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2017马原复习提要


马原考试复习提要
考试题型及各部分分值: 名词解释(20)、辨析题(30) 、材料题(20) 、论述题(30)
1. 马克思主义的概念、内容构成及各部分之间的关系
(1)马克思主义是由马克思。恩格斯创立的,为他们的后继者所发展的,以反对资本 主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系,是关于无产阶级和人类解 放的科学 (2)马克思主义的科学理论体系包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学 社会主义三个基本组成成分。 (3)马克思主义基本原理贯穿在马克思主义的科学理论体系中。三者是有机统一的。 马克思主义哲学是世界观和方法论基础, 马克思主义政治经济学是运用马克思主义哲学 对资本主义的理论剖析,而科学社会主义则是马克思主义的结论和归宿。在马克思主义 科学体系中,处于核心地位的是科学社会主义。因为无产阶级和人类的解放,社会主义 事业的发展和共产主义远大理想,集中体现了马克思主义的目的、任务和使命。 (4)补充 马克思主义的鲜明特征是实践基础上的科学性与革命性的统一, 这也是马克思主义的基 本特征。 马克思主义理论科学体系的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。

2. 主观唯心主义与客观唯心主义
主观唯心主义共性:把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意 志等夸大为世界的本原。 客观唯心主义共性:把某种客观的精神或原则看作先于物质世界并且独立于物质世 界的本体,认为物质世界不过是这种客观精神或原则的外化形式。而且这些客观精神不 外是人们对客观世界的本质和规律的的反应。 (1) 都把精神、意识当作世界的本原,第一性的东西。 (2) 不同的是, 主观唯心主义把人的主观精神、 意志当作世界的本原, 当作第一性、 决定一切的东西。认为万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等的产 物,没有“我” ,就没有世界; (3) 客观唯心主义,则认为精神是世界的本原,是第一性的,但是这个精神不是某 些个人的主观意识,而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。

3. 新事物与旧事物
(1)新事物是指合乎历史前进方向,具有远大前途的东西;旧事物是指丧失历史必然 性、日趋灭亡的东西。 (2)新事物不可战胜的原因(新事物优于旧事物,具有强大生命力的新内容的原因) ①就新生事物与环境的关系而言,之所以新是因为有新的结构和功能,它适应已经 变化了的环境;就是物质所以旧,是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件 的变化,走向灭亡不可避免。

②就其关系而言,新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的,它既否定了旧事物 中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素,并添加了就 是无所不能容纳的新内容。 ③新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物,它从根本上符合 人民群众的利益和要求,能够得到人民群众的拥护,因而必然战胜旧事物。

4. 唯物辩证法与形而上学
(1)唯物辩证法既解释了客观世界联系与发展的本质和规律,也揭示了人类实践活动 中思维发展的规律,它的丰富内容成为科学的认识方法。 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法。 唯物辩证法总特征:联系和发展。 (2)唯物辩证法实质和核心:对立统一规律。 原因:①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本 上回答了事物为什么会发展的问题 ②对立统一规律是贯穿质量互变规律、 否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心 线索,也是理解这些规律和范畴的钥匙。 ③提供了人们认识世界和改造世界的根本方法—矛盾分析法。 (3)唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。 (4)都认为世界在本质上是物质的,物质是第一性的。不同的是,辨证唯物主义认为 物质世界是不断运动、变化和发展的,事物之间是有联系的,事物内部的矛盾性是事物 发展的根本原因;形而上学唯物主义则否认物质世界的联系和发展,认为物质世界是彼 此孤立的、 静止的, 物质的运动形式只有机械运动, 否认事物因内部矛盾而引起的发展。
(5)形而上学唯物主义认识论,把人的认识看成是消极的、被动的反应和接受外界对象。 有两个严重的缺陷: ①离开实践和辩证法考察认识问题, 不能把认识看作是一个不断发展的 过程,而认为认识是一次性完成的。这种直观的消极被动的反映论是不科学的。

5. 矛盾规律
(1)矛盾规律也就是对立统一规律,揭示了事物联系的根本内容和发展的动力,是唯 物辩证法的实质和核心。 (2)基本属性(斗争、同一) 。
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一的哲学范畴。 对立和统一也就是矛盾的两种基 本属性,即同一性和斗争性。矛盾的同一性是指矛盾的互相依存、互为存在及一定条件下互 相转化的性质。矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、相互分离的性质和趋势。 二者关系:相互联结、相辅相成。①没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性中。 ②在事物的矛盾中,斗争性是无条件的绝对的,同一性是有条件的相对的。斗争性的绝对性 体现了物质运动的绝对性, 同一性的相对性体现了物质静止的相对性。 无条件的绝对的斗争 性与有条件的相对的同一性相结合,构成事物的矛盾运动,推动事物的发展。 和谐是矛盾的一种特殊表现形式,体现着矛盾,双方的相互依存,相互促进共同发展, 但和谐并不意味着矛盾的绝对统一和谐是相对的,有条件的,只有在矛盾双方处于平衡,协

调合作的情况下,事物才展现出和谐状态。 (3)矛盾在事物发展中的作用。

同一性:①事物存在和发展的前提。在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。 发展是在矛盾统一体中的发展。 ②使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展。 ③规定事物转化的可能和发展的趋势。事物之所以能够转化,是由于事物内部矛盾双方 具有相互贯通的关系。事物的发展方向、趋势不是随意的,而是有规律的向 自己的对立面转化。 斗争性:①促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,此消彼长,造成双方力量发展的不平 衡,为对立面的转化、事物的质变创造条件。 ②是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾的相互排斥。否定促成 旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生, 从而促使旧事物发展成为新事 物。 综合来说,二者在事物的发展过程中是相互结合共同发生作用的。但在不同条件下,二 者所处地位会有所不同。 (4)矛盾的普遍性和特殊性。 矛盾的普遍性在于矛盾存在一切事物中, 并且贯穿事物发展过程的始终, 矛盾无处不在, 无时不有。矛盾的特殊性:一是不同事物的矛盾各有其特点。二是同一事物在不同发展 阶段上的矛盾各有不同特点。 三是同一事物矛盾的各个侧面在不同的发展阶段上各有其 特点。

二者辩证统一关系:矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性的关系。二者既
相互联系,又在一定条件下相互转化。矛盾的普遍性存在于特殊性之中,共性寓于个性 之中;矛盾的特殊性包含着普遍性,个性包含共性,表现共性。二者的相互转化必须依 据时间、 地点、 条件, 在一定条件下为特殊性的东西, 在另一条件下则为普遍性的东西, 反过来也是这样。矛盾普遍性和特殊性相互联系、相互转化的观点是建设中国特色的社 会主义理论的哲学基础之一。

辩证关系原理:马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础。
(5)主要矛盾和矛盾的主要方面。 主要矛盾是指事物的诸矛矛盾中起决定作用的矛盾。它的存在和发展,规定和影响着该 事物的发展趋势。矛盾的主要方面,是指在事物矛盾双方中处于主导地位的方面。事物 的性质主要是由取得支配地位的主要矛盾其矛盾的主要方面决定的。 我们要努力找出事 物的主要矛盾,抓住矛盾的主要方面,坚持重点论,并着急解决好主要矛盾。 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面既相互联系,相互影响,又在一定条 件下相互转化。我们必须时时从客观实际出发,注意矛盾发展的具体状况,分析研究, 坚持两点论与重点论的统一,把握好主、次矛盾的主、次方面的联系与转化,做好转化 工作,促进事物的发展。 从认识论上看,矛盾普遍性和特殊性关系的原理为我们提供了正确认识事物和科学

的工作方法。

6. 量变与质变的辩证关系的原理与其认识论意义以及该原理的运用
(1) 量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动,是保持事物的质的相对稳定
性的不显著变化,体现了事物发展渐进过程的连续性。 质变是事物性质的根本变化, 是事物由一种质态向另一种质态的飞跃, 体现了事物 发展渐进过程和连续性的中断。

(2) 辩证关系:
①量变是质变的必要准备。 任何事物的变化都有一个量变的积累过程, 没有量变的积累, 质变就不会发生。 ②质变是量变的必然结果。 单纯的量变不会永远持续下去, 量变达到一定程度必然引起 质变。 ③量变和质变是相互渗透的。 一方面, 在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变; 另一方面, 在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。 量变和质变是相 互依存、相互贯通的,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交 替循环, 形成事物质量互变的规律性。 质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性 的统一。

方法论意义: (1)定性分析与定量分析相结合的原则。 【定性分析】是确定事物的结构、性质及其运动状态的分析方法。 【定量分析】是运用数学工具对事物进行数量的分析、计算和测定的方法。 定性分析是认识事物的起点,定量分析是定性分析的深化和精确化。 (2)适度的原则 所谓适度,是指人的认识和行动要和事物的度相适应, 首先要注意把握关节点。 其次要注意寻求最佳适度。 所谓最佳适度, 是指在事物的质所能容纳的量的 范围内,能够最好地满足人们实践需要的量。 (3)连续性与间断性相统一的原则 所谓连续性,是指事物及其运动的毗连性和持续性,事物及其运动无差异地衔接和连贯 在一起。 所谓间断性,是指事物及其运动的分立性与跳跃性,事物和运动分为许多层次和类型, 各个层次各个类型都有差异,彼此各异。 (4)理想踏实去做的原则

7. 客观规律与主观能动性 客观规律:客观性是规律的根本特点,它的存在不依赖于人的意识。相反,人的意识要受
规律的支配。 不管人们是否认识到、 承认不承认, 它都客观存在着, 并以一定的方式起作用。 规律的客观性表明,人们不能藐视规律,更不能创造和消灭规律。 (1)实践是二者的基础。 (2)客观规律与主观能动性辩证统一 ①尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。 人们只有在认识和掌握客观规律的基础上, 才能 达到认识世界和改造世界的目的。 人们能创造历史但是不能随心所欲创造历史。 只有遵循历 史的规律和进程,把握时代的脉搏和契机,才能真正成为历史的主人。 ②在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。 承认规律的客观性, 并不是说人在规律面 前是无能为力的。 人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。 人的生存和发展离不开对自 然和社会的改造,人的需要、利益是历史发展的重要动力。自觉能动性是人和动物的重要区 别,人们正是在其对象性活动中形成人与自然、人与社会的各种联系和关系,而人们为了满 足自身的需要,必须按照客观规律去改造世界。 (3)正确发挥主观能动性作用注意事项 ①从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律。只有从客观实际出发,充分反映客观规律 的认识, 才是正确的认识; 只有在正确认识指导下, 符合客观规律的行动, 才是正确的行动。 ②实践是发挥人的主观能动性的基本途径。人的意识是一种精神的力量,要使它得到实现, 就不能只在意识本身的范围内兜圈子,而必须通过物质的活动——实践才能达到。 ③主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。 (4)扩展:社会历史趋向与主体选择的关系 前者属于历史决定的内容, 讲的是社会历史规律的决定作用; 后者讲的是历史主体在社会发 展中的能动性和选择性。历史发展的必然性,规定了人们的活动要受规律性的制约,但不否 定人在可能性空间内的选择。

8. 认识的本质。
(1)认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。 认识的主体:具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。 认识的客体:实践和认识活动所指向的对象。 二者关系:从根本上说是认识关系和实践关系。所谓认识过程,是人们在改造对象的实践中 辩证的反映对象的过程。主体的这种认识、改造客体的过程,从根本上说,是为了满足自己 的需要,获得一定的价值。主体在实践活动中,不断的打破客体的限制,超越现实客体,发 展自己的能力和需要,同时也使客体得到进一步改造、发展和完善。 (2)对认识本质的回答 坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线。认为物质第一性,意识第二性,认识是主体对客体 的反映。 坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。把认识看作是优于物质、先于实践经验的东西。

9. 认识对实践的反作用。
(1)实践是认识的基础,对认识具有决定作用。 ①实践产生了认识的需要。人们要改造世界,就必须首先认识世界,人类的认识活动总是为 各个时代社会实践的特定需要服务的,科学研究的任务也总是围绕这个中心来确定的。 ②实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。 实践创造出必要的物质条件和手段,使人的认识能够不断发展。 ③实践使认识得以生产和发展。 人们只有通过实践实际的改造和变革对象, 才能使对象的真 实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露;也只有通过实践使自己的感觉器官直接 同对象相接触,才能使对象的各种现象反映到头脑中来,形成一定的直接经验,并进而上升 到理性认识。 ④时间是检验真理的唯一标准。 总之, 人的认识是从实践产生, 为实践服务, 随实践发展, 并实践检验的。 认识依赖于实践, 离开实践的认识是根本不可能的。 (2) 认识对实践的反作用 一方面,认识世界的目的是改造世界,此外再无别的目的。毛泽东指出:“马克思主 义的哲学认为十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界, 而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。 ”在马克思主义看来,理论是 重要的,因为没有革命的理论,就不会有革命的运动。然而马克思主义看重理论,正是 也仅仅是因为它能够指导行动。如果有了正确的理论,只是把它空谈一阵,東之高阁, 并不实行,那么,这种理论再好也是没有意义的。理性认识回到实践的过程,既是理论 指导实践的过程,又是理论实现自身的过程。 另一方面,认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。理论是否正确,在从 感性认识到理性认识的第一次飞跃中,是没有得到证实也不可能得到证实的。只有将已 经获得的理论运用到实践中去,通过实践的检验,正确的理论才能得到证实,错误的理 论才能被发现、纠正或推翻,并在指导实践、实现自身的过程中得到完善和发展。这就 是检验理论和发展理论的过程,是整个认识过程的继续。如果没有这个阶段,对事物的 认识就还没有完成。 实现由认识向实践的飞跃,需要经过一定的中介环节,包括确定实践目的、形成实 践理念、 制定实践方案、 进行中间实验、 运用科学的实践方法等。 因此必须从实际出发, 坚持理论和实际相结合,让理论掌握群众,转化为改造社会、改造自然的物质力量。只 有这样,理论才能真正发挥指导作用,并随着实践的发展而发展。

10. 群众史观(唯物史观)与英雄史观(唯心史观) 英雄史观:从认识意识的决定社会存在的基本前提出发,否认物质资料生产方式是社会发
展的决定力量,抹杀人民群众的历史作用,宣扬少数英雄人物创造历史。 (1)英雄史观得以产生并长期占据统治地位的重要原因 ①从认识根源, 因为停留于历史现象的表面, 把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用 尤其是他们的意识作用加以夸大并绝对化, 而把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于

视野之外。 ②从社会历史根源, 英雄史观的产生同社会生产水平较低, 大多数人从事物质资料的生产活 动,少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。 ③从社会根源,剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益,出于阶级偏见、需要宣扬唯心史 观,抹杀广大人民群众的历史作用。 (2)唯物史观考察历史创造者坚持的原则 ①立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。 ②从社会历史发展的必然性入手考察和说明历史创造者及其活动。 ③从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。 (3)人民群众在创造历史过程中的决定作用 ○1.人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者。 ○2.在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性作用。 ○3.人民群众是社会物质财富的创造者。 ○4.人民群众是社会精神财富的创造者。 ○5.人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的约束。

11. 马克思主义对人的认识
(1) 人的现实本质是一切社会关系的总和, 这是马克思主义关于人的本质的一个重要观点。 强调了个人与社会的统一, 要求人们从一定的社会关系包括阶级关系中去认识和把握一定群 体和个人的本质和作用。 在一定社会发展的历史阶段上或者不同的社会关系中, 具有不同社 会属性的个人或群体,在社会历史发展中的作用是不同的。 (2)人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者,是马克思主义最基本的观点之一。 现实的人, 是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的处于一定社会关系中的具有能 动性的人。只有把人看成现实的人,才能正确把握人及其活动本质,把握人与社会历史的关 系。 劳动是人类的活动本质。 劳动不仅创造了人本身, 而且通过一定的创造物使人的本质力量得 到确证,劳动是人类最基本的存在方式。

12. 生产方式
在人们的社会物质生活条件中,生产方式是社会历史发展的决定力量。 ①物质生产活动及生产方式是人类社会赖以生存和发展的基础, 是人类其他一切活动的首要 前提 ②物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济、政治和精 神生活等全部社会生活 ③物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展, 决定社会形态从低级 到高级的更替和发展。 生产力和生产关系的相互作用:

○1 生产力决定生产关系:生产力是居支配地位、起决定作用的方面,生产关系适应一定的 生产力发展需要而产生。 生产力的发展决定生产关系的变化, 生产关系是生产力发展需要的 产物,只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。 ○2 生产关系对生产力具有能动的反作用:生产关系适合生产力发展要求时,对生产力的发 展起推动作用;生产关系不适合生产力发展要求时,对生产力起阻碍作用。 物质生产是社会生活的基础,生产力是推动社会进步的最活跃、最革命的要素,社会主义的 根本任务是解放和发展社会生产力,推动社会全面进步,人全面发展。

13. 商品(使用价值、价值、交换价值)
(1)使用价值:商品能满足人们某种需要的属性,即商品的有用性,反映的是人与自然之 间的物质关系,是商品的自然属性,是一切劳动产品所共有的属性。使用价值是构成社会财 富的物质内容。 (2)交换价值:首先表现为一种使用价值同另一种使用价值想交换的量的关系或比例。 (3)价值:凝结在商品中的无差别的一般人类劳动,即人类脑力和体力的耗费。价值是商 品所特有的社会属性。 (4)商品的使用价值不是用来满足生产者自身需要的,是通过交换来满足别人的、社会的 需要的。 使用价值是交换价值的物质承担者。 决定商品交换的比例的, 不是商品的使用价值, 而是价值。任何商品都有使用价值,但只有作为劳动产品并作为商品时才具有价值。价值是 交换价值的基础,交换价值是价值的表现形式。 (5)价值和使用价值的关系。 对立性:相互排斥,二者不可兼得。要获得商品的价值,就必须放弃使用价值;要得到使用 价值就不能得到商品的价值。 统一性:作为商品,必须同时具有使用价值和价值。使用价值是价值的物质承担者,价值寓 于使用价值之中。

14. 资本积累
(1)资本原始积累:生产者与生产资料相分离,货币资本迅速集中于少数人手中的历史过 程。 (2)主要途径:①暴力手段剥夺农民的土地,是资本原始积累过程的基础,在英国表现的 最典型。②暴力手段掠夺货币财富。利用国家政权的力量进行残酷的殖民掠夺。 (3)资本积累:把剩余价值转化为资本,或者说,剩余价值的资本化。 (4)加强和扩大对工人剥削的原因 资本积累的源泉就是剩余价值。 资本积累规模的大小取决于对工人的剥削程度、 劳动生产率 的高低、所用资本和所费资本之间的差额以及资本家垫付资本的大小。 (5)资本积累是社会财富占有两极分化的重要原因,也是资本主义社会失业现象产生的根 源。后者是由资本追逐剩余价值引起资本有机构成的提高所导致的。

15. 剩余价值的产生过程

(1)剩余价值是在资本主义的生产过程中生产出来的。资本主义的生产过程具有两重性, 一是生产物质资料的劳动过程,二是生产剩余价值的过程,即价值增值过程。 (2)在价值增殖过程中,雇佣工人的劳动分为两部分:一部分是必要劳动,用于再生产劳 动力的价值;另一部分是剩余劳动,用于无偿地为资本家生产剩余价值。 价值增值过程是剩余价值的生产过程, 是超过劳动力价值的补偿这个一定点而延长了的 价值形成过程, 是资本主义生产过程的主要方面。 剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家 无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值, 它是雇佣工人剩余劳动的凝结, 体现了资本家与 雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。 (3)剩余价值生产的两种方法 ①绝对剩余价值的生产, 在必要劳动时间不变的条件下, 延长工作日的长度和提高劳动强度 而生产的剩余价值。 ②相对剩余价值的生产, 在工作日常不变的条件下, 通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余 劳动时间生产的剩余价值。

16. 垄断与竞争
垄断:少数资本主义大企业,为了获得高额利润,通过相互协议或联合,对一个或者几个部 门商品的生产、销售好价格进行操控好控制。 (1)产生原因 ①当生产集中发展到相当高的程度, 极少数企业就会联合起来, 操控和控制本部门的生产和 销售,实行垄断,以获得高额利润。 ②企业规模巨大,形成对竞争的限制。 ③激烈的竞争给竞争各方带来的损失越来越严重,为了避免两败俱伤,企业之间达成妥协, 联合起来,实行垄断。 ④生产高度集中在很大程度上限制新企业的进入,使少数大企业自然占据垄断地位。 (3)垄断条件下竞争特点:规模大,时间长,手段残酷,程度更加激烈,具有更大的破坏 性。 (4)垄断使竞争更加激烈原因 ①垄断没有消除产生竞争的经济条件。 ②垄断必须通过竞争来维持。 ③任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来。 (5)垄断条件下竞争的特点 (1)垄断是作为自由竞争的对立面产生的,但垄断并不能消除竞争,而是凌驾于竞争 之上,与之并存。 (2)垄断条件下竞争的新特点:①竞争的主要目的是获得高额垄断利润,巩固、扩大 已有垄断地位。 ②竞争的手段除了经济手段还采取非经济手段。 ③竞争的范围遍及各个领域 和部门,并扩展至国外。

17. 为什么说社会主义在曲折中发展
社会主义制度能够从根本上克服生产资料的资本主义私有制对生产力发展的束缚, 为生产力 的发展提供广阔的前景;社会主义符合人民的利益和愿望,能够得到人们的拥护和支持;社

会主义能够在改革中不断实现自我发展好自我完善。 社会主义的发展是前进性与曲折性相统一的过程。 (1)社会主义在曲折中发展的原因:①社会主义作为新生事物,其成长不会一帆风顺。② 社会主义社会的基本矛盾推动社会发展, 是作为一个过程而展开的。 ③经济全球化对于社会 主义的发展既有机遇又有挑战。 (2)社会主义在曲折中持续前进是任何力量都不能扭转的历史趋势。①社会主义制度从根 本上了克服生产资料的资本主义私有制对生产力发展的束缚。 ②社会主义符合广大人民的利 益和愿望, 能够得到人民的拥护和支持。 ③社会主义能够在改革中不断实现自我发展和自我 完善。


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