蜀科》。 《曹魏律》——篇目18 篇,将《法经》中的“具律”改为刑名,置于律首,“八议”正式 入律,改革刑罚。

★46、 《晋律》——又称《泰始律》,三国两晋南北朝时期唯一一部曾通行全国的成文法典, 20 篇,在刑名律后增加法例律,“刑宽”、“禁简”,经张、杜注解后的《晋律》也称为 “张 杜律”。 47、《北魏律》——20 篇。律学博士常景等人编撰,其修纂集当时律典之大成,为隋唐律 典 的渊源。 48、《北齐律》——代表当时最高水准的封建法典。12 篇的法典体例;首创《名例律》的 法典篇目;确立“重罪十条”,为后世改为“十恶”所本;确立死、流、徒、杖、鞭五刑。 以“法令明审,科条简要”著称。 49、东魏——《麟趾格》,为独立法典,源于汉代的科。 西魏——《大统式》,历史上最早以“式”为形式的法典;式是公文程式,源于汉代的 品式章程。 三国、两晋、南北朝时期形成了律、令、科、比、格、式相互为用的立法格局。 北魏曾将律无正文者编为《别条权格》,均带有刑事法律性质,不同于隋唐时期具有行政法 律性质的格。 比——比附或类推,即比照典型判例或相近律文处理法律无明文规定的同类案件。 ★50、“准五服以制罪”制度——《晋律》首立。封建服制把亲属分为五等:斩衰、齐衰、 大功、小功、缌麻。 在刑法适用上,凡以尊犯卑,服制愈近,处罚愈轻,服制愈远,处罚愈重;凡以卑犯尊, 服制愈近,处罚愈重;服制愈远,处罚愈轻。对于家庭(族)内的财产犯罪,则服制愈近,处 罚愈轻,服制愈远,处罚愈重。“准五服以制罪”是封建法律儒家化的重要标志之一。 51、“官当”——指官员犯罪后,允许以其官爵抵罪即折当徒刑,正式规定在《北魏律》与 《陈律》中。 “八议”——是指贵族官僚中的八种人犯罪后,须“议其所犯”,对其所犯罪行实行减免刑 罚。“八议”制度源于西周的“八辟之议”,曹魏时期正式入律。 “八议”即议亲(皇亲国戚)、议故(皇帝故旧)、议贤(有封建德行与影响的人)、议能(有大才 能的人)、议功(有大功勋的人)、议贵(贵族官僚)、议勤(为封建国家勤劳服务的人)、议宾(前 朝皇室宗亲)。 ★52、北齐的“重罪十条”具体是指:反逆(造反的行为)、大逆(毁坏皇帝宗庙、山陵和宫 殿的行为)、叛(叛变的行为)、降(投降敌国的行为)、恶逆(殴打、谋杀尊亲属的行为)、不 道(凶残杀人的行为)、不敬(盗用皇帝器物及对皇帝不尊重的行为)、不孝(不侍奉父母、不 按礼制服丧的行为)、不义(杀本府长官和授业老师的行为)、内乱(亲属间的乱伦行为)。 隋唐的“十恶”具体是指:一曰谋反,即图谋反对皇帝,推翻封建君主政权的犯罪;二 曰谋大逆,即图谋毁坏宗庙、陵寝及宫阙的犯罪;三曰谋叛,即图谋背叛朝廷,投奔外国的 犯罪;四日恶逆,即殴打或谋杀祖父母、父母、伯叔父母等尊长的犯罪;五曰不道,即杀一 家非死罪者三人以上和支解人的犯罪;六曰大不敬,即盗大祀神御之物,盗窃、伪造御宝, 指斥乘舆,情理切害,以及对捍制使,无人臣之礼等方面的犯罪;七曰不孝,即告发或咒骂 祖父母、父母,祖父母、父母在世而别籍异财等犯罪;八曰不睦,即谋杀或卖缌麻以上亲, 殴打或告发丈夫及大功以上尊长的犯罪;九曰不义,即闻夫丧匿不举哀、作乐、释服从吉、 改嫁,杀本属府主、刺史、县令、现授业师等方面的犯罪;十曰内乱,即奸小功以上亲,或 父、祖妾的犯罪。唐律规定:犯十恶者,“为常赦所不原”。 53、北周时规定流刑为五等,每等以五百里为差,以距都城二千五百里为第一等,至四千 五百里为限,同时还要施加鞭刑。

北魏时——增加鞭刑与杖刑,形成死、流、徒、杖、鞭五种刑罚,北齐、北周相继承用。 北齐——诏令废止宫刑。 ★54、三国魏晋南北朝司法机构 中央司法机关仍为廷尉→北齐时改为大理寺,以大理寺卿和少卿为正副长官,审判职能。 →北周则称秋官大司寇。 曹魏政权在中央设律博士,以教授法律、培养司法官吏为职责。 晋以御史中丞为台主,有权纠举一切不法案件。又设治书侍御史,纠举审判官吏的不法行 为。尚书台地位提高,其中的“三公曹”与“二千石曹”执掌司法审判,同时掌管囚账。 这为隋唐时期刑部尚书执掌审判复核提供了前提。 55、登闻鼓——西晋、北魏,允许有重大冤屈者击鼓鸣冤,直诉于中央甚至皇帝。 56、死刑复奏制——即死刑须报告朝廷经皇帝批准,方准执行。三国两晋南北朝时期确立。 曹魏明帝规定,除谋反、杀人罪外,其余死刑案件必须上奏皇帝。南朝宋武帝、北魏太武 帝。死刑复奏制度发展为隋唐时期的死刑三复奏、五复奏制度。 57、北魏——重枷、大杖逼供; 北齐——讯囚用车辐粗杖夹指压踝; 北周——以霹雳车威吓妇女。 南朝——“测囚之法”,以之逼供。 南陈——“测定之法”,逼问口供

隋唐宋
1、 《开皇律》——隋文帝,12 篇的法典篇目体例;500 条文,确立封建五刑制度; “十恶” 重罪正式列入法典;通过“议、减、赎、当”制度,使贵族官僚的法律特权扩大化。 《大业律》——隋炀帝,体例由 12 篇增至18 篇,内容上删除“十恶”条款,减轻某些犯 罪的处刑。 2、《开皇律》封建五刑——笞、杖、徒、流、死五刑。 笞刑从笞十至笞五十,杖刑从杖六十至杖一百,各分五等; 徒刑从一年至三年五等,各以半年相差; 流刑从一千里至二千里三等,各以五百里相差; 死刑为绞、斩两种。 3、“十恶”是指谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱十 种最严重的犯罪行为。 4、隋朝“例减”——是指“八议”者和七品以上官吏犯罪后,可例减一等; “听赎”——是指九品以上官吏犯罪,可以铜赎罪; “官当”——官员犯罪至徒刑、流刑者,可以官品抵折刑罚,并因所犯私罪、公罪有所区 别。 5、唐朝立法指导思想:“德礼为政教之本。刑罚为政教之用”,即德本刑用。宽简、稳定、 划一。 6、唐朝法律形式——律、令、格、式、典。 1.律——唐代的基本法典。 2.令——国家政权组织方面的制度与规定。 3.格——禁违止邪的官吏守则,带有行政法律的性质。唐代时期把皇帝临时单行制敕 加以汇编,称为“永格”。“永格”具有普遍的法律效力。 4.式——封建国家各级行政组织活动的规则,以及上下级之间的公文程式的法律规定。 在唐代经过汇编的式,称为“永式”。“永式”也具有普遍的法律效力。

7、 《武德律》 ——唐高祖武德年间,以 《开皇律》为基础,增加53 条新格, 制成《武德律》。 《贞观律》——唐太宗贞观年间,共12 篇,500 条,标志着唐代基本法典定型化。 《永徽律疏》——唐高宗,在元代以后被称为《唐律疏议》,它是现存最早最完整的封建法 典。 《开元律疏》——唐玄宗开元年间。 《唐六典》——是玄宗开元年间修订的系统规定唐朝官制的政书,以《周官》为指导和模 式,“以官统典”,采取“官领其属,事归于职”的修订方法,分为治职、教职、礼职、政 职、刑职和事职六部分,共30 卷。是中国历史上第一部较为系统的行政法典。 《大中刑律统类》——唐宣宗大中年间订。 8、唐律公罪——“缘公事致罪,而无私曲者”的行为;公罪”处刑从轻。 私罪—— “不缘公事,私自犯者”,或“虽缘公事,意涉阿曲”的行为,“私罪”处刑从 重。 9、唐律把二人以上共同犯罪,称为“共犯罪”。对共犯罪区分首犯与从犯,即“以造意为 首,随从者减一等”,所谓“造意”,是指“倡首先言”的行为。但是,在家庭共同犯罪中, 以家长为首犯;在职官共同犯罪中,以长官为首犯。首犯从重处刑,从犯减轻刑罚。 10、唐律规定凡一人犯两个以上罪,实行“二罪以上俱发,以重者论”的原则,即采用重 罪吸收轻罪,刑不累加的原则。也就是两罪轻重不等,只科重罪,不计轻罪;二罪相等, 从一罪处刑。如一罪先发而且判决,后又发现它罪,若二罪相等,维持原判,若后罪重于前 罪,则通计前罪以充后数。 11、唐律采用“自首原罪”做法。即“自首”者不追究其刑事责任,但要求赃物要如数偿还。 对于自首不尽或不实者,则按“不实”或“不尽”之罪处刑。同时规定谋反等重罪,以及 诸如伤害、强奸、损坏官文书、官印等后果无法挽回的犯罪,都不能适用“自首原罪”原 则。 12、唐朝“类推”原则:“诸断罪而无正条,其应出罪者,则举重以明轻;其应入罪者,则 举轻以明重。 也就是指对法无明文规定的犯罪, ” 凡应减轻处罚的, 则列举重罚处刑的规定, 比照从轻处断。凡应加重处刑的犯罪,则列举轻罚处刑的规定,比照从重处断。 13、唐律对老幼废疾者,分别三种情形实行减免刑罚: 一是 70 岁以上、15 岁以下以及废疾者,犯流罪以下,收赎。 二是 80 岁以上、10 岁以下以及笃疾者,犯反逆、杀人罪应处死刑的,上请;盗窃及伤人 者,收赎;其余犯罪皆不论。 三是 90 岁以上、7 岁以下,虽犯死罪,不加刑。 14、《唐律疏议·贼盗》:“诸盗经断后,仍更行盗,前后三犯徒者,流二千里;三犯流者 绞。”即前后三次犯应处徒刑的罪,不是以其中的重罪处刑,而是处以上一等刑罚流刑二千 里。其他犯罪均以此类推。 15、唐朝特权原则——议、请、减、赎、当等特权方面。 (1)议。即“八议”,“诸八议者,犯死罪,皆条所坐及应议之状,先奏请议,议定,奏 裁;流罪以下,减一等。”只是“犯十恶者,不用此律”。 (2)请。请的规格低于议,指皇太子妃大功以上亲,八议者期亲以上亲属和五品以上官 员,犯死罪者上请皇帝裁决,流罪以下,例减一等。 (3)减。减的对象是七品以上官员,上请者之祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孙等。 犯流罪以下,例减一等。 (4)赎。赎的范围为:“诸应议、请、减及九品以上之官,若官品得减者之祖父母、父 母、妻、子孙,犯流罪以下,听赎。”但对被判处加役流等重刑者不适用。 (5)当。指以官品抵罪,特指抵当徒罪。一般公罪比私罪加当徒刑一年。

16、“诸化外人同类相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。”即同一国籍的外国侨 民 在中国的犯罪,按其本国法律处断,实行属人主义原则;不同国籍侨民在中国的犯罪,则按 照唐律处刑,实行属地主义原则。 17、同居相隐不为罪。凡同财共居者,以及大功以上亲属、外祖父、外孙、孙、媳妇、夫之 兄弟及兄弟妻,皆可相互容隐其犯罪,部曲、奴婢可为其主人隐罪(但主人不为他们隐)。小 功以下亲属相隐,其罪刑减凡人三等处理。但谋反、谋大逆、谋叛者,不用此律。 18、以良犯贱依法可减轻,或不予处刑;以贱犯良则较常人加重处刑。 卑幼对尊长,奴婢对主人,即使预备犯罪也按真罪处理。 19、唐律规定流刑在隋制基础上里程提高一千里,形成流二千里、二千五百里和三千里三 等,皆劳役一年。另外增设加役流,即流三千里,劳役三年,作为某些死刑的一种宽宥处 理。 20、唐律中把受财枉法、受财不枉法、受所监临财物、强盗、窃盗和坐赃六种犯罪称为“六 赃”罪。凡犯“六赃”罪者,处刑较重。 21、为准确区分伤害罪和伤害致死的杀人罪,明确因斗殴而导致的法律责任,唐律规定了 保辜制度。所谓保辜,即在伤害行为发生后,确定一定的期限,限满之日根据被害人的死 伤情况决定加害人所应承担的刑事责任。 在法定的期限内加害人可积极救助被害人, 挽救被 害人生命的同时,以减轻自己的罪责。保辜的期限根据伤害的方式和程度而定,辜限内被害 人死亡的,以杀人罪论处;在限外死亡或虽在限内而以他故死者,以伤害罪论。 22、唐律还规定了行使民事行为能力的年龄标准。成丁的年龄为二十一岁至五十九岁,在 此年龄期间可以行使民事权利,同时要为国家服劳役与兵役,缴纳赋税。 23、由于唐朝推行均田制,所以国有土地主要有口分田、职分田和公廨田;私有土地主要 有永业田和部分宅地。 24、唐律规定,土地买卖,“皆须经所部官司申牒”,否则“财没不追,地还本主”。凡田 宅、奴婢及大牲畜的买卖,须签订契约,并经官府部门“公验”,“无私契之文,不准私券 之限”。 25、唐时“借”——指使用借贷, 贷——指消费借贷。 为担保债务人履行债务契约,无论公私借贷都要有质押。 一般附带计息的消费借贷称为“出举”、“举取”,所形成的债务称“息债”; 不计利息的消费借贷称为“便取”; 不计利息的借贷称“负债”、“欠负”; 债务人在成立契约时向债权人指定自己的财产为抵押的称“指质”; 债务人在成立借贷契约的同时向债权人提交抵押品的称为“收质”、“典质”等等。 26、唐朝关于婚姻成立,强调以下几个方面: (1)确认尊长对卑幼的主婚权,“诸嫁娶违律,祖父母、父母主婚者,独坐主婚”。即使卑 幼在外地, 已自行订婚, 只要尚未结婚, 也必须服从尊长安排, 如违反尊长意志者, 依律 “杖 一百”。 (2)婚书、聘财为婚姻成立的要件,“诸许嫁女,已报婚书及有私约而辄悔者,杖六十”。 或者“虽无许婚之书”,但女家已接受男家的聘财,亦不得悔婚,否则同样处杖刑六十。又 规定“男家自悔者,不坐”。 (3)对婚姻缔结有限制,规定同姓不婚,违者各徒二年,非同姓但有血缘关系的尊卑间不得 为婚,违者“以奸论”;严禁与逃亡女子为婚,监临官不得娶监临之女为妾,良贱之间不得 为婚,违者均处以刑罚。

关于婚姻解除,唐律规定以“七出”、“三不去”和“义绝”为婚姻解除要件。 “义绝”规定为强制离婚的条件。所谓“义绝”是指夫妻情义已绝。犯“义绝”者,必须 强制离婚,“违者,徒一年”。 唐还有“和离”的规定,即“若夫妻不相安谐而和离者,不坐”。 27、《唐律疏议·户婚律》规定:“凡是同居之内,必有尊长”,家长成为家庭的代表,子 孙须无条件服从其权威,否则就是“不孝”。财产权也由家长统一支配和控制。 《唐律疏议·户婚律》规定:“诸祖父母、父母在,而子孙别籍异财者,徒三年。”子孙私 自动用家庭财物,处以笞十至杖一百的刑罚。此外,子孙“违犯教令”、“供养有缺”以及 自主婚姻者,均要受罚。 28、唐的继承——宗祧继承和财产继承,前者更为重要,通常采取嫡长子继承的方式。 在同宗子辈中收纳养子,财产继承则实行诸子均分制,兄弟中先亡者,其子继父分,即代 位继承。但生前立有遗嘱者,则不按法定顺序继承,采用遗嘱优先的原则。 一般情况下,女子出嫁后,不享有本家财产继承权。但在室女可分得相当于未婚兄弟聘财 一半之财,作为将来置办妆奁之用。 29、唐朝三省六部制: 三省是指中央政府的三个中枢机构中书省、门下省与尚书省。 中书省传承皇帝的命令,草拟诏书;经门下省审核驳正后,交皇帝批准;尚书省负责执行皇 帝诏敕和经皇帝批准的各项政令。 尚书省下设六部,即吏、户、礼、兵、刑、工六个中央行政部门。 吏部掌职官的任命、考课、管理等; 户部掌户籍与财政收入管理等; 礼部掌祭祀、礼仪、教育、科举等; 兵部掌六品以下武官的选授、考课、武举、军事行政等; 刑部掌大理寺审理案件的复核以及京师百官的案件会审等; 工部掌土木、水利工程及农、林、牧(军马除外)、渔业等。 30、唐代监察——中央仍设御史台,以御史大夫为长官,御史中丞二人为副,“掌持邦国刑 宪典章,以肃正朝廷”。 其下没台院、殿院、察院,分别由侍御史、殿中侍御史、监察御史若干人组成。 台院的侍御史在诸御史中地位较高,其职掌是纠察百官,弹劾违法失职者,并负责或参与皇 帝交审的案件。 殿院的殿中侍御史掌纠察朝仪和其他朝会,也参与案件审理。 察院的监察御史品级较低,但职掌广泛,主要是监察地方官吏。 玄宗时令监察御史六人分别对尚书省六部实行监察,称“大察官”,明朝“六科给事中”即 源于此。 唐朝的监督制度还有谏议制度,设立左右谏议大夫、左右拾遗、左右补阙等谏官。 31、唐代官吏的主要来源有两种:一是科举,二是门荫。 科举考试的科目大体上有秀才、明经、进士、明法、明字、明算等诸科。 科举考试中第者即取得做官的身份,但这仅是充任官吏的后备军,还不是官。 门荫之制, 则是因父祖为高官, 子孙因而可通过父祖的荫庇, 无须经过考试而直接取得出身。 如一品官之子,可直接获取当正七品以上的出身;二品官之子,可得正七品下等。 科举考试中第者即取得做官的身份,并不即时“释褐”(脱去布衣换着官服)。真正人仕还须 通过吏部的考试,称“释褐试”。通过后才得正式任命为官。 吏部择人之法有四:身、言、书、判。 32、唐代对官吏的考课:一切官吏无论高低,每年都有一小考,由本司或州县长官主持;

每四年一大考,四品以下官皆由吏部考功司负责,三品以上官则由皇帝亲自考核。 考课的方法是根据《考课令》所规定的“四善二十七最法”进行。所谓“四善”,是国 家对各级官吏从品行操守方面提出的四项共同要求,为:德义有闻,清慎明著,公平可称, 恪勤匪懈。 33、唐朝前期沿用隋制,以均田制为基础,实行租庸调法。租是田赋;庸是按人丁摊派的 徭役,不服役者可“输庸代役”。国家有事加役,可视加役时间予以减免租调。 唐德宗建中元年(780),采纳宰相杨炎的建议,实行两税法。两税法的基本原则是量出制入, 按每户的土地面积征收地税,按财产的多寡确定的户等征收户税,每年分夏秋两季征收。 34、唐朝《假宁令》是关于官吏休假的专门法。 一般来说,唐朝官员每10 天休假1 日,称为“旬假”,古人有“十旬休假”之说。中秋、 七夕、重阳、冬至等有“节令假”;因病、因事有“事故假”;婚丧嫁娶有“婚丧假”等。 致仕即退休,70 岁,退休以后的待遇,五品以上官,仍给半禄;其他官也有永业田可以养 老。 35、唐肃宗至德元年(756)实行盐专卖。之后又改革榷盐法,实行民制、官收、商运、商销。 为防止偏远地区盐商牟取暴利,设“常平盐”,即以必要的官运官销控制盐价。同时严禁私盐 运销,设置十三巡院厉行缉私。 唐德宗建中年间令征茶税,之后茶税法全面推行。官府在产茶州县山林以及茶叶贩运 要道设关卡征茶税,税率为茶价的1/10。国家严禁私茶贩运,罪重至死。 安史之乱中,实行榷酤制度。禁榷之时,为保证酒利,政府严刑处罚私酿私卖酒者, 同时没其家产,而且往往实行责任上的株连,“一人违犯,连累数家”。 36、唐朝在海路通商城市划定特定区域,名为“蕃坊”,供外来商人居住和营业。 唐创建了市舶制度,对外国商船贩至中国的龙香、沉香、丁香、白豆蔻四种货物,政府抽 取百分之十的实物税,是中国历史上第一项外贸征税法令。 武则天统治时期,在广州设置市舶使,是为国家首置外贸专职官署。 唐朝法定的市舶税有三种:一是“舶脚”,即船舶入口税;二是“抽分”,即抽取上述龙香等四 宗货物的1/10 税,上贡朝廷,故又称“进奉”;三是“收市”,即蕃货在市场上与中国商人贸 易时征收的市税。 37、唐三司——大理寺、刑部、御史台。 大理寺以正卿和少卿为正副长官,下设正、丞、司直等,职掌中央司法审判权,审理中央 百官与京师徒刑以上案件,对刑部移送的地方死刑案件有重审权。对徒、流重罪的判决, 须送刑部复核,死刑案件须奏请皇帝批准。 刑部是中央司法行政机关,其正副长官为尚书和侍郎,职掌案件复核权,即负责复核大理 寺判决的徒、流刑案件,以及州县判决的徒刑以上案件。在审核中如有可疑,可驳令原机关 重审,死刑案件移交大理寺重审。 御史台作为监察机关,也是中央法律监督机构,其正副长官为御史大夫和御史中丞。御史 台掌纠察弹劾百官违法之事, 同时负责监督大理寺和刑部的司法审判活动。 另外也参与对重 大案件的审判。 38、唐三司推事——大理寺、刑部、御史台的长官会同审理三司使——大理寺评事、刑部员 外郎、监察御史 39、唐朝一般禁止越诉。对越级告诉和受理者,处以笞刑。但在特殊情况下允许越诉,甚 至可以通过“邀车驾”、击“登闻鼓”等形式向皇帝告诉。 除谋反、谋大逆、谋叛等罪外,卑幼不得控告尊长;卑贱不得控告尊贵;在押犯人只准告 狱官虐待事;80 岁以上、10 岁以下以及笃疾者只准告子孙不孝或同居之内受人侵害事;禁 止投匿名信控告。 提起诉讼时要有起诉书, “诸告人罪皆须注明年月, 指陈实事, 不得称疑”。

40、唐律规定了司法官审判回避制度——“换推制”。 41、唐朝死刑实行三复奏程序。唐太宗曾一度将京城死刑改为五复奏,但各州死刑案件仍 行三复奏。如果“不待复奏报下而决者,流二千里”。 至于犯有恶逆以上罪以及部曲、奴婢犯杀主人罪者,则一复奏后,就可执行死刑。 42、宋朝法律形式——律、令、格、式、敕、例。 43、《宋刑统》——即《宋建隆重详定刑统》,共12 篇,502 条,中国历史上第一部刊版 印行的封建法典。 《宋刑统》 在内容上沿袭 《唐律疏议》 但在体例上取法于唐末五代的 , 《大 中刑统》和《大周刑统》,律下分213 门,国家基本法典,“终宋之世,用之不改”。 44、 编敕是宋朝最重要的、 经常的立法活动。 重要的编敕有太祖 《建隆新编敕》 太宗时 、 《太 平兴国编敕》、真宗时《成平编敕》等。 45、编例——是指对皇帝和中央司法机关发布的单行条例,或审判的典型案例加以汇编,前 者称为“条例”或“指挥”,后者称为“断例”。 神宗时首颁《熙宁法寺断例》,哲宗时有《元符刑名断例》,高宗时有《绍兴刑名断例》等。 46、南宋孝宗——《淳熙条法事类》。 宋宁宗——《庆元条法事类》。 47、宋朝刑罚制度:折杖法、刺配、凌迟。 折杖法——宋太祖创立,将笞刑、杖刑折为臀杖;徒刑折为脊杖,杖后释放;流刑折为脊 杖,并于本地配役一年;加役流,脊杖后,就地配役三年。但死刑及反逆、强盗等重罪不 适用此法。 刺配——将杖刑、配役、刺面三刑同时施加于一人的复合刑罚。 凌迟——也作陵迟,俗称“千刀万剐”。凌迟刑首用于五代,至宋(一说辽)立为法定刑。北宋 仁宗时在法定绞、斩死刑外,增施凌迟刑,用以惩治荆湖之地以妖术杀人祭鬼的犯罪。宁 宗颁《庆元条法事类》时,凌迟刑成为法定刑,与绞刑、斩刑并用。凌迟一直沿用至清末 法制改革时才被废除。 48、宋仁宗于常法之外首立《窝藏重法》,目的是惩治盗贼。 英宗继位后以反逆罪惩治盗贼。 神宗颁行《重法地法》,又称《盗贼重法》。 ★49、宋朝的契约制度: 买卖契约——绝卖和赊卖二种。绝卖为一般买卖,赊卖则采取预付方式,而后收取物的价 值。都须订立书面契约,取得官府承认,才能视为合法有效。 租赁契约——房宅的租赁称为 “租” “赁” “借” 对人畜车马的租赁称为 、 、 ; “庸” “雇” 、 。 租佃契约——在地主与佃农签订租佃土地契约中,明确规定纳租与纳税的条款,或按收成 比例收租,或实行定额租,不问收获多少,同时要向国家缴纳田赋。若佃户过期不交者, 地主可于每年十月初一至正月三十日向官府投诉,由官府代为索取。 典卖契约——典卖又称“活卖”。 借贷契约——借指使用借贷,而贷为消费借贷。不付息的使用借贷称为负债,把付息的消 费借贷称为出举。但双方均须订立被官府加印的典卖契,“(出举者)不得还利为本”,不得 超过规定实行高利贷盘剥。 50、宋朝不动产买卖契约的成立要件: “先问亲邻”、“输钱印契、“过割赋税”、“原主离业”。 51、宋朝的典卖行为须采用加画骑缝记号的复本书面契约形式,业主在30 年内可以原价赎 回标的物。 52、宋朝除沿袭以往遗产兄弟均分制外,允许在室女享受男子继承财产权的一半。同时承 认遗腹子与亲生子享有同样的继承权。至南宋又规定了户绝财产继承的办法。户绝指家无 男子承继。户绝立继承人有两种方式,凡夫亡而妻在,立继从妻,称“立继”。凡夫妻俱亡,

立继从其尊长亲属,称“命继”。继子与户绝之女均享有财产继承权,但在室女享有3/4 的财产继承权,继子享有1/4 的财产继承权。出嫁女享有1/3 财产继承权,继子享有1 /3 的财产继承权,另外的1/3 的财产收为国家所有。 53、宋朝的继承制度有:一般财产继承、遗嘱继承、户绝财产继承、死亡客商财产继承等 比较复杂的继承制度。 54、宋朝“二府”——是指中书门下与枢密院。 中书门下是宋朝的最高行政机关,其长官中书门下平章事,通常由两三人担任,实际行使 宰相的权力,又设副相“参知政事”。 枢密院为最高军事行政机关,虽掌军政,但枢密使、枢密副使俱不统兵。兵权分属殿前司、 马军司、步军司。 55、宋“三司”——指三大中央理财机关:盐铁司、度支司、户部司。又称“计相”。 盐铁司掌工商收入、兵器制造; 度支司掌财政收支、粮食漕运; 户部司掌户口、赋税和榷酒。 56、神宗元丰年间官制改革,裁汰三司归并户部,恢复了三省六部原有权力,以三省长官 出任宰相,行政管理体系趋于统一。 57、宋“四司”(路的长官)——经略安抚使、转运使、提点刑狱使、提举常平使。 帅司(经略安抚使),提点刑狱司、转运使和仓司四个部门,分掌军政、司法监察、财赋和 边防。 路→府、州、军、监为直属中央的同级行政机关。 州级长官由朝廷任命文官担任,职衔冠以“权知”字样,以示权且而非久任之意,实行三年一 换和籍贯回避制,并另置通判,与之联署公文,以分知州之权。 州以下仍为县,由皇帝任命文官为知县。 58、宋朝科举取士是选官的主要途径,一经录用便可任官,甚至僧道也可参加。 创造了“糊名”(密封)、“誊录”和回避等考试方法和规则,以防科场舞弊。 进士科增加了经义等内容,还设有明法科。 文官由宰相或吏部铨选,武官由兵部铨选。 同时宋朝还通过“贡举”、“恩荫”、“从军”等多种方式,对皇室与官贵子弟授官。 59、宋朝差遣制——为官的实际的职事。 宋朝官员考课制度——京朝官由磨勘院或审官院掌考,州县官由考课院掌考。 对地方州县官以“四善三最”的标准考核,四善是:德义有闻,清谨明著,公平可称,恪勤 非懈。三最是治事之最、劝课之最、抚养之最。考课每年一次,三年为一任,并根据考课 的治绩来定赏罚。 考课方法主要有二:一是磨勘制,即磨勘转官,是指定期勘验官员的政绩,以定其升迁, 实际上就是凭资历升官。二是历纸制,类似于现代的考勤工作登记,是指规定官员按日自 计功过,并上交给主官官吏,或由长官平时记录其属下官员的善恶,作为考核的依据。 60、宋中央监察机关御史台,仍分三院即台院、殿院、察院。 察院的监察御史职责尤为重要。宰相不得荐举御史人选,宰相的亲故也不得担任御史职事。 御史每月必须奏事一次,是为“月课”,可以“风闻弹人”,不必皆有实据。上任百日内无 所纠弹者,贬为外官。 台院负责官吏为侍御史;殿院负责官吏为殿中侍御史;察院负责官吏为监察御史。 察院监察御史,负责监察京外官吏不法行为; 殿中侍御史,负责监察殿廷内的官员活动; 侍御史,负责监察中央百官的不法行为。

御史监察以“六条”为监察内容,除负责官吏监督外,还负责对农桑、赋役、盗贼奸匪、 抑制豪强等事进行监察。 各路的监司(转运使和提点刑狱使等)负有监察职责,负责巡按州县。 州级政权的通判,号称“监州”,职责即为监察州县官员,州府文告无通判共署不发生效力。 61、宋三法司——大理寺、刑部、御史台。 大理寺——掌管中央司法审判大权,特别是审理地方上报的徒流刑案件,以及审理京师与 中央百官所犯徒流刑案件。曾成为慎刑机构,负责中央审判复核工作。 刑部——负责复核案件的中央司法机关,对大理寺所审理的案件进行复核,并同大理寺与 御史台一起共同审理某些重大疑难案件。 御史台——宋代中央一级负责法律监督的重要机关。 同时与大理寺、 刑部一起审理某些重大 疑难案件。 62、审刑院——宋太祖设立,掌管审判大权,地方上报的重大疑难案件须先送审刑院备案, 后移送大理寺审理、刑部复核,再经审刑院评议,交由皇帝裁决。神宗变法裁撤审刑院。 宋初还增设制勘院和推勘院等临时性机构,负责审理皇帝交办的案件。 63、鞫谳分司制:审和判分离。是宋朝审判制度的特色,在一定程度上有利于防止司法官因 缘为奸,保证审判质量。 “审”——“鞫司”(又称“推司”、“狱司”) “判”——“谳司”(又称“法司”)。 64、翻异别推制是宋朝为防止冤假错案而建立的复审制度,将该案改交另外司法官或司法 机构重新审理。 改换法官审理称之为“别推”,改换司法机关审理,称为“别移”。 犯人翻异次数不得过三。如故意诬告称冤者,查证属实,罪加一等处罚。 65、宋朝务限法,规定在农务繁忙季节中停止民事诉讼审判。 “务”指农务,规定每年农历二月初一“入务”,即开始进入农忙季节,直到九月三十日止。 在“务限”期内,州县官停止受理有关田宅、婚姻、债负、地租等民事诉讼。限满之日即 十月初一,称“务开”,方可受理上述民事诉讼案件,直至次年入务日为止。但若原已受理 的民事诉讼尚未结案,可以延长至三月底结案。 66、《洗冤集录》——宋慈所著的一部法医学专著。世界上第一部比较系统的法医学专著。 《名公书判清明集》——宋代所谓“名公”的诉讼判词和官府公文的分类汇编,其中绝大部 分为民事诉讼判词。现存较完整的“明本”包括官吏、赋役、文事、户婚、人伦、人品、惩恶 计七门。 67、唐《斗讼律》中,规定了“六杀”: (1)“谋杀”是指预谋杀人;一般减杀人罪数等处罚,但奴婢谋杀主人,子孙谋杀尊长则 处以死刑,体现了维护封建礼教的原则。 (2)“故杀”是指事先虽然没有预谋,但是情急杀人时已经有杀人的意念;一般处以斩刑。 (3)“斗杀”指的是在斗殴中过于激愤而失手将人杀死;一般减杀人罪一等处罚。 (4)“误杀”是指由于种种原因错置了杀人对象:一般减杀人罪一等处罚。 (5)“过失杀”,指“耳目所不及,思虑所不至”,即出于过失杀人;一般“以赎论”, 即允许以铜赎罪。 (6)“戏杀”指的是“以力共戏”而导致杀人;一般减斗杀罪二等处罚。

元明清 1、《大札撒》——蒙古游牧社会时期颁布的一部法律,成吉思汗颁布。 《至元新格》——元世祖时右丞相何荣祖等编辑,元朝统一中国后颁布的第一部比较系统 的成文法典。 《大元通制》——元英宗时修订成,分制诏、条格、断例、别类四部分;其篇目仿唐、宋 旧律,分为名例、卫禁、职制、祭令等20 篇。其中的条格部分又称《通制条格》。《大元 通制》使元朝法典遂至定型。 《元典章》——全称为《大元圣政国朝典章》,地方政府纂辑的法令法规汇编。 2、元朝蒙汉异法: 法律上把境内居民分为高下四等:蒙古族为一等,色目人(西夏、回回、西域人)为二等,汉 人(原金国治下的汉人和契丹、女真人)为三等,南人(原南宋治下的汉人及西南各族人民) 为四等。蒙古人打死汉人,只需打五十七下,罚付烧埋银了事;但汉人打死蒙古人,则要 处死,且烧埋银照付。 3、元律规定,一般人犯盗窃罪,除断本罪外,“初犯刺左臂,再犯刺右臂,三犯刺项”; “强盗初犯即须刺项”,只有蒙古人可以不受这种刺字之刑。为了维护僧侣的特权,元律还 规定: “殴西番僧者截其手,骂之者断其舌。” 4、元朝在死刑中增加了凌迟,还保留了奴隶制的劓刑、黥刑等肉刑和醢刑、剥皮等酷刑。 笞刑以七为基数,从七至五十七分为六等,即七、十七、二十七、三十七、四十七、五十 七;杖刑从六十七至一百零七分为五等,即六十七、七十七、八十七、九十七、一百零七。 5、对于各种杀人罪,元朝法律一般规定要向罪犯征“烧埋银”给苦主,烧埋银一般为白银 五十两。 6、元朝明确规定,建立婚姻关系必须订立婚书(或称“嫁娶礼书”)。 元朝开始对媒妁进行规范化管理,只有经基层官员、地方长老等保举推荐的“信实妇人”, 才能充任媒妁,并由官府登记在册。媒妁职业化倾向在明、清时犹存,明朝有所谓的“媒人 行”,即媒妁有专门的营业住所,国家向其征税。 7、元朝法律规定,离婚妇女或寡妇如果再婚,就要丧失原先从父母处得来的妆奁物及其他 继承得来的财产,至于夫家的财产,更是不得带走。 8、元朝中央司法机构:大宗正府、刑部、宣政院。 刑部属中书省,掌司法行政与审判。原属大理寺的职能,部分地归于刑部。 宣政院本是主持全国佛教事务和统领吐蕃地区军、民之政的中央机构。其司法职能为掌管 僧人僧官刑民案件。 9、明朝的立法指导思想:刑乱国用重典、明刑弼教。 “明刑弼教”一词最早见于《尚书?大禹谟》中“明于五刑,以弼五教”之语,后人简称“明 刑弼教”。著名理学家朱熹首先对“明刑弼教”作了新的阐释,他有意提高了礼、刑关系中 刑的地位。 10、《大明律》——明朝的基本法典,共30 卷,460 条。形成了以名例、吏、户、礼、兵、 刑、工等七篇为构架的格局。 明《大诰》——朱元璋亲自督导编制《大诰》四编。共有四部分:《御制大诰》、《御制大 诰续编》、《御制大诰三编》、《大诰武臣》,具有与《大明律》同等的法律效力。明朝传播 最广的法律。 11、明朝例分为两种,一种是作为判案依据的典型判例,一种是单行成例。 明孝宗弘治年间——《问刑条例》 万历年间——《大明律集解附例》,从而开律例合编的法典编纂先例,并影响了清代。

12、《大明会典》——明英宗正统年间开始编纂,至孝宗弘治年间成书,但未及颁行。 其后,武宗、世宗、神宗三朝重加校刊增补,其中《正德会典》和《万历会典》曾颁行天 下,并流传至今。 《大明会典》是模仿《唐六典》的制作,以六部官制为纲,分述各行政机关职掌和事例。 在每一官职之下,先载律令,次载事例。故《大明会典》就其内容、性质及作用而言、颇 具行政法典的特征,对调整封建国家行政法律关系具有重要作用。 13、“奸党”之罪,——明太祖增设的重罪名,也是他防范臣僚朋比结党、加强封建中央集 权统治而规定的新罪名。 14、“充军”刑在明朝广泛使用。明律对文武官犯私罪,均按地方远近发各卫充军。罪犯充 军伍,故名“充军”。 在明朝,充军不以充军为本罪,其本罪有杖、徒、流等,先治本罪,再随宜编发。 明末崇祯年间才作出如下规定:附近一千里;边卫二千五百里;边远三千里;极边、烟瘴四 千里外。 15、廷杖即由皇帝下令,司礼监监刑,锦衣卫施刑,在朝堂之上杖责大臣的制度。 16、明朝实行“重其所重,轻其所轻”的刑罚适用原则。 17、家长的主婚权到了明朝之时,才得以在法律上明确规定下来。 18、明朝家长教令权包括惩戒权和送惩权两种。 19、传统的继承法到明代时已基本定型。 寡妻守寡不分家产,但条件是寡妻有儿子(亲生、妾生、婢生均可);若寡妻令分家产,则可 与诸子均分。 奸生子继承权上升。 20、内阁成为中央的重要机构,始于明成祖。 阁臣的任用,初由皇帝直接任命,谓之“特简”,后由廷臣推荐,叫做“廷推”。 21、明朝六部机构设置——吏、户、礼、兵、刑、工。 (1)吏部下设文选、验封、稽勋、考功四清吏司。吏部掌理铨政,主管文官的考核与任免。 (2)户部按省下设十三清吏司。受理田宅、户口、婚姻继承等案。 (3)礼部下设仪制、祠祭、宴飨、精膳四清吏司。 (4)兵部下设武选、职方、车驾、武库四清吏司。 (5)刑部下设有十三清吏司。 (6)工部其属有营缮、虞衡、都水、屯田四清吏司。 明朝六部以户、刑二部最重要,各辖十三司。户、 22、通政使司——始设于明太祖洪武十年,置通政使司是为了“有喉舌之司,以通上下之 情”,宋代曾经设置专掌接受章疏的机关——银台司,故而通政使司也有“银台”之称。 24、 “廷议”——即廷臣会议,是明代朝廷的议事制度。还有“朝议”和“部议”制度。 前者指皇帝亲自参加的朝堂集议,后者指皇帝交由主管部门讨论决定。 25、明代行省、府、县三级制,间或有省、州二级和省、府、州、县四级制。 省是明代地方最高一级行政机构,设承宣布政使司,布政使为一省行政长官。另有提刑按 察使司,掌一省法律监察事务。都指挥使司的都指挥使为一省最高军事长官。三者又俗称 为“藩司”、“臬司”和“都司”,合称为“三司”。 北京的顺天府和南京的应天府直隶于中央,其长官称府尹。 州分为直隶州和府属州两类。 县下设乡,实行里甲制度。其作用主要是征收赋税和维护地方治安。 26、明朝科举三年一试,省一级称乡试,在各省布政司考试,中试者为举人;次年集于京 师称会试,在礼部贡院考试,中试者参加由皇帝主持的在宫廷中进行的殿试(又称廷试),

考中者称进士。 考试内容仍以“四书五经”为主,采用“八股文”形式。 殿试、会试的一甲第一名均称“状元”。 选举之法大略有四:曰学校,曰科目,曰荐举,曰铨选 官吏的选任分为四种:一是“大选”,二是“急选”,三是“远方选”,四是“岁贡就教选”。 27、明朝文官有考课之制。分“考满法”与“考察法”。 张居正整顿吏治,建议“考察法”分为“定期考察”、“随事考察”、“访察告诫”三种形 式。 明朝朱元璋规定致仕年龄——60 岁。 明孝宗规定——55 岁。65 岁以上官员不再铨选任用。 28、明代中央设立的以都察院为主体、自成体系的专门监察机构,号称“风宪”衙门。 朱元璋将御史台与总政事的中书省、掌军旅的都督府并列为朝中的“三大府”。 朱元璋改御史台为都察院。都御史号称“总宪”。 明朝都察院的职责包括:第一,弹劾结党营私、违反法纪、投机取巧的官员;第二,与吏部 一起考核评定百官;第三,与刑部、大理寺一起审理重大案件。 都御史和每个监察御史都可以直接上书皇帝。 明代六科是独立机关,六科给事中是明代特设的法律监察机关。给事中原为唐宋的言官, 主掌谏议封驳,是门下省的属官。六科为监督六部而没,六部是行政执行机关,而六科则 是监督机关, 六科给事中具有“封驳”权。 29、明朝巡按——巡按御史。相当于“钦差大臣”,对地方官员进行监察,行使法律监督权。 按察使——又称臬司,提刑按察使,是全省的“风宪”衙门。按察使主掌“一省刑名按劾 之事”,即复审复核全省案件。监察本省官员也是其主要职责,行使法律监督权。 布政使——分守道。 30、明朝三法司——刑部、大理寺、都察院。 刑部——审判。 大理寺——复核驳正。 都察院——监察。 对重大疑难案件三法司共同会审,称“三司会审”。 31、明朝“厂”是直属皇帝的特务机关。 成祖时设“东厂”,宪宗时设“西厂”,至武宗又设“内行厂”。 “卫”——皇帝亲军十二卫中的“锦衣卫”,下设镇抚司。 厂卫权利——侦查缉捕之权、监督审判之权、法外施刑之权。 依明律,厂卫有讯问权,无判决权。镇抚司只能审讯无权判决。判决权仍归法司独有。 32、明代申明亭——张贴榜文,申明教化。同时由乡官受理当地民事案件与轻微刑事案件, 加以调处解决,以维护社会秩序。 ★33、明朝的会审制度: 九卿会审(又称“圆审”)——六部尚书及通政使司的通政使、都察院左都御使、大理寺卿 九人会审皇帝交付的案件或已判决但囚犯仍翻供不服之案。 会官审录——由皇帝直接任命中央各行政机构官吏审理大案重囚的制度。五军都督府(总督 天下军队的机构),六部,都察院,六科给事中(稽查六部百司之官,清代归属都察院),通 政司(朱元璋所设的接受内外章奏,上达不法冤情的机构),詹事府(太子东宫属之长),以及 驸马都尉等共同审理大狱, 死罪及冤案奏闻皇帝, 其他依律判决。 仁宗时又特命内阁学士(皇 帝秘书班子)参与会审。

朝审——英宗命每年霜降之后,三法司会同公侯、伯爵,在吏部尚书(或户部尚书)主持下 会审重案囚犯,从此形成制度。清代秋审、朝审皆渊源于此。 大审——宪宗命司礼监(宦官二十四衙之首)一员,会同三法司在大理寺共审囚徒, “至十七 年(成化),定在京五年大审”。 34、清朝立法指导思想——详译明律,参以国制。 191、《大清律例》——分名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律七篇,是清朝第 一部完整的成文法典,也是中国历史上最后一部封建成文法典,乾隆时正式颁行天下。 《大清律集解附例》——顺治年间颁布。 《大清会典》——《康熙会典》、《雍正会典》、《乾隆会典》、《嘉庆会典》、《光绪会 典》,合称“五朝会典”,统称《大清会典》。在编纂上一直遵循“以典为纲,以则例为目” 的原则。 则例——可以视为清政府的行政法规。 清代则例自康熙开始制定, 主要有 《刑部现行则例》 、 《钦定吏部则例》、《钦定户部则例》、《钦定礼部则例》等。 适用于少数民族聚居区的法规——《蒙古律》、《回律》、《番律》、《苗律》、《西宁番 子治罪条例》等。 理藩院——作为管理蒙、回、藏等少数民族事务的中央机关。理藩院下设理刑司,受理各 少数民族地方机构不能决断的死刑案件。 35、清朝发遣刑——将罪犯遣送到边疆耕种土地或给驻防官兵为奴的刑罚,是一种比充军 重的刑罚。明朝发遣的,只限军官和军人,而且永远不得回原籍。清代发遣则包括犯徒罪 以上的文武官员。在清代,发遣一般只限本人,情节轻微的,还有机会放还。 36、清朝死刑——斩、绞立决(一经死刑核准,决不待时)与斩、绞监候(判决后,等待秋审 再行决断)。此外尚有称为极刑的凌迟刑。对所谓“江洋大盗”又有枭首之刑,至太平天国 革命之时,一度又有“就地正法”的死刑执行制度。 清朝死刑案件的审理制度主要分为地方逐级审理与中央法司复核两部分。 37、清朝在任官制度上创制了分族“官缺”制度,将所有官职岗位分为满官缺、蒙古官缺、 汉军官缺、汉官缺四种。 清时所谓“八旗”、“旗人”,包括满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗。 一般旗人由步军统领衙门和内务府慎刑司审理,宗室贵族由宗人府审理,民事案由户部现 审处审理。 38、清朝律文与律后附例成为民事立法的基本形式。 《户部则例》的颁布成为清代民事立法发展的重要标志。 39、在清代,凡交纳契税,加盖官印和粘连契尾的,称之为红契。发生纠纷时,受到法律 的严格保护。未经投税、盖印及粘连契尾的,称之为白契,可以获得民间承认,对立约双 方具有约束力,但不像红契那样受到官府的保护。 40、清代严格区分买卖与典当契约的界限,在买卖契约中,须注明有“绝卖”、“永卖”、 “根卖”字样,标明出让物的所有权,取得物的全部价值,不能回赎。 但典当契约中没有“绝卖”等字样,即出让物的使用权,取得相应的价值,而保留回赎的 权利。 典契有效期为十年,在十年之内(包括十年),可以回赎。 明确房屋出典后的风险责任。规定出典的房屋失火烧毁,在年限未满的情况下,由双方各 出价一半合伙起造,典期延长三年,三年后业主(出典人)仍以原价取赎。若业主无力出 资,由典主(典权人)出资建造,典期仍延长三年,三年后业主应按原典价的140%(加四) 取赎。相反,若典主无力出资,由业主出资重建,则原定期限满后,业主可按原典价60% (减四)赎回房屋。在出典年限已满的情况下,典主自建,仍加典三年,业主按原典价140%

取赎。业主自建,则按原典价的50%取赎。双方如均无力重建,应将地基出卖,得价的1/3 归还业主。 41、清代法律禁止旗地实行永佃制。 42、清代继承制度分为身份继承与财产继承,身份继承包括宗祧继承与封爵继承。在宗祧 继承中,宗指近祖之庙,祧是远祖之庙。清代严格宗祧继承制度,确立以嫡长子为法定第 一顺序继承人。无嫡长子者立嫡长孙,其下按嫡次子、嫡次孙、庶长子、庶长孙、庶次子、 庶次孙,依此继承。违反者,杖八十。 43、独子兼祧——即一子可以继承两房宗祧。 44、清代在财产继承上,只有当家长生前没有立遗嘱时,才实行“诸子均分”的财产制度。 女子一般没有继承权。只是在户绝之家,其财产由“所生亲女承分,无女者人官”。 妇人夫亡无子守志者,可以继承丈夫财产。但立嗣后,财产归嗣子。 赘婿与养子也享有一定的继承份额。 45、清廷采取两个方面的措施,打击和压制私人商业的发展。 一是广设钞关,重征商税, 一是以严刑峻法推行禁榷制度,对盐、茶、矾等高利润的民生物资,实行官府垄断经营。 46、清朝三法司——刑部、大理寺、都察院。 刑部——主审机关,主要负责:(1)审理中央百官犯罪案;(2.)审核地方上报的重案,死 刑应交大理寺复核; (3)审理发生在京师的笞杖刑以上案件; (4)处理地方上诉案及秋审事宜; (5)主持司法行政与律例修订事宜。 大理寺——负责案件复核的“慎刑”机构。主要职责是复核死刑案件,平反冤狱,同时参 与秋审、热审等会事。如发现刑部定罪量刑有误,可提出封驳。 都察院——清代全国最高监察机关,可参与重大案件的会审。 47、九卿会审——凡全国性重大案件,由六部尚书、大理寺卿、都察院都御史、通政使司 通政使等九个重要官员组成会审机构会同审理,并将审理结果报请皇帝裁决。是从明代的 “九卿圆审”发展而来的。 48、在清朝的刑事审判程序中,笞杖刑案件由州县自行审结。死刑案最终须经皇帝勾决, 才能执行。 对于民事案件,一般均由州县或同级机关自行审理和作出判决,无须逐级审转。 依清代律例,凡依律应属容隐之人,一律不得赴官陈控。包括奴婢、雇工等,均不得控告 家长。另外,狱中罪犯不得告举他事。 清代律例严格禁止“越诉”行为。案件当事人若不服判决,可逐级上诉申控,但不得越过本 管机关径赴上司申诉,违者即使所控属实亦应笞五十,或将本人并同代书诉状之人一体按 “光棍”例治罪。 清代承袭明代制度,实行审判回避,凡主审官吏若与诉讼当事人有亲属、仇嫌关系,均应移 交回避,违者笞四十。 ★49、秋审是清代最重要的死刑复审制度。 清律规定,除凌迟外,死刑有斩、绞两种,分为立决与监候两种情形。 秋审审理的对象是全国上报的斩监候、绞监候案件,每年秋八月在天安门金水桥西由九卿、 詹事;科道以及军机大臣、内阁大学士等重要官员会同审理。 案件经过秋审复审程序后,分5 种情况处理: (1)情实:奏请执行死刑。 (2)缓决:可减为流三千里,或减发烟瘴极边充军,或再押监以待下次秋审。 (3)可矜:可免于死刑,一般减为徒、流刑罚。 (4)可疑:驳回原省再审。

(5)留养承祀:指案情属实、罪名恰当,但有亲老丁单情形,合乎申请留养条件者,按留养 案奏请皇帝裁决。

清末,中华民国
1、清政府于1905 年正式打出“仿行宪政”的旗号,并派遣五大臣赴日本等国考察宪政, 设立考察政治馆,后改为“宪政编查馆”。 1906 年9 月发布“预备立宪谕”,并进行官制改革。 1908 年颁布《钦定宪法大纲》,1909 年各省设立谘议局,1910 年成立资政院。 2、清末“预备立宪”的指导原则——“大权统于朝廷,庶政公诸舆论” 统治者自己的意图,认为立宪有三大利:一曰皇位永固;二曰外患渐轻;三曰内乱可弭。 3、《钦定宪法大纲》——清王朝于1908 年颁布的宪法文件。由宪政编查馆编订,中国历史 上的第一个宪法性文件。 4、谘议局——清政府设立的地方咨询机关,于1909 年开始在各省设立。谘议局活动的宗 旨在于“指陈通省利病,筹计地方治安”,其权限是讨论本省兴革事宜、决算、预算、税收、 公债以及选举资政院议员、申复资政院或本省督抚的咨询等。 资政院——清政府设立的中央咨询机构,于1910 年正式设立。 5、《十九信条》——《宪法重大信条十九条》,1911 年公布,是清代统治者立宪骗局最后 破产的记录。 6、清末修律的指导思想——“中外通行,有裨治理” 7、修订法律馆——1902 年设立,以沈家本、伍廷芳为修订法律大臣。 主要成就:《钦定大清商律》、《大清新刑律》、《钦定宪法大纲》、《大清民律草案》、 《法院编制法》。 ★8、《大清现行刑律》——1910 颁行的一部过渡性法典。 (1)改律名为“刑律”。 (2)取消了《大清律例》中按吏、户、礼、兵、刑、工六部名称而分的六律总目,将法典各 条按其性质分隶三十门。 (3)关于继承、分产、婚姻、田宅、钱债等纯属民事性质的条款不再科刑。 (4)废除了一些残酷的刑罚手段,如删除了凌迟、枭首、戮尸、刺字等刑罚和缘坐制度,改 笞、杖刑为罚金、拘役,并停止刑讯。将主体刑罚确定为死刑(斩、绞)、遣刑、流刑、徒 刑、罚金等五种。 (5)增加了一些新罪名,如妨害国交罪、妨害选举罪、私铸银元罪以及破坏交通、电讯的犯 罪等等。 ★9、 《大清新刑律》——1911 年公布的一部专门刑法典,也是中国历史上第一部近代意义 上的专门刑法典,并未正式施行。 《大清新刑律》分为总则和分则两编,共53 章,411 条.另附有《暂行章程》5 条。 (1)《大清新刑律》抛弃了以往旧律“诸法合体”的编纂形式,以罪名和刑罚等专属刑 法范畴的条文作为法典的唯一内容,因而成为一部纯粹的专门刑法典。 (2)《大清新刑律》在体例上抛弃了以往旧律的结构形式,采用近代西方刑法典的体例, 将整部法典分为总则与分则两部分。 (3)《大清新刑律》确立了新的刑罚制度,规定刑罚分为主刑和从刑两种。主刑包括: 死刑(仅绞刑一种)、无期徒刑、有期徒刑、拘留、罚金。从刑包括剥夺公权和没收两 种。 (4)《大清新刑律》采用了一些近代西方资产阶级的刑法原则和近代刑法学的通用术语。 如《大清新刑律》采用了罪刑法定主义原则,删除旧律中的比附制度;采用了近代的法律 面前人人平等原则,取消了因官秩、良贱、服制而在刑律适用上所形成的差别,取消了“八

议"制度,并采用了西方资产阶级国家中通用的缓刑、假释、正当防卫等制度和术语,并对 幼年犯罪改用惩治教育的办法,等等。 10、《大清民律草案》——在修订法律馆组织下,由松冈正义起草的民律总则、债权、物权 三编全部完稿,礼学馆负责起草的亲属、继承二编也相继完成。 ①民律前三编以“模范列强”为主。以日本《民法典》为蓝本,同时参酌德国和瑞士《民 法典》,其结构则是取自1900 年的德国《民法典》。 ②民律后两编以“固守国粹为宗”。 男子不满30 岁,女子不满25 岁,无论结婚、离婚都须父母同意,否则无效。 11、清末商部制定的商律:①《钦定大清商律》。②《公司注册试办章程》。③《商标注册 试 办章程》与《商标注册试办章程细目》。④《破产律》——由商部起草,脱稿后送沈家本、 伍廷芳共同审定。 12、《大清商律草案》,亦称《志田案》。 《钦定大清商律》——中国历史上的第一部独立的商法典。 13、《钦定大清商律》关于商人能力规定,男子16 岁以上有完全的商人能力,可独立为商, 妇女则只在“上无父兄或本商病废而子弟幼弱、尚未成丁”的情况下,方可为商。 14、礼法之争——在清末变法修律过程中,以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订 法律大臣沈家本为代表的“法理派”围绕《大清新刑律》等新式法典的修订而产生的理论 争执。 争论的焦点主要集中在以下几方面: 其一,关于“干名犯义”条存废问题。 “其二,关于“存留养亲”制度。 其三,关于“无夫奸”及“亲属相奸”等问题。 其四,关于“子孙违反教令”问题。 其五,关于子孙卑幼能否对尊长行使正当防卫权问题。 15、外国在华领事裁判权——正式确立于1843 年7 月22 日在香港公布的《中英五口通商 章程及税则》及随后签订的《虎门条约》中,并在其后签订的一系列不平等条约中得以扩 充。 观审制度——即西方列强取得在华领事裁判权以后确立的强行干预中国的司法审判的制 度。即使外国人是原告的案件,其所属国领事官员也有权前往“观审”。 会审公廨——又称会审公堂,是1864 年清政府与英、美、法三国驻上海领事协议在租界内 设立的特殊审判机关。 16、清末改刑部为法部,掌管全国司法行政事务,以使行政与司法分立,并改按察使司为 提法使司,负责地方司法行政工作及司法监督。 改大理寺为大理院,作为全国最高审判机关。在地方设立高级审判厅、地方审判厅和初级 审判厅,形成新的司法系统。 实行审检合署,在各级审判厅内设置相应的检察厅,对刑事案件进行侦查、提起公诉、实行 审判监督,并可参与民事案件的审理,充当诉讼当事人或公益代表人。 17、清末在诉讼程序上实行四级三审制度。 承认律师活动的合法性。 初步规定了法官及检察官考试任用制度。 18、 《中华民国临时政府组织大纲》——中华民国临时政府的纲领性文件, 1911 年12 月3 日通过。它第一次以法律形式宣告废除封建帝制,以美国的国家制度为蓝本,确立了总统 制共和政体,规定实行三权分立原则。立法权由参议院行使,临时中央审判所作为行使最

高司法权的机关。 19、 《中华民国临时约法》——是南京临时政府于1912 年3 月11 日公布的一部重要的宪法 文件。 它规定了中华民国为民主共和国, 规定了资产阶级民主共和的政治制度和人民的权利 义务。 《临时约法》在参议院三读通过,具有中华民国临时宪法的性质,它以孙中山的民权主义 学说为指导思想。民权主义是孙中山整个国家学说的核心。 《临时约法》采用责任内阁制规定临时大总统、副总统和国务院行使行政权力,参议院是 立法机关,法院是司法机关。 《临时约法》确认了保护私有财产的原则。 20、南京临时政府最高司法行政机关为司法部。 最高审判机关按《中华民国临时政府组织大纲》的规定为临时中央审判所, 依《中华民国临时约法》的规定是最高法院。 ★21、(1)1913 年10 月31 日完成的《中华民国宪法草案》,即“天坛宪草”;国会宪法起 草委员会三读通过,对总统行使“发布紧急命令”和“财政紧急处分”两项职权制约。 (2)1914 年5 月1 日袁世凯公布的《中华民国约法》,即“袁记约法”;它是军阀专制全面 确 立的标志。 完全否定和取消了 《临时约法》 所规定的责任内阁制, 实行总统独裁的政治体制。 (3)1916 年至1920 年段祺瑞任国务院总理期间进行的“天坛宪草续议”; (4)1923 年10 月1 日曹锟、吴佩孚政府公布的《中华民国宪法》,即“贿选宪法”;是中 国 近代史上公布的第一部正式的“宪法”。 (5)1925 年段祺瑞执政府完成的《中华民国宪法草案》,即“段记宪草”。 22、《暂行新刑律》——1912 年3 月,袁世凯颁定。 23、北洋政府的审判机关分为四级。中央设大理院,是最高审判机关。省设高等审判厅, 城市设地方审判厅,县一级设初级审判厅或县知事兼理司法。 检察机关:设置总检察厅、高等检察厅、地方检察厅、初级检察厅。 北洋政府的诉讼制度,原则上实行三级终审制。 24、“五五宪草”——1936 年,南京国民政府公布《中华民国宪法草案》。 南京国民政府《中华民国宪法》——1946 通过, 1947 年1 月1 日公布。 南京国民政府《中华民国刑法》——1935 年公布修订。 南京国民政府《中华民国民法》——总则编于1929 年5 月公布;债及物权两编于同年11 月公布;亲属和继承两编于1930 年12 月公布。 25、南京国民党政府的普通法院分地方法院、高等法院、最高法院三级。 实行三级三审制,第三审为“法律审”。 实行审检合署制,检察机关置于法院内。

革命根据地
1、《井冈山土地法》错误:(1)没收一切土地而不是只没收地主土地;(2)土地所有权属政 府而不是属农民,农民只有使用权;(3)禁止土地买卖。 2、《兴国土地法》——把“没收一切土地”改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”。 浪费罪——工农民主政权时期提出。 褫夺公权——指剥夺参加政权、群众组织选举和充当红军的资格、权利。适用于监禁刑以 上的罪犯。多为附加刑,亦可作独立刑种施用。 驱逐出境——将反革命分子赶出苏区。

工农民主政权审判权和司法行政权在中央采“分立制”,在地方采“合一制”。 中央设临时最高法庭。 检察机关附设于同级司法机关内。 实行四级二审终审制。 死刑复核:不论被告是否上诉,一律报请上级审判机关复核批准。须上诉期满,被告、原告 未上诉与抗诉,上级审判机关批准,原死刑判决方生效。 3、抗日民主政权以1937 年8 月25 日公布的《抗日救国十大纲领》为准绳。 《陕甘宁边区施政纲领》增加了“三三制”政权组织形式和保障人权等崭新内容。 陕甘宁边区地租有四种,即定租,活租,伙种。 褫夺公权——剥夺犯罪分子选举权与被选举权、担任公职及公职候选人之权。主要适用于 汉奸、敌特、反动分子。 边区高等法院——边区最高司法机关,负责全区审判及司法行政工作。 4、人民调解主要有四种:民间调解、群众团体调解、政府调解、司法调解。 5、 《陕甘宁边区宪法原则》各级权力机关开始由抗日时的参议会过渡为人民代表会议制度。 经济上采取公营、合作、私营三种方式。

《中国法制史》重要知识点对比总结
一、历朝的立法指导思想变化:
夏商时代 “天命”、“天讨”、“天罚”的神权法思想→西周“以德配天”的民本思想→ “敬天保民”的政治思想和“明德慎罚”的法律思想→战国:一断于法、刑无等级、轻罪重 刑、法布于众→秦朝:缘法而治、严刑重法→汉朝:汉初黄老思想与约法省刑原则,后汉武 帝确立“德主刑辅”→唐朝:“德本刑用”、宽简稳定划一的立法指导思想→元朝:祖述变通、 附会汉法、因俗而治、蒙汉易制→明朝:重典治国、“明刑弼教”→清朝:详译明律、参以国 制→清末预备立宪:大权统于朝廷、庶政公诸舆论→清末修律:中外通行、有裨治理→北洋 政府:隆礼与重刑并重→南京国民政府:孙中三的三民主义、建国三时期、权能分治、五权 宪法等理论为指导。

二、历朝刑罚原则变化:
1.《吕刑》强调“明于刑之中”,提出“刑罚世轻世重”、“轻重诸罚有权”、“惟齐非齐, 有伦有要”,还规定了较为完整的赎刑制度和“上下比罪”、“五刑之疑有赦”、“五罚之 疑有赦”的刑法原则。 2.西周: (1)老幼犯罪减免刑罚。 (2)区分故意与过失、惯犯与偶犯。 (3)罪疑从轻、罪疑从赦。 (4)宽严适中原则。 (5)因地、因时制宜 (6)上下比罪(无法律明文规定情况下的类推适用)——“罪无正律,则以上下而比附其 罪”,具体说来“上刑适轻,下服;下刑适重,上服,轻重诸罚有权”。 (7)同罪异罚——贵族士大夫和庶人同罪异罚。 3. 秦朝: (1)刑事责任能力的规定。 (3)盗窃按赃值定罪的原则。 (4)共同犯罪与集团犯罪加重处罚的原则。 (5)累犯加重的原则。 (6)教唆犯罪加重处罚的原则。 (8)诬告反坐原则。 4.汉朝: (1)上请原则——当官贵犯罪后,可以请示皇帝给有罪者某些优待。 (2)亲亲得相首匿原则——亲属之间可以相互首谋隐匿犯罪行为,不予告发和作证。 5.三国两晋南北朝: (1)《晋律》首立“准五服以制罪”的制度。 (2)《曹魏律》八议入律、西晋准五服以制罪、 (3)《北魏律》和《陈律》官当制度 (4)《北齐律》重罪十条 (5)北魏封建五刑初步形成:死、流、徒、杖、鞭。 6.隋朝: (1)封建制五刑正式形成。《开皇律》把刑罚定型为笞、杖、徒、流、死五刑。
(2)区分公罪与私罪。犯公罪者,每官当徒多一年;当流者各加一等。

(3)改“重罪十条”为“十恶”罪。 (4)完善“八议”、“官当”制度——主要表现在使封建贵族官僚享有“例减”、“听赎”和 “官当”等特权。 7.唐朝: (1)区分公罪与私罪。 (2)关于共同犯罪与合并论罪。 (3)自首原则与类推原则。 (4)老幼废疾者减刑原则。 (5)累犯加重原则。 (6)特权原则——贵族官员的议、请、减、赎、当等特权。 (7)化外人处罚原则 (8)同居相隐不为罪

(9)良贱相犯依身份论处 (10)疑罪各依所犯以赎论。 8.宋朝: (1)折杖法——宋太祖建隆四年(公元963 年)创立折杖法,作为重刑的代用刑。 (2)刺配刑——宋太祖时期规定了“刺配刑”。 (3)凌迟刑——也作陵迟,俗称“千刀万剐”,至清末法制改革时才被废除。 (4)重法地法,是指对某些特定地区的特定犯罪判处重刑的法律制度,该特定地区称“重 法地”。 9.元朝: (1)确立了强奸幼女罪,强奸幼女处死。幼女年龄为10 岁以下。 (2)量刑原则变化——对于谋反,规定“诸父谋反,子异籍不坐。”比唐律的“皆斩”有 所轻缓。 (3)对于知情不举的谋反者的宅主及两邻规定了同罪处理的严格连带责任。 (4)把唐律中“造妖书妖言”罪移入大逆,对奴杀主也按恶逆定罪。 (5)划出了属于强奸的“欺奸”。 (6)民族间的不平等与同罪异罚。 (7)强盗、盗窃罪犯在服刑完毕后,发付原籍充“警迹人”。 (8)在死刑中增加了凌迟,还保留了奴隶制的劓刑、黥刑等肉刑和醢刑、剥皮等酷刑。 (9)改隋唐以来以十为尾数的笞杖刑改为以七为尾数,共11 等。 (10)元朝的刑罚往往株连亲属,犯重罪者除本人被处死外,其妻女还要强行配与他人,甚 至还有“族灭”的残酷株连。 (11)公开允许私刑的合法存在。 10.明朝: (1)奸党罪——一律处斩。 (2)充军刑。 (3)廷杖。 (4)实行“重其所重、轻其所轻”的定罪量刑原则。政治犯罪处罚重,礼仪风俗处罚轻。 11.清朝: (1)发遣。 (2)文字狱 (3)死刑分两类:斩、绞立决(一经死刑核准,决不待时)与斩、绞监候(判决后,等待秋 审再行决断)。此外尚有称为极刑的凌迟刑。

(4) “江洋大盗”、爬城行劫、粮船水手行劫又有枭首之刑。 (5)戮尸是对凌迟和枭首的补充。 (6)维护满族旗人司法特权。

三、历朝中央司法机关的变迁:
历代中央司法机关的变化为:夏朝中央司法机关称为大理→商、周则为大司寇→到秦朝 改设廷尉, 掌管司法→北齐正式改廷尉为大理寺→唐时以大理寺、 刑部和御史台为中央司法 机关,其中大理寺是中央最高的审判机关,刑部则为中央司法行政机关,除掌司法政令外, 还有复核大理寺流刑以下及州、 县徒刑以上的犯罪案件的职能, 御史台则既是中央行政监察 机关, 又是中央法律监督部门, 为中央三大司法机关之一。 →元朝中央司法机关为大宗正府、 刑部、 御史台、宣政院→明清时改御史台为都察院, 中央司法机关为刑部、大理寺、 都察院, 称三法司。其中刑部是中央最高审判机关,大理寺掌复核,督察院负责法律监督→到清末修 律时,刑部改称法部,掌司法行政,大理寺改称大理院,是专门负责中央司法审判的机关。

四、历朝婚姻制度的变迁:
1.西周时期: 婚姻的缔结有三大原则,即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。合礼合法的婚姻必须通 过“六礼”来完成:(1)“纳彩”,即男家请媒人向女方送礼品提亲;(2)“问名”,即在女 方答应议婚后,由男方请媒人问女子名字、生辰等,并卜于宗庙以定吉凶;(3)“纳吉”, 卜得吉兆后即与女家订婚;(4)“纳征”,即男方派人送聘礼至女家,故又称“纳币”;(5) “请期”.即商请女方择定婚期;(6)“亲迎”,即婚期之日男方迎娶女子至家。 西周时期关于婚姻的解除,有“七出(去)”、“三不去”的规定。所谓“七出(去)”,是 指女子若有下列七项情形之一者,丈夫或公婆即可休弃之:“不顺父母去;无子去;淫去; 妒去;有恶疾者去;多言去;盗窃去。”其中,不顺父母(公婆)是“逆德”,无子是绝嗣不 孝,淫是乱族,妒是乱家,有恶疾者不能共祭祖先,口多言会离间亲属,盗窃则是反义。 按照周代礼制,已婚妇女若有下列三种情形则可以不被夫家休弃,即所谓“三不去”:有所 娶无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫贱后富贵,不去。 2.唐朝: 关于婚姻成立,强调以下几个方面: (1)确认尊长对卑幼的主婚权,“诸嫁娶违律,祖父母、父母主婚者,独坐主婚”。即使卑 幼在外地, 已自行订婚, 只要尚未结婚, 也必须服从尊长安排, 如违反尊长意志者, 依律 “杖 一百”。 (2)婚书、聘财为婚姻成立的要件,“诸许嫁女,已报婚书及有私约而辄悔者,杖六十”。 或者“虽无许婚之书”,但女家已接受男家的聘财,亦不得悔婚,否则同样处杖刑六十。又 规定“男家自悔者,不坐”。 (3)对婚姻缔结有限制,规定同姓不婚,违者各徒二年,非同姓但有血缘关系的尊卑间不得 为婚,违者“以奸论”;严禁与逃亡女子为婚,监临官不得娶监临之女为妾,良贱之间不得 为婚,违者均处以刑罚。 关于婚姻解除,唐律规定以“七出”、“三不去”和“义绝”为婚姻解除要件。“义绝” 规定为强制离婚的条件。所谓“义绝”是指夫妻情义已绝。犯“义绝”者,必须强制离婚, “违者,徒一年”。唐还有“和离”的规定,即“若夫妻不相安谐而和离者,不坐”。 3.元朝: (1)建立婚姻关系必须订立婚书(或称“嫁娶礼书”),婚书上写明议定的聘财数额,如果 是招赘女婿,须写清养老或出舍的年限,主婚人、保亲人、媒人须在婚书上签字画押,然后

依礼成亲,婚姻关系方才有效。 (2)对媒妁进行规范化管理,只有经基层官员、地方长老等保举推荐的“信实妇人”,才 能充任媒妁,并由官府登记在册。明朝有所谓的“媒人行”,即媒妁有专门的营业住所,国 家向其征税。 (3)各等人婚娶按本族习惯进行,汉族禁止“有妻更娶”,蒙古人允许一夫多妻并实行“父 兄弟婚”。 4.明朝: (1)明朝时家长主婚权才得以在法律上明确规定下来,“嫁娶皆由祖父母、父母主婚”。 (2)如果婚姻本身违法,被追究的也是家长,而非结婚当事人,“凡嫁娶违律,若由祖父 母、父母??主婚者,独坐主婚。”(3)家长主婚权实际上就是父母的包办婚姻权。(4) 婚姻缔结要有婚书和聘礼。(5)主婚权属于祖父母、父母。(6)同姓、同宗无服亲及良贱 不得为婚。 (7)婚姻关系的解除以七出、义绝为条件。(8)强调婚姻礼俗。(9)“男女婚姻,各有 其时“,即适龄者方可结婚。(10)双方家长的意愿是婚姻订立的前提。(11)订婚之初, 若有疾残、老幼、庶出、过房、乞养者,务必要双方都知道,自愿写立婚书,依礼聘娶。 明朝的义绝(不同于唐律)包括: (1)身在远方。(2)妻子的父母将妻子改嫁他人。(3)将女婿赶出家门另招女婿。(4) 纵容对方和外人通奸。(5)打伤妻子。(6)有妻子谎称无妻子或欺骗女方再娶媳妇。(7) 把妻子当作小妾对待。(8)收了钱财将妻子和小妾典当或雇佣。(9)擅自做主将妻子的姐 妹嫁人。 5.南京国民政府: 婚姻家庭制度体现出该法的浓厚封建色彩。首先是肯定包办买卖婚姻及封建习惯;其次 是维护夫妻间不平等;再次是维护封建家长制。如夫妻财产由夫管理,子女从父姓,家置家 长,双方合意的买卖婚姻有效等等。

五、历朝继承制度的变化:
1.西周宗法制严格确定嫡长子的继承权。 (1)各级领主的领地和身份只能由正妻(或称嫡妻)所生长子继承。嫡长子为大宗,其他兄 弟相对于嫡长子是小宗。(2)在财产方面,其余庶子也只能由嫡长子分给,而无所谓“权”。 (3)女子无继承权,嫁妆只是出于父兄的赐予。 2.汉朝: 设立非正罪——非嫡系正宗而继承爵位,依律免为庶人。 3.唐朝: (1)唐的继承分为宗祧继承和财产继承,其中前者是对祖宗血脉的延续,因而更为重要, 通常采取嫡长子继承的方式。 (2)据《唐律疏议?户婚律》规定:“诸立嫡违法者,徒一年。”又说:“王、公、侯、伯、 子、男,皆子孙承嫡传袭。”继承权位与继承祭祀者,必须是嫡长子孙,而其他人无权参与。 (3) 若无子孙者,又准(令):“自无子者,听养同宗于昭穆合者。”即在同宗子辈中收纳 养子。 (4)在财产继承方面,财产继承则实行诸子均分制,兄弟中先亡者,其子继父分,即代位 继承。但生前立有遗嘱者,则不按法定顺序继承,采用遗嘱优先的原则。 (5)在一般情况下,女子出嫁后,不享有本家财产继承权。但据唐《丧葬令》规定:“户 绝”之家,在室女可分得未婚兄弟财产之一半,作为自己的嫁妆费用。 4.宋朝:

(1)遗产兄弟均分,允许在室女享受男子继承财产权的一半。 (2)承认遗腹子与亲生子享有同样的继承权。 (3)至南宋又规定了户绝财产继承的办法。户绝指家无男子承继。户绝立继承人有两种方 式,凡夫亡而妻在,立继从妻,称“立继”。凡夫妻俱亡,立继从其尊长亲属,称“命继”。 继子与户绝之女均享有财产继承权, 但在室女享有3/4 的财产继承权, 继子享有1/4 的财 产继承权。出嫁女享有1/3 财产继承权,继子享有1/3 的财产继承权,另外的1/3 的财 产收为国家所有。 (4)增加了“户绝资产”、“死商钱物”等内容,形成了一般财产继承、遗嘱继承、户绝 财产继承、死亡客商财产继承等比较复杂的继承制度。 5.元朝: (1)蒙古人和色目人各依本俗法,蒙古人由幼子继承转为诸子均分。 (2)户绝之女和寡妇享有继承权或有条件的继承权。 (3)离婚妇女或寡妇如果再婚,就要丧失原先从父母处得来的妆奁物及其他继承得来的财 产,至于夫家的财产,更是不得带走。 6.明朝: (1)实行嫡长子继承制和财产继承的诸子均分制。 (2)户绝财产由所有亲女继承,无女者入官。 (3)寡妻守寡不分析家产,但条件是寡妻有儿子(亲生、妾生、婢生均可);若寡妻令分析 家产,则可与诸子均分。 (4)奸生子继承权上升。所谓奸生子,即私生子,现代通称非婚生子。在元代,法律已开 始正视奸生子,“奸良人子”成为法定财产继承人之一。至明代,奸生子在继承份额方面, 又有提高。“其分析家财田产,不问妻妾婢生,止以子数均分。奸生之子,依子量与半分, 如别无子,立应继之人为嗣,与奸生子均分;无应继之人,方许承继全分。” 7.清朝: (1)严格宗祧继承的法定顺序。清代继承制度分为身份继承与财产继承,身份继承包括宗 祧继承与封爵继承。 在宗祧继承中, 宗指近祖之庙, 祧是远祖之庙。 清代严格宗祧继承制度, 确立以嫡长子为法定第一顺序继承人。无嫡长子者立嫡长孙,其下按嫡次子、嫡次孙、庶长 子、庶长孙、庶次子、庶次孙,依此继承。违反者,杖八十。 (2)规定独子兼祧制度。规定同宗独子可以实行兼祧,即一子可以继承两房宗祧。禁止乞 养异姓义子,否则杖八十。立嗣关系成立之后,不得随意解除,违者,杖一百。封爵继承, 也按嫡长子优先原则,其继承顺序与宗祧继承顺序相同。 (3)确立遗嘱继承的法定效力。确立遗嘱继承的法定效力,无论家长遗嘱分配是否公允, 子孙必须遵从,不得表示异议。只有当家长生前没有立遗嘱时,才实行“诸子均分”的析产 制度。即“不问妻妾婢生,止以子数均分”。女子一般没有继承权。只是在户绝之家,其财 产由“所生亲女承分,无女者人官”。妇人夫亡无子守志者,可以继承丈夫财产。但立嗣后, 财产归嗣子。赘婿与养子也享有一定的继承份额。

六、历朝法律的篇数:
1.《法经》共有六篇,主要内容:《盗法》、《贼法》、《网法》、《捕法》、《杂法》、 《具法》。 2.《九章律》——在秦律《盗律》、《贼律》、《囚律》、《捕律》、《杂律》、《具律》 6 篇基础上 增加《户律》、 《兴律》、 《厩律》3 篇。汉律六十篇的形成: 叔孙通制定《傍章律》18 篇、 张汤制定《越宫律》27 篇、 赵禹制定《朝律》6 篇,加上《九章律》。

3.《曹魏律》,魏明帝时制定,共18 篇。 4.晋武帝诏颁《晋律》,又称《泰始律》,形成20 篇602 条的格局。 5.《北魏律》共20 篇,律学博士常景等人撰成,北魏孝文帝太和十九年(495)颁行。 6.《北齐律》形成12 篇949 条的法典体例。篇目为:名例、禁卫、婚户、擅兴、违制、诈 伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。 7.《开皇律》以《北齐律》为基础,确定了名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、 斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱等12 篇体例,制定了500 条律文。 8.《武德律》——以《开皇律》为基础,增加53 条新格,制成《武德律》。 9.《贞观律》——共12 篇,500 条。《贞观律》的修订完成,标志着唐代基本法典定型化。 10.《永徽律》——唐高宗命长孙无忌等人撰定律令,完成12 篇500 条的。 11.《唐六典》——共三十卷。 12.《大中刑律统类》——将《唐律》按性质分为121 门,共1250 条。 13.《宋刑统》——共12 篇,502 条。 14.《大元通制》——使元朝法典遂至定型,共两千多条,分制诏、条格、断例、别类四部 分;其篇目仿唐、宋旧律,分为名例、卫禁、职制、祭令等20 篇。 15.《元典章》,这是元朝江西地方政府对有关政治、经济、军事、法律等方面的圣旨条例 的汇编。共60 卷,分诏令、圣教、朝纲、台纲、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部等 十类。 16. 《大明律》共30 卷,460 条。它一改唐、宋旧律的传统体例,形成了以名例、吏、户、 礼、兵、刑、工等七篇为构架的格局。 17.明《大诰》共四编,即《御制大诰》74 条、《大诰续编》87 条、《大诰三编》43 条、 《大诰武臣》32 条,共236 条。 18.《大清律例》的结构形式、体例、篇目与《大明律》基本相同,共分名例律、吏律、户 律、礼律、兵律、刑律、工律七篇,律文四百余条,附例一千余条。

七、与“三司”类似的概念辨析:
1.东汉三独坐——司隶校尉、尚书令、御史中丞。 2.(1)唐三司——大理寺、刑部、御史台。 (2)唐三司推事——大理寺、刑部、御史台的长官会同审理 (3)三司使——大理寺评事、刑部员外郎、监察御史 3.(1)宋“三司”——指三大中央理财机关:盐铁司、度支司、户部司。又称“计相”。 盐铁司掌工商收入、兵器制造; 度支司掌财政收支、粮食漕运; 户部司掌户口、赋税和榷酒。 (2)宋“四司”(路的长官)——经略安抚使、转运使、提点刑狱使、提举常平使。 帅司(经略安抚使),提点刑狱司、转运使和仓司四个部门,分掌军政、司法监察、财赋和边 防。 4.(1)明朝三司——省是明代地方最高一级行政机构,设承宣布政使司,布政使为一省行 政长官。另有提刑按察使司,掌一省法律监察事务。都指挥使司的都指挥使为一省最高军事 长官。三者又俗称为“藩司”、“臬司”和“都司”,合称为“三司”。 (2)明朝三法司——中央司法机构为刑部、大理寺、都察院,统称“三法司”。对重大疑 难 案件三法司共同会审,称“三司会审”。

八、历朝死刑变化:

1.大辟——是死刑的总称。商代末期的纣王时,死刑有斩、戮、炮烙、醢、脯等等酷刑。 2.秦朝: 死刑——戮、磔、腰斩、车裂、枭首、弃市、凿颠、抽肋、镬烹、囊扑、定杀等。 3.三国两晋南北朝: (1)封建五刑初步形成,死刑主要有绞、斩。 (2)三国两晋南北朝时期确立了死刑复奏制,即死刑须报告朝廷经皇帝批准,方准执行。 曹魏明帝曾规定:除谋反、杀人罪外,其余死刑案件必须上奏皇帝。南朝宋武帝诏令:“其 罪应重辟者,皆如旧先须上报,有司严加听察,犯者以杀人论。”北朝北魏太武帝时也明确 规定:各地死刑案件一律上报奏谳,由皇帝亲自过问,必须无疑问或无冤屈时才可执行。 4.隋朝:《开皇律》确立死刑为绞、斩两种。唐朝继承。 5.唐朝: 死刑复奏制度。 (1)死刑三复奏——即对刑杀之人,死前一天可以允许复奏两次,执行死刑当日仍可复奏一 次。 (2)死刑五复奏——唐太宗为改为“五复奏”,即决前一天两复奏,决日当天三复奏。各地 死刑案件仍行三复奏,只有在京的死刑案件实行“五复奏”。而犯有“恶逆”以上罪者,以 及身为贱民的部曲、奴婢犯杀主人罪者,则实行一复奏后,就可动用死刑。 6.宋朝: 宋仁宗时在法定绞、斩死刑外,增施凌迟刑 7.元朝: 在死刑中增加了凌迟,还保留了奴隶制的劓刑、黥刑等肉刑和醢刑、剥皮等酷刑。 8.清朝: (1)死刑分两类:斩、绞立决(一经死刑核准,决不待时)与斩、绞监候(判决后,等待秋审 再行决断)。此外尚有称为极刑的凌迟刑。 (2)对所谓“江洋大盗”、爬城行劫、粮船水手行劫又有枭首之刑,至太平天国革命之时, 一度又有“就地正法”的死刑执行制度。 (3)戮尸是对凌迟和枭首的补充,凡被判处凌迟和枭首的罪犯在执行之前已经死亡的,对 其尸体施以此刑。 5.《大清现行刑律》: 废除了一些残酷的刑罚手段,如删除了凌迟、枭首、戮尸、刺字等刑罚和缘坐制度,改 笞、杖刑为罚金、苦役,并停止刑讯。将主体刑罚确定为死刑(斩、绞)、遣刑、流刑、徒刑、 罚金等五种。 6.《大清新刑律》: 确立了新的刑罚制度,规定刑罚分为主刑和从刑两种。主刑包括:死刑(仅绞刑一种)、无期 徒刑、有期徒刑、拘留、罚金。从刑包括剥夺公权和没收两种。 7.《中华苏维埃共和国惩治反革命条例》: 死刑适用较多,一般情况下须经苏区政府批准,一律枪决执行。 8.工农民主政权: 死刑复核。不论被告是否上诉,一律报请上级审判机关复核批准。须上诉期满,被告、 原告未上诉与抗诉,上级审判机关批准,原死刑判决方生效。 9.抗日民主政权: 死刑——只对汉奸、盗匪、敌特及破坏边区的反革命首要分子判处死刑。宣判死刑,要 向群众公布,行刑有检察员临场监验。一律枪决。

九、近代审制的变化:

(1)清末诉讼审判制度改革后,诉讼程序上实行四级三审制度。 (2)北洋政府实行普通法院四级三审制度。 (3)南京国民政府1932 年前沿用北洋政府四级三审制,后改为三级三审制,第三审为“法 律审”。 (4)工农民主政权时期,苏区实行四级二审制。 (5)抗日民主政权时期,基本上实行二级终审制,曾改为三级三审制。 (6)解放区人民民主政权时期,改为三级终审制。

十、五过、五听、六赃、唐朝四善、宋朝四善:
1.“五过”——西周对司法官渎职的规定: (1)“惟官”,指畏权势而枉法; (2)“惟反”,指报私怨而枉法; (3)“惟内”,指为亲属裙带而徇私; (4)“惟货”,指贪赃受贿而枉法; (5)“惟来”,指受私人请托而枉法。 2.“五听”又称“五声”,是西周运用察言观色进行审讯以判断当事人陈述的真伪的方式。 西周的五听:一“辞听”:“观其出言,不直则烦”,即观察当事人的言语表达,理屈者则 言语错乱。二“色听”:“观其颜色,不直则赧然”,即观察当事人的面部表情,理屈者则 面红。三“气听”:“观其气息,不直则喘”,即观察当事人的呼吸,无理则喘息。四“耳 听”: “观其听聆,不直则惑”,即观察当事人的听觉,理亏则听语不清。五“目昕”: “观 其眸子,不直则吒然”,即观察当事人眼睛与视觉。无理则双目失神。 3.唐朝规定的六赃为:受财枉法、受财不枉法、受所监临财物、强盗、窃盗和坐赃六类,均 称为六赃罪,除前五种外的所有赃罪均可归入坐赃,其中受财枉法、受财不枉法、受所监临 财物及坐赃,用于惩治贪赃官吏。 4.唐朝四善: “四善”——国家对各级官吏从品行操守方面提出的四项共同要求,为:德义有闻,清 慎明著,公平可称,恪勤匪懈。有一项合格者为有一善,四项全合格者为四善,皆不合格则 无善。 5.宋朝四善: 对地方州县官以“四善三最”的标准考核。四善是:德义有闻,清谨明著,公平可称,恪 勤非懈。三最是治事之最、劝课之最、抚养之最。

十一、中国法制史上的历次“第一”:
1.第一次公布成文法: 公元前536 年, 郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的 金鼎上,向全社会公布,史称“铸刑书”。 2.第一部系统的封建成文法典是战国时期魏国李悝在总结春秋以来各国公布成文法经验的 基础上制定的《法经》。 3.第一次改法为律:公元前359 年,法家著名代表人物商鞅在秦国实施变法改革,此次变法 在中国法律发展史上写下重要一笔,史称“商鞅变法”。 4.第一次废除肉刑:西汉时,文帝开始刑罚改革直接起因于“缇萦上书”。 5.第一次“八议”入律:魏明帝在制定《魏律》时,以《周礼》“八辟”为依据,正式规定 了“八议”制度。“八议”制度是对封建特权人物犯罪实行减免处罚的法律规定。 6.第一次“官当”入律:“官当”是封建社会允许官吏以爵位折抵徒罪的特权制度。它正式 出现在《北魏律》与《陈律》中。

7.第一次规定“重罪十条”:《北齐律》中首次规定“重罪十条”,是对危害统治阶级根本 利益的十种重罪的总称。把“重罪十条”置于律首,作为严厉打击的对象,增加了法律的威 慑力量。 8.第一次废除宫刑:南北朝时期,进行刑罚制度改革在历史上第一次废除了宫刑制度。 9.第一次规定“准五服以治罪”:《晋律》与《北齐律》中相继确立“准五服以治罪”的制 度。服制是中国封建社会以丧服为标志,区分亲属的范围和等级的制度。 10.第一次死刑复奏:北魏太武帝时正式确立死刑复奏制度,为唐代的死刑三复奏,打了基 础,这一制度的建立既加强了皇帝对司法审判的控制,又体现了皇帝对民众的体恤。 11.第一次设立大理寺:北齐时期正式设置大理寺。大理寺的建立增强了中央司法机关的审 判能力,也为后世王朝健全这一机构奠定了重要基础。 12.第一次规定“十恶”:隋朝《开皇律》在“重罪十条”的基础上加以损益,确定了十恶 制度。 13.第一次建立法官的回避制度。 《唐六典》第一次以法典的形式,肯定了法官的回避制度。 14.第一部刊印颁行的法典是《宋刑统》,其全称为《宋建隆重详定刑统》。《宋刑统》是 一部具有概括性和综合性的法典。 15.第一次以六部体例的定律:明太祖朱元璋编修并颁行天下的《大明律》一改传统刑律体 例,更名为例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇格局,其律文简于唐律,精神严于宋律,终明 之世通行不改。 16.中国近代史上第一个宪法性文件:《钦定宪法大纲》,清廷宪政编查馆编订,以法律的 形式确认君主的绝对权力,维护专制统治。 17.第一部近代意义上的专门刑法典:《大清新刑律》抛弃了旧律诸法合体的编纂形式,以 罪名和刑罚等专属刑法范畴的条文作为法典唯一内容, 将法典分为总则和分则; 确立了新刑 罚制度,规定刑罚分主刑、从刑;但该法并未真正施行。 18.第一部商律:《钦定大清商律》,1904 年1 月颁行。 19.第一部资产阶级宪法性文件:《中华民国临时约法》是民国南京临时政府公布的一部重 要的宪法文件。也是中国宪法史上的一件大事。 20.第一部近代史上正式公布的宪法:北洋政府公布的《中华民国宪法》,是中国近代史上 首部正式宪法。

另加:
(1)赎刑最早出现于夏。 (2)中国古代文献记载最早的一条军法见于《甘誓》(夏启)。 (3)我国最早的劳役刑规定也是最早的强制劳动改造出现在西周。 (4)郑国铸刑书是中国历史上第一次公布成文法的活动; (5)《法经》是我国第一部比较系统的封建成文法典;首创编纂封建成文法典的先河 (6)《法经》首创封建成文法典总则篇; (7)《秦律》是我国第一部以“律”命名的封建成文法典 (8)最早颁布令的是商鞅(分户令) (9)法律儒家化始于汉朝;秋冬行刑、春秋决狱、录囚制度、“亲亲得相首匿”始于汉代 (10)《曹魏律》首次将“八议”入律; (11)《曹魏律》首次将类似于近现代封建成文法典总则的篇目置于律首; (12)曹魏政权首创死刑复奏制度 (13)《晋律》(《泰始律》、《张杜律》)首次规定“准五服以治罪”制度 (14)西晋首设“登闻鼓”直诉

(15)西晋政权首次以“御史台”作为中央最高监察机关的名称(源出串讲)(另有说法: 西汉末/东汉) (16)《北魏律》首次将“官当”正式入律;元朝开始废用“官当” (17)北魏 政权“以格代科”,首次创立“格”这一法律形式 (18)北魏政权首创杖刑 (19)《大统式》是中国历史上最早的一部式;格成为一种法律形式始于东魏《麟趾格》 (20)西魏政权最早下诏废除宫刑 (21)《北齐律》首次使得篇章体例定型化 (22)《北齐律》首创以“名例律”命名刑法典总则,并沿用至清末,确定12 篇结构 (23)《北齐律》首次规定“重罪十条” (21)北齐政权首次以大理寺作为中国古代中央最高审判机关 (22)《开皇律》首次使封建制五刑制度化 (23)《开皇律》首次区分公罪与私罪 (24)《开皇律》首次规定“十恶” (25)唐律首创疏议;《永徽律疏》(《唐律疏议》)是中华法系的代表性法典;唐律首次 对自首、共同犯罪、比附、化外人相犯、六赃、七杀等作出完整规定 (26)《唐六典》是中国历史上第一部较为系统的行政法典 (27)两宋最频繁(最经常性)的立法活动是编敕' (28)《大中刑律统类》首创“刑统”的法典编篡方式 (29)《凌迟刑》首次出现于五代时期,但属法外刑;宋代确立为法定刑;《大明律》首次 使凌迟正式入律 (30)《宋刑统》是我国第一部刊版印行的封建成文法典 (31)宋代所有权分为动产所有权和不动产所有权, 《宋刑统》对动产所有权做了明确规定 (32)宋朝首创刺配刑 (33)元代第一部较为系统的成文法典:《至元新格》 (34)《元典章》首创附载“五服图”先例;《元典章》是地方官吏自行编辑,后由朝廷颁 布施行。 (35)元朝首次明确规定“嫁娶礼书(婚书)”制度 (36)首创行省制度的是元。 (37)元朝首次明确以刑部作为中国古代的中央主审机关 (38)《大明律》首创六部分篇的法典编纂方式 (35)《大明律》首创附载“六赃图”先例 (36)明朝首创奸党罪;明朝首创充军刑(劳役刑);明朝首创枷号刑(耻辱刑);朱元璋 首用廷杖 (37)《明大诰》是中国历史上的最为空前普及的法规,是朱元璋亲自编纂的,刑事单行法 规、判例和训导的汇编。 (38)《大明律例集解附例》是第一部创立律例合编体例的封建成文法典 (39)明朝首次以“都察院”作为中央最高监察机关名称 (40)《大清律集解附例》是清朝入关后第一部成文法典 (41)《大清律例》是我国最后一部封建成文法典 (42)《康熙会典》是清朝入关后的第一部封建行政法典; (43)外国在华最早取得领事裁判权:1843 年《中英五口通商条约》。领事裁判权被废除是 在1943 年 (44)1904 年清政府公布了中国历史上第一部破产法

(45)《钦定宪法大纲》是我国历史上第一部宪法文件 (46)第一次正式肯定律师活动的合法性《法院编制法》1910 年 (47)《十九信条》是我国第一部宪法草案、第二部宪法文件 (48)《大清现行刑律》是我国近代史上第一部专门意义的专门刑法典; (49)清朝始创发遣刑 (50)《大清新刑律》是我国第一部具有近代意义的专门刑法典 (51)《大清民律草案 》是我国第一部民法草案 (52)《大清刑事民事诉讼法》是我国历史上第一部诉讼法 (53)《钦定大清商律》是我国第一部商法 (54)第一次以法律形式宣告废除封建帝制,以美国国家制度为蓝本的文件《中华民国临时 政府组织大纲》 (55) 《临时约法》是中国历史上第一部约法;惟一一部反映资产阶级共和性质的宪法性文 件;中国历史上首次以法律明确规定司法独立原则 (51)“天坛宪草”是第一部由国会起草的宪法草案 (52)《中华民国宪法》(1923)(“贿选宪法”)是我国第一部正式颁行的宪法;中国历史 上第一部正式以“宪法”命名的法典,也是第一部民主共和制的宪法。 (53)中国最早的行政救济制度确定于南京临时政府时期 (54)第一部民法草案是《大清民律草案》,第一部正式的民法典《中华民国民法》(南京 国民政府时期)(1929)是我国第一部正式颁行的民法典,第一部海商法1929 年颁布,以 德国海商法为蓝本,第一部保险法1929 年颁布,但未公布生效时间 (54) 《中华苏维埃共和国宪法大纲》是第一部由劳动人民制定的,确保人民民主制度的根 本大法,是中国历史上第一部新民主主义性质的宪法性法律 (55)《井冈山土地法》是革命根据地政权颁布的第一部土地法。 (56) 在新民主主义宪法史上第一次明确提出司法独立主张的法律文件 《陕甘宁边区宪法原 则》 (57)管制刑最早在解放战争时期出现

《中国法制史》主观题狂背
1、为什么说我国法律起源于夏代。
答:中国国家和法起源于夏代,其主要依据在于: 1.夏启是中国历史上第一个凌驾于全社会之上的世袭专制帝王。 2.夏已开始按地域划分统治区域。夏启在夺取政权以后,进行了一系列征伐战争,并 把所征服的地域划为“九州”,设“九牧”为九州的地方长官,开始形成新的国家行政区划。 3.夏朝已建立了完备的国家机器,包括军队、职官、监狱以及贡赋制度。 4.夏朝还形成了以国家强制力为直接后盾的法律制度。

2、简述中国法律起源的特点。
答:1.浓厚的宗法氏族血缘色彩。 2.以家长制的集权统治为基本统治方式。 3.法律与道德相互结合,界限不清。 4.刑事法规相对发达,而民事法规相对落后。

3、简述“礼不下庶人,刑不上大夫”。
答:“礼不下庶人,刑不上大夫”是中国古代法律中一项重要原则,源于《礼记?曲礼》, 始于西周。作为一项法律原则,“礼不下庶人,刑不上大夫”所强调的是平民百姓与贵族官 僚之间的不平等,强调官僚贵族的法律特权。 所谓“礼不下庶人”,说的是庶人以下“遽于事而不备物”,既忙于生产劳动,又不具备 贵族的身份和礼所要求的物质条件, 因而不可能按各级贵族的各种礼仪行事, 这些礼也不是 为他们设立的。但这绝不意味着庶人可以不受礼的约束,因为礼所强调的是等级差别,天子 有天子的礼, 诸侯有诸侯的礼, 不能僭越, 任何越礼的行为都要受到惩罚, 对庶人更是如此。 所谓“刑不上大夫”,原指大夫以上贵族犯罪,在一定条件下可以获得某些宽宥,在适 用刑罚时享有某些特权,比如,对贵族一般不处以残损身体的肉刑(即肉刑不上大夫);必须 处死者在郊外秘密执行;命夫命妇不躬坐狱讼等等。之所以如此,主要是为了在广大被统治 者面前保持贵族作为一个整体的尊严。但这些礼遇绝不等于大夫以上贵族可以不受刑罚制 裁。在实际生活中,官僚贵族犯重罪同样要加以惩罚,特别是对那些“犯上作乱”的贵族, 更是严加惩处。史籍上关于官僚贵族因犯罪被杀、被刑的记载不胜枚举。

4、简述西周主要刑罚原则。
答:1.老幼犯罪减免刑罚原则。据史籍记载,西周时期有“三赦”之法,三赦是:“一曰 幼弱,_二曰老耄,三日蠢愚”,凡此三者皆赦免其罪。西周时期80 岁、90 岁以上的老人 及7岁以下的年幼者犯罪都可减免刑罚。 2.区分故总与过失、惯犯与偶犯原则。在西周时期,故意犯罪与过失犯罪、惯犯与偶 犯在观念上已有所区别。虽犯小罪,却不是由于过失,而是惯犯,就不可不杀;反之,罪虽 大,但不是惯犯,又出于过失,就不可处死。 3.罪疑从轻、罪疑从赦原则。西周时期为保证适用法律的谨慎,防止错杀无辜,凡是 疑案难案,都采取从轻处断或加以赦免的办法,即所谓“五刑之疑有赦,五罚之疑有赦”。 4.宽严适中原则。西周时期,基于“明德慎罚”的主张,在定罪量刑问题上强调“中 道”、“中罚”、“中正”,即要求宽严适中,符合正道。

5、简述西周的婚姻原则。
答:西周时期,婚姻的缔结有三大原则,即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。凡婚姻不合 此三者即属非礼非法。 (1)一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要求。虽然古代男子可以有妾有婢,但法定的妻子即 嫡妻只能是一个。 (2)“同姓不婚”也是缔结婚娴的一个前提。西周实行同姓不婚原则,主要基于两点:第一, 长期的经验证明,“男女同姓,其生不蕃”,第二,禁止同姓为婚,鼓励多与异姓通婚,是 为了“附远厚别”,即通过联姻加强与异姓贵族的联系,进一步巩固家天下和宗法制度,具 有鲜明的政治意图。 (3)“父母之命,媒妁之言”是西周时期婚姻制度的又一原则。在宗法制下,子女的婚姻大 事必须由父母家长来决定,并通过媒人的中介来完成,否则即是非礼非法,称为“淫奔”, 必不为宗族和社会所承认。

6、简述春秋战国成文法公布的历史意义。
答:春秋时期的公布成文法活动是中国法律史上一次划时代的变革。成文法的公布,标志着 奴隶制的法律体系在走向瓦解,封建制法律体系逐步形成。 1.公布成文法的活动是对传统的法律观念、传统的法律制度以及传统社会秩序的一种 否定。打破“刑不可知,则威不可测”的信条,说明法律制度已不再是少数人的私产,而应 成为全社会的一种公开的调节器,传统的社会结构也随之发生变化。 2.公布成文法的活动在客观上为封建制度的进一步发展提供了条件。成文法的公布, 有利于新兴的地主阶级将改革的成果用法律形式表现出来, 固定下来, 为各种新型的社会关 系的产生和发展提供了可靠的保证。 3.成文法的公布,也标志着法律观念和法律技术的发展与进步。公布成文法,将零散 不系统的法律规范变成相对系统、 严密的法律条文, 对于中国古代法律制度和法律文化的发 展有着十分重要的意义。 4.春秋时期的公布成文法活动,为战国时期及战国以后封建法律的发展与完善积累了 经验。在春秋各国的成文法基础上,战国时期的封建法制进一步完善起来。

7、简述《法经》的篇章结构和历史地位。 答:《法经》共有六篇:一为《盗法》,二为《贼法》,三为《网法》,四为《捕法》,
五为《杂法》,六为《具法》。其中《盗法》、《贼法》是关于惩罚危害国家安全、危害他 人及侵犯财产的法律规定。李悝认为“王者之政,莫急于盗贼”,所以将《盗法》和《贼法》 列在法典之首。《网法》也称《囚法》,是关于囚禁和审判罪犯的法律规定,《捕法》是关 于追捕盗、贼及其他犯罪者的法律规定,《网法》、《捕法》二篇多属于诉讼法的范围。第 五篇《杂法》是关于“盗贼”以外的其他犯罪与刑罚的规定,主要规定了“六禁”,即淫禁、 狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁等。第六篇《具法》是关于定罪量刑中从轻从重等法律原则 的规定,起着“具其加减”的作用,相当于近代法典中的总则部分。 历史地位:《法经》作为中国历史上第一部比较系统、比较完整的封建成文法典,在中国封 建立法史上居于重要的历史地位。 首先, 《法经》是战国时期政治变革的重要成果,也是战国时期封建立法的典型代表和全面 总结。《法经》作为李悝变法的重要内容之一,也是对这一时期社会变革的一种肯定。 其次,《法经》的体例和内容,为后世封建成文法典的进一步完善奠定了重要基础。从体例 上看,《法经》六篇为秦、汉所直接继承,成为秦律、汉律的主要篇目,魏、晋以后在此基 础上进一步发展,最终形成了以《名例》为统率,以各篇为分则的完善的法典体例。在内容

上,《法经》中“盗”、“贼”、“囚”、“捕”、“杂”、“具”各篇的主要内容大都为 后世封建法典所继承与发展。因此,无论从其历史作用还是从对后世的影响来看,《法经》 都是中国法律史上一部极为重要的法典。

8、简述商鞅变法的内容和历史意义。
答:主要内容:(1)改法为律,扩充法律内容。商鞅“受法经以相秦”以后,曾“改法为律”。 商鞅“改法为律”。“律”,强调法律规范的普遍性,具有“范天下之不一而归于一"的功 能。“改法为律”,是在法律观念上的又一进步。 (2)连坐法。商鞅在变法期间广泛实行连坐制度。这些连坐制度在最大限度内把各种危害国 家的隐患消灭在萌芽状态,对于维护国内的社会秩序,保障政权的稳定有重要作用。 (3)分户令。为了鼓励发展小农经济,扩大户赋的来源,商鞅还颁布了《分户令》,规定“民 有二男以上不分异者,倍其赋”,强制百姓分家立户,以增加国家财政收入。 变法的历史意义:商鞅变法是一次极为深刻的社会变革,在深度和广度上都超过了这一 时期其他诸侯国的改革。这次变法不仅给秦国守旧势力以沉重打击,而且为秦国政治、经济 的发展提供了强有力的法律保障, 秦国的封建法制也在变法过程中得以迅速发展与完善, 为 秦朝统一中国奠定了基础。

9、简述秦朝定罪量刑的基本原则。
答:1.刑事责任能力的规定。秦律规定,凡属未成年者犯罪,不负刑事责任或减轻刑事处 罚。要负刑事责任者,秦律确立以身高为标准。 2.区分故意与过失的原则。秦律重视故意犯罪与过失犯罪的区别。秦律中故意称为“端” 或“端为”,过失称“不端”。故意犯罪处刑从重,过失犯罪处刑从轻。 3.盗窃按赃值定罪的原则。秦律中把赃值分为三等:一百一十钱、二百二十钱、六百 六十钱。对于侵犯财产的盗窃罪,根据以上不同等级的赃值,分别定罪。一般赃值少的定罪 轻,赃值多的定罪重。 4.共同犯罪与集团犯罪加重处罚的原则。秦律在处罚侵犯财产罪上,集团犯罪(五人以 上)较个体犯罪和一般共同犯罪加重量刑。 5.累犯加重的原则。本身已犯罪,再犯诬告罪,则应加重处罚,除去耐为隶臣原有刑 罚外,还要判处城旦苦役六年。 6.教唆犯罪加重处罚的原则。按秦律规定,教唆未成年人犯罪者加重处罚。 7.自首减轻处罚的原则。秦律规定,凡携带所借公物外逃,主动自首者,不以盗窃论 处,而以逃亡论处。若犯罪后能主动消除犯罪后果者,可减免处罚。 8.诬告反坐原则。秦律规定,故意捏造事实陷害他人者,即构成诬告罪,按被诬告人 所受到的刑罚,对诬告者处罚。

10、简述文景帝时的肉刑改革。
答:汉文帝下令废肉刑,把黥刑(墨刑)改为髡钳城旦舂;改劓刑为笞刑三百,改斩左趾为笞 刑五百,斩右趾为弃市刑。 汉景帝时期,在文帝改革基础上进一步深化刑制改革。遂下令将文帝时劓刑笞三百改为 笞二百;斩左趾笞五百,改为笞三百。后又下诏令:“减笞三百为二百,笞二百为一百。” 同年,景帝又颁布诏令,改革刑具,以及行刑时不得换人等。这使得刑制改革又向前迈进了 一大步。

11、简述“春秋决狱“。
答:所谓“春秋决狱”,是指以《春秋》的“微言大义”作为司法审判的根据,特别是作为 决断疑难案件的重要依据。它为汉朝统治者所提倡,是汉武帝确立“罢黜百家,独尊儒术” 后法律儒家化的必然产物。“春秋决狱”的最重要的原则是“论心定罪”,即以犯罪者的主 观动机是否符合儒家“忠”、“孝”的精神定罪,若符合,即使其行为构成社会危害,也可 以减免刑罚。相反,犯罪人主观动机严重违反儒家倡导的“忠”、“孝”之精神,即使没有 造成严重危害后果的,也要认定为犯罪,并予以严惩。即所谓“志善而违于法者,免;志恶 而合于法者,诛”。

12、简述“准五服以制罪”的制度。
答:《晋律》首立“准五服以制罪”的制度。“服制”本是中国古代以丧服为标志。规定亲 属之间亲疏远近的一种制度。 封建服制把亲属分为五等:斩衰亲,服丧三年,着不缝边的极粗生麻布丧服;齐衰亲, 服丧一年或一年以下, 着缝边的次等生粗麻布丧服; 大功亲, 服丧九个月, 着粗熟麻布丧服; 小功亲,服丧五个月,着稍粗布丧服;缌麻亲,服丧三个月,着细熟布丧服。服制不仅确定 继承与赡养等权利义务关系,而且也确定了亲属相犯时刑罚轻重施用的原则。 在刑法适用上,凡服制愈近,以尊犯卑,处罚愈轻;以卑犯尊,处罚愈重。凡服制愈远, 以尊犯卑,处罚变重;以卑犯尊,处罚变轻。“准五服以制罪”制度的确立,是封建法律儒 家化的重要标志之一,其影响广远,直至明清。

13、简述《开皇律》的主要成就。
答:(一)体例1.十二篇体例。《开皇律》总结以往的立法成果,以《北齐律》为基础,调 整了篇目内容,确定了名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、 捕亡、断狱等12 篇体例。 2.五百条律文。《开皇律》制定了500 条律文.体现了“刑网简要,疏而不失”的特点。 (二)内容 1.封建制五刑正式形成。《开皇律》删除了魏、晋、南北朝的残酷刑罚,把刑罚定型为 笞、杖、徒、流、死五刑。其中笞刑从笞十至笞五十,杖刑从杖六十至杖一百,各分五等; 徒刑从一年至三年五等,各以半年相差;流刑从一千里至二千里三等,各以五百里相差;死 刑为绞、斩两种。封建五刑制度自此正式确立,并一直为后世历代王朝所沿用。 2.区分公罪与私罪。《开皇律》规定,犯私罪者,五品以上,一官当徒二年;九品以上, 一官当徒一年。犯公罪者,每官当徒多一年;当流者各加一等。 3.改“重罪十条”为“十恶”罪。《开皇律》在北齐“重罪十条”基础上正式形成了“十 恶”制度。“十恶”是:一日谋反,二曰谋大逆,三日谋叛,四日恶逆,五日不道.六日大 不敬,七日不孝,八日不睦,九日不义,十曰内乱。 4.完善“八议”、“官当”制度。主要表现在使封建贵族官僚享有“例减”、“听赎”和 “官当”等特权。“例减”是指“八议”者和七品以上官吏犯罪后,可例减一等;“听赎” 是指九品以上官吏犯罪,可以铜赎罪;“官当”是指以官品抵徒刑。其结果是使封建特权系 统化和法定化,以维护贵族官僚的封建特权。

14、简述唐律的特点和历史意义。
答:1.唐律的特点。 (1)“礼法合一”。唐朝继承、发展以往礼法并用的统治方法和立法经验,使法律内容“一 准乎礼”,真正实现了礼与法的统一。把封建伦理道德的精神力量与国家法律统治力量紧密 糅合在一起,法的强制力加强了礼的束缚作用,礼的约束力增强了法的威慑力量,从而构筑 了严密的统治法网,有力地维护了唐代的封建统治。 (2)科条简要、宽简适中。唐朝立法以科条简要、宽简适中为特点。唐朝在前律的基础 上,再次实行精简、宽平的原则,定律12 篇,500 条。 (3)用刑持平。唐律规定的刑罚比以往各朝代都轻,死刑、流刑大为减少。死刑只有绞、 斩两种;流刑除加役流外,只服劳役一年;徒刑仅一年至三年;笞杖数目也大为减少。更重 要的是,其适用刑罚以从轻为度;刑罚的加减原则,也是以从轻为特点。 (4)语言精练明确,立法技术高。唐律用语精练明确,在立法技术上表现出高超的水准。 如自首、化外人有犯、类推原则的确立都是集中表现。为了防止官吏滥用比刚,用精确的语 言规定了在法无明文规定条件下, 官吏故意与过失出入人罪的处理办法。 唐律还进一步明确 公罪、私罪、故意、过失的概念,并规定了恰当的量刑标准。 2.唐律的历史地位。 (1)唐律对中国封建法律的影响。唐律是中国封建法典的楷模,在中国法制史上具有继 往开来、承前启后的重要地位。唐朝承袭秦汉的立法成果,吸取汉晋律学的成就,使唐律表 现出高度的成熟性。唐律具有封建法典的典型性、代表性,因此,对宋、元、明、清法律产 生了深刻影响。 (2)唐律对东亚各国的影响。唐律作为中华法系的典型代表,其影响力不仅及于本国, 而且超越国界,对亚洲,特别是东亚各国产生了重大影响。如朝鲜《高丽律》的篇章内容都 取法子唐律,日本《大宝律令》也以唐律为蓝本,越南李太尊时期的《刑书》,也大都参用 唐律。可见,唐律不仅在中国法制史上,而且在世界法制史上都占有重要的地位。

15、唐律定罪量刑的主要原则?
答:其一,区分公罪与私罪。 其二,共同犯罪,以造意为首。 其三,合并论罪从重。 其四,自首减免刑罚。 其五,类推原则。 其六,老幼废疾减刑。 其七,累犯加重。 其八,贵族官员犯罪减免刑罚。 其九,同居相隐不为罪。 其十,良贱相犯依身份论处。 其十一,化外人为犯。 其十二,疑罪各依所犯以赎论。

16、唐五刑制度?
答:第一,死刑。死刑分为绞与斩两种,较前代轻缓了许多。 第二,流刑。唐律规定在隋制基础上里程提高一千里,形成流二千里、二千五百里和三 千里三等,皆劳役一年。另外增设加役流,即流三千里,劳役三年,作为某些死刑的一种宽

宥处理。 第三,徒刑。分为五等:徒一年、一年半、两年、两年半和三年。 第四,杖刑。分为五等:杖六十、七十、八十、九十和一百。 第五,笞刑。分为五等:笞十、二十、三十、四十和五十。

17、十恶内容?
答:“十恶”是指直接危及君主专制统治秩序以及严重破坏封建伦常关系的重大犯罪行为。 具体指: 一曰谋反,即图谋反对皇帝,推翻封建君主政权。 二曰谋大逆,即图谋毁坏宗庙、陵寝及宫阙。 三曰谋叛,即图谋背叛朝廷,投奔外国。 四曰恶逆,即殴打或谋杀祖父母、父母、伯叔父母等尊长。 五曰不道,即杀一家非死罪者三人以上和肢解人。 六曰大不敬,即盗大祀神御之物,盗窃、伪造御宝,指斥乘舆,情理切害,以及对捍制 使,无人臣之礼等方面的犯罪。 七曰不孝,即告发或咒骂祖父母、父母,祖父母、父母在世而别籍异财者等。 八曰不睦,即谋杀或卖缌麻以上亲,殴打或告发丈夫及大功以上尊长等。 九曰不义,即闻夫丧匿不举哀、作乐、释服从吉、改嫁,以及杀本属府主、刺史、县令、 现授业师等方面的犯罪。 十曰内乱,即奸小功以上亲或父、祖妾。

18、简述明朝的会审制度?
答:第一,三司会审和九卿会审(又称“圆审”)。明继承唐朝“三司推事”制,遇有重大、 疑难案件由三法司长官共同审理,称“三司会审”,最后由皇帝裁决。对于特别重大的案件 或已判决但囚犯仍翻供不服之案, 则由皇帝令六部尚书及通政使司的通政使、 都察院左都御 使、大理寺卿九人会审,称为“圆审”,但判决仍须奏请皇帝批准。 第二,朝审。朝审是对已决在囚犯的会官审理,是古代录囚制度的延续和发展。洪武年 间令五军都督府、六部、都察院、六科给事中、通政司、詹事府以及驸马都尉等共同审理大 狱,死罪及冤案奏闻皇帝,其他依律判决。仁宗时又特命内阁学士参与会审。英宗时命每年 霜降之后, 三法司会同公侯、 伯爵, 在吏部或户部尚书主持下会审重案囚犯, 从此形成制度。 清代秋审、朝审皆渊源于此。 第三,大审。大审是一种定期由皇帝委派宦官会同三法司官员录囚的制度,始于英宗正 统年间,至宪宗成化十七年(1481)成为定例,每五年举行一次。这是明朝独有的审判制度。 第四,热审。即每年暑天小满后十余天,由宦官和三法司会审囚犯,一般轻罪决罚后立 即释放, 徒流罪减等发落, 重囚可疑及枷号者则请旨定夺。 热审创制于成祖永乐二年 (1404) , 目的是在炎热天气里疏通监狱以宽贷罪囚。 明朝的会审制度是慎刑思想的反映,有利于皇帝控制和监督司法活动,纠正冤假错案。 但也导致多方干预司法,特别是宦官的操纵,使得司法更加冤滥。

19、简述清朝的秋审制度。
答:秋审是清代最重要的死刑复审制度,因在每年秋天举行而得名。清代针对死刑有一种独 特的制度,即立决和监候制度。清律规定,除凌迟外,死刑有斩、绞两种,分为立决与监候 两种情形。一般罪名确实,应该处死者,可判斩立决或绞立决.即在当年的法定执行期内处 死。如罪有可疑,或情有可悯,则判斩监候或绞监候,在监收押,留待秋审时再审。秋审审

理的对象是全国上报的斩监候、绞监候案件,每年秋八月在天安门金水桥西由九卿、詹事; 科道以及军机大臣、内阁大学士等重要官员会同审理。秋审被看成是“国家大典”,清统治 者较为重视,还专门制定了《秋审条例》,作为进行秋审大典的基本规范。 案件经过秋审复审程序后,分四种情况处理:(1)情实:指罪情属实、罪名恰当者,奏 请执行死刑。(2)缓决:案情虽属实,但危害性不大者。可减为流三千里,或减发烟瘴极边 充军,或再押监以待下次秋审。(3)可矜:指案情属实,但有可矜或可疑之处.可免于死刑, 一般减为徒、流刑罚。(4)留养承祀:指案情属实、罪名恰当,但有亲老丁单情形,合乎申 请留养条件者,按留养案奏请皇帝裁决。

20、大清现行刑律?
答:《大清现行刑律》是清政府于1910 年5 月15 日颁行的一部过渡性法典,它是在《大清 律例》的基础上作局部调整删改而成,共36 卷,389 条,另有附例1327 条,并附《禁烟条 例》12 条和《秋审条例》165 条。与《大清律例》相比,《大清现行刑律》的变化主要是: ①取消了《大清律例》中按吏、户、礼、兵、刑、工六部名称而分的六律总目,将法典 各条按其性质分隶30 门; ②关于继承、分产、婚姻、田宅、钱等纯属民事性质的条款不再科行; ③设置了新的刑罚体系,删除了凌迟、枭首、戮尸、刺字等残酷刑罚和缘坐制度,将主 体刑罚确定为死刑(斩、绞)、遣刑、流刑、徒刑、罚金等五种; ④增加了一些新罪名,如妨碍国交罪、妨碍选举罪、私铸银元罪以及破坏交通、电讯的 犯罪等。而对于律例合编的模式以及“十恶”重罪等封建内容未作更改。 可见《大清现行刑律》只是在局部和形式上对《大清刑律》进行修改而已,无论在表现 形式、法典结构以及具体内容上都称不上是一部近代意义上的专门刑法典。

21、简述清末修律的主要特点和历史意义。
答:1.清末修律的主要特点。 (1)在立法指导思想上,清末修律自始至终贯穿着“仿效外国资本主义法律形式,固守 中国封建法制传统”的方针。 (2)在内容上,清末修订的法律表现出封建专制主义传统和西方资本主义法学最新成果 的奇怪混合。 (3)在法典编纂形式上,清末修律改变了中国传统的“诸法合体”的形式,明确了实体 法之间、实体法与程序法之间的差别与不同,分别制定、颁行或起草了法典或法规,形成了 近代法律体系的雏形。 (4)清末修律是清代统治者为维护其摇摇欲坠的反动统治,在保持君主专制政体的前提 下进行的,因而既不能反映人民群众的要求和愿望,也没有真正的民主形式。 2.清末修律的历史意义。 (1)清末变法修律导致中华法系走向解体。传统的“诸法合体”的形式已被抛弃,中华 法系“依伦理而轻重其刑”的特点也受到了极大的冲击。清末修律标志着延续几千年的中华 法系开始解体, 中国传统的封建法制开始转变成在形式和内容上都有显著特点的半殖民地半 封建法制。 (2)清末变法修律为中国法律的近代化奠定了初步的基础。通过清末大规模的立法,参 照西方资产阶级法律体系和法律原则建立起来的一整套法律制度和司法体制, 对后世特别是 北洋政府和南京国民党政府法律制度的形成与发展提供了条件。 (3)清末变法修律在一定程度上引进和传播了西方近现代的法律学说和法律制度。清末 变法修律在中国历史上第一次全面而系统地向国内介绍和传播了西方法律学说和资本主义

法律制度, 使得近现代法律知识在中国得到一定程度的普及, 从而促进形成了一部分中国人 (4)清末变法修律在客观上有助于推动中国资本主义经济的发展和教育制度的近代化。

22、理法之争的内容?
答:关于清末理法之争的主要内容有: 其一:关于“干名犯义”条存废。“干名犯义”作为传统法律中的重要罪名,专指子孙 控告祖父母、父母的行为。 其二:关于“存留养亲”。 其三,关于“无夫奸”及“亲属相奸”等。 其四,关于“子孙违反教令”。 其五,关于子孙卑幼能否对尊长行使正当防卫权。

23、清末司法机关调整?
答:清末司法机关改革比较全面,对中国传统的司法组织体制进行了较大调整: 其一:改刑部为法部,掌管全国司法行政事务,以使行政与司法分立,并改省按察使 司为提法使司,负责地方司法行政工作及司法监督。 其二,改大理寺为大理院,作为全国最高审判机关。在地方设立高级审判厅、地方审 判厅和初级审判厅,形成新的司法系统。 其三,实行审检合署,在各级审判厅内设置相应的检察厅,对刑事案件进行侦查、提 起公诉、实行审判监督,并可参与民事案件的审理,充当诉讼当事人或公益代表人。

24、清末诉讼审判制度的改革?
答: 清末诉讼审判制度的改革主要是引进了一系列西方近代诉讼审判原则和具体制度, 包括: 第一,在诉讼程序上实行四级三审制度。 第二,规定了刑事案件公诉制度、附带民事诉讼制度、民事案件的自诉及代理制度、 证据制度、保释制度等,并承认律师活动的合法性。 第三,在审判制度上,允许辩论,实行回避、审判公开等,并明确了预审、合议、公 判、复审等程序。在审判规则方面,吸收了西方国家一系列新的司法原则,如司法独立、辩 护制度等,但并未能真正实施。 第四,初步规定了法官及检察官考试任用制度。 第五,改良监狱及御政管理制度。

25、北洋政府立法活动特点?
答:第一,采用、删改清末新订法律。 第二,采用西方资本主义国家的某些立法原则。历任北洋政府当政者以“民主”、“共 和”标榜自己。因而在法律制度方面,北洋政府采用西方资本主义的某些原则及近代法律的 体系和内容。 第三,制定颁布众多单行法规。这些单行法规效力高于普通法。 第四,判例和解释例成为重要的法律渊源。北洋政府广泛运用判例与解释例,使之成 为审判案件的重要依据, 既补充了成文法的 “未备” 又便于发挥成文法所不易发挥的作用。 ,

26、“天坛宪草”内容?
答:《中华民国宪法(草案)》(“天坛宪草”)是北洋政府(中华民国北京政府)时期的 第一部宪法草案,于1913 年10 月31 日由国会宪法起草委员会三读通过。共11 章113 条, 采用资产阶级三权分立的宪法原则, 确认了民主共和制度, 体现了国民党等在野派势力通过 制宪限制袁世凯权利的意图。 首先,在政权体制上,“天坛宪草”继续肯定了《临时约法》中的责任内阁制,行政权 利实际由总理和各部部长行使,总统仅处于虚权国家元首的地位。 其次,“天坛宪草”规定了国会对总统行使诸如解散国会、任命总理等重大权力的牵制 权,并规定成立国会委员会,作为国会的常设机构,对总统行使“发布紧急命令”和“财政 紧急处分”两项职权实行议决,加强对总统权力的制约。 再次,限制总统任期,规定总统任期五年,只能连选连任一次。 最后,设置独立于行政机关的审计院。

27、中华民国约法特点?
答: 北洋政府于 1914 年5 月1 日公布的 《中华民国约法》 它是军阀专制全面确立的标志。 , 其与《临时约法》有着根本性的差别,主要表现在: 其一,以根本法的形式彻底否定了《临时约法》所确立的民主共和制度,而代之以袁世 凯的个人独裁。它的出笼使辛亥革命的成果丧失殆尽,是对《临时约法》的全面反动。 其二,完全否定和取消了《临时约法》所规定的责任内阁制,实行总统独裁的政治体制, 赋予总统形同封建帝王一样的至高无上的地位和巨大权力。 其三,取消了《临时约法》规定的国会制,规定设立有名无实的立法院。在立法院成立 前,由纯属总统咨询机关的参政院代行立法院职权,并设立国务卿协助总统掌握行政,为袁 世凯复辟帝制做准备。 其四,规定了与《临时约法》大体相同的人民的基本权利与义务,但无一例外地设定了 “于法律范围内”或“依法律所定”等前提条件。由于立法权及宣告戒严权均操之于大总统 之手,有关人民基本权利的规定实际上成为一纸空文。

28、中华苏维埃共和国土地法内容?
答: 《中华苏维埃共和国土地法》于1931 年11 月由中华工农兵苏维埃第一次全国代表大会 通过,12 月1 日公布实施。这是土地革命后期影响最大、实施地区最广、适用时间最长的 土地法,其主要内容包括: 第一,废除封建土地剥削制度,规定了没收土地财产的对象和范围,宣布废除一切高利 贷债务。 第二,规定了对于没收的土地财产的分配办法。即按照最有利于贫雇农、中农的原则进 行分配,具体方法是,以乡为单位,贫雇农、中农按人口平均分配,或按人口与劳动力的混 合标准平均分配。富农如果不参加反革命活动,并且能够自食其力,可以分得坏田。地主不 分田。 第三,规定了土地所有权问题。即现阶段不禁止土地出租与转让,但同时规定在条件具 备的时候实行土地国有制。 由于受“左”倾思想的干扰,这部土地法也体现了“左”倾倾向,如在土地分配上,实 施“地主不分田,富农分坏田”的政策。这些错误后来陆续得到纠正。

29、抗日民主政权的土地立法?
答:以陕甘宁边区为代表,抗日民主政权土地立法的主要内容包括: 第一,保护土地所有权。公有土地所有权归边区政府,私有土地所有权人在法定范围内 可自由使用、收益、处分(买卖、典当、抵押、赠与、继承)。不论公、私土地所有权均受 法律保护,强调保护农民土地所有权。 第二,减租交租。按照“二五减租”原则,地主出租土地一般必须依抗战以前原租额减 轻25%的地租。收租人不得多收、预收、收取押租及欠租作息。承租人不得短少租额。 第三,保障佃权。除法定的收回租地的条件外,出租人不得随意收回租地。 第四,减租减息,低利借贷。现存债务减息。付息过本一倍,停利还本;过本两倍,本 利停付,借贷关系视为消灭。 抗日民主政权土地立法减轻了封建剥削,激发了农民的抗日积极性,调整了农村阶级关 系,加强了各革命阶级团结,为争取民族抗战的胜利奠定了基础。

30、《大清民律草案》的结构、原则、内容特点和地位?
答:(1)结构:《大清民律草案》体例结构取自德国民法典,分为总则、债权、物权、亲 属和继承五编,其中,前三编由修订法律馆起草,后两编由礼学馆起草。 (2)立法原则:①采纳各国通行的民法原则。②以最新最合理的法律理论为指导。③充分 考虑中国特定的国情民风,确定适合中国风俗习惯的法则,并适应社会演进的需要。 (3)内容特点:①民律前三编以“模范列强”为主。这三编的内容主要以西方各国通行的 民法理论和原则为依据, 对中国旧有习惯未加参酌, 因而体现出明显的资本主义民法的特征。 ②民律后两编“以固守国粹为主”。根据民律草案的起草原则,涉及亲属关系和与之相关联 的财产关系,以及继承方面的规定,均以中国传统为主,体现了浓厚的传统色彩。 (4)地位:从整体上说,法典在许多方面与中国实际严重脱节。但作为中国历史上第一部 民法典草案,对今后的立法产生了深远的影响。

31、《中华民国宪法》(1947 年)的结构特点、主要内容、实质?
答:(1)结构特点:《中华民国宪法》共14 章,175 条,其基本精神与《训政时期约法》 和“五五宪草”一脉相承,但碍于政协通过的“宪法修改原则”12 条的重大影响,又不得 不在具体条文上有所变动。 (2)主要内容:①依三民主义、五权宪法确定国体与政体。②规定国民大会为全国最高行 政机关,但对其职权加以限制。③形式上采用总统制,但总统的权利受到立法院、行政院和 监察院的制约。 ④规定人民各项民主自由权利及必要的宪法义务。 ⑤采取中央与地方分权体 制,形式上赋予省、县两级地方政府以自治权。 (3)实质:如果单纯从宪法条文上看,《中华民国宪法》可以算是当时最为民主的宪法之 一。 但是形式上的民主却是服务于国民党一党专政和蒋介石个人独裁的工具。

32、清末商事立法的主要特点?
答:(1)在法律渊源上体现了以“模范列强”、“博稽中外”的立法原则。商事法典的制 定从体例到内容,模仿西方资本主义国家的商法,如《钦定大清商律》主要参考了英、日的 公司法和商法。同时商法在内容上注意吸收和反映中国传统的商事习惯。 《破产律》尤重对 传统商事习惯的采纳,在诸多方面沿袭了中国习惯。(2)在法典编纂结构和立法技术上, 充分体现了照顾商事活动简便性及敏捷性的要求, 以宽为主。 在吸收各国商法和中国商事习 惯的基础上,采取了与商为便的一系列规定,如对公司的设立采取法定许可制度,允许公司 变更类型等,在客观上有利于鼓励私人投资近代企业。(3)带有封建残余和半殖民地法律

的烙印。如对妇女经商进行了限制,各主要商律对外国公司均无规定等。(4)清末制定的 商事法律虽有种种不足之处, 但客观上基本适应当时社会经济发展的要求, 是中国近代商事 立法的开端。

33、简述《临时政府组织大纲》的内容。
答:《临时政府组织大纲》的主要内容。《临时政府组织大纲》作为筹建中华民国临时政府 的纲领性文件,以美国的国家制度为模式。规定了中华民国的基本政治体制。 (1)按组织大纲的规定.临时政府为总统制下的共和政府,总统为国家元首和政府首脑,统 率军队并行使行政权力。 (2)立法权由参议院行使.参议院由各省都督府委派三名参议员组成。在参议院成立以前。 暂时由各省都督府代表会议代行其职权。 (3)临时中央审判所作为行使最高司法权的机关,由临时大总统取得参议院同意后设立。 性质与历史意义:临时政府组织大纲》具有某种临时宪法的性质。但从内容上看,实际 上是一个政府组织法。 其历史意义在于: 首先, 用法律的形式肯定了辛亥革命的成果; 其次. 为 以孙中山为首的中华民国南京临时政府的成立提供了法律依据。 《临时政府组织大纲》第一 次以法律的形式确认共和政体的诞生,宣告了封建专制制度的灭亡,因而具有进步意义。但 是该组织大纲对于人民的民主权利没有任何反映,显示出《临时政府组织大纲》及依据《临 时政府组织大纲》产生的中华民国的资产阶级性质。

34、简述《临时约法》的性质和内容。
答:《临时约法》具有中华民国临时宪法的性质,在正式宪法实施以前.具有与宪法相等的 效力。《临时约法》作为一部资产阶级民主共和国性质的宪法文件。从主流上说.它体现了 资产阶级的意志,代表了资产阶级的利益,具有革命性、民主性。 (1)《临时约法》是辛亥革命的直接产物,它以孙中山的民权主义学说为指导思想。 (2)《临时约法》确立了资产阶级民主共和国的国家制度。它以根本法的形式宣判了封建君 主专制制度的死刑,确认了中华民国的合法性。它规定了国家的资产阶级共和国性质, 肯定了辛亥革命的积极成果,更广泛地宣传了资产阶级共和国的思想。 (3)《临时约法》肯定了资产阶级民主共和国的政治体制和组织原则。依照资产阶级三 权分立原则, 《临时约法》 采用责任内阁制规定临时大总统、 副总统和国务院行使行政权力, 参议院是立法机关,法院是司法机关,并规定了其他相应的组织与制度。 (4)《临时约法》体现了资产阶级宪法中一般民主自由原则,规定人民享有一系列自由 权利。这些规定反映了辛亥革命的积极成果,表现了资产阶级革命派标榜的民主精神。 (5)《临时约法》确认了保护私有财产的原则。它以法律的形式破除了清王朝束缚私人 资本主义发展的各种桎梏,破坏了封建国家所有制,在客观上有利于资本主义的发展。但同 时也清楚地表现了《临时约法》的资产阶级性质。

35、简述《临时约法》的主要特点和意义。
答:《临时约法》的主要特点。《临时约法》的主要特点就是从各方面设定条款,对袁世凯 加以限制和防范。 《临时约法》字里行间都反映了当时的斗争形势和力量对比关系,反映了 资产阶级革命党人在即将交权让位之际企图利用《临时约法》限制制约袁世凯、保卫民国的 苦心和努力。主要表现在: (1)在国家政权体制问题上,改总统制为责任内阁制以限制袁世凯的权力。 (2)在权力关系的规定上,扩大参议院的权力以抗衡袁世凯。

(3)在《临时约法》的程序性条款上,规定特别修改程序以制约袁世凯。 《临时约法》的历史意义。《临时约法》作为中国历史上第一部资产阶级共和国性质的 宪法文件,其制定与颁布的历史意义在于,它肯定了辛亥革命的成果,彻底否定了中国数千 年来的封建君主专制制度, 肯定了资产阶级民主共和制度和资产阶级民主自由原则, 在全国 人民面前树立起“民主”、“共和”的形象。它所反映的资产阶级的愿望和意志,在当时条 件下是符合中国社会发展趋势的,也在一定程度上反映了广大人民群众的民主要求。

36、简述《中华苏维埃共和国宪法大纲》的主要内容和意义。
答:主要内容是: 1.规定了苏维埃国家性质“是工人和农民的民主专政国家”。所谓专政,一是将地主资 产阶级拒绝于政权之外,二是剥夺他们的言论、出版、集会、结社等自由,三是使用革命武 力和法庭镇压一切反革命复辟活动。 2.规定了苏维埃国家政治制度是工农兵代表大会。它保证工农大众参加国家管理,便 于工人阶级及其政党的领导, 实行民主集中制和议行合一原则。 它是根据革命实践及苏联经 验建立的新式民主制度。 3.规定了苏维埃国家公民的权利和义务。包括政治、经济、文化等各方面。工农兵及 一切劳苦民众享有广泛的民主权利。 各级政府采取切实有效的措施, 提供力所能及的物质保 障条件。 4.规定了苏维埃国家的外交政策。宣布中华民族完全自由独立,不承认帝国主义在中 国的特权及不平等条约。与世界无产阶级和被压迫民族站在一起.苏联是巩固的同盟者。对 受迫害的世界革命者给予保护。对居住在苏区从事劳动的外国人给予法定的政治权利。 《中华苏维埃共和国宪法大纲》的意义 1.它是第一部由劳动人民制定、确保人民民主制度的根本大法,是共产党领导人民反 帝反封建的工农民主专政的伟大纲领。 2.它同资产阶级的约法以及旧中国反动政府制定的宪法有本质的区别。 3.它肯定了革命胜利成果,提出了斗争的方向。尽管受到“左”的影响,仍是划时代 的宪法性文件。 4.它的颁行调动了苏区人民的积极性,为以后制定民主宪法提供了宝贵经验。

37、简述《陕甘宁边区施政纲领》的内容。
答:1.关于保障抗战的规定。团结边区内各阶级、党派,发动一切人力、物力、财力抗战。 严厉镇压汉奸及反共分子。 2.关于加强团结的规定。坚持抗日民族统一战线方针,团结边区内各抗日阶级、工人、 农民、地主、资本家。主要措施是:调节各阶级的关系,地主减租息,农民交租息;改善工 作生活,资本家有利可图;一致对外,共同抗日。 3.关于健全民主制度的规定。将其提到保证全国人民团结的高度。规定几项重大措施: 其一,普遍、直接、平等、无记名投票的选举制度。 其二.保障一切抗日人民的选举权与被选举权。 其三,“三三制”政权组织原则。 其四.保障一切抗日党派、团体、人民的人权、财权及各项自由。 其五,人民享有用任何方式控告任何公务人员非法行为的权利。 其六。男女平等。提高妇女地位,保护其特殊利益。 其七,反对民族歧视.实行民族平等、自治,尊重宗教信仰、风俗习惯。 4.关于发展经济的规定。从“发展经济,保障供给”总方针出发,发展农业、林业、

牧业、手工业和工业,奖励扶助私人企业,保障经营自由。实施外贸统治。贯彻统筹统支的 财政制度。征收统一累进税,维护法币,巩固边币。 5.关于普及文化教育的规定。举办各类学校,普及免费义务教育。尊重知识分子,提 高边区人民政治文化水平。

38、简述马锡五审判方式。
答:这是把群众路线的工作方法,创造性地运用到审判工作中去的司法民主的崭新形式。 1.马锡五审判方式的特点。 (1)深入农村,调查研究,实事求是地了解案情。 (2)依靠群众,教育群众,尊重群众意见。 (3)方便群众诉讼,手续简便,不拘形式。 2.马锡五审判方式的产生和意义。 (1)整风运动为其产生奠定了思想基础,群众智慧是其产生的力量源泉。这一方式是在 巡回审判基础上成长起来的,是司法工作的一面旗帜。 (2)其意义是:它的出现和推广,培养了大批优秀司法干部,解决了积年疑难案件,减 少争讼,促进团结,利于生产,保证抗日,使新民主主义司法制度落到实处。

39、简述革命根据地调解制度?
答:(1)抗日民主政权司法工作的突出特点是以人民调解制度作为司法审判工作的重要补 充。具体表现就是各边区颁行了有关人民调解制度的法规 (2)人民调解制度的主要内容:①调解方式:包括民间调解、群众团体调解、政府调解和 司法调解。②调解原则:主要包括双方自愿;以法律为准绳,照顾善良风俗;调解不是诉讼 的必经程序。③调解范围:主要是民事纠纷和轻微刑事案件。④调解处理方式:一般有赔礼 道歉、认错、赔偿损失或抚慰金以及其他善良风俗。⑤调解一般须制作调解书。调解过程中 调解人必须奉公守法,尊重当事人人权,不受贿舞弊,不乱打乱罚,以保证公正,取得民众


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