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2017高考总复习第一轮-历史(人民版)-专题过关检测(十五)


专题过关检测(十五) [学生用书单独成册] (时间:45 分钟,分值:100 分) 一、选择题(本题共 12 小题,每小题 4 分,共 48 分) 1.(2016· 浙江六校高三联考)普罗塔戈拉曾说:“至于神,我既不能说他们存在,也不 能说他们不存在,因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人生短促。”对此材 料理解正确的是( ) A.智者的言论完全从个人的角度和利益出发 B.智者否认教会的权威,主张因信称义 C.智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头 D.智者强调人类的理性,否认绝对权威 解析: 选 D。 材料表明: 古希腊人对神十分敬畏与崇拜, 智者学派对神的存在提出怀疑, 树立人的尊严和权威。智者的言论完全从个人的角度和利益出发,不符合材料意思,故 A 项错误;主张因信称义是马丁· 路德的观点,故 B 项错误;智者的言论是近代西方人文思想 的源头,没有体现进化论思想,故 C 项错误;智者学派对神的存在提出怀疑,体现否认绝 对权威, “因为阻碍我认识这一点的事情很多, 例如问题晦涩, 人生短促”强调人类的理性, 故 D 项正确。 2.(2016· 福建宁德质检)苏格拉底认为:未经理性审慎的生活是没有价值的,一个人只 有真正的认识了自己,才能实现自己的本性,完成自己的使命,成为一个有德性的人。下列 言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是( ) A.“人是万物的尺度” B.“知是行之始,行是知之成” C.“真正高贵并非天成,而是自为的” D.“神圣的种子不落在家庭里,而落在个人身上” 解析: 选 B。 根据题干中“个人只有真正的认识了自己, 才能实现自己的本性”这句话, 可知苏格拉底的观点为重视知行合一,“人是万物的尺度”不能体现该观点,故 A 项错误; “知是行之始,行是知之成”能够体现出“知行合一”的观点,故 B 项正确;“真正高贵 并非天成,而是自为的”不能体现“知行合一”的观点,故 C 项错误;“神圣的种子不落 在家庭里,而落在个人身上”不能体现“知行合一”的观点,故 D 项错误。 3.(2016· 安徽皖北协作区联考)下图中教学形式存在差异的主要原因是( ) A.经济水平 B.政治制度 C.思想认识 D.社会环境 解析:选 D。孔子强调尊卑、长幼有序的等级观念,而苏格拉底强调平等的对话,故展 示出不同的教学形式,这是因为他们的社会环境不同,选择 D 项符合题意。 4.(2016· 安徽淮北模拟)学者坎迪斯· 古切尔在《全球文明史》一书中说:“它代表了反 对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’,欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓 舞,被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞,以理性为基 础, 而不是以基督教信仰为基础。 同样, 8 世纪之后, 在中国发生了一场关于儒家思想的‘再 生’,在 1200 年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是( ) A.启蒙运动 陆王心学 B.文艺复兴 宋明理学 C.宗教改革 宋明理学 D.文艺复兴 汉代儒学 解析:选 B。从材料信息“希腊罗马作家”“世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上 帝为中心的价值观”可知符合文艺复兴的特点: 复兴古希腊罗马文化, 实质上传播资产阶级 思想文化,以人为中心而不是以神为中心,中国 8 世纪之后是唐宋时期,正是理学兴起和发 展的时期,故 B 项正确;从材料信息“被希腊罗马作家所鼓舞”可以排除启蒙运动,故 A 项错误;C 项宗教改革不符合材料信息,排除;D 项汉代儒学与时间“8 世纪”不符,排除。 5. (2016· 乌鲁

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