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河北省定州市第二中学2015-2016学年高二上学期语文寒假作业 15.doc

高二语文
命题人:高凤

寒假作业 15

审核人:刘芝 训练日期:

一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文宇,完成 1-3 題。 艺术品的接受在过去并不被作是重要的美学问題,20 世纪解释学兴起一个名为 “接受 美学”的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。 过去,通常只是从艺术家的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程,作 品完成就意味着创作完成, 而从接受美学的角度来看, 这一完成并不说明创作已经终结. 它 只说明创作的第一阶段告一段落,接下来是读者或现众、听众的再创作。由于未被阅读的 作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在,只有通过阅读,它才转化为现实的存在, 因此对作品的接受具有艺术本体的意义,也就是说,接受者也是艺术创作的主体之一。 艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢 ?接受美学的创始人德国的伊瑟尔说 艺术文本是一个“召唤结构” ,因为文本有“空白” “空缺” “否定”三个要素。所谓“空白” , 是说它有一些东西没有表达出来,作者有意不写或不明写,要接受者用自己的生活经验与 想象去补充;所谓“空缺” ,是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本时要 把一个个句子表现的图像片断连接起来,整合成一个有机的图像系统;所谓“否定” ,指文 本对接受者生活的现实具有否定的功能,它能引导接受者对现实进行反思和批判,由此可 见,文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作,正如中国古典美学 中的含蓄与简洁,其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。 接受者作为主体,他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解” ,即理解前的 心理文化结构,这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现,而只能是文本与“前 理解”的统一。这样,文本与接受就呈现出一种相互作用的关系:一方面文本在相当程度 上规定了接受者理解的范围、方向,让理解朝它的本义靠拢;另一方面,文本不可能将接 受者完全制约住、规范住,接受者必然会按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就 会出现误读或创造。从某种意义上说,理解就是误读,创造也是误读,不要希望所有的接 受者都持同样的理解,也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致,那样并不意味着艺 术作品的成功。 文本一经产生就成为历史,它所表达的思想感情、所反映的生活,都只能是过去的, 而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时,我们当然可以设身处地想象古 人的生活,体验古人的思想感情,但我们毕竟是现代人,只能按照我们现在的心理文化结 构去理解古人。当然,任何理解都只能是个体的理解,但个体毕竟是与群体相通的,所以 个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为,具有通向实践的品格,艺术品正是通过 理解走向现实,并在生活中发挥作用的。不是别的,正是理解擦亮了艺术品的生命。 ( 摘编 自陈望衡(艺术是什么>) 1、下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A. 在过去,艺术品的接受并不属于美学的研究范围,而当接受美学诞生以后,关于艺术 品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。 B. 在接受美学诞生以前,人们一股的认识是:整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结 晶的过程,艺术品一旦形成,创作也就大功告成。 C. 接受美学认为,艺术品在艺术家手中产生出来,这只是艺术创作的第一阶段,读者、观

众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。 D. 通过读者、 观众和听众的接受, 艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在, 从这个意义上说,接受也属于艺术创作的一部分。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A. 文本之所以是一个“召唤结构” ,一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写,需要 接受者用自己的生活经验与想象去补充。 B. 文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能?这种功能是通过接受 者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。 C. “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构,由于接受者对文本的接受不是被 动的,所以这种结构会影响接受者对文本的理解。 D. 作品被艺术家创作出来以后就成为历史,作品是通过接受者的理解而存活于现实,并发 挥作用的,从这个意义上说,作品的生命力存在于理解之中。 3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现,含蓄的美在于从 有限中表现无限,简洁的美在于以少胜多,以简驭繁。 B.理解就是误读,创造也是误读,理解距离艺术作品的本义越远,就越是具有创造正如《西 厢记》之于《莺莺传》 、 《金瓶梅》之于《水浒传》 。 C.文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向,所以即使我们今天阅读历史上的艺 术作品,也可以在相当程度上了解古人的生活,体验古人的思想感情。 D.作为接受者的个体毕竟生活在群体之中,其思维和观念与群体是相通的,因此接受者们 对于同一文本的理解即使千姿百态,也不可能完全没有同—性。 (二)古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首庸诗,完成 4~5 题. 残春旅舍 韩偓 旅舍残春宿雨晴,恍然心地忆咸京。树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。 禅伏诗魔归净域,酒冲愁阵出奇兵。两梁免被尘埃污,拂拭朝簪待眼明。 [注]①(约 842~约 923):字致尧,京兆万年(今陕西西安)人。这首诗是作者流徙闽地时所 作。②咸京:这里侑指都城长安。③梁:它相上的横脊,古代以梁的多少区分官阶。④朝 簪:朝廷官员的冠饰。 4、古人认为这首诗的颔联“乃晚唐巧句” ,请指出这一联巧在嗶里,并简要赏析。(5 分)

5.这首诗的后两联表达了作者什么样的感情?请简要分析。(6 分)

6、请在下面—段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连赏,内容貼切,逻辑 严密。每处不超过丨 5 个字。(5 分) 读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗?答案是否定的。①。记忆型阅读是我们缺乏 想象力的根源之一,因为它容易导致盲从书本知识,从而失去质疑精神。批判读是一种创 造性阅读,它不追求②,而主张激发想象力和灵感,带着自己的思考让自己变得更有思想。 能通过阅读提出有价值的质疑,③。通过分析根源找到解决问題的途径和方法,这在泛阅 读曰益普遍的时候更显得难能可贵。

寒假作业 15 1.【答案】A 【解析】原文说的是“艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题” ,而不是说它“不 属于美学的研究范畴” 。 2.【答案】C【解析】因果关系不成立,由第四段可知, “接受者对文本的接受不是被动的”并不是“这种 结构影响接收者对文本的理解”的原因;依据文意来看,其原因应该是“接受者的心理文化结构先于作品 而存在” 。句间逻辑关系,历来为命题者所重视,阅读时需格外注意。 3.【答案】B【解析】无中生有,原文并没有说“理解距离艺术作品的本义越远,就越是具有创造性” 。 4.【答案】 (1)构思巧妙,把“花须落” “柳絮行”这些常见的残春景象与“蜂抱” “鱼吹”联系起来,十 分新奇; (2)用词巧妙, “抱” “吹”的使用虽然出人意料,却又显得非常自然。 (答出(1)的给 3 分,答 出(2)的给 2 分。意思对即可。如有其它答案,只要言之成理,可酌情给分。 ) 【解析】解答此题,要在读懂诗句大意的基础上进行,并且抓住“巧”子进行分析。 5.【答案】表达了作者内心孤寂愁苦,但忠于大唐、心系故国之情。通过参禅使自己平静,通过饮酒化解 “愁阵” ,表明他内心孤寂愁苦;避免染“尘埃” ,整理朝冠期待“眼明” ,表明他不愿依附奸佞,对大唐 一片忠心。 (答出什么感情的,给 3 分;进行简单分析的,给 3 分。如有其它答案,只要言之成理,可酌 情给分。 ) 【解析】解答此题,要在读懂诗句大意的基础上进行,注意根据是的后两联分析作者情感。 6.【参考答案】①阅读分为记忆型阅读和批判型阅读。②记住死板的书本知识 针对性的问题 【解析】解答此题,需要仔细阅读全文,根据横线上文确定答案。 ③通过想象力来形成有


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