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曹丕《燕歌行》赏析


燕歌行 三国·魏·曹丕 【原文】 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠,慊慊思归 恋故乡,君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴 鸣弦发清商,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望, 尔独何辜限河梁? 【注释】 萧瑟:秋风吹动树木发出的声响。 雁:一作“鹄”,鹄指天鹅。 摇落:飘摇下落,草木凋零的样子。 思断肠:一作“多思肠”。 淹留:久留。 寄:寄居。

君:您,指丈夫。

慊慊:不满足,空虚苦闷。这句是妻子的设想。 贱妾:谦词,旧时妇女自称。 援:拿,取。 悲婉凄清。

茕茕:孤独的样子。

沾:浸湿。

鸣弦:即拨动琴弦。

清商:乐调名。节奏短促,声音纤弱, 不能长:是说由于内心的悲怨,

短:节奏短促。

微吟:低唱。

不可能弹唱平和纡徐的歌曲。长,指节奏舒缓。 皎皎:洁白。 方。 星汉:银河。 西流:向西移动,初秋深夜时,银河转向西

夜未央:夜未尽,即夜已很深还不到天明的时候。 牵牛、织女:都是星名,位于银河两边,神话传说中他们是一对夫妻。 尔:指

牵牛星和织女星。 聚会,只好隔河相望。 【赏析】

何辜:何罪,什么原因。

限河梁:受到天桥的限制而不能

《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》 ,它和《齐讴行》 《吴 趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的 曲调。燕是西周以至 春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。 这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要 派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。反映这 个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下, 尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》 。曹丕的《燕歌行》从思想 内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说: “魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换, 行役不归, 妇人怨旷无所诉也。 ”又引 《乐 府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是

正确的。 《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以 来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层 人民疾苦的关心与同情。这个曲题大多用来写征人、游子或思妇的离别之情。 这首诗是现存文人作品中较早的七言诗。全诗写一女子思念远客他乡的丈夫,委婉 细致,通俗流畅,韵致悠扬,语言浅显清丽,音节和谐流畅。 “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深 秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉 的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是 一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。 这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲 哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。” 汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀 佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而 且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具 有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。 “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的 那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地 望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以 想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景, 可是究竟是什么原因使你这样长久地 留在外面而不回来呢?“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故 乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动 总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂 对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活 动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所 谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是 翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里 有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因 为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是??那简直更不能想 了。看,女主人公的心思多么沉重啊! “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”这三句描写了女主人 公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了

她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊; 另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限 忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日 回归外,别无任何要求。 “援琴鸣弦发清商, 短歌微吟不能长。 ”女主人公在这秋月秋风的夜晚, 愁怀难释, 她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀 怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。 《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可 变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢? “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主 人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,彷徨徙倚,不知过了多久。 月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道 夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公 何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们 女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着 这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的 女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时, 她的眼睛忽然落在了银河两侧的 那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把 你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很 早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不 知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双 星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的 男男女女们说的。 这个声音是一种强烈的呼吁, 是一种悲凉的控诉, 是一种愤怒的抗议, 它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都 还可以听到它的响亮的回声。 这样语涉双关, 言有尽而余味无穷, 低回而又响亮的结尾, 是十分精采的。


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