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哈 代.ppt



? [学习目标]:



? 掌握 “威塞克斯小说”的主要作品; ? 分析苔丝的形象及其悲剧根源

? 一、关于哈代
? 哈代(Thomas Hardy, 1840—1928)英国19世纪末 和20世纪初的小说家和诗人。 ?

? 1、荒原之子 ? 1840年6月2日,托马斯〃哈代出生在英国西南荒原多塞特郡 多切斯特县博克汉普顿村。1862-1867年,哈代在伦敦求学, 此外一生基本都在家乡“隐居”。 ? 1928年1月11日,哈代去世,骨灰葬在伦敦威斯敏斯特教堂 “诗人之角”。按照他的遗愿,心脏被安葬在故乡斯廷斯福 德教堂墓地。

? 2、优秀建筑师 ? 16岁开始继承父业,拜师学建筑,22岁到伦敦做著名建筑师 布洛姆非尔德的助手。建筑论文曾获英国皇家建筑学会奖。 长篇小说《远离尘嚣》(1874)获得成功后,哈代从职业建 筑师变成专业作家。

? 3、乡土小说家

? 哈代一生守侯在家乡,乡村风物、习俗、语言和生活方式, 是他创作的不竭之源。他的“威塞克斯”小说和诗歌大都以 此为背景。多塞特荒原既局限了哈代,又成就了哈代。它对 世界的贡献是:造就了一个诗意的乡土小说家。

? 4、著名诗人 ? 哈代创作的前期和后期,均以写诗著称,只因他小说的光辉 遮蔽了诗歌的华彩,他洋洋大观的8部诗作才鲜为人知。哈 代的诗达到了“诗与真理”合一,理性与直觉无二,自然与 情感交融的“大诗”境界,比他的小说更为精致耐读。 ? 8部诗集:《威塞克斯诗集》、 《今昔之歌》、《时光的笑 柄》、《即事讽刺诗》、《幻觉的瞬间》、《中晚期抒情 诗》、《人生小景》、《晚岁之歌》。包括田园诗、哲理诗、 爱情诗、感怀诗、咏物诗、讽刺诗、战争诗、悼亡诗等多种 题材。 ? 此外有两部诗剧:《列王》和《康沃尔王后的著名悲剧》。

? 5、积极的悲观主义者 ? 资本主义势力激化了维多利亚时代固有的社会矛盾,人与外 在异己力量的冲突更加酷烈,哈代对此失望而无奈。但哈代 的悲观只是对现实的否决,并非对人类失去信心:“我的实践 哲学明显指向人类不断向善的理论。”
? 6、宿命论者 ? 哈代深受叔本华“唯意志论”、达尔文进化论和赫胥黎不可 知论的影响,形成怀疑和虚无思想。认为不管人类文明如何 发展,人类总归无法摆脱那种强大的神秘力量——宿命的捉 弄。

二、哈代创作——“威塞克斯小说”
? ? ? ? 哈代把威塞克斯小说分为三类: 罗曼史和幻想(Romances and Fantasies) 经验和机敏小说(Novels of Ingenuity) 性格与环境小说(Novels of Character and Environment)。 ? “性格与环境小说”是哈代威塞克斯小说中最重要的作品, 体现了哈代现实主义的最高成就。主要表现人物与环境的冲 突。这类小说包括:《绿荫下》(1872)、《远离尘嚣》 (1874)、《林地居民》(1887)、《卡斯特桥市长》 (1886)、《还乡》(1878)、《德伯家的苔丝》(1891)、 《无名的裘德》(1896)。

多以自己的故乡多塞特郡为背景,反映了资本 主义经济入侵农村后小农破产的悲惨命运,揭 露了资产阶级道德和法律观念的虚伪性。

《还乡》

《卡斯特桥市长》《 无名的裘德》

三、《德伯家的苔丝》
? 1、情节 第一个时期 ? 认冒牌本家 ? ? ↓ ↓ ? 当养鸡女工 ? 遭亚雷强暴 处女

第二个时期

失贞

? 怀恨归家 ? ↓ ? 羞于见人 ? ↓ ? 敢于面对 ? ↓ ? 孩子夭折

第三个时期

新生

?二次离家 ? ↓ ? 挤奶女工 ? ↓ ? 遇到克莱 ? ↓ ? 恋爱结婚

第四个时期

后果

? 揭开伤疤
↓ ? 请求原谅 ? ↓ ? 未能如愿 ?

第五个时期
? ?

惩罚
↓ ↓

? 分居两地

? 再次归家 ? 又遇亚雷

第六个时期
? 亚雷未真皈依 ? ↓ ? 逼苔丝做太太 ? ↓ ? 写信求助克莱

皈依

第七个时期
? ↓

结局

? 迫于全家生计

?
? ?

做了亚雷情妇
↓ 克莱回心转意

?
? ? ?


苔丝杀死亚雷 ↓ 二人短暂相聚

2.人物形象

? (1)完美的女性形象:美丽、 纯洁、善良、自尊、坚韧而具 有反抗精神。(详见教材)

? (2)灵与肉二元统一的形象这类人物是理性与情欲、神性与兽 性、伦理道德与原始本能的合一。哈代所用的字眼是“灵魂的 形体化(soul incarnate)。incarnate 有“实体化”、“具 体化”、“肉化”等含义。
? 关于苔丝灵性的描写:“那时候苔丝的面目成了克莱注视的中心,……她的 容颜飘渺幽淡,使她显得 仿佛只是一个游荡的幽灵。” ? 关于苔丝的肉性描写:“她的脸睡得红红的,眼皮也朦胧地复在瞳人上面。 她的本性,往四面流溢,向身外喷放。就在这种时候,一个女人的灵魂,才 更具有肉感,最空灵的美显示出肉味,性的表情流露在外面。”

? 苔丝的灵与肉冲突:苔丝的“灵性”使她倾慕、热恋克莱;使 她鄙视、仇恨亚雷并杀死他;使她为了家庭,忍辱负重,自我 牺牲。而“肉性”使她向邪恶世俗妥协,演绎出一系列悲剧, 苔丝的人生就是无法挣脱灵肉冲突渊薮的悲剧人生。

苔丝悲剧原因:
? (1)时代悲剧:自本主义的发展,破坏了英国农 村自给自足的自然经济,农民破产,无以为生, 苔丝去亚雷家认亲、打工,是为生计所迫。亚雷 代表这个时代包括法律宗教的邪恶社会力量,是 制造苔丝悲剧的元凶。克莱代表这个时代的世俗 道德力量,在一定程度上,毁灭了苔丝的生活信 念,即便悔悟,但于事无补,所以是追加凶手。

? (2)性格悲剧:其一,苔丝很迷信,被玫瑰花刺扎了一下,就 认为是不祥之兆;向克莱坦白过去的信被插在地毯下面,便认 为是命运的暗示。迷信神秘力量,使苔丝丧失主观意志,放弃 对自己命运的主宰。其二,苔丝作茧自缚,以世俗观念自戕, 认为自己有罪,自愿背负沉重的十字架和良心债,默认命运的 不公正,因此削弱了自主性和反抗力量。 ? (3)命运悲剧:哈代是一个具有浓厚宿命观念的作家,认为冥 冥之中有一种更为强大的异己力量主宰着芸芸众生,使之劫数 难逃。他赋予作品情节中的偶然事件以逻辑因素,往往使一系 列的偶发性事件具有因果联系,从而导致必然结局,如:发现 家世→父亲醉酒→苔丝代父赶车→老马撞死→苔丝认亲→遭遇 亚雷→外出打工→遭遇克莱→与克莱结婚→被弃→与亚雷同居 →克莱归来→杀死亚雷→被判死刑。由此人物的存在被锁定其 中,在劫难逃,从而体现宿命的力量。

创作总结
?

哈代在英国文学中开辟了农村题材的新领域,他的作品 反映了资本主义入侵农村后所引起的社会、经济、道德 和思想的深刻变化。描写农村风习,反映农村劳动人民 的悲惨生活,揭露社会矛盾、强烈的批判精神是哈代最 主要的贡献。

? 哈代的作品有宿命论观点和浓厚的悲观主义气氛。 ? 善于写景,情景交融,景对于塑造人物和揭示主题起着 重要作用。 ? 坚持现实主义传统,描写了真实的生活和具有鲜明个性 的人物。 ? 小说结构严谨。叙述带有抒情性,有时使用象征手法。

哈代人物的自然激情模式——划分自然激情的依据
? 1. 人物的三角关系

? “《无名的裘德》像作者笔下先前的作品一样,只是努力 想把一系列表面现象和个人感觉粘合在一起,提供一个小 说的形式。”(Jude theObscure,Preface to the FirstEdition, p3.)这个“形式”表明哈代小说有一个反复 出现的自然激情模式。哈代小说人物具有类型特点,分为 三类,灵性、肉性、灵肉性。

哈代小说人物自然激情图表

作品 《无名的裘 德》 《卡斯特桥 市长》

灵性人物 肉性人物

灵肉性人物

淑 苏珊

艾拉伯拉 露赛妲

裘德 亨察尔

《还乡》
《德伯家的 苔丝》

克林
安玑

韦狄
亚雷

游苔莎
苔丝

? 灵性人物(soul)。
?

所谓灵性人物,是指性格温厚,情感节制,富有理性,灵 魂空灵剔透的人物。

? “灵魂显露在形体之外”。
? 比如对淑的灵魂描写:“她是裘德从来没有遇见过的最可爱 最无私的伴侣,大部分生活在栩栩如生的幻想里,清澈得象 天上的精灵,以致透过他的筋骨,能够看到她的灵魂的颤 栗。”(《裘德》第3卷9章) ? 伊丽莎白总冷静谨慎,“灵魂里,从来没有过一丝幽暗是她 不清楚知道怎样产生的”。朵荪天真纯洁,“好像她的内心 活动,都能从外面看见”。安玑· 克莱严肃克己,“他的灵魂 就是圣徒的灵魂”,“他的爱意却偏于理想和空灵”。

? ,哈代还赋予这些灵性人物对情欲冷淡和克制的精

神特点。
? 她直言不讳地对费劳孙说:“我喜欢你是不错的,但是我认 为不能比喜欢更近一步。我现在对你有这样的感觉,而又非 跟你同居不可,那这种同居就等于通奸,不管在什么情形之 下,不管有多合乎法律。” ? 她对裘德说:“我一直老害怕,怕的是这种铁一般的契约, 会把你对我的柔情,给毁灭掉了。”“我们靠精神的交流生 活下去,再没有什么了。”

? 肉性人物(flesh)这类人物追求声色享受,没有道

德,没有信念,充满肉欲。 ? 轻浮放荡,“肉感显露在形体外面”。

? 对艾拉白拉的肉性描写:“她是一个好看的黑眼睛的姑娘,但不是真正 的漂亮。尽管她的皮肤有些粗糙,但在稍远的地方是能够看得过去的。 她有一个丰满高凸的胸脯,厚嘴唇,整齐的牙齿和一张交趾鸡蛋似的鲜 艳的脸庞。她是一个完全的、茁实的母兽——不多也不少。”(《裘德》 第1卷第6章) ? ? 韦狄的名字(Wildeve) “他的脖子又圆又光,好像圆柱。他那身材的 下半部,轻浮而不沉着”,“他的举动里那种温雅,很有些特别,好像 是一种用哑剧方式表现出来的调戏妇女的勾当”。 ? 亚雷放荡:“他差不多是黑脸膛,两片厚嘴唇”,“眼睛滴溜溜转”, “脸上的曲线表现一团色欲之气”。一见到苔丝,就起了淫欲之心: “哈,我真活该呀,多么妙的事!哈,哈,哈!多么肥嫩的一个大妞 儿!”

?

露赛妲卖弄风情,“姿态充满放纵”,“她扬起一 只手臂撑住她的额头,有些像提香名画里的姿势。”

? 灵肉性人物(soul incarnate)
? 这类人物即有灵性人物的理性,又有肉性人物的情 欲。
? 有灵有肉,即有“灵魂显露在形体之外”的一面,又有“肉 感显露在形体之外”的另一面。
? 苔丝的灵肉性描写:“那时候苔丝的面目成了克莱注视的中心,……她 的容颜飘渺幽淡,使她显得仿佛只是一个游荡的幽灵。”“她的脸睡得 红红的,眼皮也朦胧地复在瞳人上面。她的本性,往四面流溢,向身外 喷放。就在这种时候,一个女人的灵魂,才更具有肉感,最空灵的美显 示出肉味,性的表情流露在外面”(《苔丝》第20、27章)

?

裘德(Jude)跟《新约》中的《犹大书》(Jude)篇同名。《犹大书》 告诫人们不能放纵情欲,“随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作鉴 戒”,“你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己 常在上帝的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。”

? 游苔莎既有“天神的威仪”,又有“火焰般颜色的灵魂”。 “在天堂里,她大概要坐在爱洛伊莎和克里奥佩特拉之间。”
?

哈代对三类激情人物的塑造都是从面部刻画入手的。 通过面部刻画来确定人物的性格特征,划分人物类 别,可以说是哈代独特的模式塑造方法。

? 哈代十分看重这一点,他说:“面部的活动,才能表示性格 的全部。这种事实,非常准确。所以要了解一个男人或者女 人,只看他们那种所谓眉听目语的表情,比看其余各部分整 个的活动,还要清楚。”(《还乡》1章6节)

? 比如写苔丝:“她是一个姣好齐整的女孩子——也许她跟几 位别的女孩子比起来,不一定更姣好——不过她那两片娇艳 生动的嘴唇,一双大而天真的眼睛,更使她在容貌和颜色上 添了一种动人之处。”“到了她那副嘴,她的可爱才到了最 高点。”“他从来没看见过,天地间还有别一个嘴能和她的 相比。在那个红红的小嘴唇上,那上唇中部往上微微撅起的 情态,就是心肠最冷的青年见了,也不由得要着迷、要发狂、 要中魔。” ? “她打着呵欠,因此她那张着嘴的内部全都让他看见了,红 赤赤的,好像蟒蛇的嘴一般(She was yawing, and he saw the red interior of her mouth as if it hadbeen a snake’s)。……她的脸睡得红红的,眼皮也朦胧地复在 瞳人上……”

? 游苔沙的嘴唇:“她的嘴与其是为说话而生,不如说是为 表露感情时颤动而生;或者说为接吻而生。兴许有人会补 充说,那是为诱人的抿嘴而生。从侧面看,双唇闭合的交 接处显示出图案艺术上人所共知的双曲线,几乎象几何学 上的图形那样精确。在这阴郁的荒原能见到这般妩媚的嘴 唇,可真称得上是奇迹了。”


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