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三石中学语文组集体备课活动记录表


三石中学语文组集体备课活动记录表
备课篇目 备课时间 主讲人 参加人员 《鱼我所欲也》
2016 年 10 月 17 日上午 第三、四节课

备课地点 记录人

教学楼二楼办公室

牙东丽

黄晶

语文组全体教师 备课内容记录

教材分析

《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,是孔子思想的发展。其散文气 势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能 引起人们的注意,又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些 特点。 作者离我们久远,作品又是用文言文的形式进行表述的,这就需要我 们的老师引领着学生们走进作品,与作者、作品进行多角度的对话,从而真正 意义上理解作者的思想,理解作品的主题。同时,思考在我们面临许多重要抉 择的时候,应做出正确的选择,要以“义”为重。

教学目标

1、积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言 文阅读能力。 2、了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 3、强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。 4、把握古人运用具体事例、正反对比或类比说理的方法,理解作者 的观点。

1、对重点语句及中心论点的理解。 2、对比论证方法的理解。《鱼我所欲也》是一篇非常规范的议论文, 教学重、 难 它在开篇即提出了自己的主张:“舍生而取义者也”,紧接着从道理 上,从正、反、客观三方面进行论证,然后又列举具体的事例,从正、 反两方面举例论证。也就是讲道理、摆事实的基本(核心)的论证方 点 法在本文的行文中得到了充分体现,要引领学生去体会、品味、掌握 这一方法的要领。

由主备课老师讲述本节课的教学思路及设计: 第一课时:
一、简介孟子,导入新课 (2 分钟)
孟子(约前 372 一前 289 年),名轲,字子舆。战国邹(今山东邹县)人。受业于 子思(孔子之孙)的弟子,是孔子之后的儒家大师,也是战国时著名的思想家、 政治家、教育家、散文家。 孟子政治上主张”法先王”。在孔予的”仁” 学基础上,提出了系统的”仁政”学说:强调”民贵君轻”、省刑薄赋,对人 民作一定的让步。其目的虽在维护和巩固统治阶级的长远利益,但在当时也具 有一定的积极意义。他提出”性善”论,肯定人性生来是善的,但也重视环境 和教育对人的影响。主张社会分工,却由此导出”劳心者治人,劳力者治于人” 的论点。他的哲学体系属于主观唯心主义,过分强调人的主观精神作用,断言” 万物皆备于我”,对后来宋代儒学影响很深。 孟子为了实现他的政治主张, 曾游说齐、魏、滕、宋等国。当时各国诸侯正以攻伐争霸为贤,视孟子的”行 仁政”学说为,脱离实际,因而不予采纳。孟子退而讲学著述,其言行的记载, 保存在《孟子》一书中。《孟子》现存七篇。每篇都以第一句中的两个或三个 字作为篇名。内容包括孟子的政治活动、政治学说和哲学、伦理、教育思想等。 宋朝朱熹把《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》合为”四书”,成为儒 家学者初学必读的书籍。 《孟子》不仅是儒家的重要学术著作,也是我国 古代极富特色的散文专著。其文气势磅礴,感情洋溢,逻辑严密,又长于比喻, 用形象化的事物和语言说明复杂的道理,对后世散文的发展影响很大。(板书 课题,作者) 多媒体出示本节课的教学目标

教 学 设 计

二、初读课文,把握关键词句,疏通文意 自主学习(10 分钟)
1、播放朗读录音或者教师范读,学生听读。 2、同学认真听。在聆听的过程中注意发现读音、句读的差错,标记出来以 便纠正。 3、全体同学朗读课文一遍。 4、学生自由朗读课文,结合注释初步翻译课文第一段,标记出有障碍的字、 词、句。

三、思考:组内探究 合作质疑 然后展示 (学生独学 5 分钟后再 用 2 分钟同桌互学最后用 3 分钟组内合作学习。 掌握实词:欲、苟、丧、蹴、 屑、加、已、谓等 四、教师点拔 达成共识 (5 分钟)
多媒体展示:(1)虚词:所使、如使、则、而、弗、于、为、之、非独 (2)句式:有??者有所??何不?? 所??者亦不??乎 难句点拨: ①由是则生而有不用也。 ②由是则可以辟患而有不为也。 ③是故所欲有甚于生者, 所恶有甚于死者。 有比死更厉害的“不 ( 义”)。 ④非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (孟子认为人 生下来本性是善良的),只是有 道德的人能永远不失去它罢了。 ⑤呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 ⑥万钟于我何加焉! ⑦乡为身死而不受,今为宫室之美为之。 ⑧此之谓失其本心。

第二课时:
一、复习导入(齐读课文),直奔目标,分析讨论文章思路和论证方法 3 分钟 多媒体展示教学目标 二、(自主学习 5 分钟) 具体思考本文论证思路和论证方法 认真品读全文思考下列问题: 1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? 2、论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的? 3、本文采用了哪些论证方法? 三、组内探究 合作质疑 本文论证思路和论证方法 (学生独学 5 分 钟后再用 2 分钟同桌互学最后用 3 分钟组内合作学习。共 10 分钟) 1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? 论点是:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取 义者也。”这个论点是由”鱼’’和”熊掌’’的比喻引出来的。先设比喻而 后提出论点,这是因为”鱼”与”熊掌’’是人人皆知的美味,而”熊掌’’ 是其中更为美者。二者不可兼得,取其中±最美者合乎情理也符合逻辑。由此 及彼,由浅人深,引出”生”与”义”的论题来,自然,明晓。 2、论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的? 提出”生与义不可得兼,则舍生取义”的论点后,首先从正面指出人之所 以能”舍生取义”,是因为人皆有”欲生不为苟得,恶死有所不辟”的思想。 然后再从反面说明,如果人只是欲生恶死,那么什么事都可以做得出来;可是 事实上,”义”超过了”生”,所以人能够不贪生,不避死。这种羞恶之心, 人人皆有,贤者更能保存而不丧失。接着举例说明,人即使在饥饿时仍有羞恶 之心,自古以来就有宁死不食”嗟来之食”的人。最后,文章陡然一转,”乡 为身死而不受”,现在”万钟则不辩礼义而受之”,又是为了什么呢?难道是” 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与”?先前为了”义”可以”舍生”, 现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了” 义” , 这种行为不是应该停止吗? 总 之,这段文章是说,能做到”舍生取义”是人有羞恶之心;如果不顾羞耻,不 辩礼义而受”万钟”则失掉了”本心”,这种行为是应该停止的。全文旨意就 在这一劝勉上。 3、本文采用了哪些论证方法? (1)用类比论证法提出论点。文章一开头,就提出”鱼”和”熊掌”都是 好吃的东西,但如果两样不能同时得到,那就舍鱼而取熊掌。接着,提出”生” 和”义”两样都很贵重。 (2) 用正反对比的论证方法,显出两类不同的人,有的能保持本心,有 的则失去本心。第一部分中用假设的推理,第二部分中用前后两种不同的态度 作对比,然后得出结论,使读者心悦诚服。 五、教师点拔 达成共识 (1 分钟) 总结:1.本文的论点“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼, 舍生而取义者也。” 2.本文论证方法:类比论证和正反对比论证、举例论证。









第三课时:
一、复习导入,直奔目标 3 分钟 多媒体展示本堂课教学目标 二、自主学习具体研习本文主旨、《孟子》散文的语言特色和其人格魅力 1、 ①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何 联系? ②本文分两段,结构上不够合理,有割裂文意之嫌,请问我的这种看 法对吗? 2、这篇文章主要运用了哪些修辞方法? 3、 ① 如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容? ②《鱼我所欲也》一 文在思想内容上有何进步性、局限性? 三、组内探究 合作质疑 文章思想内涵和其人格魅力 (学生独学 5 分 钟后再用 2 分钟同桌互学最后用 3 分钟组内合作学习。共 10 分钟) 1、小组展示,质疑解惑(20 分钟) 齐读课文,思考下列问题: “此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系? 本心”具体指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”, 才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。 2 本文分两段,结构上不够合理,有割裂文意之嫌,请问我的这种看法对 吗? 就行文思路来说, 贤者舍生取义, 行道之人、 乞者以义为先, 讲的都是 “本 心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的 是失去“本心”的人的可悲可耻,属于反面论证。所以,“一箪食。一豆 羹,得之则生,弗得则死??乞人不屑也”应归入第一段。 3、这篇文章主要运用了哪些修辞方法? 比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人 们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一 豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从 而证明了“义”重于“生”,突出了主题。 对比。生和义比。义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假 设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不 辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富 贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。 排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩 力量。 4、如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容? 义的价值高于生命,人应 该有舍身取义的精神,这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用,对 后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、 闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅 止于是否丧失“本心”,有明显的局限性。 随着时代的发展,“义”的内涵 发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利,即 个利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会,面对越来越 多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择。 5、《鱼我所欲也》一文在思想内容上有何进步性、局限性? 《鱼我所欲也》的论点是“舍生取义”。孟子认为,如果把生命看得比义更

教 学 设



重要,就会做出各种不义的坏事来。他表扬了那些重义轻生、舍生取义的人; 斥责了那些苟且偷生、贪图享受、为利忘义的人。这种思想显然有它的进步性。 当然,孟子在文中阐发了唯心主义的性善说,说什么羞恶之心人皆有之,这是 不合事实的。此类糟粕,应予剔除。 五、拓展延伸(5 分钟) 研讨探究: 在 几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的 观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我 们应当做出怎样的选择呢? (解说:引导学生联系生活实际思考,对学生进行 价值观的教育。)

四、作业布置 1、背诵全文。 2、围绕“我心目中的孟子”这一话题,谈谈自己的看法,不少于 50 字。 3、在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料“嗟来之食”的故事以 及吴晗《谈骨气》。

集体讨论:

活动小结


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