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主要彩陶纹饰及演变


主要彩陶纹饰及演变

人面纹
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人面纹在仰韶文化早期和中期就出现。人面多作圆形,眼 或睁或闭,眉以上和人中以下为黑底白纹,中间为白底黑 纹。这种黑白黑的对比增强了装饰效果。在头顶和太阳穴、 嘴等部位装饰有鱼纹或向上弯的钩纹,异常奇特。眼以上 涂成黑色或空白的三角形,耳部或作向上的弯钩,或饰鱼 纹,嘴用两道相交的斜线表示,两边也各饰一条鱼纹。值 得重视的是,人面的头顶,画出半圆状的束发,并有横插 的发笄。还有特殊的一例,在鱼头形的轮廓里面,画出一 个人面,具有“寓人于鱼”的意义。它很可能是原始人在 水中捕鱼的真实描绘:人在水中只露出头部,捕到鱼后或 衔于口或系于头上,以便再腾出手来继续捕鱼。它也很可 能是缘于早期原始的动物崇拜。人们在日常生活中常常遭 到水的威胁,在洪水泛滥和水中作业时,溺水致死的事常 会发生。于是人们深感人比不上水中的鱼,希望自己有鱼 的本领甚至希望自己变成一条鱼,这些想象便自然产生对 鱼的崇拜。

人面鱼纹盆, 仰韶文化庙底沟类型。

彩陶人面纹盆, 仰韶文化半坡类型。

鱼纹
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仰韶文化阶段,彩陶艺术逐步走向繁荣,于 是,诞生了古朴而精美的各类图案。其中时 代最早、频繁使用的图案就是鱼纹。我们在 中学历史教科书及有关中华文明史的电视专 题片中,经常可以欣赏到西安半坡遗址出土 的鱼纹彩陶盆:在红色陶盆的内壁或腹外, 黑色线条勾勒出的形态各异的鱼儿栩栩如生。 最为称奇的是,神秘的人面纹与鱼纹巧妙地 组合在一起,令人产生无限的遐想。

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鱼纹是仰韶文化早期最为常见的彩陶图案,一直延续 使用到仰韶中期,时间长达千年之久。在仰韶中期之 后的各支彩陶文化中,鱼纹就只是零星或偶尔出现了, 不再作为主题图案。它大多绘制在盆形器外壁的中上 腹部,个别使用在圜底钵、瓶形器及器盖上。盆形器 上的鱼纹图案均规整有序,颇为固定,器物一周一般 绘有两条鱼,头尾相接,头右尾左,有时两条鱼纹之 间的空白处填充一条小鱼或其他花纹,既弥补了绘制 过程产生的缺陷,又整体图案显得更加匀称而生动, 其他器物上如王家阴洼的瓶形器、高寺头的器盖上偶 见的鱼纹,虽然数量很少,却极富魅力,显露出了史 前画工的卓越技艺。渭河流域的仰韶文化遗址出土了 大量的鱼纹彩陶,其中以秦安大地湾最为丰富,该遗 址出土完整和可复原的鱼纹盆达30余件,还有千片以 上的鱼纹残片、不仅如此,这些鱼纹数据构成了完整 的从早期到晚期的发展序列。根据它们所处的地层以 及上下叠压的关系,我们大体掌握了鱼纹发展变化的 规律,这一规律甚至可以成为考古学研究中分期断代 的标尺。

彩陶鱼纹盆,仰韶文化半坡类型。 彩陶双鱼纹壶, 仰韶文化庙底沟类型。

蛙纹
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在仰韶文化的彩陶纹饰中,蛙纹并不是经常可以见到 的,偶尔出现在早、中、晚各期,因而是一种特殊的 少见的纹饰。这些蛙纹的身体结构大体相同,但表现 与装饰手法各不相同,其风格均显示了所处时代的烙 印。它们之间应存在着一定的传统联系。 甘肃境内的仰韶文化至今未发现早、中期的蛙纹。 陕西临潼姜寨遗址属早期半坡类型,在其出土的一件 陶盆内壁绘有黑彩写实蛙纹。半月形头部,两个圆点 表示眼睛,圆形躯体,上饰点状纹,四足形态生动, 令人联想起一只企图爬出陶盆的蛙类。黑点大小不一, 且不甚规整,风格古朴,憨态可掬。河南陕县仰韶中 期庙底沟遗址出土的蛙纹饰于陶盆腹部,残缺不全, 但可大致判定仍为蛙的形象,总体风格同早期类似, 但头部较小,仅有一黑点,身躯分隔为两部分,形象 略逊于早期。有人认为这是龟类形象。

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从鱼纹、蛙纹到鲵 鱼纹,史前先民描 绘的动物大多集中 在水生动物或两栖 类动物方面,究其 原因,它们是人类 日常接触、观察最 多的温顺动物,也 从侧面反映出了当 时良好的生态环境。

花瓣纹

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花瓣纹是仰韶文化的主要纹饰,主要使用在 器型较大的陶盆腹部,是富有中期特点的纹 饰。形似绽开的花朵,一类是由彩绘实体纹 组成,花瓣如半月形或橄榄形,由中心向周 围展开。另一类是由多个弧边三角纹相接而 形成空白的组成。

旋纹
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旋纹在马家窑类型中即已出现,很快便发展成为这 一时期的代表性纹饰.也是半山时期的主要纹饰之一。 旋纹一般是以四个旋心为中心,个别的有六个或更多, 旋纹均作逆时针方向旋转。半山时期,旋纹成为主要 花纹,发展得更为成熟。旋心由多道黑色锯齿带与红 带相间线条或宽带连接,组成二方连续的图案,更增 加了视觉的旋动效果。若俯视这些旋纹,能使人产生 一种眩晕感,器物的口部又鯈一个大的旋涡。这种以 流畅的线条绘出的动感强烈的旋纹,像千姿百态的黄 河浪涛,凝聚在奔流不息的旋动中。
马家窑早期的旋纹,旋心很小,多四方连续,无附 加纹饰,结构简单,旋心内饰圆点。

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半山早期的旋心较小,旋心之间有2—3条旋线连接。 半山中期旋心扩大,旋心中饰有十字纹、三角纹、圆 点纹等花纹。半山晚期的旋纹,层次变得复杂,以4 个旋心为中心,旋线简单,旋心变得更大,内饰各种 精细、复杂的花纹,有斜十字纹、网纹、圆点纹、叶 形纹、斜方格纹、米字纹等。到晚期以四大圈为旋心 的旋纹,逐渐发展为马厂类型的四大圆圈纹,连接四 大圆圈之间的旋纹消失。半山与马厂主体旋纹的区别 仅在于有无旋线连接叫大旋心。从这一点也可看出它 们之间的继承关系。
旋纹一般装饰在大型器物(壶、罐)的主要部位 (肩到腹部),有的盆、钵内彩也装饰此纹。旋纹有 简有繁,有的仅画一组二方连续的单线条旋纹。

旋纹罐,半山类型。

锯齿纹

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锯齿纹最早出现在马家窑类型中、 晚期,流行于半山时期,结束于马 厂早期。马家窑类型的锯齿纹锯齿 大而疏朗,呈大三角状,为单一的 黑彩,多装饰于壶的颈部。半山 类 型的锯齿纹为黑、红复彩,以红色 线条勾勒花纹主框架,两侧再 配以 黑色线条,红、黑线条之间有一定 的间隙,在黑色线条上面向红色的 一侧绘锯齿纹。半山早期的锯齿纹 规整,锯齿开始变小,齿间的夹角 较大。半山中期齿间夹角变小,锯 齿窄长,齿尖锋利,锯齿斜向一侧。 到半山晚期锯齿变得细小密集,齿 尖变得较钝。进入到马厂时期,锯 齿纹已很少使用,锯齿排列稀疏、 粗大,普遍绘制粗率,只有个别的 较规整,多为黑色单彩。

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葫芦网纹

半山类型的典型纹饰之一,是葫芦 纹与网纹相结合的一种复合纹饰,大 量见于花寨子遗址。一般由4组或6组 束腰葫芦形组成,相互对称,葫芦口 一般向上,个别的向下。葫芦网纹大 多数用黑、红复彩绘制,先用红色绘 葫芦轮廓,外绘黑色锯齿带纹,内填 细密整齐的网纹,葫芦之间用锯齿纹 或其他几何纹分隔。
早期的葫芦形束腰不明显,中间两 侧微内收,到中期葫芦形的下半部逐 渐变大,晚期的葫芦形束腰明显,下 部的圆形变得更大。 网纹也是马家窑文化彩陶中常见的 纹饰,在马家窑类型彩陶中时常以主 体纹饰出现。到半山类型时多与其他 纹饰组成复合纹饰。马厂时期网纹使 用率也较高,但构图较松散。

菱格纹

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半山类型彩陶的主要纹饰,由 相互连续排列的菱形格组成,般 绘于壶、罐的上腹部。半山时期 的菱格纹有单层横向排列、多层 排列和上下交错排列几种形式。 绘制技法是,在连续的菱形红色 框架内边,再绘带锯齿纹的黑色 菱形框架,一般内填圆点纹、网 纹、十字纹等。早期的菱格纹较 大,多为主体纹饰;晚期的变小, 往往在菱格内填充网纹或涂黑, 而巳逐渐变为辅助纹饰。马厂时 期菱格纹出现的较多,风格为半 山时期的延续,红、黑复彩的较 少,多为黑色单彩,横向多层排 列,内填网线纹,有的全部涂黑。

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垂弧纹

半山时期出现的纹样,使用率较高, 由多层向下弯垂的连续弧形带纹组成。 早期为单线垂弧,是由马家窑类型的 水波纹发展而来,为辅助纹饰,一般 装饰在壶、罐类器物的腹部,主体图 案的下沿一周。半山中期,垂弧纹绘 制最为精细,多以红、黑复彩构成多 层垂弧,每层一般由两三条黑色垂弧 带加一条红色垂弧带组成,并在黑色 垂弧带纹的上缘绘黑色向上的锯齿纹, 构成繁复绚丽的花纹带。半山中、晚 期出现垂弧锯齿纹,垂弧跨度较大, 一件器物上一般只绘两组连续的垂弧 纹,先用两三条红色带绘垂弧,在空 白处填月牙形黑色垂弧带,并在黑色 带的上、下缘加锯齿纹。这种构图多 装饰在单耳壶或高低耳壶上。马厂时 期的垂弧纹是半山类型的延续,但不 如半山的精细,构图比较简单、粗犷。

贝叶纹

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半山时期出现的纹样,马厂时期 使用较多,而且有许多创新。半山 时期的贝形纹,一般用单一的黑色 绘制单个的贝形纹,比较写实,中 间用线条将贝分为两半,并用锯齿 纹表现贝腹部的花纹。马厂时期的 贝纹有的用黑、红复彩绘制,也有 的用黑色单彩。马厂早期的与半山 晚期接近,多为单个的贝形纹横向 排列,但表现手法出现变化,用红 色粗线绘贝的外形,内填由大到小 的橄榄形黑线纹;中、晚期多用单 一的黑色绘制,表现手法变得简单, 一般用线条勾勒轮廓,中间用竖线 将贝纵分,出现成串的贝形纹,多 为顺向串连,排列方式有横排、竖 排和斜排几种。

神人纹
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最初出现在马家窑文化的彩陶上,延续时间很长。始 见于马家窑类型中、晚期,是半山和马厂类型彩陶中 最具特征性的纹饰。也有学者把神人纹称为蛙纹。 早期的神人纹描绘比较具体,有表现人形整体的, 也有只表现面部的。面部描绘较细,接近人的形象。 这时的神人纹多装饰在盆、钵内,如甘肃出土的人面 纹彩陶盆和青海出土的舞蹈彩陶盆等。

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半山时期神人纹较为抽象,将头画成圆形,躯体和四肢 用红、黑相间的带纹、折带纹表示,大多装饰于壶、罐 的上腹部和盆、钵内壁。这时的神人纹,虽然比较抽象, 但身体的比例协调。头部以圆圈代表,面部没有具体的 五官,身体以宽带代表,四肢多以两节折带代表,向上 斜伸。到半山晚期,神人纹出现变异,头部变大,无五 官,内填各种纹饰,上下肢都向上折曲,四肢的肢端有 数目不等的指爪。在壶罐上的装饰手法除了独立的神人 纹外,还出现了二方连续的神人纹,围绕壶或罐的上腹 一周,俯视时像一群人手拉手在聚会、歌舞。 发展到马厂时期,神人纹演变得更为抽象,有的仅以 局部的变体纹样表现。完整的神人纹已少见,大多以各 种变体形式出现,代表头部的圆圈变得更大,有的将代 表头部的圆圈省略,以罐口或壶口代表,在器物的上腹 部只绘肢体,下肢由两节变为三节。到晚期头部被完全 省略,四肢有的从顺向曲折演变为反向成直角曲折;有 的不仅将头部省略,连代表身体的宽带也被省略,演变 为肢爪纹;有的演变为三角折带纹。神人纹最后演变为 几何纹样。

扩胸状神人纹罐, 半山类型。

变体神人纹瓮, 马厂类型。

四大圆圈纹
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马厂类型最具代表性的典型纹饰,是由半山类型的 旋纹演变而来,由四大圆圈 组成。四大圆圈纹主要装 饰于大型壶、罐的上腹部,先用红色带绘四大圆圈, 内外绘黑色带圈,圆圈内填以各种各样的几何纹,常 见的有网格网线纹、菱格纹、斜方格纹、三角纹、折 线纹、十字纹、圆点圆圈纹、回形纹和肢爪纹等图案。 这种装饰手法为以后瓷器上的图案开创了先河。 早期的四大圆圈排列紧密,圆圈用黑红复彩绘制, 非常规整,内圈为红色带圈,外加1—3圈黑色带,圆 圈之间上下的空白处用黑色三角弧线填充。晚期四大 圆圈用黑色绘制,圆圈画得草率不规整,构图简单, 表现出了一种衰退现象。

变体鸟纹罐欣赏
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变体鸟纹罐,石岭下类 型。高29CM,口径 15CM,腹径25CM。石 岭下类型彩陶的腹部膨 圆,口沿多为平唇,口 沿多为平唇。变体鸟纹 是石岭下类型具有特色 的纹样,一对飞鸟常共 用一个鸟头,携连飞翔, 意境高远。王新村藏品。


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