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游戏范文

1.在娱乐至死的年代 这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。人们很快地远离自然,孜孜不倦地创造出 一种又一种的休闲娱乐方式,于是便自然有人沉湎于游戏。很少人察觉,在这样一个个游戏 和玩家背后,是这个娱乐至死年代的缩影。 在《娱乐至死》这本书中,作者犀利地指出“在娱乐至死的年代里,人们感到痛苦的不 是他们用笑声代替了思考, 而是他们为什么笑和为什么不再思考。 ” 身处这样一个充满变数、 机遇、堕落的时代,我们是否应该停下来,好好思考:我们到底需要的是什么? 我们需要的不只是物质丰盛,更是性灵轻盈。 在游戏中,的确有不少玩家获得了忙碌后的休闲一刻,抑或通关的满足、自豪,但必须 看到的是, 更多的玩家沉迷其中而无法自拔, 精神在短暂的满足后又追求在游戏中获得更多 的荣誉,可以说大部分游戏都利用了玩家的这种心理,预支了他们的成就感,导致不少人愈 来愈觉得空虚。 正如蒋勋在 《生活十讲》 里提到 “物质不是不好, 不好的是没有抗衡的力量。 ” 我想游戏也未必一无是处,但亟待解决的是让人们在这种休闲方式中获得更多精神上的启 迪,甚至可以和现实中的种种欲望相抗衡。在娱乐至死的年代,就需要人们精神比物质迈出 多一步。 我们需要的不是屏幕前空洞的眼神,而是思考后从眼睛里透射出来的光辉。 不只是游戏,现在低头族遍地可见,人人都在或大或小的屏幕前流连忘返。无可否认, 在信息爆炸的时代,任何人都在接受着各种讯息信息,较前人比我们有的是“视界” 。可是 “眼界”呢?类似游戏,当前流行的大多娱乐媒体都很少给予人思考的多元维度,反而使人 习惯于被动接受海量信息,思维日益钝化,感官日益退化,那么最终社会也会泛化。帕斯卡 尔曾经说过: “人是一根会思想的芦苇。 ”既然人们被赋予了思考思索的天职,又何苦到电脑 桌前, 何苦盯着手中屏幕躲避思维的训练?在娱乐至死的年代, 就需要人们不断激出思想的 火花。 因为游戏,因为物质,因为娱乐至死,人们似乎已经不再依赖自然,亲近自然。我怀念 的,是归有光在他《项脊轩志》中的一段描写: “万籁有声,而庭阶寂寂。小鸟时来啄食, 人至不去。三五之夜,明月半墙,风移影动,珊珊可爱。 ”对古人这种生活的向往,不仅是 其悠闲自适,更因为它没有过多的形式上的束缚,回归到本性,反而收获了最大的快乐。 我知道,对快乐的向往自古至今没有人变过,但如今身处这个娱乐至死的年代,比起游 戏,追求精神、思想和诗意难道不是更为重要的吗? 润泽精神,淬砺思想,怀抱诗意,我们才能在时代的大道上一直向前。 得分:57.5 分 评语: “在娱乐至死的年代” ,因为游戏、娱乐、物质,人们远离精神家园、熄灭思想 火花、甚至背弃诗意的自然,这就是纸醉金迷的可怜物欲和被商家玩于股掌之间而不自觉 的玩儿们的“成就感” ,就是这么低俗无趣的娱乐生态,作者却以精妙活泼、不失“文艺”

和思辨的笔触去面对,从而使得文章具有很强的灵动感和可读性。 这是一篇考场作文,作者内紧外松、从容笃定的表达使得文章并没有显现出一般应试 作文常见的局促和板滞,换句话说,即便拿应试作文的标准去衡量它,它在观点、结构、 材料、表达诸方面也是应有尽有的:它的核心内容的层次很清晰,作者小心翼翼地用了三、 五、八三个精粹小段来强化文章主旨以及维护文章的整体性和彼此勾连。至于表达上信手 拈来的旁征博引,自然贴切,一望而知,无需赘述。 这是一篇看不到什么高考痕迹的好文章,不过也许正因为此,与满分擦肩而过,呵呵。 (评点教师:深圳高级中学 周 社) 2.莫让游戏掌控了你 游戏,在中国古代的文人雅士的眼中,是自我闲适志趣的表达。老子有“无为”之论, 追崇天人合一,自由自在的“游戏人生” ;一代文豪苏轼、李白将游戏看作表达意趣的源泉, 一壶酒一首诗, 终成一代名家。 这些人皆是游戏的掌控者。 而反观当下, 游戏成为童年的 “伙 伴” ,令无数学子废寝忘食,终日沉迷,至此,镜片越来越厚,成绩却越来越低,荒芜了岁 月,虚度了青春。不由发出一声慨叹:莫让游戏掌控了你! “游戏人生” 看似现代人消遣娱乐的现象, 但其反映的本质却是现代人对快节奏公式化 生活的一种消极的反抗。黎巴嫩诗人纪伯伦曾说: “人们走得太快,以至于忘记了自己为什 么出发。 ”这正是现代人生活的真实写照,人们一面在国际竞争、生产力解放的鞭策下拼命 创造物质财富,一面又嗟吁短叹精神生活的缺失。在程式化,快节奏的生活驱动下,人们奋 力奔跑,日以继夜,仿佛只要加快速度便得完成生产力发展的使命。于是,一有哪怕一丝一 毫的休息时间,人们便颓成一滩烂泥,沉迷在游戏之中,无法自拔。 “游戏现象” 更是反映了现代社会中人们信仰的缺失。 中国人在解放初期时总会自豪骄 傲地说: “洋鬼子信仰上帝,咱有马列毛! ”以此表达当社会主义者无信仰主义,坚持马列思 想的执着。然这么多年过去,随着全球化的加深,所谓的马列毛主义也在淡化,中国人信仰 意识变得淡薄,而几千年来的传统,让国人精神层面的空虚变得尤为突出,于是国人便从游 戏中寻求慰藉,找寻自己的心灵寄托。 综上所论,面对现代化生活压迫下的“游戏”问题,我们该如何自处? 首先个人,毕竟对待多元文化的选择,做与不做的权利在个人手中。只有我们自觉管理 和分配好游戏与学业的时间,劳逸结合,才能减少游戏对我的影响。其次是企业,虽说当下 第三产业的发展无可厚非, 而游戏作为第三产业的中流砥柱更是重中之重, 但企业对游戏的 研发更应有所取舍,生产一些有利于青少年身心健康的文化游戏是可行途径。最后是国家, 一个人游戏问题或许是个人问题, 但一个民族乃至国家游戏问题便是一个国家的问题了, 这 也警示国家应当采取措施加强市场监管和教育的发展。 让全社会都携起手来,创建更加和谐文明的环境。莫让游戏掌控了我们,树立更高更有 理想的价值观,为实现复兴“中国梦”而出一份力!

得分: 56.5 分 评语:此文题目的拟定很好地体现了议论文的文体特点,一下子就抓住了文章的观点。 文章很好地运用层进式结构来展开论述:开头以古今对比的方式引出论点:莫让游戏掌控 了你!接着谈当下人们“游戏”现象的原因:一是对快节奏公式化生活的一种消极的反抗; 二是现代人信仰的缺失。最后提出解决办法:要从个人、企业和国家三个层面加强对游戏 的选择、研发和监管。结构层层推进、思路清晰明了是本文最大的优点。 本文的致命伤是不耐读,很多语言经不起推敲,表达不通顺。话题的逻辑转换上多处 显得生硬而突兀。比如:把老子的“无为”之论,追崇天人合一,硬说成是“自由自在的 游戏人生” ;苏轼、李白将游戏看作表达意趣的源泉,由此来得出古人能够掌控游戏。这就 未免有点生拉硬扯了;还有论述“现代社会中人们信仰的缺失”这一段更是语无伦次, “以 此表达当社会主义者无信仰主义,坚持马列思想的执着。 ”这句话不知道究竟想说什么?在 材料的选择上不够准确,也就难以把理说清楚了。总之在论述过程中语言的思维难以深入 展开,这也是目前中学生作文的通病。 (评点教师:深圳市高级中学 谌晗)

3 且行且戏 鲁迅在《风筝》一文中忆起自己损坏弟弟的风筝,几十年后追悔莫及,弟弟却早已毫无 记忆。在人生最初的记忆里,没有了游戏带来的绚丽欢愉,原本五彩斑斓的生活是如何褪尽 了血色而变得苍白无聊!错过游戏,错过的,却不仅是游戏。 只是今天, 游戏变成了家长眼中的洪水猛兽, 玩家眼中令人不能自拔的毒药。 在我心里, 游戏不该是 PSP 等电子产品的大肆消费,不该是孩子瞪着血红双眼、通宵对着荧屏的惨烈 厮杀,它该是“儿童放学早,归来放纸鸢”的纯洁欢快,该是采蘑菇的小姑娘挎着篮子跑遍 山林的清新自在。 龙应台说: “闲暇,逗留,确实是创造力的土壤,不可或缺。 ”好的游戏令人放松身心, 灵感便在不可预测的时刻优雅到来。 《童稚》中摇头晃脑的小儿将蚊子留在帐中, “冲烟而飞 鸣,作青云白鹤观” , “为之怡然称快” 。小小孩童在普通游戏中创造了多少美!一个下雪天, 谢氏家族团聚而坐,吟诵诗文以自娱。俄而雪骤,那位富含才情的传奇女子便于这雅趣的游 戏间留下千古传颂的名句: “未若柳絮因风起。 ”游戏创造了从容闲暇的心境,让人在一路奔 忙的路途上创造出诗情与美。 大书法家王献之偶然游戏之心兴起, 在白衣少年羊欣身上的绢 衣留下泼墨之作,到今天仍让人吟诵不已! 只是游戏必然是孩童专属的权利吗?我想未必。 在更高水平上, 游戏成了一种潇洒随意 的人生态度,宽容豁达的人生情怀。 《西厢记》中小姐说道:这园子委实观之不尽,留着明 日再来玩耍吧。生活何尝不是“观之不尽”的园子,曲径通幽,总不能一眼探底。总有些风 景要被遗憾地错过,而游戏,便让人放下执念,减少遗憾,随性而动,总有更不同的风景于 明日等待。道家提倡“无为而治” ,不也是以游戏般的简单的放松心情,去领略“得时须尽

欢,失时莫强求”的豁达么?“一蓑烟雨任平生” ,在岁月旅途中的艰苦困顿,且以游戏之 心对待,它不是反对严谨认真的生活态度,却是“百花丛中过、片叶不沾身”的大气、旷达。 游戏,创造力的土壤,随性潇洒的人生态度。让我们在这曲径通幽的生活之乐园中,且 行且戏,且戏且悟。 得分: 54.5 评语:本文立意有深度、有创意,行文脉络清晰,观点、态度鲜明:通过对比电子游 戏与传统游戏对青少年身心的不同影响,就势引出了“好的游戏”之于人生的意义: “令人 放松身心” ; “是滋长灵感、创造力的土壤” ; “创造了从容闲暇的心境,让人在一路奔忙 的路途上创造出诗情与美” ,甚至将游戏上升为“一种潇洒随意的人生态度,宽容豁达的人 生情怀” 。 然而从“切题”的角度来看,写作思路值得商榷。 “游戏”有广义、狭义之分,题目材 料中的“游戏”应特指“虚拟世界” 、电子游戏。本文从第三段始,论述重心倾向于广义游 戏、传统游戏了,结尾部分,回扣材料亦不明显。 全文论据丰富,信手拈来,体现了作者开阔的阅读视野与良好的人文素养。文笔饱含 诗情画意,彰显了文采和文化底蕴。 (评点教师:深圳高级中学 齐敏)

4.别让游戏“游戏”你人生 世界所有玩家在“魔兽世界”花的总时间超过 593 年,相当于人类演进时长。中国有 600 万人每周至少玩 22 小时的游戏。当这些令人惊愕的数据摆在面前,不得不深思,多少 人的人生已被游戏了? 所以,请别让游戏“游戏”你的人生! 梵高说过: “人的情形有如麦子,若不播种在土里等待发芽,便只能被磨碎制成面包。 ” 游戏便是那危险的磨盘,侵害、主导你的人生。 游戏,败坏学业。作为 21 世纪青年学生,当前的首要任务,便是学习。但如果把过多 的时间用在游戏上,又如何有时间去品诵“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来” “人生自古 谁无死, 留取丹心照汗青” 等前人的精神名言?又如何有时间去演算数学题, 研究物理知识, 细读政治讲义呢?游戏,会败坏学生的学业,侵害内心,浪费青春这一最美好的学习时光。 游戏,改变品性。可以听到许多类似的新闻:某人沉浸于游戏,拿刀砍杀父母。难道在 接触游戏之前, 他们便会杀自己的至亲?当然不是。 是虚拟的世界改变了他们原本善良的品 性,是求胜求赢的游戏改变了他们原本温静的品性,使他们变得急躁不安。别让游戏主导你 的性格。

游戏,使人失去了生活价值。中国科技大学毕业生刘宁,对外宣称没有找到喜欢的工作 才乞讨街头。其实真实的理由是大学时沉迷了网络游戏,不能自拔。原本,他是一等学府的 优秀毕业生,而如今就因被游戏“游戏”了他的人生,成了街头的乞讨者。我们应该找到自 己的生活价值,不能在游戏中迷失了自我,不能被“游戏”人生。人生,应在灿烂的阳光下 前行! 面对游戏,自己应该有自控能力,不能投入身心,可以认为是一种缓解压力的方式,偶 尔玩玩。面对游戏,家长应给孩子正确的引导,辨明游戏利害,控制孩子的游戏时间。面对 游戏,政府应有正确的条例管理,正确发展游戏产业,引向可以给人民带来正能量的方向。 莎士比亚说: “人的一生是短暂的,但若卑劣地过一生就太漫长了。 ”别让游戏“游戏” 你的人生,别在昏暗的游戏中卑劣地度过人生。在灿烂的阳光下,感受最美好的生命吧! 得分:53.5 分 评语:莫“游戏”你的考场作文,莫“游戏”你的璀璨人生。此文作者当是深谙考场 作文之道。无论是拟题紧扣材料关键词,还是行文途中时时扣合题目重申观点、结构框架 明晰合理、名言警句适时引用,都符合考场作文的特点。然而此文仍有不少硬伤,主体部 分分论点的设置较为粗糙,议论停留在对材料观点的简单证明上,缺少深入挖掘,说理经 不起推敲。 譬如文章倒数第二段提到可以把游戏当作 “一种缓解压力的方式, 偶尔玩玩” “辨 明游戏利害” ,这说明游戏有其优点,然而前文分论点却是将游戏直接定位为“败坏学业” “改变”温良“品性” “使人失去了生活价值”的罪魁祸首,这样前后矛盾,令自己的观点 不攻而破,应把握好“度”的问题,准确表述为“一味沉溺于游戏之中”会“败坏学业” 等。再比如“难道在接触游戏之前,他们便会杀自己的至亲?”问得有点莫名其妙, “政府 应有正确的条例管理,正确发展游戏产业,引向可以给人民带来正能量的方向”表述不妥。 (评点教师:深圳市高级中学 黄晓莉)


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