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设计概论 文档 (2)


浅谈中国传统造物学与现代设计的和谐
学号:200905014605 姓名:何倩文
关键词:和谐 人与自然 现代设计 简约 摘要:中国文化强调“以和为美”,和谐之美是古往今来人们追求的理想境界 中国传统造物文化中的简约朴素主张

中国传统造物文化提倡一种以人为本,自尊自爱,不为身外之物所累的思想境界。素来主张“不以物挫志”、“不与 物交,淡之至也”提倡以简为美的审美思想。

中国传统造物学 必须放在中国传统文化的大环境中来考虑, 传统造物作为人们生活中的 一种普遍活动,集中体现了传统哲学和美学思想,人们根据活动的需要 利用自然创造出适 合自己使用的物体,便于人们更好的活动 和生活。在历史的发展中人们渐渐认识自然也更 好的利用自然,发展到今天人们创造的物品也逐渐的成熟 精致更适宜人们使用和欣赏。人 类的智慧创造了无数的物, 也形成了很深的造物思想, 这些思想都是经过时间的沉淀人类通 过生活的经验中总结出来的,为后人的生活提供了经验借鉴 社会发展至今, 现代设计的发展使得我们向更深层次思考设计与文化的关系。 人创造了 文化,文化也创造了人,设计作为人类生存与发展过程中的创造性,本质上也是人类的一种 文化活动,创造本身就是一种创造活动,而活动也是文化的一部分,既可以说设计是一种文 化形式①,设计必须通过对社会结构.文化.群体的分层生活形式的分析与研究.产品才能被 消费者接受, 这样的审美文化.历史传统.文化统一等就异常重要, 只有对一个文化更深刻的 了解挖掘,才能设计出符合这一民族特点,代表民族形式的作品。因此设计的内涵来源于文 化。 中国五千年文化源远流长,博大精深,中国道家学主张“天人合一”,提出“道生一, 一生二,二生三,三生万物”( 《老子·四十二章》 )的见解。这里“天”即是自然,自然是 天地的本性,人应顺天而行。人和自然的关系不是对立的,而是亲密无间,互融互通的。 庄子是老子的主要继承者,他的天人观念与老子的天道本体纠缠交织、相辅相佐。庄子 的基本观念是“天地与我并生,万物与我为一”( 《庄子·齐物论》;主张不要人为地违背 ) 自然规律,并极力赞美天地万物的自然有序:“天地固有常矣,日月固有明矣,星辰固有列 矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣”( 《庄子·天道》 )这是一种人与自然同构的信仰,正是 基于这种信仰,古人在审视建筑营造、手工制作等生产实践与自然环境的效应关系的同时, 对于开凿山石采取金玉, 砍伐树木修筑楼台所造成的自然资源大量消耗, 万物不能繁衍的生 存危机表示了深深的忧虑。 这种观点无疑在当今全球性的生态危机面前对现代设计是具有指导意义的。 在相当长的 一段时间里, 设计在为人们创造了现代生活方式和生活环境的同时, 也加速了资源和能源的 消耗,并对地球的生态平衡造成了巨大的破坏。有数据表明,地球上 60%以上的人在近 40 年里仍然希望生活水平有所提高, 这就意味着将消耗更多的资源, 产生更多的废弃物。 为此, 节省能源、 保护环境将成为人类活动的主导思想。 现在人们开始逐渐认识到设计对环保起着 非常重要的作用,如何进行可持续发展的设计已成为人类关注的焦点。 我们反观中国传统造物文化, 其中“天人相参”的设计主张给现代设计提供了“共生” 的设计守则。 (一)提倡生态设计。生态设计也就是利用生态学的思想,在产品生命周期内优先考虑 产品的环境属性。除了考虑产品的性能、质量:和成本外,还要考虑产品的更新换代对环境 产生的影响。 (二)实行可持续性原则。可持续性的设计是一个比前者一范围更广的设计方法。其涉

及更多的方面,诸如在怎样保证产品功能的同时,减轻整个星球的负担,如何延长产品的使 用寿命,如何回收和使用可循环利用的材料等等。 中国传统的造物体现了中国重视家庭和亲情,重视道德和人格培养,朴素节俭的传统人 文价值观念。崇尚自然、归真返朴、天人合一、物我相忘,使人与自然和谐共存发展的自然 观念。同时也体现了传统造物重自我、以人为中心、物为我用的传统哲学思想。而这些观念 也是现代产品设计中所必须和缺乏的。 因此发掘传统造物观念中的精神内涵并将之融入到现 代工业产品的设计之中,不仅可以使产品达到物质之美与精神之美的完美结合,同时,在全球 价值体系重构的今天,摆脱对西方现代科学理性精神所带来的负面影响有着现实的借鉴意义。 传统文化与现代设计的关系是复杂的,在现代设计中融入传统的造物思想也不是一蹴而就的, 要经过许多许多理论研究工作者的探索和设计人员的身体力行。但无论如何,传统文化中的 精髓必将随着经济发展和民族的振兴而不断被发掘,与自然的和谐、对人性的尊重、对物品 文化内涵的追求等传统造物精神必将会通过现代设计影响人们的精神世界。 中国文化强调“以和为美”,和谐之美是古往今来人们追求的理想境界。孔子日:“君 子和而不同,小人同而不和”,其中的“和”强调的就是不同事物之间的相互协调、统一与 平衡。 中国的和谐观是人文精神与东方智慧相结合而体现出的价值形态。 传统造物思想追求 “人”、“物”、“天”三者的整体和谐,在今天则表现为人-产品-环境三者的和谐。这正 是人机工程学所追求的系统和谐与优化。 (1)人与物的和谐。《考工记》中所记述的二千多年前的设计标准充分体现了先秦时 代对人与物和谐关系的把握程度,从那时起古人就主张人第一、物第二的观点,重视人与物 之间的有机联系, 试图在人与物之间建立一种有人性化的关系。 一方面从人的生理结构出发, 注重物的功能性;同时关注人的心理特征,注重人在使用物时的体验。中国传统的造物观体 现了朴素的人机尺度思想。这还可以从陶瓷、青铜器、漆器、家具等生活用具的造型尺度看 出。 (2)物与物的和谐。物与物的和谐包含两个层次,一方面是产品各部件之间的和谐关 系。产品设计以功能性为原则,要使物的功能得到充分的发挥,产品各部件之问必须相互协 调,共同合作,服务于产品整体的功能和形式。另一方面是产品与产品之间的和谐关系。物 与物的组合构成了人类生存的物质环境, 某一单个产品与相关产品之间要有系统性。 物与物 协调与否关系到产品的功能性, 审美性及人的生活质量。 物与物组合构成产品以至我们生活 的整个物质环境,物与物之间的和谐关系是非常重要的。 《考工记》中涉及到的许多产品的 设计制造都包含了物与物的和谐设计思想, 其中比较典型的是兵器的制造, 包括兵器的各构 成部件之间的和谐关系和不同兵器之间的和谐关系。另外, 《考工记》中出现的许多兵器都 是相互配合使用的, 例如远射的弓矢, 格斗的戟、 矛、 戈、 护体的剑等组成车战兵器的组合, 这体现的是相关产品之间的和谐关系。 在当代社会,随着现代生活节奏的日益加快,简约的设计风格将成为现代设计的主体 之一。中国素有重己役物、以简为美的审美思想,结合自然 融于自然,中国现代设计师应 从中国传统造物文化中汲取养料, 要致力于形成一种简约质朴的自然民族风格。 在文化大融 合的大潮中,力争保留一片自我的天空。

参考:

唐刘克明,杨叔子.中国古代机械制造中的数理设计方法及其应用 林涛.设计理事学理论、方法与实践 李立新.《天工开物》传统造物的历史镜像


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