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酬赠诗四首


1.酬赠诗

? (一)酬答诗 ? (二)赠送诗

2.思想感情归纳 A.表谢意 B.表深情 C.表干谒(自荐信) D.表心志

迎来送往,答酬知己,因 一事而发,抒写心中感慨, 或怀亲,或送亲,或思乡, 或赠人,或人生感悟,或 闲情逸致等

张籍(767-830),唐代诗人。字文昌,原籍吴郡(治今 江苏苏州),少时迁和州乌江(今安徽和县乌江镇)。

贞元十五年进士,历任太常寺太祝、国子监助教、秘书 郎、国子博士、水部员外郎、主客郎中,仕终国子司业,故 世称张水部、张司业。
因家境贫困,眼疾严重,孟郊戏称“穷瞎张太祝”。 他对文学社会作用的认识,与白居易相近。与韩愈、白 居易、孟郊、王建交厚。诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦, 颇得白居易推重,与王建齐名,并称“张王”。

解题:什么是“节妇”?
◆节,就是节操、 气节。节妇就是古代 守贞节的女子。即女 子对她所遭遇的第一 个男人的无条件的忠 贞。特别是宋代以后, 至于明清两朝,这种 观念始终是卡在我国 女性脖颈上的一道沉 沉的枷锁。

?

君知妾有夫,赠妾双明珠。 (赠珠)
首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法 之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇 李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。

感君缠绵意,系在红罗襦。

(接珠)

接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感, 忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己; 如果深一层看,话中有文章。

妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属 中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝 的士大夫。

知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对 方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。 最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 (还珠)

节妇吟

张籍

君知妾有夫,赠妾双明珠。 感君缠绵意,系在红罗襦。 妾家高楼连苑起,良人持戟明光里。 知君用心如明月,事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 李师道用来拉拢、引诱作 者为其助势的代价,也就 是常人求之不得的名声地 位、富贵荣华一类的东西。

巧妙的双层面 的诗去回拒

君子坦荡胸怀

慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做 作者--- 到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了 贞操一样的守住了自己的严正立场。

比兴手法
◎在文字层面上,它描写了一位忠于丈夫的妻 子,经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追 求,守住了妇道; ◎在喻义的层面上,它表达了作者忠于朝廷、 不被藩镇高官拉拢、收买的决心。

[比兴的手法] 这首诗细致入微地刻画了女主人公受 人赠珠而又还珠时的心理,塑造了一 位顾全名节、对丈夫忠贞不渝的女子 形象,曲折表达诗人不便明说的婉拒 之意。暗示了自己不攀附权贵、反对 藩镇割据和维护国家统一的政治志向 和节操。 (主旨)

写作特色 ? 此诗富有民歌风味,它的一些描写, 在心理刻画中显示,写得如此细腻, 熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折, 真所谓“一波三折”。 ? 此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表 达了诗人的政治立场。全诗情理真挚, 心理描写细致入微,委婉曲折而动人。 除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一 因素外,其在艺术上的高妙也是促使 它成为名作的重要原因。据说由于这 首诗情词恳切,连李师道本人也深受 感动,不再勉 强。

艺术特点
? 用语巧妙、委婉,拒绝别人却让别人 比较乐于接受。 ? 比喻手法,形象委婉。

1.诗歌塑造了一个怎样的形象?
? 细致入微地刻画了女主人公受人赠珠而 又还珠时的心理,塑造了一位顾全名节、 对丈夫忠贞不渝的女子形象。

酬乐天频梦微之
? 元稹 ? (779—831)唐代诗人。字微之,河南(今 河南洛阳)人。德宗贞元(785-805)中明经 及第,复书判拔萃科,授校书郎。宪宗元和 (806- 820)初授左拾遗,升为监察御史。 后得罪宦官,贬江陵士曹参军,转通州司马, 调虢州长史。穆宗长庆(821-824)初任膳部 员外郎,转祠部郎中知制诰,迁中书舍人、 翰林学士。为相三月,出为同州刺史,改浙 东观察使。文宗大和(827-835)中为尚书左 丞,出为武昌节度使,卒于任所。与白居易 倡导新乐府运动,所作乐府诗不及白氏乐府 之尖锐深刻与通俗流畅,但在当时颇有影响, 世称“元白”。后期之作,伤于浮艳,故有 “元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷, 补遗6卷,存诗830余首。

酬乐天频梦微之

元稹
山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。

山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。
山水万重:写通信的不易。 书:信件。
念:感动,感念

我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。
病:不仅包含身体上的病痛,且指出更为 沉重的精神上的苦闷。 闲人:不相关的人。

背景:元稹贬通州,白 居易谪江州,两地迢迢 数千里,通信十分困难。

好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗 中告诉元稹,昨晚上又梦见了他。老朋 友感情这样深挚,使他深深感动。
在通州害过一场严重的疟疾,病后一直 身体很坏,记忆衰退。梦见的净是些不 相干的人,偏偏没梦见你。

诗歌 大意 把握

元稹更推进一层,把不能入梦 的原因作了近乎离奇的解释:我本 来可以控制自己的梦,和你梦里相 逢,过去也曾多次梦见过你。

做梦包含 了希望与 绝望之间 极深沉、 极痛苦的 感情。

对面着墨,构思精巧,感情真挚

此诗写梦境手法独特,由“梦”字贯穿全 诗,友人白居易尚可以以梦慰相思,自己 继有病后瘦弱之苦又有知己难得见面之苦, 更为严重的是心力交瘁,思维记忆错位, 虽然也做梦,但梦见的却不是白居易,是 一些无关紧要的人。诗人一反常情,以未 能梦见老友的凄苦心境表现对老友的极端 深切怀念之情。此诗用深情的笔触刻画了 对好友的惦念,牵挂自己之情的感动和怀 念之情。

“梦”是一往情深的精神境界。白居易和元 稹两个人都写了梦,但写法截然不同。白诗 用记梦以抒念旧之情,元诗一反其意,以不 曾入梦写凄苦心境。白诗用入梦写苦思,是 事所常有,写人之常情;元诗用不能入梦写 心境,是事所罕有,写人之至情。 这首诗通过写不同寻常的梦境表达对友人的深切 思念,同时写出了自己的凄苦处境。

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-- 《离思》 惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。-- 《遣悲怀》 天下风光数会稽,灵汜桥前百里镜。-- 《寄乐天》 去年江上识君面,爱君风貌情已敦。-- 《去杭州》 露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。-- 《菊花》

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。-- 《菊花》

朱庆馀

作者简介
? 朱庆馀,生卒年不详,名可久,越州(今浙 江绍兴)人。宝历二年(826)进士,官秘书省 校书郎。此诗约作于宝历二年,诗题一作 “闺意献张水部”。近试,临近考试。唐 代应试举子有向名人行卷的风气,目的是 希望声名传人主考官耳中。张籍时任水部 员外郎,以擅长文学而又乐于奖掖后进闻 名于士子之中。

近试上张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无? 朱庆馀此诗投赠的对象,是官水部郎中的张籍。 张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。 朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要 考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求, 因此以新妇自比,以新郎比张,以公婆比主考,写 下了这首诗,征求张籍的意见。

近试上张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?

心理 状态

成婚

古代风俗,头一天晚上结婚, 第二天清早新妇才拜见公婆。 在用心梳好妆,画好眉之后, 还是觉得没有把握,只好问一 问身边丈夫的意见了。

拜见

不安

近试上张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?

真正内涵

仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、 优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作 为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一 场考试时所特有的不安和期待。 诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的 历史条件之下,很有典型性。

鉴赏要点:[比兴寄托手法]
本诗是一首干谒请托诗。干谒,是唐代举 子向有权势或有名望的人投递诗文以求提 拔或奖掖的行为。这首诗写得巧妙,绘声 绘色,精细逼真。全诗展现了一幅洞房初 晓闺意图,令人过目难忘。此诗题目与诗 的内容看似无关,实则有着密切关系。这 就要读出诗中比兴手法所蕴含的寄托意义。

柳宗元

柳宗元(773—819),唐代文学家。字子厚, 唐代河东(今山西省苪城县、运城县一带)人。 幼年好学且聪颖,攻读了百家诸子。21岁中进 士,做过县尉、监察御史等。

后参加王叔文集团,主张革新除弊,失败后, 被贬为永州司马。当时永州一带人烟稀少,经济落 后,环境恶劣,在那里生活了十年。后又贬为柳州 刺史,任上政绩卓著。47岁病死任上。他对唐代古 文运动有独特的贡献,是唐宋八大家之一。

和韩愈一样,他也强调“文”与“道”的关系, 因此对骈文持批判态度。他的散文比较偏重于情感 的含蓄表达方式,最受称道的是那些山水游记。 柳宗元的山水游记并不是单纯描摹景物,记录 旅次,而是注情观照,然后又借景物来抒写胸臆, 即心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。因此这些记游 散文是他人生的个性审美的结晶,开创了一种更为 文学化、抒情化的散文类型。 《永州八记》最为著名。柳宗元留下的诗歌100 多首,在自然朴实的语言中蕴含了幽远的情思。有 《柳河东全集》传世。

写作背景
? 柳宗元从永州司马改任柳州刺史后,一直 怀友望乡,愁思郁结。为了排遗愁思,在 一个秋高气爽的日子,他与朋友浩初和尚 一同登山望景,见四野群峰皆如剑锋,更 触动愁怀,真是“登高欲自舒,弥使远念 来”(《湘口馆》)。于是写下了这首七 言绝句,寄给京城长安亲友,以表达对他 们强烈的怀念之情。

与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿,散向峰头望故乡。

同看山的浩初上 人,便是龙安海 禅师的弟子

用比喻来描述思乡的感受
海边的尖山像一把把 锋利的剑在一点一点割着 诗人愁苦的心肠

通过奇异 的想象和 独特的艺 术构思道 出了原委

夸张 拟人

与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿,散向峰头望故乡。
◎“自放山泽间”---借山水以消遣愁怀;

然而借山水以消遣愁怀,
特别是那秋天季节,草木 变衰,自然界一片荒凉, 登山临水,触目伤怀,更 使人百端交感,愁肠欲断。 把诗人埋藏在心底的 被贬远离家乡的抑郁 之情,不可遏止地倾 吐了出来。

[ 与浩初上人同看山寄京华亲故]
[诉说自己迫切的归思和 惨苦的心情,希望京城 故旧能施援手,使自己 比喻 不致客死他乡,终老此 海畔尖山似剑鋩, 蛮瘴之地。]

秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿, 化用典故 散上峰头望故乡。

主旨:这首诗写贬官异地的 思乡之情。
前二句“海畔尖山似剑鋩,秋来处处割 愁肠”,从肠断这一思绪出发,将四周 的高山峻岭比喻成了无数利剑的锋芒, 而自己的愁肠正是被其割断。“海畔尖 山”,柳州地处岭南海滨,远离故乡。 时值秋季,悲秋之愁,思乡之情,令诗 人愁肠百结,肝肠寸断。

后二句“若为化得身千亿,散上峰头望 故乡”,写诗人由“望故乡”而心生的 幻想:如果能将身躯化作千百亿个,那 么我这些身躯也会飘落到众多峰顶遥望 故乡。古乐府《悲歌行》云:“悲歌可 以当泣,远望可以当归。”诗人借佛教 释迦牟尼“化身”无数的说法,幻想自 己能“化身千亿”了。

手法赏析
? 1、寄情于景。 ? 秋来气爽,登高望远。本是令人心旷神怡之事, 但由于作者贬谪于此,抱负不得伸展,前途未卜, 因而愁思满怀。挺拔峭立的山峰,在他眼里也化 作支支剑锋,仿佛要割断自己的万丈愁肠。 ? 2、利用形象思维来揭示内心世界。 ? 身在贬所,登上高峰“望故乡”而不得归, “远望可以当归”,为了安慰自己的思乡情绪, 愿意化身千亿,每个自己都站在山巅之上远望故 乡。希望在朝旧友能伸出援手来挽救自己。

柳宗元的这首诗就是一首想 象奇特、比喻新颖、由景入情、 婉转缠绵的思乡之作。作者被 贬荒远之地的悲苦愁绪也深沉 地表现了出来,诗的最后两句 充满了诱人的神奇色彩,在形 容强烈的思乡之情时可以引用 它。诗的头两句形象性强,比 喻贴切,也是传诵的名句。

梦微之 晨起临风一惆怅,通川湓水梦相闻。 不知忆我因何事,昨夜三回梦见君。

白诗不直说自己苦思成梦,却反 以元稹为念,问元稹何事忆他, 致使他昨夜梦到元稹,这表现了 对元稹处境的无限关心。诗从对 面着墨,构思精巧,感情真挚。 “梦”是一往情深的精神境 界。白居易和元稹两个人都写了 梦,但写法截然不同。白诗用记 梦以抒念旧之情,元诗一反其意, 以不曾入梦写凄苦心境。白诗用 入梦写苦思,是事所常有,写人 之常情;元诗用不能入梦写心境, 是事所罕有,写人之至情。

? 此诗运用了比喻、夸张、化典等手法来 表达诗人的思乡之情的。首联把尖山比 作剑芒,又配用“割”字,既把客观的 山形特征展示得那样鲜明突出,又把主 观的思乡愁痛这种无形的情绪表现得如 此具体可感。第二联通过化用典故,又 配以 “散”一字,不但将抽象的思乡 的愁绪和热盼表现生动形象,而且把那 种若能“望乡”即便粉身碎骨也浑然不 怕的决心表达出来了。


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