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企业用人以德为先VS企业用人以才为先


主持人: 主持人:德才兼备,人人都向往,而这样优秀的人,可以说是属凤毛麟角。有人说:对于
企业,没有德的人,你能放心用吗?又有人说:如果没才,企业还会有利润吗?那么对于现代企 业发展,又该如何选择人才,各路英才,给您分解: 企业用人以德为先。德是导向,德靠才来发挥,才靠德来统帅。相对于才而言,德更为根本。 “德”“才”不同的组合,会有不同类型的人。 、 “有德有才”是全人, “有德无才”是庸人, “无 德有才”小人, “无德无才”是废人;对于企业而言,应该是有德有才重用,有德无才慎用,无 德无才弃用,无德有才坚决不用,这是做好一个企业管理的用之的精髓!

一、

立论陈词

正方: 正方:主席、评委、各位观众、大家晚上好! 开纵明义,企业是从事生产,运输,贸易等经济活动的部门,以盈利为目的,区别与行政管理部 门,以及社会福利机构等。 本目的。 毋庸质疑,利润是企业策划,生产,营销,运输各环节运行和存在的根

才是指人的能力水平,技能水平,知识水平,由于职业分工日趋细化,人尽其才就成了企

业用的最佳手段。比方说:管理着的才体现在知人善用,激励员工,技术工人的才表现在过硬的技术 操作上, 研发人员就更厉害了, 他们需要更高的科研水平和专业知识。 德, 当然是指个人品行, 修养, 社会公德等方面。 而先是什么?先在汉语词典中解释为时间, 顺序上靠前。 为先的标准又是什么呢?是三个有利于, 即有利于人才的选拔,有利于企业利润的获得,有利于在竞争的市场经济中立足发展。详细地说,在 人才选拔的层面上,以才为先更有利于人才的优化配置。凭借知识水平,操作技能等初选手段,能者 入选。以才为先,操作性强,时效性好。而且对于不同企业才都有确定的标准,比如翻译就要有过硬 的外语水平,网管就要有过硬的电脑技术。 而德呢?它是一个抽象的,泛化的准则问题,尤其是在经济全球化,文化交流多元化的今天,德 更是雾里看花,水中月啊。试问哪个老总能在第一时间就准确判断出来谁是有德还是缺德呢?从企业 利润获得层面上看, 员工的才起到决定性作用。 经济学家指出, 企业利润来源于资本和员工的能动性。 而员工的能动性集中体现了才在企业获利中的重要地位。正因为如此,伊利对新员工的职业技能培训 投入高达 800 多万。这可不是笔小树木啊。这还不是以才为先吗?从企业的发展层面上看,面对国内 企业的技术与发达国家相比相对滞后的严峻问题,面对我国许多产业不得不使用外国技术来维持的现 状。才,还能落德一步吗? 才,是我们的脊梁,有了它的支撑。我们才会站得直。才,是最有力的武器,有了它,竞争时, 我们先人一步。失意时,我们东山再起。国以才立,政以才治,业以才兴。

反方: 反方: 口号:思辩人生、展现自我、以辩会友 谢谢主席、评委、对方辩友以及亲爱的同学们,大家晚上好! 谢谢主席、评委、对方辩友以及亲爱的同学们,大家晚上好! 很高兴能够和对方辩友一起探讨企业用人这个话题。我方观点:企业用人德为先。 很高兴能够和对方辩友一起探讨企业用人这个话题。我方观点:企业用人德为先。 首先,我们来明晰几个概念。第一,何为企业?企业就是具备一定法律资格的从事经济活动, 首先,我们来明晰几个概念。第一,何为企业?企业就是具备一定法律资格的从事经济活动,以 盈利为目的,并谋求长远发展的团体组织形式。第二,何为用人?用人不等同于选人。 盈利为目的,并谋求长远发展的团体组织形式。第二,何为用人?用人不等同于选人。它对企业的发 展起着举足轻重的作用。第三,德是做人的根本,基础和前提。德如同空气充斥在我们的周围,平时 展起着举足轻重的作用。第三,德是做人的根本,基础和前提。德如同空气充斥在我们的周围, 我们没有察觉,但是失去它,我们将无法生存。小到个人,无德则无法立足于社会。大到国家, 我们没有察觉,但是失去它,我们将无法生存。小到个人,无德则无法立足于社会。大到国家,无德 则无法跻身于世界民族之林。再到企业,无德则无法久立于商场。第四, 则无法跻身于世界民族之林。再到企业,无德则无法久立于商场。第四,先,即时间或空间在前。先 即时间或空间在前。 表达的是基础,描述的是先决条件。先更是重视的一种表现。 表达的是基础,描述的是先决条件。先更是重视的一种表现。 德可以极大地增强人员的凝聚力和向心力。只有人与人团结协作,才能发挥企业的最大能效。 德可以极大地增强人员的凝聚力和向心力。只有人与人团结协作,才能发挥企业的最大能效。如 的凝聚力和向心力 果没有德做基础,那么,个人的才再高,心不往一处想,劲不往一处使,企业还怎么发展? 果没有德做基础,那么,个人的才再高,心不往一处想,劲不往一处使,企业还怎么发展?德是一个 人的立世之根本,更何况是企业!德高则人气聚,人气聚则形象佳,形象佳则社会效益好, 人的立世之根本,更何况是企业!德高则人气聚,人气聚则形象佳,形象佳则社会效益好,社会效益 好则经济效益好,经济效益好则企业长远发展。 好则经济效益好,经济效益好则企业长远发展。

一个德不高的企业何以让合作者放心,何以让顾客放心?一个企业不重视德,无异于玩火自焚, 一个德不高的企业何以让合作者放心,何以让顾客放心?一个企业不重视德,无异于玩火自焚, 自取灭亡啊!参天大树的支繁叶茂,靠的是深扎大地的根默默支撑,凌云大厦的气势鄙人, 自取灭亡啊!参天大树的支繁叶茂,靠的是深扎大地的根默默支撑,凌云大厦的气势鄙人,靠的是厚 重坚硬的基石无语支撑, 成功企业的长远发展, 靠的是力量无穷的德静静支撑! 我方观点, 重坚硬的基石无语支撑, 成功企业的长远发展, 靠的是力量无穷的德静静支撑! 的德静静支撑 综上所述, 综上所述, 我方观点, 企业用人德为先! 企业用人德为先!谢谢

二、

攻辩阶段

正方:为什么现金企业纷纷打出聘任员工要求有熟练的工作技能,能立刻上岗的为先,而应届大 学生却求职费力,这难道不是以才为先吗? 反方:技能有助于企业发展,可才是有阶段性的,一个人的有限才能不可能永远适合公司需要 反方:技能有助于企业发展,可才是有阶段性的,一个人的有限才能不可能永远适合公司需要, 可德却不会因时间的流逝而改变,这不正是说明,我们应以德为先吗? 可德却不会因时间的流逝而改变,这不正是说明,我们应以德为先吗? 反方:企业好比国家,国家建设日新月异,试问没有马列邓论,三个代表, 反方:企业好比国家,国家建设日新月异,试问没有马列邓论,三个代表,八荣八耻在思道德上 的指引,中国人民能取得今日的辉煌吗? 的指引,中国人民能取得今日的辉煌吗? 正方:将国家比为企业,那法人,总裁又该是谁呢?对于此无类比性的话题又怎能拿来问呢?才 是一个人的知识技能,这可是企业所需要的啊! 反方:中国有句古话,先做人后做事,做人是做事的基础,人都做不好,难免做坏事。 反方:中国有句古话,先做人后做事,做人是做事的基础,人都做不好,难免做坏事。意大利诗 人坦丁有句名言:一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。 人坦丁有句名言: 一个知识不全的人可以用道德去弥补, 而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。 所以无论企业还是事业单位用人都必须注重德,那种过分看重才而忽视品德的做法, 所以无论企业还是事业单位用人都必须注重德,那种过分看重才而忽视品德的做法,不利于人才的成 长与企业的发展。 长与企业的发展。 正方:对方辩友似乎忘了说出后面的人尽其才,才尽起用,只有才方能为企业创造最大的利益。 正方:企业存在的意义在于为社会和人民谋求福利,我想这个福利,要靠能力来创造。我想请问 对方一辩:你说“有德有才重用,有德无才慎用,无德无才弃用,无德有才坚决不用”,那么请问考察 一个人有德无德,以及德高德低的标准是什么?谢谢 反方: 反方:德,即品德和修养,包括为人正直、善良、诚恳,又具有强烈的责任心、进取心和事业心。 即品德和修养,包括为人正直、善良、诚恳,又具有强烈的责任心、进取心和事业心。 才,即知识和才能,是通过学习而积累起来的。所以,我们在衡量一个人的时候,更加注重的是他是 即知识和才能,是通过学习而积累起来的。所以,我们在衡量一个人的时候, 否具备良好的学习态度和持之以恒的学习力,这恰恰是有德之人的必备素质。 否具备良好的学习态度和持之以恒的学习力,这恰恰是有德之人的必备素质。

三、

攻辩小节

正方:面对日趋激烈的市场竞争,企业为求发展,人才可谓是重中之重啊; 反方:以现实发展来看,德犹如灯塔,为国家,企业,个人的发展指路引航。 反方:以现实发展来看,德犹如灯塔,为国家,企业,个人的发展指路引航。 正方立论: 正方立论:首先,以才为先并不代表无德。但是对于一个企业之而言,盈利确实是企业生存

立足于社会的根本。而且一个企业随着它的发展与壮大,其直接结果就是可以增加国家的税收、 充实国库,同时提高市场就业率, (尽管有些人会以企业偷税漏税、珠宝私囊为由,否定企业为 国家为就业做的贡献。但是仅以我国改革开放初期,私营企业早期行为的“原罪”与“原功”为例。 我们就可以看出,有多少企业是以第一桶黑金做为发家之本,而到现在却成为国家的经济支柱。 例如万科这样的企业。 )而有才之人才可以更直接的、快速的为企业创造价值和经济效益。这一 方面可以很好的完成本职工作,另一方面其创造的价值更可以对企业乃至社会的整体发展做出实 质性贡献。这样做,虽然不以德为先,却最终有德于社会。 其次, 人有失手马有失蹄, 再贤能的人也有看走眼的时候。 如何肯定一个人是否真的有的呢? 反而对于以效益为支持的企业来说,有能力胜任工作的人,才是更保险和明智的选择。并且只有 通过共事,才能发现这个人是否可以给予重任 从历史上来看。首先重德之人也大多不会为企业所选。比如伟大的思想教育家孔子,他周游 列国,以德教化于人,但是却不为当政者所重用。他在鲁国受到排挤,在卫国不被重用,在陈国

被人们形容为犹如丧家之犬...最终也终难如愿为国家重用。然而与他同属春秋战国时期,杀妻换 兵权的吴起、以权谋私鞭尸报仇的伍子胥,却因为才华横溢,善于用兵打仗,成为国家重用的大 将。同时,也确实因为他们,才有了那些国家一时的繁盛。又比如三国时期的曹操,若说到他的 才华,可谓是诗词歌赋,用兵打仗,安邦定国样样出色。但是他的为人却并不为世人所称颂。使 得大家在万般纠结之余,给了他一代“奸雄”的称号。这样的例子不胜枚举,秦朝有统一天下之才 的秦始皇, 汉朝有用贤之才的刘邦, 唐朝有用兵之才的李世民, 周朝有治国之才的武则天, 等等。 可以说,一个国家的建构与富强,首先离不开的是有才能的人。 再者,从文字来说,“德”者,“得”也。“才”者,“材”也。若想有所得,必然应该有所材。不 劳者不得,无才者不多得。因此“得”不论对于企业,还是个人,都应该作为一个长期的目标,但 是若是无“才”,我们又拿什么去“得”呢? 因此,综上所述。我方认为,一个企业,以才为先才是用人之道。但是我们归根究底是应该 呼吁, 以才为先, 以育人养德为根本, 培养才德兼备的人, 塑造才德兼备的企业, 才是长久之道。
反方提问:请问对方一辩手:对于一个只有很高的才能而没有德行的人,你敢用他吗? 反方提问:请问对方一辩手:对于一个只有很高的才能而没有德行的人,你敢用他吗?即使用了 你是不是要处处提防?什么是德?德就是品性和人格, 老百姓说的有良心, 而才是什么, 是一种能力, 你是不是要处处提防?什么是德?德就是品性和人格, 老百姓说的有良心, 而才是什么, 是一种能力, 是能够给社会创造价值,如果说以才为先的话,那么请问对方一辩, 是能够给社会创造价值,如果说以才为先的话,那么请问对方一辩,对于三鹿奶粉和双汇的瘦肉精事 的话 情应该怎么看? 情应该怎么看? 正方:你好,我们说过以才为先不代表无德,仅仅只以才为先,如我所说人有伪装,是否有 的不能一眼看穿,但是对于企业 他招人的目的是什么?是做事。 反方: 双汇火腿都是国内知名企业不乏英才, 是一种技能, 反方: 我方辩手举得例子 三鹿奶粉 双汇火腿都是国内知名企业不乏英才, , 才 是一种技能, 是可以通过后天学习的,而德如人的基石,对方不要基石,反而首先以才为先,那么请问对方, 是可以通过后天学习的,而德如人的基石,对方不要基石,反而首先以才为先,那么请问对方, 这样的栋梁何以成长? 这样的栋梁何以成长? 正方:嗯 对 但是这并不是以德为先的结果,但却作出不利于社会的事情,这样的选人的方 式不是本末倒置了吗? 反方:这正是正方所倡导的以才为先的表现, 也不是以德为先, 反方:这正是正方所倡导的以才为先的表现,他们之所以能够做大 也不是以德为先, 反方:然而败坏社会就是没有以德为先, 反方:然而败坏社会就是没有以德为先, 反方:请问正 为什么要以才为先? 反方:请问正方:为什么要以才为先? 反方: 但那仅仅是肥了自己, 反方:当初做大的却是以才为先 但那仅仅是肥了自己, 反方:因为没有大则兼济天下的德行。 反方:因为没有大则兼济天下的德行。 正方:我们可以回答吗? 正方:因为这是企业发展生存的基础。 主持人: 主持人:请正方回答 反方:所以肥( 反方:所以肥(废)了自己 反方:德是什么?是方向,才是什么,是技能,德就是船的舵,才就是船的桨,请问对方, 反方:德是什么?是方向,才是什么,是技能,德就是船的舵,才就是船的桨,请问对方,先划 桨而不知方向/难免有触礁的危险啊。 桨而不知方向/难免有触礁的危险啊。

主持: 主持:反方一个问题一个问题的问 正方:那么若没有船 如何有方向?
正方:反方,请跑回来。你们又跑题了

主持:正方回答 主持: 正方:已经回答
正方:那么若没有船 如何有方向? 正方: 刚刚对方辩友说才是什么, 是一种能力, 是能够给社会创造价值的, 请问公司发奖金、

发年终年,是以什么为标准的?是德还是业绩?
反方:那么如果一个人很有才但是没有德,请问敢用吗? 反方:那么如果一个人很有才但是没有德,请问敢用吗? 正方:不敢。

正方:但是以才为先 不代表无德

反方:为什么不敢呀? 反方:为什么不敢呀? 反方:我们认同的选人的标准是以德为先,并非不重视才能啊! 反方:我们认同的选人的标准是以德为先,并非不重视才能啊! 正方:我们今天讨论的不是有谁没谁的问题,而是谁先谁后的问题,请对方辩友不要误解辩 题。
正方:是的,我们讨论的不是企业经营方面的问题,而是企业在选择人才的时候,该先考虑哪方 面的问题。

主持人:反方发问,正方回答 主持人: 正方:以德为先 请问你们又如何坚信 仅有一面之识的人具备真的德行?
反方:那我再问,改变一个人的德容易,还是改变一个人的才容易? 反方:那我再问,改变一个人的德容易,还是改变一个人的才容易? 反方:请回答。 反方:请回答。 正方:都不容易,都不容易。 反方:相对啊个容易? 反方:相对啊个容易? 正方:子不教父之过,不是企业责任。 正方:但是有个前提,就是接近的基本素质的情况下。 反方:有句说的好 江山易改 本性难移” 江山易改, 反方:有句说的好“江山易改,本性难移 正方:对 本性包括才能 正方:如果你让一个农民工,跟一个硕士生一起比较,改变才就很难 正方:都不容易,而且德不具体可比,在都是正常社会人的情况下,那么选人的时候我们就更应 以才为先。 反方:这就说明改变一个人德比改变一个的才更难。 反方:这就说明改变一个人德比改变一个的才更难。 正方:一个人的智商很难改 但德行可以藏

正方:如果你让甘地代替盖茨当 CEO,结果会怎样 正方:老子说过 如果大环境好 则鬼神不敢妄动

反方:如果你让黄光裕去当季羡林结果又怎样? 反方:如果你让黄光裕去当季羡林结果又怎样? 正方:甘地毫无疑问是圣人,圣雄甘地。而盖茨只是个顽童 反方:我们说选人才以德为先,并非不重视才能啊,请对方不要误解 反方: 我们说选人才以德为先, 并非不重视才能啊, 正方:黄光裕当不了季羡林

正方:他没有季羡林的学识 正方:黄光裕所上的税 是国家发展建设的重要部分 反方:我再问反方:对一个人来说,是德重要还是才重要? 自由辩论反方:我再问反方:对一个人来说,是德重要还是才重要? 反方: 反方:就如同甘地当不了首富一样 反方: 反方:请回答 反方:我们说以德为先,是首先选人的标准, 反方:我们说以德为先,是首先选人的标准,然后人尽其才
正方:CEO 是个职位 反方: 反方:追求不一样 不能同日而语

正方:才德兼备才重要 反方:这有个先后的问题啊 反方: 正方:季羡林是个人的身份
反方: 反方:没有任何一份职业没有职位 反方:如果非要选出一个呢? 反方:如果非要选出一个呢? 反方:季老的德有谁人不称道? 反方:季老的德有谁人不称道? 反方: 反方:请正方选择一个? 方选择一个? 正方:所以头疼的问题是,如果让黄光裕当教授是吗

正方:对方辩友,说的好,是首先选人的标准。我们知道一个员工能力高低、有哪些方面的 能力,我们在招聘时,可以通过笔试、面试,来考察了解。到了试用期还可以通过具体工作来验 证其能力如何。我想请问德高德低您是怎么量化确定的呢? 正方:黄光裕没有相应的专业素质,北大不会录用他 反方:我们说以德为先, 反方:我们说以德为先,并非不重视才 反方: 反方:就像让甘地当首富一样 反方: 反方:甘地没有专业素质 正方:不是让甘地当首富 反方: 反方:也同样不会 正方:是让他担任 CEO 的职位 正方:他有德 正方:却没有相应的职业素质,和专业水平 主持人: 主持人:正方发问时间还有三分钟 正方:请对方辩友回答我刚刚的问题,谢谢! 反方:黄光裕的位置是人尽其才,但是以德首先为标准,否则只有才而自私自利, 反方:黄光裕的位置是人尽其才,但是以德首先为标准,否则只有才而自私自利,那么你会 选举他当 CEO 吗? 正方:所以我们都证明了,才为先 反方:对于一个人来说德重要还是才重要,请反方选择一个? 反方:对于一个人来说德重要还是才重要,请反方选择一个? 反方:那你说; 反方:那你说;李玉刚也有才能 让那个他去当微软的 CEO 呢? 反方:必须以德为先才是选人才最为先的标准,因为没有大的方向, 反方:必须以德为先才是选人才最为先的标准,因为没有大的方向,你就不知道这个人将来 会怎么样 正方:对方辩友不要跑题。我们在讨论的是企业选择人才,而非一个人怎样 正方:两个都重要,对于企业选人用人,我们认为才更有操作性 正方:当然李玉刚不可以当 CEO
反方: 反方:企业选人 更要看人怎样 反方: 需要什么? 反方:请问 一个企业的建立 需要什么? 反方:因为他的才,不适合那个职位 反方: 因为他的才, 正方:是不是资金?

反方:请问头疼,我们说的是选取人才的时候,应当以什么为先,对方举得例子都是跑题的 请问头疼,我们说的是选取人才的时候,应当以什么为先, 啊。 反方:甘地的才能也不胜任那个职位 但不代表他没有才 正方:甘地的才,不适合那个 CEO 的职位 反方: 反方:所以说反方的例子才跑题 反方:有钱可以买到房子,但是绝对收买不到人心,岂不知,古今中外,得人心者得天下, 反方:有钱可以买到房子,但是绝对收买不到人心,岂不知,古今中外,得人心者得天下, 什么是人心? 什么是人心?就是一人的德行 正方:我们举的是实例 正方:没有跑题。我方证明了,甘地有德,但是不能够胜任所有职位 正方:因此我们证明了,才为先 反方: 用人的原则是德才兼备, 以德为先。 如果打个比方的话, 品德就像火车的方向、 路轨, 反方: 用人的原则是德才兼备, 以德为先。 如果打个比方的话, 品德就像火车的方向、 路轨, 才能就象马力,方向偏了,马力越大, 才能就象马力,方向偏了,马力越大,造成的危害也就越大 正方:企业没有资金 如何成为企业? 反方:请问反方是不是这个道理? 反方:请问反方是不是这个道理? 反方:请反方回答 反方:甘地也有才 但同样不能胜任这个职位

主持人: 主持人:正方回答,还有一分钟
正方: 得人心都得天下, 请问对方辩友, 李世民杀自己的兄弟、 逼老爸让位, 得的是什么人心呢? 正方:火车没有动力,甚至没有选择正确方向的良好视力,怎么跑 正方:请问你了解企业的运营么? 反方: 反方:我就在企业工作 反方:古语有云:修身,齐家,治国,然后才能平天下,两千年的教训, 反方:古语有云:修身,齐家,治国,然后才能平天下,两千年的教训,对一个人的人生尚且如 此,请问对方,对于公司选取一个人才难道不是以德为先吗? 请问对方,对于公司选取一个人才难道不是以德为先吗? 正方:这我相信 反方:但是再有动力,方向错了,有什么用呢? 反方:但是再有动力,方向错了,有什么用呢? 反方: 反方:我有充分的把握说企业根本不需要一个李刚 正方:修身 是培养能力把? 正方:驾驶员近视,助手是个善良的盲人,火车能不脱轨? 反方: 反方:还不停在那里 正方:方向是个技术问题 正方:个人修身以及国家,并不在我们今天的辩题范围之内,我们今天讨论的是企业 正方:我也相信没有资金 企业会倒闭 反方: 反方:虽然官做得大 没有道德水准只能丢人 反方:如果司机没德,会出事故的,后果更严重的 反方:如果司机没德,会出事故的, 反方:做人尚且如此,一个企业的成长,特别是选取人才的时候,更应是如此啊! 反方:做人尚且如此,一个企业的成长,特别是选取人才的时候,更应是如此啊! 正方:而且我方再次提醒对方辩友,我们探讨的不是个人的人生抉择

四、自由攻辩
主持人: 主持人:现在是双方攻辩时间,由正方一辩发问,指名要求反方几辩论回答,其他人员不得说话 正方:我很质疑 企业的构建是管理与执行吧?作为执行者 执行力怎么体现? 主持人: 主持人:要正方几辩回答? 正方:企业选人是管理者选执行者? 反方:随便哈 反方: 主持人: 主持人:反方回答 反方:多数交通事故都不是司机没德,而是司机能力下降,在交通事故中死的司机,是因为对自 多数交通事故都不是司机没德,而是司机能力下降,在交通事故中死的司机, 己没德,说自己你怎么不早点死,然后自己向树上撞吗? 己没德,说自己你怎么不早点死,然后自己向树上撞吗?哈哈 反方:企业执行最需要的是调动人力物力财力……若无德行谁来听命 反方:企业执行最需要的是调动人力物力财力 若无德行谁来听命 正方:人力物力财力 反方:执行力的体现与辩题有关吗? 反方:执行力的体现与辩题有关吗? 主持人: 主持人:反方二辩发问,可以指名由正方哪个辩手回答 正方:我们的话题就是企业选人 正方:那么请问,如果你认为你和你的领导德大,是你要听领导的还是领导听你的? 反方:我公正的站在对方立场上说,对于对方执行力的问题,我方认为,这个不知讨论之列,首 反方:我公正的站在对方立场上说,对于对方执行力的问题,我方认为,这个不知讨论之列, 先是选取人才的时候以什么为先,当然是以德为先了,德就执行力,请问当你管着他的时候, 先是选取人才的时候以什么为先,当然是以德为先了,德就执行力,请问当你管着他的时候,他能执 行,当你看不见的时候,如何约束呢?当然是德了啊! 当你看不见的时候,如何约束呢?当然是德了啊! 正方:请正方二辩回答我刚刚的问题,谢谢 反方:企业执行官 包括首席执行官 在做执行时,如果你认为你比你的领导德大,是你要听

领导的还是领导听你的? 正方:企业选人不要执行力???????? 正方:那招聘选人做什么?????

正方:请问对方辩友,德的标准是什么呢? 反方:德标志着人的品质,充斥着人的心灵,它无处不在。他是做人的根本,基础,前提。 反方:德标志着人的品质,充斥着人的心灵,它无处不在。他是做人的根本,基础,前提。 正方: 对方辩友既然拿不出标准那来看看这个问题, 美国人以狗为伴, 而韩国人则喜欢麻辣狗肉, 难道美国人有德而韩国人就无德了吗? 反方:食物链难道就可以来判断德吗?这似乎太肤浅了吧, 反方:食物链难道就可以来判断德吗?这似乎太肤浅了吧,德是多年身处的环境点点滴滴熏染出 来的,它指导着一个人,引领着各个企业。 来的, 它指导着一个人, 引领着各个企业。 正方:邓小平爷爷说过:“科学技术是第一生产力。”科学技术不是才吗?那对方辩友有如何解释 呢? 反方:我方不否定国家发展以科技为第一生产力。可同样我过的治国纲领乃是 以德治国 以德治国”, 反方:我方不否定国家发展以科技为第一生产力。可同样我过的治国纲领乃是“以德治国 ,并且 国内企业大力提倡“爱岗敬业 的职业道德 这不正是重德的表现么?德是企业发展的灵魂啊! 国内企业大力提倡 爱岗敬业”的职业道德,这不正是重德的表现么?德是企业发展的灵魂啊! 爱岗敬业 的职业道德, 正方:我就奇怪了,那招聘时还看什么四,六级证书,技能证书,毕业证书呢? 反方:企业用人必须考虑一个人的知识技能。这是企业所需的。正如企业需要有德的人一样, 反方:企业用人必须考虑一个人的知识技能。这是企业所需的。正如企业需要有德的人一样,只 是企业把德放在比才更重要的位置上。 是企业把德放在比才更重要的位置上。

反方: 反方:请问对方一辩手:对于一个只有很高的才能而没有德行的人,你敢用他吗?即使用了你 是不是要处处提防?什么是德?德就是品性和人格,老百姓说的有良心,而才是什么,是一种能 力,是能够给社会创造价值,如果说以才为先的话,那么请问对方一辩,对于三鹿奶粉和双汇的 瘦肉精事情应该怎么看? 五、 观众提问 观众:我想请问一下反方,你们一直强调德为先,那德的优越性在企业中何以体现呢? 反方: 积极创新 勇于拼搏,务实进取,永续经营”的企业精神 积极创新, 的企业精神; 实事求是 敬业负责, 实事求是, 反方:“积极创新,勇于拼搏,务实进取,永续经营 的企业精神;“实事求是,敬业负责,团结 合作,创作感动 的企业准则 行大于言,行大于思,态度决定成败,细节造就成功“的企业作用 的企业准则; 的企业作用; 合作,创作感动”的企业准则;行大于言,行大于思,态度决定成败,细节造就成功 的企业作用;” 居安思危, 抵御风险“的忧患意识均让企业更好的发展。所以企业用人德为先。 的忧患意识均让企业更好的发展。 居安思危,戒奢以俭, 戒奢以俭,传递压力, 传递压力, 抵御风险 的忧患意识均让企业更好的发展 所以企业用人德为先。 观众:请问正方何以解释 恃才傲物 这个词呢?这样的人才又有什么用呢? 恃才傲物“这个词呢 观众:请问正方何以解释“恃才傲物 这个词呢?这样的人才又有什么用呢? 正方:感谢观众的提问。企业缺人才,需人才,可恃才傲物的人会影响团结协作啊,企业当然不 用啊,但不是每个人都如此,如果有才而被企业规章好好管理,那样便会给企业带来利益。

六、

总结陈词

反方:德是做人的根本,我们企业用人必须以德为先,才能够长期稳定发展。 反方:德是做人的根本,我们企业用人必须以德为先,才能够长期稳定发展。 正方:人尽其才能更好地体现人生价值,企业惟才是举可以提高其竞争力。 正方得分:1348 分 反方得分:1327 分 最佳辩手:正方一辩 来源:西北农林科技大学学生会网站

1 首先,我认“才”是一个人的水平和能力的问题,有好的“才”后,这个人可能会以自己的 才能对社会做出一些贡献(当然只是可能)。而“德”代表一个人的品质。“德”的好坏决定了 一个人是否能为社会做出贡献而不会危害社会。 如果一个人只有才而缺德,是不会为社会做出什么贡献的,还有可能会用自己的“才”危害社 会。像大毒枭刘招华那样的人,他的确是在化学方面有相当高的才能,但是无德的他确把自己的 才华用于制造毒品上,危害了社会。 如果一个人有“德”,但在“才”方面有所欠缺,这样的人就算是不能用自己的才来为社会做 出贡献,也不会危害社会。 所以,我认为德比才重要。

2 德的重要性自古皆知啊,要不然孔子先生能说“德不孤,必有邻”吗? 《资治通鉴》能记载德胜才谓之君子,才胜德谓之小人?《道德经》都说故失道而后德,失德而 后仁,失仁而后义,失义而后礼! 德胜才的例子比比皆是啊,请问对方辩友难道这些是错误的吗?难道这些是不可取的吗?难道 这些不足以证明德比才更重要吗? 如果不是请举出能够让我们信服的例子,或典籍! 3 有才无德其才足以济其奸。王莽,大家众所周知有理想有抱负,但有才无德啊。毒死汉平帝, 立年仅两岁的孺子婴为皇太子, 先做摄政王, 后篡位称帝开中国历史上通过篡位作皇帝的先河啊! 这叫做什么?有才无德是危险品啊!国家尚且如此更何况一个企业呢? 4 空有一身才华,而无道德可言。这种人根本很难在社会上生存,也会很孤独,谁会和这种人做 朋友呢?一个企业如果不团结合作的话,在这么激烈的竞争中他将何去何从啊! 5 请问对方辩友人类可以在没有道德底线的情况下生存吗? 社会没有道德的规范得以发展吗? 职员无德能够和谐进步吗?一个不和谐的企业能够在竞争中利于不败之地吗? 难道古人的先训和这么多事实不足以证明企业用人要以德为先吗?

如果一个女孩选男朋友的话,是应该以德先,还是才先?很明显,当然是以德先, 如果一个女孩选男朋友的话,是应该以德先,还是才先?很明显,当然是以德先,如此才能 够稳重为之一生,企业也是一样的,当以德为先,如此才能够确保这个人才能够留的住, 够稳重为之一生,企业也是一样的,当以德为先,如此才能够确保这个人才能够留的住,才能够 才为公司所用,我想问对方的问题是:你是否能举出例子说明上述两点不正确的理由? 才为公司所用,我想问对方的问题是:你是否能举出例子说明上述两点不正确的理由?

公司以德为先,首先公司的创始人以德服众才能够成长起来的, 公司以德为先,首先公司的创始人以德服众才能够成长起来的,所以必须以德的标准选用人 这就是企业文化的源头,如果一个人自私自利,心胸狭小,请问他因何创立企业? 才,这就是企业文化的源头,如果一个人自私自利,心胸狭小,请问他因何创立企业?无企业因 何选用人才

我将再次重申我方观点:企业用人以德为先。 我将再次重申我方观点:企业用人以德为先。 翻开历史, 才 而无 而无“德 的人 往往不是一事无成,就是身败名裂。如遭万人唾弃的秦桧, 的人, 翻开历史,有“才”而无 德”的人,往往不是一事无成,就是身败名裂。如遭万人唾弃的秦桧,再 如给世界带来巨大灾难的希特勒等等。 如给世界带来巨大灾难的希特勒等等。 以下我从两方面总结: 以下我从两方面总结: 首先分析才华与企业的关系:只有在“德”的统帅下企业员工才能对企业忠诚,对企业有强烈的责 首先分析才华与企业的关系:只有在 德 的统帅下企业员工才能对企业忠诚, 的统帅下企业员工才能对企业忠诚 任心,然后才可以把自己的“才华 转化为创造性劳动,然后才可以对企业有所贡献。 才华”转化为创造性劳动 任心,然后才可以把自己的 才华 转化为创造性劳动,然后才可以对企业有所贡献。 其次从企业存在意义上分析:企业存在的终极意义是积极履行企业公民的社会责任, 其次从企业存在意义上分析:企业存在的终极意义是积极履行企业公民的社会责任,为社会和人 民谋求福利。一个有社会责任感的企业,注重社会道德的企业, 民谋求福利。一个有社会责任感的企业,注重社会道德的企业,必先有一批具有高尚道德情操的 员工,这样的企业才能受到社会的尊重,才具有社会存在价值,才能获得最终的成功和辉煌。 员工,这样的企业才能受到社会的尊重,才具有社会存在价值,才能获得最终的成功和辉煌。

主席、评委、各位围观的朋友们、对方辩友,大家晚上好! 首先,我们来回顾一下对方的立论,对方一直在强调一个人很有才、它不一定有好的品德, 所以德比才更重要, 所以以德为先。 而当我们问及对方他们对德的量化标准时, 对方却三缄其口, 无法正面回答。 我们说企业不是福利院、企业也不是学校,企业有它的特性;企业是一个发挥个人能力和才 能,为股东、员工和社会创造价值的组织。真正让企业成功的,是能力的彰显、是业绩的提升。 所以围绕企业用人的问题,我方认为选人先看能力,后看品德;有了能力,品德才有意义,而没 有能力,对企业来说任何的品德都是一种虚幻。 下面我再一次总结我方观点: 1、 才比德更具体、更有可操作性。 一个员工能力高低、有哪些方面的能力,我们在招聘时,可以通过笔试、面试,来考察了解。到

了试用期还可以通过具体工作来验证其能力如何。而有德无德是很难具体量化的。 2、 才与才可比,而德与德不可比。 当两个人应聘一个职位时,我们可以通过比较他们的能力高低,来选择用谁、不用谁。而无法比 较谁德高、谁德低,来决定去留的。 3、 能力和品德永远是两码事,有品德不一定有能力。 企业发展 99%是需要能力来体现的,马云说过企业不能有“大灰狼”,犯人太多不行;但也不能有 一堆“小白兔”,看着很可爱、很温顺,但是毫无用处,只能让企业迈入深渊。 因此,综上所述,我方认为,一个企业,以才为先才是用人之道。但我们同时也呼吁道德, 育人养德、培养德才兼备的人才,塑造德才兼备的企业!

现代企业用人,德为先 OR 才为先。四个关键词,现代,德,才,先。 “现代”强调的是当今的市场环境,企业不再有 90 年代初的机遇和时间,应用专业人才在合适的 位置上,推动整个企业快速发展壮大,是每个企业的当务之急。 “德”是指思想素质。“才”是指专业素质。“先”,强调的是用人条件的先后顺序。因此论题的含义 是,用人需综合评估其才德,整体合格的基础上,优先考虑哪个:专业素质,还是思想素质。 我方强调,现代企业用人,才为先,德次之。这也正是所有招聘启事上都对人才的学历,专 业经验进行硬性规定的原因:不能够达到相应专业水平的人,很难得到 OFFER。 人的技术能力很难短期内改变,行为方式却相对在企业制度中最容易受到影响和改善。我方 主张在人才的选择上要采取德才评估+风险控制的方法。评估德才,选择综合达标者,优先考虑 专业素质出色者;引进后则一方面通过企业内部的制度化控制体系进行员工监督管理,比如财务 审批制度(防止财务风险),管理权限分权和审批制度(分清责任,防止越权);另一方面通过 企业文化来对员工施加潜移默化的影响。 德高者可靠,技术能力的缺陷却会造成工作效率低下的致命伤。试想在现代经济环境下,就 算是让一群甘地去经营 INTEL 公司,恐怕结局无法乐观;才高而缺乏职业操守的人,在不加监 管使用的情况下,给企业带来的是风险。“用人也疑,疑人也用”适合的人放在合适的位置上大胆 使用,同时以制度和企业文化对其加强监管和制约,是企业用人的上策。而在选择人才过程中, 才为先

古人云:“君子爱人以德,小人爱人以姑息。”承袭先贤之圣见,正视当今用人之利弊,笔者 古人云: 君子爱人以德,小人爱人以姑息。 承袭先贤之圣见,正视当今用人之利弊, 君子爱人以德 承袭先贤之圣见 认为,用人应当“以德为先 以德为先用人是造就高材精英之根本。但丁说过: 道德常常能填 以德为先”。 认为,用人应当 以德为先 。以德为先用人是造就高材精英之根本。但丁说过:“道德常常能填 补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 人的核心竞争力是什么 是道德、 人的核心竞争力是什么? 补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”人的核心竞争力是什么?是道德、健康和 知识,而其中道德犹为重要,位居人的核心竞争力之首。道德,是一个人的行为准则, 知识,而其中道德犹为重要,位居人的核心竞争力之首。道德,是一个人的行为准则,它决定人 生的方向,方向一错,全盘皆输。 生的方向,方向一错,全盘皆输。 对方有两点错误, 对方认识不到德是方向,才是方法的重要性,德是根,才是叶的真理, 对方有两点错误,一,对方认识不到德是方向,才是方法的重要性,德是根,才是叶的真理, 一个人的德行首先必须应该以德为标准,内圣才能外王,如果一个人徒有才能而没有方向, 一个人的德行首先必须应该以德为标准,内圣才能外王,如果一个人徒有才能而没有方向,当成 别人的枪使而不自知,这才是公司的大大的损失。其次,对方没有认识到, 别人的枪使而不自知,这才是公司的大大的损失。其次,对方没有认识到,怎么评判一个有才的 人呢?首先德是评判是否有才的最大的标准 有德才能够有才,才能是通过别人的帮助, 人呢?首先德是评判是否有才的最大的标准,有德才能够有才,才能是通过别人的帮助,老师的

教导,父母的教诲当中,自己的刻苦,勤劳当中成长起来的,试想,如果一个人没有德行的话, 教导,父母的教诲当中,自己的刻苦,勤劳当中成长起来的,试想,如果一个人没有德行的话, 他怎么会有很大的才能呢?再次,古语有云“修身 齐家、治国、平天下”, 以德治国 修身、 以德治国”, 他怎么会有很大的才能呢?再次,古语有云 修身、齐家、治国、平天下 ,到“以德治国 ,无论 什么行业招贤纳才,都讲究“德才兼备 是以德为先!现代企业也不乏其例,从西方到东方, 德才兼备”, 什么行业招贤纳才,都讲究 德才兼备 ,是以德为先!现代企业也不乏其例,从西方到东方,如 果不是以德为最优先考虑的标准的话,那么才何以立?综上所述,德是才的根本,德者才必高, 果不是以德为最优先考虑的标准的话,那么才何以立?综上所述,德是才的根本,德者才必高, 才者未必有德。因此,各行各业用人应当“以德为先 以德为先”。 才者未必有德。因此,各行各业用人应当 以德为先 。


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