当前位置:首页 >> 高三政史地 >>

高考历史文化常识复习


高考历史文化常识复习

(2008,全国Ⅱ第12题)古人云:“日之所照曰阳。”下列各 项中,两者均属于“阳”的方位是 A.山之南、水之北 B.山之南、水之南 C.山之北、水之北 D.山之北、水之南 重视课外常识,重视文化常识题,注意中华文

化中传统性常识的学习与把握。 12.(2009全国Ⅱ卷)关于中国姓氏起源,唐人柳芳说:“氏于 国,则齐鲁秦吴;氏于谥,则文武成宣;氏于事,则巫乙匠陶 。”由此类推,王、侯、公孙等姓氏应源自 A.族名 B.邑名 姓名称谓、风俗礼仪、史学理论、天文历法、古 C.爵号 D.官名

代地理、音乐文娱、科举官职、文史典籍等等

(2010全国卷)12.中国古代常用五行相生相克解释朝代更替, 称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。汉 代被定为“火德”,通过“禅让”代汉的曹魏应为 A.金德 B.木德 C.水德 D.土德

姓名称谓

? 在宗法观念盛行的社会,姓氏也有贵贱之分。

据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”,“赵” 姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可 推断出《百家姓》最早可能出现在 ( ) ? A.西周 B.唐朝 ? C.宋朝 D.明朝

? (2007年高考历史上海卷B组第1题)商鞅一人

多姓。史书上说:秦封于商,故号商君。卫 之诸庶孽公子也,人称卫鞅,姓公孙氏,其 祖本姬姓也。其中“商”姓来源于( ) A.自然的崇拜 B.所在地方的地名 C.母亲的族姓 D.因功得到的封地

(2009全国Ⅰ卷) 12.古人在分析姓氏起源时 说:“氏于国,则齐鲁秦吴……氏于字,则 孟孙叔孙;氏于居,则东门北郭。”由此推 论,司马、司徒等姓氏应源自

A.官名
C.谥号

B.爵位
D.行业

(2009全国Ⅱ卷) 12.关于中国姓氏起源,唐人柳 芳说:“氏于国,则齐鲁秦吴;氏于谥,则文武 成宣;氏于事,则巫乙匠陶。”由此类推,王、 侯、公孙等姓氏应源自 A.族名 B.邑名 C.爵号 D.官名

?唐、虞、夏、殷等 ?王、公、伯、侯等 ?齐、鲁、宋、卫等 ?司徒、司马、司空、司寇等 ?武、宣、穆、庄等 ?城、郭、园、池等 ?伯、仲、叔、季等 ?陶、匠、巫、卜等

?1、以祖先的族号: ?2、以赏赐的爵位:

?3、以分封的国名:
?4、以担任的官衔: ?5、以贵族的谥号: ?6、以居住的地方: ?7、以亲属的排行: ?8、以从事的工作:

避讳的对象有四类:

1、国讳:主要是避皇帝本人及其父祖的名讳
2、官讳:是封建官场的下级官员为了巴结讨好上司, 主动避长官的名讳。即下属要讳长官本人及其父祖的 名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名 讳。 3、圣人讳:主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳, 有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名,有的还避周 公之名,甚至有避老子之名的。 4、家讳:指避父母和祖父母之名,仅限于亲属内部。 与别人交往时应避对方的长辈之讳,否则极为失礼。

【2007宁夏文综,26】中国古代有避讳制度,要避免使用本王 朝帝王的名字,遇有相同的字时,必须改用其他字。下列各项 属于这种情况的是 A、汉初改“相邦”为“相国”

B、唐初改“内史省”为“中书省”
C、北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D、明初改“大都”为“北平”

嫦娥本名姮娥,西汉时,汉文帝名刘姮,为避帝讳改名为嫦娥。 这件事情反映出( ) A、避讳现象开始出现 B、皇帝权力受到了侵犯 C、皇帝地位至高无上 D、百姓对汉文帝的尊敬

据陆游《老学庵笔记》载,田登做州官,自讳其名, 州中皆谓“灯”为“火”。上元节放灯,州吏贴出 榜文云:“本州依例放火三日”。这一现象反映了 ? ①百姓对地方官员的尊重 ②古代中国是等级社会 ? ③古代中国实行郡县制 ④儒家的名分观念和礼制 ? A.①② B.①③ ? C.③④ D.②④
?

称谓

? (2007年全国文综卷I,12)帝王谥号主要依

据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的 是 ( ) ? A.秦始皇 B.汉武帝 ? C.唐太宗 D.清康熙帝

【皇帝的号】
庙号 谥号 庙号是中国古代封建帝王死后在太庙里立室奉祀时追 尊的名号

谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后, 朝廷根据他们的生平事迹与品德修养,所给予的带有褒 贬性质的称号表褒的称号有文、景、武、明、穆等,表 贬的称号有灵、厉、炀、哀等 尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号, 或生前所上,或死后追加,如唐高祖李渊的尊号为 “神光大圣大光孝皇帝”。 年号是封建皇帝在位时纪年用的名号,西汉时汉武帝 首创,他的第一个年号为“建元”。

尊号

年号

《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大 典》三个专有名词中的“高宗”、“文景”、 “永乐”分别是 A.谥号、年号、年号 B.庙号、谥号、年号 C.年号、尊号、庙号 D.尊号、谥号、庙号

? 金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中的主

人公郭靖、杨康名字来自于历史上的“靖康 之变”。“靖康”是指( ) A.河南开封 B.宋钦宗年号 C.宋徽宗庙号 D.宋徽宗谥号

年龄称谓

襁褓: 孩提: 垂髫 总角: 及笄: 弱冠: 知命、半百: 花甲: 古稀: 耄耋: 期颐:

七十岁。 指男子二十岁。 八九岁---十三四岁 一百岁。 指2-3岁的儿童。 五十岁。 指未满周岁的婴儿。 六十岁。 泛指老年。 女子十五岁左右 三四岁——八九岁

? .(2009年山东基本能力12)孔子曾用“而

立”“不惑”“知天命”“耳顺”等描述人 生的轨迹。“技进乎道,庶几不惑;名副其 实,何虑无闻”与“韦编三绝今知命,黄绢 初裁好著书”两幅寿联所贺寿主当时的年龄 分别为 A.20岁、30岁 B.30岁、40岁 岁、50岁 D.50岁、60岁 C.40

? 我国古代对年龄称谓有专门的术语,如“襁

褓”指未满周岁的婴儿。杜牧《赠别》中有 “豆蔻梢头二月初”的诗句,“豆蔻”指的 是女子 ? A.13岁 B.15岁 C.17岁 D.19岁

节日风俗

【古代主要节日】
元日:正月初一,一年开始。 上元:正月十五,亦称元宵、元夕、元夜。 社日:春分前后,祭祀祈祷农事。 农家祭土地神的日子。 寒食:清明前两日, 清明:四月初,踏青扫墓、祭祀。 端午:五月初五,吃粽子,划龙舟(屈原) 七夕:七月初七,又称乞巧节少女节 中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节” 中秋:八月十五,赏月,思乡 重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾 冬至:又叫“至日”,节气的起点。 腊日:腊月初八,喝“腊八粥” 除夕:一年的最后一天的晚上,除旧迎新

? 自2008年1月1日起,清明、端午、中秋节纳

入中国国家法定节假日,体现了国家对我国 传统节日的重视。追根溯源,下列选项中与 这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切 关系的是 ? A.分封制 B.郡县制 C.宗法制 D.科举制

? 王安石的《元日》诗:“爆竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新 桃换旧符。”诗中所写的习俗发生在 ? A. 元旦 B. 端午节 ? C. 春节 D. 中秋节

?

2009年辽宁宁夏文综24)图4是甲骨文 的“年”字,该字由两部分组合而成, 上部为“禾”。卜辞中常见“有年”、 “大有年”的记载,据此,“有年” 的意思应是
A.人寿年丰 C. 庄稼收获 B. 祈盼丰收 D. 祭祀谷神

?

春联具有很强的时代性。下列新中国成立以来某 地农村百姓家盛行的春联,出现的先后顺序是 ①扎根农村干革命,志在全球一片红 ②食堂巧煮千家饭,公社饱暖万人心 ③改革开放同添异彩,经济建设共展宏图 ④万里山河归人民,五亿群众庆新生 A.①②③④ B.④②①③ C.③①②④ D.②①④③
解释: ①与“文化大革命”时期知识青年“上山下乡”有关 ②是人民公社化运动时期 ③是党的十一届三中全会后 ④与新中国成立有关

2008年,中国政府将清明节定为国家法定节假日,清明 节原本是( C ) A、纪念庆贺节日 B、宗教祭祀节日 C、岁时农事节日 D、西方传统节日 清明节是我国民间传统节日,也是二十四节气之一。按 农历算在每年三月上半月,按阳历算则在四月五日或六 日。祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的 积极意义在于( D ) A、懂得珍惜生命 B、培养艰苦奋斗的精神 C、增强环境保护意识 D、增强爱国爱家的意识

农历五月初五为端午节,又称端阳节、五月节、艾节、 夏节等。端午节这天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖 蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒等。端午节的由来,有 纪念屈原说、纪念伍子胥说等。上述材料不能说明端午 节( A ) A、是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物 B、积淀的是深厚的底蕴和千年不变的民族精神 C、背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明 D、是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映

6、《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭, 民间争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓。” 材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景 ( C ) A、汉朝 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝 7、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道: “岁往月来,忽复九月九。九为阳数,而日月并应,俗 嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”从材料看, 我国传统节日重阳节的主要寓意是人们( C ) A、祈祷姻缘美满 B、祭祀先祖先人 C、祝愿健康长寿 D、期盼合家团圆

史料:史料就是指有助于认识历史、复原历史真实情况的一
切资源,也就是关于人类文明发展的一切信息。

史学研究首选的是直接史料,间接史料运用则要 史料分类: 多方印证。 (1)、按照史料产生的时期、出处划分:
第一手史料(原始史料) : 接近或直接在历史发生当时所产生。 第二手史料(间接史料): 经过后人运用一手史料所作的研究与诠释,以及在此基础 上所进行的再创造等。

(2)、按照史料的载体划分:
可以分为文献史料、实物史料、口碑史料。

【2004年上海卷,2】就论证端午节是中国历史悠 久的传统节日而言,下列哪方面的证据应当最有 说服力? A、古籍的记载 B、屈原的作品

C、政府的声明

D、学者的解释

【2008年上海卷】2008年5月10日,胡锦涛主席 访问了日本奈良的唐招提寺。该寺距今已有 1200多年的历史,当初是为从唐朝来的鉴真 和尚建的道场。以下研究鉴真东渡历史的方 法和途径中最不可靠的是 A、查阅历史文献 B、参观唐招提寺 C、咨询专家学者 D、观看故事片《鉴真东渡》

【2008年上海卷,13】最近,中共一大会址纪念 馆为增补共产国际代表尼科尔斯基的照片费尽周 折。假设寻找时发现了下列原始材料,能佐证他 出席中共一大的是

A、1921年10月开往上海的船票
B、1919年签发的苏联护照

C、1921年7月初和马林在上海的合影
D、1925年向共产国际汇报五卅运动情况的俄 文原稿

(2009年高考新课程例卷)《后汉书· 蔡伦传》记载: “自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣 贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头 及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉,故天 下咸称‘蔡侯纸’。”有研究者由此得出结论:蔡 伦发明了造纸术。你认为该判断 A.材料充分、结论合理 B.材料充分、结论不合理 C.材料不充分、结论合理 D.材料不充分、结论不合理

而今,以调查、访问和回忆等口述记录资料 为主要研究对象和依据的口述史学正在悄然 兴起,下列主题最适合今天按口述史的方法 研究的是 ? A “巴黎公社”的诞生 B “火烧曹宅”的真相 ? C “长沙会战”的胜利 D “9.11事件”的揭密

【2007年上海卷,33】历史学的基本要素是:史料、史料 解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料,回答问题:
孟子,名轲,邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子。 他认为人生来就有仁、义、礼、智四端,即对他人苦难的 同情,对不义之事的羞辱,辞让的心情及辨别是非的能力。 他把孔子的“仁”发展为“仁政”,特别强调“民为贵, 社稷次之,君为轻”,即主张民贵君轻;又说“君仁莫不 仁,君义莫不义,君正莫不正”,认为社会上一切不仁不 义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解, 为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。 问题:(6分) (1)文中哪些属于史料?(抄在答题纸上)(2分) (2)文中哪些属于史料解释?(抄在答题纸上)(2分)

(3)文中哪些属于历史评价?(抄在答题纸上)(2分)

天文历法

【2008年宁夏文综卷,24】中国古代用12种动物与“子、丑、寅、 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配,组成十二生 肖相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是 A、庚申年 B、癸卯年 C、甲辰年 D、乙酉年

【2008年海南卷,1】中国古代以干支纪年,天干是“甲、乙、 丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,地支是“子、丑、寅、卯、 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年, 八国联军侵华的1900年应是

A、己亥年

B、庚子年

C、辛丑年

D、壬寅年

我国古代纪年法主要有五种: (1)王公即位年次纪年法

(2)帝王年号纪年法
(3)干支纪年法 (4)年号干支兼用法 (5)生肖纪年

生肖纪年:
用十二种动物来 表示十二地支,它们 之间的对应关系为: 子鼠,丑牛,寅 虎,卯兔,辰龙,已 蛇, 午马,未羊,申 猴,酉鸡,戌狗,亥 猪。 产生于东汉王弃 以前,主要使用于民 间。迄今还在使用。

十二生肖与地支对照表

干支纪年法 :
始于汉,今农历仍袭用。即以干支相配的六十花甲子循 环使用。近代史上著名的“甲午海战”、“戊戌变法”、 “辛丑条约”、“辛亥革命”等就是用干支纪年来表示的。

天 干 地 支 生 肖

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

计算方法:

天干:(时间-3)÷10的余数就是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、 己、庚、辛、壬、癸)的顺序排列。例如2009年余数是6那么在十 天干中第六位是己。 地支:(时间-3)÷12的余数就是十二地支(子、丑、寅、卯、 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)的顺序排列。例如2009年余数 是2,地支中的第六位就是丑。那么今年2009年就是己丑。

例题6 我国农历采用“干支”纪年,2008年是农历戊子年, 我国喜迎奥运。2010年世博会又在我国上海召开。2010年 是农历( ) A、丁亥年 B、己丑年 C、庚寅年 D、辛卯年

例题7 甲午战争中,各地人民“同申义愤,愿做前驱”, “壮夫老幼,死战不降”。就在日军占领威海卫那年,一 姚姓夫妇生下一子,取名“姚破虏”,寄托了人民抗日的 决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属( ) A、蛇 B、马 C、羊 D、猴

?

2、纪月 古代纪月,通常和今天一样,也用序数,但是此外 还有其他一些特殊的称呼。例如,一年分为春夏秋 冬四季,每季中的三个月按孟、仲、季来分别称呼, 如孟春、仲夏、仲秋等。农历一月叫正月,十一月 叫冬月,十二月叫腊月。 3、纪日 古人常用干支纪日,如“元丰七年六月丁丑”。除 此之外,每个月中有几天还有特殊的称呼:农历初 一称“朔”,十五称“望”,十六称“既望”,月 末的一天称“晦”。

?

4、【纪时法】我国古代纪时法主要有两种: 天色纪时 地支纪时
古人纪时常用日晷、刻漏、更鼓等方法计量一天的时刻。

古人还把一夜分成五段,这就是流传至今五更。因为打更 时击鼓报更次,所以几更又称为几鼓,如《与妻书》“辛未 三月念六夜四鼓”。

天色 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 纪时

隅中

日中

日昳

晡时

日入

黄昏

人定

地支 纪时

























现化 23-1 纪时

1-3

3-5

5-7

7-9

9-11

11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 2123

【五更】我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报 时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。
夜间时辰 五更 五鼓 五夜

现代时 间
戌时 19-21点

黄昏

一更

一鼓

甲夜

人定

二更

二鼓

乙夜

亥时

21-23点

夜半 鸡鸣 平旦

三更 四更 五更

三鼓 四鼓 五鼓

丙夜 丁夜 戊夜

子时 丑时 寅时

23-1点 1-3点 3-5点

例1、在古时一天计为十二时辰,西周时就已使用,汉 代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日 中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定,对应十二个时 辰,又把晚上分为五更。平时常说的“夜半三更”中 的“三更”对应于今天的什么时间
A、23时到01时 B、01时到03时

A、

C、03时到05时 D、24时到02时 例2、旧时干支计时法,一夜为五更,一整天则为十二 个时辰,每一更和每一时辰都合约现在的两小时。一 更(鼓)是戌时19时至21时左右,那五更(五鼓)是 A 子时半夜23时至凌晨1时 B 丑时凌晨1时至3时 C 寅时3时至5时 D 寅时5时至7时

C、


相关文章:
2017年高考复习备考文化常识100题.doc
2017年高考复习备考文化常识100题 - 2016 年高考复习备考文化常识 100 题 班级: 姓名: 座号: 成绩: 1.文中涉及一些中国文化常识,下列理解不正确的一项是(3 分...
专题复习:高考历史常识课件_图文.ppt
专题复习:高考历史常识课件 - 文化常识题:高考历史命题的新 变化 ? 近年高考历史试题一个新的变化,就是开始注重 对文化常识的考查,如全国文综卷I第12题(“谥号...
高考历史常识复习_图文.ppt
高考历史常识复习 - 中国通史(古代、近代、现代) 世界通史(古代、近代、现代) 历史1 历史2 历史3 考前指导 古代历史 政治中国经通济史文化政治 古代中国...
高三不可忽略历史文化常识的复习.doc
高三不可忽略历史文化常识复习 - 高三不可忽略历史文化常识复习 江西信丰中学 李小玲 2007 年高考历史试题出现了新变化,开始考查历史文化常识,如全国文综卷 I...
高中历史文化常识全面讲解与练习.doc
高中历史文化常识全面讲解与练习 - 历史文化常识 一、【姓氏起源】 对于考究其来
2017年高考文化常识复习c_图文.ppt
2017年高考文化常识复习c - 新型题分数必须拿 ? ? 二、文化常识 2015年的高考设置了文化常识考查题,可能 是第一次尝试的缘故,考题相对容易,但 2016年的题有...
高三不可忽略历史文化常识的复习 (3).doc
高三不可忽略历史文化常识复习 (3) - 高三不可忽略历史文化常识复习 江西信丰中学 李小玲 2007 年高考历史试题出现了新变化,开始考查历史文化常识,如全国文综...
高考语文复习文化文学常识.doc
高考语文复习文化文学常识 - 15 册 文学文化常识、古今异义词汇总 《烛之武退秦师》 一、文学文化常识: 1、 《左传》 :是《春秋左氏传》的简称,又名《...
高中历史文化常识复习_图文.ppt
高中历史文化常识复习 - 春节,农历正月初一,是我国最隆重的传统 节日。又叫阴历
高考历史文化常识复习_图文.ppt
高考历史文化常识复习 - 高考历史文化常识复习 执教者:合浦廉州中学 孙宗富 执
2017届高三复习 古代文化常识_图文.ppt
2017届高三复习 古代文化常识 - 概述 几千年来,中国人民用自 己的勤劳和智
2016年高考复习备考文化常识100题.doc
2016 年高考复习备考文化常识 100 题 1.文中涉及一些中国文化常识,下列理解不...C.金石:中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象,涉及文字、历史、书法、文学等...
【历史】高考文化常识复习_图文.ppt
【历史】高考文化常识复习 - 高考历史文化常识复习 一、近三年全国文综卷I文化常
重点 历史文化常识(高考必备)精品.doc
重点 历史文化常识(高考必备)精品 - 湖北省监利县实验高中王勤 高考历史文化常识考查集锦 一、五行相生相克 五行,即金、木、水、火、土。五行相 生相克见下图:...
【历史】高考文化常识复习_图文.ppt
【历史】高考文化常识复习 - 高考历史文化常识复习 言语交际尊称、谦称、雅称
2010高考历史文化常识题例解析_图文.ppt
2010高考历史文化常识题例解析 - 属于高考中涉及的文学常识知识解析... 2010高考历史文化常识题例解析_政史地_高中...高考历史复习“文史常识... 44页 免费 2016...
我的收藏-高考历史冲刺-文化常识试题及对策_图文.ppt
我的收藏-高考历史冲刺-文化常识试题及对策 - 高考历史文化常识复习 校对:李东
高考历史文化常识类(二):文史常识试题设计及解析_图文.doc
高考历史文化常识类(二):文史常识试题设计及解析 - 高考资源网(ks5u.com) 您身边的高考专家 高考历史文化常识类(二) :文史常识试题设计及解析 【春节春联】 ...
高中政治文化生活知识点总结.doc
高中政治文化生活知识点总结 - 2014 高考复习最新《文化生活》必考核心重点知识整理 第一单元 1、文化的特点 ①文化是人类社会特有的现象,是人们社会实践的产物。 ...
【历史】高考文化常识复习_图文.ppt
【历史】高考文化常识复习 - 高考历史文化常识复习 言语交际尊称、谦称、雅称
更多相关标签: