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上课 高中人教版《必修四 生活与哲学》6.1人的认识从何而来 课件


课前复习 辩证唯物论常用原理
1.自然界具有物质性 尊重自然规律、保护自然、与自然和谐相处 2、人类社会具有物质性 要从社会实际出发,尊重社会发展的规律。 3.规律具有客观性、普遍性 既要尊重客观规律,又要发挥主观能动性,把二者 结合起来。 4.物质决定意识 一切从实际出发,实事求是,做到主观和客观具 体的历史的统一 5.意识具有能动作用…… 重视意识的作用,重视精神的力量,发挥正确意

第二单元

探索世界与追求真理
第六课 求索真理的历程

1、实践:含义、特点

2、实践是认识的基础(实践决定认识)
实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识的目的和归宿

自主学习(P42-46)
1、实践的含义是什么?

2、实践有哪些特点? 3、实践的基本形式有哪些? 4、实践与认识的关系如何?

(一)、实践及其特点 1、实践的含义
实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。

实践 注意3点: 的主 体

实践 的对 象 自 人 然 类 界 社 会

是直接现 实性活动 非主观思 维活动

凡是实践,都是以人为主体、 以客观事物为对象的物质性的 实践的两层含义: 活动。 实践是一种直接现实性活动, 它可以把人们头脑中的观念的 存在变成现实的存在。

注意
①实践是人类所特有的活动,与其他动物消 极适应自然的本能活动有根本的区别。 ②实践是人们变革客观事物的活动,它必然引 起客观对象的变化,不是纯主观的思维活动, 如学习、思考、修行、辩论 、订计划等。

2.实践的三个基本特点
(1)实践具有客观物质性。
区别于人的纯主观活动

(2)实践具有能动性。
区别于动物的本能活动

(3)实践具有社会历史性。
区别于旧唯物主义的实践观

2、实践的特点
(1)实践具有客观物质性
实践的主体 实 践 具 有 客 观 物 质 性 运 用 实践基 本要素 原因 实践的手段---生产工具、设备 改 造 实践的对象 人类社会 实践活动的过程及结果受客观事物及客观规律的制 约 自然界

客 观 的

(2)实践具有能动性
人们曾说修建通往西藏的铁路是不可 能的。有5000米的高山要爬、12公里 的山谷要架桥、数百公里的冻土区无 ◇主观能动性 法支撑铁轨和火车。再说,谁又可能 在稍动一下就要找氧气瓶的情况下铺 实践活动是一种有目的、有意识的活动 铁轨?但这就是中国迎接的挑战。 改造自然:创造新的物质生活资料 《卫报》赞誉“这条铁路正是中国的 改造社会:创造新的社会结构和社会关系 ‘敢为’精神的最佳例证。” 有意识、有目的的改造客观世界的活动 材料体现了实践的哪个特点?

聚焦“青藏铁路”

50年代 探测考察

90年代群策群 力共同规划

2000后国富民强 施工机械化

第一,社会性:不是单个人的孤立活动,而是处在 一定社会关系中的人的活动。 第二,历史性:不同历史发展阶段,人类实践的内容、 形式、规模和水平各不相同。

(3)实践具有社会历史性

课堂探究:
修建青藏铁路 是实践活动吗? 由哪几个要素 构成?这些要 素的共同特点 是什么? 为何修建青藏 铁路? 这与燕子 筑巢有何本质 不同?这说明实 践具有什么特 点? 从孙中山时期就 提出修建青藏铁 路的设想,为何至 今才变为现实? 这说明实践具有 什么特点?

客观物质性

主观能动性

社会历史性

(处于一定社会关系下并 (有目的有意识) (主体、对象、手段) 受历史条件制约)

探究活动:

对号入座
主观能 动性 客观物 质性 社会历 史性

有目的、有意识的 改造活动 受客观事物及其运 动规律制约 一定社会关系中的 人的活动
构成要素是客观的

受历史条件的制约

3、人类基本的实践活动,有三种形式:
(1)改造自然的生产实践

(最基本的形式)
(2)变革社会的实践 (3)科学实验活动

判断:下列活动中哪些是实践活动? 1、蜜蜂筑巢

2、学生讨论数学题的解题方法
3、农民种庄稼 生产实践 4、建设环境友好型社会 变革社会的实践 5、试制H1N1疫苗活动 科学实验活动

以下各项中属于实践活动的是( ) 全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康 社会 √ 中国为加入WTO进行艰苦的贸易谈判 √ 学习理论、讨论问题、研究学问 × 大猩猩用树枝钩食白蚁 × 工人做工、战士打仗 √ 美、英、日、法、德和中国科学家共同绘制 完成了人类基因组序列图 √ 调整农村产业结构 √ 小行星撞击地球 ×

二、实践是认识的基础
1、实践是认识的来源

2、实践是认识发展的动力 3、实践是检验认识的真理性的 唯一标准 4、实践是认识的目的和归宿

镜头一:走进医学

华佗和麻沸散
东汉末年,战争频繁,受伤有病的人很多。 没有麻醉药,手术时病伤员要忍受极大的痛苦。 名医华佗因一次饮酒过量发现:酒有麻醉作用。 他就叫病人手术前先喝酒减轻痛苦。可有的大 实践是认识的来源 手术,光用酒来麻醉不能解决问题。 后来华佗听说吃了洋金花会人事不省。他 亲自冒死尝试,经过不同配方炮制,麻醉药试 制成功。他又把麻醉药和热酒配制,麻醉效果 更好。华佗给它起个名字--叫麻沸散。

华佗对麻醉药的认识是怎么来的?

如果你想知道砒霜是否有毒,你就得亲口 尝一尝。这种说法是否正确?认识的来源有多 少个? 注意: 认识的来源和途径的区别:

启 示:

认识的来源(唯一来源)

实践

亲身实践(直接经验)

认识的途径 书本学习(间接经验)

读书与实践相结合

名言评析:

近山知鸟音,近水识鱼性。
钓久知鱼性,樵多识树名 欲知山中事,须问打樵人。 不入虎穴,焉得虎子。 竹外桃花三两支,春江水暖鸭先知。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 没有调查就没有发言权

实践是认识的来源

镜头二:走进科学
起初科学家都认为冥王星是九大行星之一,但近年来随着天 文技术的发展,国际天文学联合会大会投票决定将冥王星列入 “矮行星”。有关专家认为:冥王星之所以被“降级”,一是新 天体“齐娜”的出现,使人们对冥王星的行星地位提出了质疑; 二是借助于新的观测工具,人们对冥王星的认识越来越全面。三 是随着社会的发展,人们自身的认识能力也有了大大的提高。 思考:人们对冥王星认识的变化表明了什么哲学道理?
遇到 提供

① 人们实践中 ② 实践的发展

新问题

产生

新要求
促进

推动

新探索和研究

认识工具

认识的发展

③ 实践活动

锻炼、提高

人的认识能力

结论(2)实践是认识发展的动力

镜头三:走近真理

用权威人士 观点检验

用多数人的 观点检验

用客观事物 自身检验 用实践 来检验

上述观点哪些正确?哪些错误?为什么?

3.实践是检验认识的真理性的唯一标准。 (1)客观事物 本身不能“自言其 明” 无法证明

(2)主观认识本身

主观认识和 认识的对象 都不能充当 标准

(3)只有把主观和客观联系起来加以比较和对 照,才能检验主观认识是否符合客观事物。 (4)实践是把主客观联系起来的桥梁和纽带,只 有实践, 才能检验主观认识与客观事物是否相 符合.

名言评析:
事实胜于雄辩。 说了不算,做出来再看。 路遥知马力,日久见人心。 骑驴看账本----走着瞧 不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫 真金不怕火炼

实践是检验 认识的真理 性的唯一标 准

镜头五:走进社会
人们根据法拉第、麦克斯韦和赫兹等科学家的电磁理论发明 了无线电报、电话、电视、卫星摇撼技术及现代互联网技术等改 变了人们的生活方式; 人们根据牛顿的万有引力定律将人造地球卫星、宇宙飞船、 航天飞机等送上了太空,为人类探索宇宙奥秘的科研活动做出了 巨大的贡献,造福人类。

思考:人们对宇宙、事物的认识目的何在? 这说明了什么哲学道理?

结论:实践是认识的目的和归宿
认识从实践中来,最终还要回到实践中去, 指导实践活动,为实践服务。

知识拓展:实践和认识的辩证关系
原理:
(1)正确的认识、 科学的理论对实践 有巨大的指导作用; (2)错误的认识、 不科学的理论则会 把实践引向歧途。 基础 (1)实践是认识的来源 (2)是认识发展的动力

实践

(3)实践是检验认识 正确 反作用(双重作用) 与否的唯一标准

认识

(4)是认识的最终目的

方法论要求:
1、树立实践第一的观点,自觉参与实践活动。 2 、重视认识的反作用,重视科学理论对实践的指导作 用。

实践是认识的来源 精通的目的全在于 应用 实践是认识发展的动力 近水知鱼性,近山识鸟音

实践是检验认识的真理性
路遥知马力,日久见人心 社会一旦有某种需要, 这种需要会比十所大 学更能把科学推向前 进 的唯一标准

实践是认识的目的和归宿

实践的基本含义

人的 社会历史性 认识 实践是认识的来源 从何 实践是认识发展的动力 而来 实践是认 实践是检验认识的
识的基础 真理性的唯一标准
实践是认识的目的和归宿

实践及 其特点 特点

客观物质性 实践的 主观能动性

练习
1、我们要以实际行动实践《公民 道德建设实施纲要》。表明

实践是认识的目的
2、我国古代大发明家鲁班,在一 次攀登山崖时,抓住一撮丝茅草, 被草叶的细齿划破了手,他从这里 受到启示,发明了锯子。这说明

实践是认识的来源

3、毛泽东同志指出:“读书是学习, 使用也是学习,而且是更重要的学 习。”

实践是认识的目的
4、恩格斯说:“社会一旦有技术 的需要,则这种需要就会比十所大 学更能把科学推向前进。说明

实践是认识发展的根本动力

1.“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地 之厚也。”这句话包含的哲理是( ) ①实践是认识的来源 ②实践是联系主观与客观的 桥梁 ③实践出真知 ④实践的观点是辩证唯物主 义认识论首要的基本的观点 A. ① ② B. ② ③ C. ① ③ D. ① ③ ④

C

2.“由于战争的需要,古代人设烽火台,用烽火 和狼烟为信号传递军情。同样的原因,促使现代 人创造了无线电波发报、雷达等科学技术去探测 和传递军情。”这说明 A、实践是认识的惟一来源

B、人类的认识总是由浅入深,由低级到高级发 展
C、实践是认识发展的动力 D、实践不断给人们的认识活动提供必要的物质 手段

3.16世纪,伽利略通过比萨斜塔所做的自由落 体试验,推翻了亚里士多德关于物体的降落速 度与物体的重力成正比的说法。这件事说明 A.感性认识只有上升到理性认识才能把握事物 的本质 B.实践是检验认识的真理性的唯一标准 C.实践是认识发展的动力 D.真理是对事物及其规律的正确反映

B

4.检验认识是否正确,就是检验认识 是否同 A.已有的理论相符合 B.已被实践证明的真理相符合 C.党的路线、方针、政策相符合 D.客观事物及其规律相符合

D

恩格斯说:“人离开动物愈远,他们对自然界 的作用就愈带有经过思考的、有计划的,向着 一定的和事先知道的目标前进的特征。”这里 强调的实践的特征是 A实践具有客观物质性

B实践具有社会历史性
C实践具有目的意识性即能动性

D实践是不断变化发展的

实践的客观性与主观能动性( )

D

A.是绝对对立的。因为物质的决定作用和意识的能 动作用是两种不同性质的作用 B.是绝对对立的。因为客观物质性和主观能动性是 有区别的,不能混为一谈 C.是统一的。因为客观物质性和主观能动性都是实 践的特征 D.是统一的。因为意识根源于物质,只有人的意识 符合客观性的要求,人们才能达到改造世界的目的, 实践的创造性才能真正发挥出来

黄鼠狼不是偷鸡“专家”
华东师范大学生物系的几位教师,用了20年的时 间,作了一番调查研究,先后解剖了近5000只黄 鼠狼,发现只有两只黄鼠狼吃了鸡。他们还做了 实验:第一天,在关黄鼠狼的笼子里放进活鸡三 只、带鱼一段,黄鼠狼只吃了带鱼。第二天,放 进鸡、鸽子和老鼠,结果,黄鼠狼吃了老鼠。只 到第五天,仅仅放进活鸡,黄鼠狼没有别的东西 可吃,才拿鸡来充饥。这几位教师又进一步了解 到,黄鼠狼原来是消灭老鼠的“能手”,一只黄 鼠狼至少能吃三四百只老鼠,还要吞食大量害虫。 通过长期实验,他们不但为黄鼠狼洗刷了专门偷 鸡的恶名声,而且逐步深入地认识了黄鼠狼的生 活习性和对人类的许多益处。

如何证明黄鼠狼不是偷鸡专家?

人的主观认识本身不能证明,认识 对象本身也不会“自言其明”。黄鼠狼不 会说“我不是专门偷鸡吃的”,鸡也不会 说“我常常被黄鼠狼吃。”。
那么,谁能检验这个认识正确与否呢? 只有实践,才能检验主观认识与客观事物是 否相符合。

(二)实践是认识的基础

1、实践是认识的来源

名言评析:
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 不入虎穴,焉得虎子 为了学游泳,就得下水 没有调查就没有发言权
真理无价宝,实践里面找。

不登高山,不知天之高也; 不临深渊,不知地之厚也。 近水知鱼性,近山识鸟音

钓久知鱼性,樵多识树名

注意(1)所谓“检验认识”就是将主观认识同客 观事物及其规律进行对照,看二者是否相符合。 一般说来,人们在实践中获得了对客观事物的认 识,从而提出一定的思想理论、计划、方案,指 导实践去改造客观事物,如果达到了预期的结果 ,就证明原来的认识是正确的,否则就是不正确 或不完全正确。(2)经过实践证明为正确的认识 ,仍要继续接受实践检验,在实践中发展(3)“ 有用即真理”“拳头即真理”“公说公有理、婆 说婆有理”否认了真理标准的客观性,无论在理 论上还是实际生活中都是极其有害的(4)有一种 观点认为“是非莫辩”认为认识真假没有标准可 言的,这是一种典型的不可知论思想。(5)实践 标准与生产力标准、三个有利于标准是一致的。 科学理论如毛泽东思想、邓小平理论、三个代表 重要思想、科学发展观等都不能成为检验认识正 确与否的标准。

英国十岁聪明女孩,凭地理知识救百人
据英国媒体2005年1月1日报道,这个英雄小姑娘名叫蒂 莉· 史密斯,只有10岁。聪明伶俐的蒂莉对世界地理有着特殊的 爱好,圣诞节的两个星期前还在学校专门研究了“巨浪”,堪 称一个小专家。 在几十米高的海啸袭向泰国普吉岛的一个海滩之前,穿着 泳装的蒂莉发现在大海的远处突然涌现出了一波白色的巨浪, 将蓝天和大海明显地隔成了两半。观察力敏锐的蒂莉凭借自己 在学校里掌握的地理知识,意识到这绝对不是一般的惊涛骇浪, 很有可能在顷刻之间把整个海滩给吞没。于是,焦急万分的蒂 莉就让她的爸爸妈妈动员沙滩上的游客们赶快撤离这个危险的 地方。 当疯狂逃命的游客们刚刚抵达安全的地方时,海啸的白色 巨浪已经排山倒海般奔涌而至,转眼间就把原先热闹非凡的海 滩吞没,让站在高地观看的人们吓出了一身冷汗。

说明了什么哲理?

? 实践和认识的辩证关系
(1)实践是认识的基础。实践是认识的来源、 动力、标准、目的和归宿; (2)认识对实践具有反作用:正确的认识对实践 具有促进作用;错误的认识对实践具有阻碍作用
【方法论意义】 坚持实践的观点,自觉参加实践活动,在实践中实 现主客观统一,坚持理论与实践相结合。重视科学理 论的指导作用。 反对:只强调实践决定认识,否定认识对实践的反作 用的形而上学;片面强调反作用否定实践的决定作用 的唯心主义。

一、人的认识从何而来
(一)实践及其特点 1、实践的含义:实践就是人们改造客观世界的一切物 质性活动

2、实践的基本特征:客观物质性、主观能动性、社会 历史性 (二)实践是认识的基础(实践决定认识)
1、实践是认识的来源 2、实践是认识发展的动力 3、实践是检验认识的真理性的唯一标准 4、实践是认识的目的和归宿 实践高于认 识,实践观点 是辨证唯物 主义认识论 首要的和基 本的观点

练习
1、我们要以实际行动实践《公民 道德建设实施纲要》。表明

实践是认识的目的
2、我国古代大发明家鲁班,在一 次攀登山崖时,抓住一撮丝茅草, 被草叶的细齿划破了手,他从这里 受到启示,发明了锯子。这说明

实践是认识的来源

3、毛泽东同志指出:“读书是学习, 使用也是学习,而且是更重要的学 习。”

实践是认识的目的
4、恩格斯说:“社会一旦有技术 的需要,则这种需要就会比十所大 学更能把科学推向前进。说明

实践是认识发展的根本动力

实践的客观性与主观能动性( )

D

A.是绝对对立的。因为物质的决定作用和意识的能 动作用是两种不同性质的作用 B.是绝对对立的。因为客观物质性和主观能动性是 有区别的,不能混为一谈 C.是统一的。因为客观物质性和主观能动性都是实 践的特征 D.是统一的。因为意识根源于物质,只有人的意识 符合客观性的要求,人们才能达到改造世界的目的, 实践的创造性才能真正发挥出来

据医学史料记载,17世纪20年代,英国 有个医生给一位生命垂危的青年输羊血,奇 迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷 仿效,结果造成了大量受血者死亡,输血医 疗手段便被禁止使用。19世纪80年代,北美 洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血,产妇 起死回生。医学界再次掀起输血医疗热,却 带来惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱 因茨坦发现了人的血型系统,才打开了科学 输血的大门。 上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”
这个道理的?

(1)第一次输羊血成功,从而发现输血可以 救治病人,说明实践是认识的来源。

(2)从输羊血到输人血直到终于解决输血问 题,说明实践是认识发展的动力。
(3)输羊血的成功及大量受血者死亡和输人 血的再次成功及一次输血医疗热带来惊人的死 亡,直到终因发现血型系统而使输血问题得以 成功解决,说明实践是检验认识的标准。 (4)为救人而输血,并探寻输血失败的原因, 直至发现人的确定血型系统,从而最终解决输 血问题,说明实践是认识的根本目的。

强调读书的重要性是否否定了实践是认识的来源?
(1)人的生命是有限的,事事亲自实践是不可 能的,也没有这个必要. (2)间接经验在我为间接,在别人那里仍为直 接,其中有许多就是被实践反复证明了的真理、 科学理论,不学十分可惜。 (3)要把间接经验变成自己的知识,还必须回 到实践中去。

辩析题:实践是主观见之于客观的活动, 所以实践是改造世界的一切活动。
(1)实践是人们有意识有目的的活动;实践受 主观认识的指导;实践又是改造客观世界的活 动,实践的对象是客观事物。因此肯定实践是 主观见之于客观的活动的观点是正确的。

(2)实践是指人们改造客观世界的一切活动, 世界的概念包括客观世界和主观世界,把实践 说成是改造世界的一切活动,扩大了实践概念 的外延,是不科学的。因此,实践是改造世界 的一切活动是观点是错误的。

辨析:读有字的书,不如去读生活这本无字的大书。

(1)实践对认识有决定作用。(略)强 调“读生活这本无字的大书”,积极投身 于实践,既能直接获得新知识,又能扩展 和深化已有的知识,是正确的。 (2)一个人不可能也没有必要事事亲身 实践去获取知识,可以通过其他途径来获 得认识。“读有字的书”,认真学习书本 知识,能尽快掌握前人和他人积累的宝贵 精神财富,轻视“读有字的书”是错误。

(4)实践的三个基本特征是统一的。实践既 具有客观物质性又具有主观能动性,是主 观见之于客观的活动。夸大第一个特点否 认第二个特点会导致机械唯物主义,夸大 第二个特点否认第一个特点会陷入唯心主 义。当然,实践的客观物质性和主观能动 性都是在一定社会关系之中进行的,是历 史发展着的,主观与客观的统一是具体的 ,历史的。

判断:实践是一种客观活动,也是 一种主观活动。
这种观点割裂了实践的客观性与主观性的统 一。从实践的要素看它是客观的物质性活 动,但实践是人的活动,人具有主观能动 性,因而实践既不是纯客观的物质性活动 ,也不是纯主观的思维活动,而是主观见 之于客观的活动。


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