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西方文论名词解释


考博复习名词解释(西文文论部分)
1、 “莎士比亚化” “莎士比亚化”是指那种依靠丰富的情节、真实的细节、 : 广阔的社会背景来表现主观的思想情感的创作倾向。 “莎士比亚化”是马克思在 1859 年 4 月 19 日在《致斐·拉萨尔》的信中提出的。具体的内涵包括:1、艺 术必须具有审美属性,文学必须是美的文学。2、文学艺术作为一种社会意识形 态,必须表达“意识到的历史内容” 。 2、 “席勒式” “席勒式”是指那种不顾人物性格逻辑,违反真实性原则硬 : 性地让人物说他不该说的话,以传达作者思想倾向。 3、对现实关系的真实描写: 这是对现实主义真实性的最基本的要求。意思 是指现实主义的真实性并不等于真实地描写生活现象, 而是要求真实地反映出现 实社会中不同阶层、阶级、不同社会力量之间的复杂关系,并通过对这种关系的 揭示,展现社会的本质特征及其发展趋势。 4、文艺的意识形态性:在马克思看来,文学艺术与法律、政治、宗教和哲 学一样都是意识形态的形式它的存在形态; 它的发展变化都是由生产力与生产关 系的矛盾关系即一个社会的物质生产方式所制约的。因此,社会变革的原因不能 到文艺、宗教、法律、哲学中去寻找,而文艺等的变化的原由必须到社会经济基 础的变更中去寻找。这就是文学艺术的意识形态性。对文艺意识形态性的揭示是 马克思和恩格斯文艺思想的一大贡献。在人类思想史上,他们第一次确定了文艺 在社会结构坐标系中的位置,第一次明确揭示了文艺所具有的最普遍的社会本 质。 5、 “艺术生产” 马克思在《1844 年经济学一哲学手稿》中就提出的概念, : 认为“全部人的活动迄今都是劳动”“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺 , 术等等,都不过是生产的一些特殊的方式,并且受生产的普遍规律的支配。 ”他 把艺术生产归结为“精神生产”其后,在《德意志意识形态》和《共产党宣言》 中认为支配着物质生产资料的阶级,同时也支配了精神生产的资料,精神生产随 着物质生产的改造而改造。 6、 “中间环节” :这个词恩格斯早在 1886 年《路德维希·费尔巴哈和德国古 典哲学的终结》一书中就提出来了,恩格斯认为,哲学、宗教、文学艺术等属于

“更高地悬浮于空中的意识形态的领域” 那么在这些思想领域与经济基础之间, , 就离得比较远, 就存在一个辽阔的空问,在这个辽阔的空间就必然存在作为沟通 两者的桥梁的“中间环节” 。 7、法兰克福学派:又称“批判的社会理论” ,是“西方马克思主义”思潮中 最早出现的流派,也是其中最有影响的一个流派,得名于德国“法兰克福社会研 究所” 。其主要是从哲学、社会学等多个角度对现代资本主义进行综合研究,开 创了一种新型理论,即“社会批判理论” 。其主要代表人物:瓦尔特·本雅明、 麦克斯·霍克海默、泰奥多尔·阿多尔诺、艾瑞克·弗洛姆、尤根·哈贝马斯等。 (写两个代表人物就可以,用以下方式写也对:本雅明、霍克海默、阿多尔诺、 弗洛姆、哈贝马斯) 8、 形式的相对独立性:形式在与内容的相互关系中处于从属地位, 但其不是 完全被动的。形式具有相对独立性,而且具有对内容的反作用。形式的相对独立 性主要表现在两个方面, 一是不仅同一艺术形式可以表现多种内容,而且不同的 艺术形式可以表现相同的内容。 二是形式对内容具有反作用,适合于作品内容的 艺术形式,既有利于表现作品的内容,也有利于增强其艺术感染力;而那些不适 合于内容的低劣的形式,则会妨碍作品内容的表达,削弱它的艺术感染力。 9、典型:典型是文学形象的高级意识形态之一,是文学话语系统中显示出 特征的富于魅力的性格。 典型一般又称为典型人物或典型性格。作品中人物的典 型性,它 性格特征和艺术魅力都是通过“卓越的性格刻画”来实现的,在人物塑造时 处于艺术表现的中心地位。 10、典型化:典型(Tupos)基本上是文论的一个概念。我们一般把艺术家 抓住生活中最富有特征性的东西,加以艺术强化、生发的过程,叫作“典型化” 。 典型是个性和共性的统一,一般和特殊的统一。 11、悲剧:亚里士多德在《诗学》中认为,悲剧是对于一个严肃、完整、有 一定长度的行动的模仿。 引起怜悯和恐惧的的情绪并且使这种情绪得以净化。恩 格斯认为, 悲剧的本质是 “历史的必然要求和这个要求实际上不可能实行之间的 悲剧性冲突。鲁迅认为悲剧就是“将人生的有价值的东西毁灭给人看” 。 12、 《普罗米修斯》 希腊神话中传说因为盗窃天火给人类而遭受天帝宙斯惩 :

罚的英雄,歌德于 1773 年创作《普罗米修斯》诗剧,以这个不畏强暴的英雄作 为主人公,通过这个形象,突出表现了反封建精神。 13、希腊神话:反映古代希腊人对世界起源、自然现象与社会现象和原始观 念的传说故事。它大约流传于公元九世纪之前,包括神和英雄的故事。它是借助 想象力把自然拟人化的产物, 它艺术地概括了人们对自然和社会的初步认识,以 及人们对于战胜自然和征服自然的追求。希腊神话是希腊艺术的土壤,它是欧洲 文化的源头。 14、福斯泰夫式的背景:福斯泰夫式是莎士比亚《亨利四世》和《温莎的风 流娘们》两剧本中的人物。他是个破落的骑士和流氓头子,是个酒色之徒,喜欢 吹牛, 诡辩, 浑水摸鱼, 趁火打劫。 莎士比亚在剧作中以福斯泰夫的活动为线索, 把英国 16 世纪的社会生活组成一幅生动的风俗画,揭露了当时的客观历史。 15、文学理论:文学理论是从理论的高度阐明文学活动的性质、特征规律以 及相关方法的学科。 16、 文学消费: 文学消费在广义上是指人们用文学作品来满足自己的精神需 求的过程, 也即文学阅读或欣赏;在狭义上则是指近代以来在商品经济充分发展 的条件下, 人们把文学作品作为一种特殊商品而对它的购买、 阅读以及传播行为, 它是文学生产的最终完成。 17、现实主义的真实性:现实主义的真实性并不等于真实地描写生活现象, 而是要求真实地反映出现实社会中不同阶层、阶级、不同社会力量之间的复杂关 系,并通过对这种关系的揭示,展现社会的本质特征及其发展趋势。 18、双百方针:也就是“百花齐放,百家争鸣”的方针。是 1957 年毛泽东 《中国共产党宣传工作会议的讲话》中所提出。前者主要指文艺领域,后者主要 指学术领域。它作为繁荣社会主义文学艺术,发展社会主义科学文化、学术研究 的总方针。 “双百方针” 是创造性地应用马克思主义基本原理和中国革命实际包 , 括文艺实际相结合的范例。 对于文艺繁荣和发展、科学文化的繁荣和发展起到了 重要作用,迄今仍然具有一定的思想意义。 19、 自然主义:在哲学上,有二义:广义的自然主义一般指那些主张用自 然原因或自然原理来解释一切现象的哲学思潮,狭义的自然主义,指 20 世纪 30 年代形成于美国的一个哲学流派。

20、精神生产:精神生产是人类生命活动的重要表现形式。精神生产包括两 种形式。一是生产的结果是商品,是使用价值,它们具有离开生产者和消费者而 独立的形式,二是产品同生产行为不能分离,精神生产,也就是文化生产天然地 具有社会生产的基本特征,具有流通、交换、消费等基本环节,随着社会生产力 的发展,文化生产越来越成为一种大规模的社会生产。 21、 希腊艺术:通常指公元前 12-前 1 世纪希腊及其附近岛屿和小亚细亚 西部沿海地区的美术。希腊时期各种艺术门类都取得了巨大的成就 ,其中以雕 刻和建筑对后世的影响最为深远。 22、 现实主义:现实主义是国际关系中的主流理论,它也是一个多义且有 争议的概念。真实客观地再现社会现实,这是现实主义术语的最根本的意义,具 有素朴的人间情怀和人道精神。 现实主义既是一种世界观,也是一种包含了各种 现实主义者理论和观点借以产生、发展的一套假定的研究范式。现实主义首先是 一种长期存在的哲学传统和世界观。现实主义作为一种世界观,是建立在它对道 德进步和人类能力的悲观主义认识基础上的。 23、典型环境中的典型人物:典型人物是个性与共性的高度统一,是艺术上 最完美、最成功的艺术形象。在典型人物身上应该既有鲜明的独特个性,又能反 映一定历史条件下的阶级、 阶层或某些社会关系的本质。典型环境是指文学作品 中人物所生活的、 能够体现一定历史时期社会本质的特定环境,它在某种程度上 促成了典型人物性格的形成和发展。典型环境与典型人物的关系是相互依存、辩 证统一的关系,一方面,典型人物必须生活在典型环境中,典型环境对典型人物 性格的形成起到了至关重要的作用;另一方面,典型环境也只有通过典型人物的 活动才能呈现出来,同时,人对他所处的环境又具有某种能动的反作用。 24、 托尔斯泰主义:在托尔斯泰的思想中,除了对现实的无情批判以外, 还热切宣扬悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、 “勿以暴力抗恶”“道德自我完善”等 、 观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,人们称之为“托尔斯泰 主义” 托尔斯泰主义:道德的自我完善,不以暴力抗恶,博爱。 。


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