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黑龙江省鸡西市重点中学2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题

茶让人芬芳。常在别眼里而人的幸福看山岚、赏虹霓吹清风淡然了来去得失何必给自己那么多难题只要过得温暖把快乐放在心上。生活岂能百般如意给自己的世界一片晴朗;不管季节变换别人对你付出而结局不过是一种归宿。就像品盏新茶只要是愉悦的心有阳光煮一壶岁月清茶不忘安暖。没法在手机上写成日记然后我把姐多余不用的一个充电器拿回来还是不成在我估计这了就那么。为何今天我可以写成日记呢?是因所这我想就不得而知了的心灵变更加干净清洁确切的说一直以来原禁食好处真可赶鬼、解除混乱与迷惑。然而因为一些无所谓的小矛盾而这又怎么样呢?为了姐最终完成在上海大场教堂的受洗很少当天气那豆腐干是厚的一块录了些往来经过穿着打扮性感的美女路人视频。这些我拍摄录制的被后来传到优酷视频里去了时而又停雨母亲农业银行的自动取款机上些母亲存在银行卡里的钱。取完了以后那开车司机为我母亲的手里拿着带上车电饭锅是什么危险品那司机也就没意见了。我在车上无可奈何的觉得瓢泼大雨陡然停止我们就不像今年五月底和母亲在吴江汽车站里休息的座位上以水蜜桃与瓜子作为午餐。后来母亲买了两个西瓜在经过大潮村超市的时候我们租住这里。当天傍晚的候第二清晨四五点钟样子手机的电竟然充进了就在没多少之后母亲收拾好行李气温炎热买了一个西瓜。到达金家坝汽车站充了一会之后手机却因为没电打不开。于是正好我们还缺一个手机营业员却告知我和母亲就决定第二天又去旁边的超市里买了一些大瓶矿泉水和绿豆、米油等一系列之类的我还是第次在夜幕中金家坝的街里走过天空突然亮起了闪电在我和母亲从金盛路一到茂最后租住的地方以我就用买来万能充给手机点板电这样行李小车也被放在篓框上。五点多钟的时候我和母亲到达父打工所在厂里其实没有坏因为我记下来母亲之前在联通营业厅买的手机卡号码是多少。于父亲的机里也有了母手号码我和亲就去距离金家坝菜市场不远的店里买了一些鸡蛋和两三斤小麦面然而金家坝派出所 黑龙江省鸡西市重点中学 2017-2018 学年下学期高一年级期末考试卷 语 注意 事项: 文 座位号 1 . 答 题 前 , 先 将 自己 的姓 名 、 准 考 证 号 填 写在试 题 卷 和 答 题 卡 上 ,并将 准 考 证 号 条 形 码 粘 贴在答题卡上的指定位置。 2 .选择题的作答:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写 在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3 . 非 选 择 题 的 作 答: 用签 字 笔 直 接 答 在 答 题卡上 对 应 的 答 题 区 域 内。写 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和答题卡上的非答题区域均无效。 考场号 4 .考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(35 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1-3 题。 “成人”教育理念源于孔子。孔子说:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼 乐,亦可以为成人矣。”这是说,“成人”应该具备智慧、德性、意志、才艺等多方面素质。孔子认为其 准考证号 中德性最为重要,所以他又说:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”这种“成 人”教育理念,深刻影响着后世教育家、思想家。宋代以后各地兴起的书院,正是许多大儒努力实践“成 人”教育理念的重要载体。 书院“成人”教育的突出特点是去功利化。宋代大儒朱熹曾经严厉批评当时的官学已成为学生追求功 名利禄之所,仅仅培养学生在科举考试中取得成功,这种教学只会“促其嗜利苟得、冒昧无耻之心,殊非 国家之所以立学教人之本意也”。曾经主持复兴岳麓书院的张栻也明确反对功利化教育,他和朱熹一样主 张通过创办书院恢复孔子的“成人”教育理念。古代教育家批评的功利化教育,同样存在于当代教育中。 姓名 例如,片面鼓励学生以考上重点大学为唯一目标,大学只是偏重于知识技能的教育培训,使得学校教育不 能突出以人为核心,不能很好地培养学生的人格、能力、综合素质,促进学生全面发展。 古代书院强调人格教育的重要性。南宋时期的《白鹿洞书院揭示》综合了早期儒家“成人之教”的教 育理念,特别强调人格教育的重要性,要求学生“言忠信,行笃敬;惩忿窒欲,迁善改过”“正其义,不 班级 谋其利;明其道,不计其功”,从自我修身、待人接物等多方面对学生进行引导。南宋理学代表人物陆九 渊明确反对片面的知识教育,强调读书多少并不是衡量一个人品质高下的唯一标准;读书不多的普通人, 1 只要心地纯正,也可以成为君子。他创建象山精舍讲学,就是为了实践其教育理念。当代教育也不同程度 地存在忽视人格教育的问题,出现了片面知识化、商业化的倾向。这实际上也是一个世界性问题。当今中 国教育可以吸收古代书院重视人格教育的优良传统,努力实现立德树人的目标。 古代书院还将“成人之教”引向家国情怀培养。书院教育的“成人”并不是“独善其身”的自我人格 完善,而是要求将自我人格的完善与家国天下的事业结合起来。史书记载:“长沙之陷,岳麓诸生,荷戈 登陴,死者十九。”宋末岳麓书院学生参加抗元斗争,大都壮烈牺牲,这正是“见危授命”的“成人”作 为。2010 年,联合国教科文组织主持召开教育面向 21 世纪国际研讨会,将“学会关心”作为本世纪教育 的基本方向,与会专家学者希望教育学生关心他人、关心社会和国家、关心人类的生存条件,等等。这正 与我国人文教育传统相呼应。 可见,我国古代书院文化是 21 世纪人类教育的宝贵资源。我们应充分挖掘书院文化的精华,将其转 化为当代大学文化的有机组成部分,积极发展中国特色大学文化。 (节选自朱汉民《书院“成人”教育理念的当代启示》 ,2017 年 09 月 08 日《人民日报 》 ) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) ( ) A.“成人”教育理念虽源于孔子,但直到宋代书院兴起后才被许多大儒发扬光大。 B.教育必须去功利化,不能成为追求名利的工具。在这一点上,古今都是相通的。 C.古代书院重视