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忏悔的卢梭



忏悔的卢梭 尽管看过一些名人传记,但没有一部能像卢梭的《忏悔录》 那样震撼人心,这是一部奇特的书,是一部值得每一个人阅读和 深思的书。 人生如戏,卢梭的一生无疑是一个充满传奇色彩的故事,母 亲因生他难产而死,这使他一出生便有了悲剧的色彩。好在卢梭 有一个爱他的父亲,父爱给了他人生最初的温暖。卢梭父亲是日 内瓦的钟表匠,父子俩以阅读为乐,少年卢梭对阅读有了强烈的 兴趣,要不是一个意外,也许卢梭的一生就会平平静静、默默无 闻地度过。 卢梭父亲因为和一个法国陆军上尉发生纠纷,将其打伤,被 迫流亡。卢梭被舅舅寄养在了牧师家里,后来又被送到一个零件 镂刻师家里去当学徒,说起行业本身,卢梭并不讨厌,他喜欢打 图样的艺术,挥动刻刀也觉得很有趣味。但好奇的卢梭私自镂刻 了一些骑士勋章,被师傅误认为练习制造伪币,将其痛打一顿。 师傅的暴虐专横,终于使卢梭厌恶了自己的工作,并染上撒谎、 偷窃等恶习。 因为偷窃等行为经常挨打,卢梭渐渐对挨打也满不在乎了, 甚至认为这是抵消偷窃罪行的一种方式, “我倒有了继续偷窃的 权力” 。 拮据的生活也让卢梭对金钱有了自己的认识, 对金钱的极端 吝惜与无比鄙视兼而有之。 “我们手里的金钱是保持自由的一种

工具;我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。正因 为这样, 我才牢牢掌握自己占有的金钱, 不贪求没有到手的金钱。 ” 学徒生活的无趣使卢梭重拾旧时的爱好——读书, 以沉思默 想书中曾使他感兴趣的环境自娱, 卢梭逐渐养成了爱好孤独的性 格。就这样,卢梭到了 16 岁,他无疑是多愁善感的, “毫无原因 地潸然泪下,无缘无故地喟然长叹” 。一天卢梭因为晚归怕被师 傅惩罚,决定再也不归,从此卢梭真的走上了不归路。 当卢梭回首这一段岁月时不无感伤, “天下最简单的职业, 最不必费心劳神的职业,最能够保持精神自由的职业,正是最适 合于我的职业” ,而零件镂刻师正是这样的职业。 也许是天意难违吧,上帝不愿浪费卢梭的天赋,让他经历人 生中的种种磨难,让他看透了人情冷暖,最终达到了一种常人难 以企及的精神境界。 卢梭离开家乡后,经过一位神父介绍,到安讷西的华伦夫人 那里寻求帮助。华伦夫人当时 28 岁,卢梭 16 岁。第一次见面, 卢梭就被华伦夫人征服了, 他本以为华伦夫人是一个 “面目可憎、 老态龙钟的丑老婆子” ,却见到了“风韵十足的面庞,一双柔情 美丽的大蓝眼睛,光彩闪耀的肤色,动人心魄的胸部的轮廓” 。 从此,卢梭深深地依恋着华伦夫人,而他本人也成了华伦夫人的 作品。 华伦夫人一位客人建议卢梭去都灵, 去一所给预备受洗的人 预备的教养院,领了圣体之后,可以依靠善男善女的慈悲,找到

一个适当的位置。 卢梭本来信仰新教, 为了生存被迫改了天主教, 在他成名后又改回了新教, 从信仰上也可以看出卢梭一生充满矛 盾。 在都灵生活了一段时间以后,几经周折,卢梭决定去安讷西 找华伦夫人,华伦夫人热情地接待了卢梭, “别人想说什么就说 什么吧;既然上帝把他给我送了回来,我就决不能抛弃他。 ” 华伦夫人充满爱心且多才多艺,她尽其所能地培养卢梭,卢 梭学习了音乐、医学、植物学等多种知识。华伦夫人称卢梭“孩 子” ,卢梭称她“妈妈” 。华伦夫人为卢梭人生做了许多规划,但 最终都未成功。他们在经过若干年相伴后,终于走到了一起,成 为了情人。 而促成他们关系转变的原因是华伦夫人担心卢梭被别 人引诱。 卢梭和华伦夫人都有才情,喜欢音乐,他们在一起生活的岁 月成了卢梭美好的回忆。卢梭期盼他们能永远相守下去,然而命 运却并没有沿着这条轨道走下去。 华伦夫人耽于幻想, 不切实际, 且对性也有自己独特的观点,她在和卢梭保持关系的情况下,还 可以接受其他的性伴侣,尽管卢梭也不是一直忠于华伦夫人的, 但当他经过短暂的离别决定要和华伦夫人一心一意生活后, 却发 现华伦夫人又找了一个替代品,这是卢梭无法从心里接受的,卢 梭终于离开了华伦夫人,去巴黎讨生计。 不管别人如何看待卢梭与华伦夫人的恋情, 我始终觉得这种 爱是值得羡慕的,两个人灵魂可以沟通,两个人都能那么坦诚地

对待彼此,实在是可赞的,年龄的差距、身份的差距比起心灵的 沟通来说都不值一提了。 华伦夫人晚年陷入困境, 卢梭为没有在华伦夫人需要他的时 候而坚定地陪伴她而内疚, 并成了他所有感到内疚的事情中最为 内疚的。 可是在我看来, 最不能原谅卢梭的是他居然抛弃了自己 5 个 孩子,却写了著名的教育论文《爱弥儿》 ,第一次读《忏悔录》 时,看到卢梭写抛弃自己孩子的来龙去脉,我简直怒不可遏,卢 梭实在可恶,尽管他很坦诚,但不能原谅!虎毒不食子,在中国 很少有父亲会抛弃自己的亲生子。 再读《忏悔录》已经没有了当年的愤青。其实,卢梭也为此 自责,为此饱受诟病,并在晚年意识到他没有承担应尽的义务。 时光不能倒流,错误无法弥补。 然而,卢梭的举动不能不说受到了环境的影响。卢梭承认喜 欢贵族小姐,却与酒店女工戴莱丝同居多年, “最初的用意还只 是给自己找一种消遣。 ”实际却给找到了一个伴侣。他并不希望 抚养自己的孩子,因为他最初压根没想到要和戴莱丝结婚,甚至 觉得和她在一起有羞耻感。卢梭出身寒微,尽管有些才气,但很 难得到他想要的婚姻。和戴莱丝所生的孩子对他是一种负担,他 认为送到育婴堂居然是最好的选择。 卢梭曾在一个裁缝的女人家 里包饭,在那一家包饭的人鱼龙混杂,常谈论一些他们的处世箴 言, “谁最能叫育婴堂添丁进口,谁就最受人喝彩” 。

卢梭受到这一想法影响, 加上他不相信戴莱丝一家能教育好 孩子,所以他毅然决定将先后出生的 5 个孩子都送进了育婴堂, 尽管有贵妇人提出愿意收养, 但卢梭认为这样孩子长大后会恨自 己的父母,与其这样,还不如让孩子不知道自己父母是是谁好。 卢梭在这一点上当然是自私的,但又有谁真的无私呢? 《爱弥儿》给卢梭带来了极大的声誉,却也给卢梭带来了沉 重的灾难, 《爱弥儿》被法国宣布为禁书,卢梭也遭到通缉,饱 尝颠沛流离之苦。 纵观卢梭一生,他取得了辉煌的成绩,也经历了无数坎坷, 寄人篱下、流离失所、疾病缠身,无论他有多少瑕疵,但敢于坦 诚的勇气是可嘉的,他有些敏感多疑,可是了解他经历的人也应 该能理解他的个性。 看《忏悔录》让我想到了安徒生,卢梭和安徒生不是一个时 代、一个国家的人,他们的经历却有些相似,都在青年时代离开 了家乡,都充满才气,身后都享有世界声誉。然而相比于卢梭, 安徒生似乎还要幸运些,尽管尝尽了人间苦酒,但安徒生生前已 经获得了极大荣誉,并有一个相对平静的晚年。 天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。尽管 命运多舛,卢梭的一生没有虚度,他在一次次的选择中,终于明 白了生命的价值,能够遵循自然的规律,坦诚地面对自己。 在阅读卢梭的过程中, 卢梭将他的灵魂赤裸裸地摆在我们面

前,他不完美但是非常真实,这种真实也拷问着我们的心灵,使 我们也不由得向他看齐,以同样的标准要求自己,这就是经典名 著的魅力吧,不论岁月如何流转,作品始终能打动人心。


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