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革命的理念讲课稿


单位名称:广西师范学院政法学院 学 年:2012-2013 学年第一学期

课程名称:西方政治思想原著选读 论文题目: “革命的理念”讲课稿 专 姓 学 业:政治学理论 名:韩萌 号:20121028

指导教师:何平

2012 年 12 月 3 号

第九章----革命的理念讲课稿

于“革命”一词,大家都不陌生,在政治、历史课本中出现频率比较高的词之一, 像平时常常说起的:工业革命、政治革命、科学革命、艺术革命等等。 “革命”一词已 经被广泛使用。这节课,就一来学习、讨论一下第九章----革命的理念,并通过研读一 些相关著作,了解历代学者对其的认识、理解。 一、 导论(时间 10 分钟) (一) “革命”一词的政治含义及演变历史 “革命” 一词最初根本没有任何政治含义, 在中世纪晚期, 它主要用来指天体运动。 它是逐渐被赋予变化这一更宽泛的含义,后来又具有特定的政治含义。从政治含以上使 用这个词可以追溯到 14 世纪。然而,直到 17 世纪晚期,当时的人才普遍将政治事件描 述成革命。但在那时,这个词任然是用来指称回到以前的统治之类的事情。 (课本 P318) 由此,我们可以知道,尽管在当时“革命”一词的含义具有了政治化的特征,但其 含义仍有一定的局限性。 (二)革命与抵抗权利的关系 在讨论抵抗权利的时候,就不得不讨论两个方面的问题:对现有权威的公然挑战, 以及在挑战过程中使用暴力。问题的关键是:在什么时候抵抗是合理的?谁有权决定它 是合理的? 1、在什么时候抵抗是合理的? 在基督教统治下的欧洲,君主被认为是从上帝那里获得了权威,神的旨意而不是人 的法律才是最高权力。在捍卫宗教的过程中,反叛的正当理由是采用一种新的宗教;另 一种观点是,如果君主违背了自己对人民的誓言,反抗就合情合理了。这两条理由常常 纠缠在一起,因为政治权威深深根植于以上帝为最高权威的宗教等级秩序之中。 (课本 P319) 2、谁有权决定它是合理的? 最受人欢迎的答案是将决定权限制为“低级地方官吏” ,即公共官吏精英。人们担 心,如果决定权交给个人,它会产生专制。另一方面,社会下层的不满可能会导致人们 动辄使用反抗的权力。 (课本 P319) (三)反抗的方式 个人逐渐被看做是权利的场所、持有者,个人判断被摆在了首要位置,但抵抗的含 义发生了根本性的变化。梭罗倡导采用温和抵抗的方式,不赞成采用暴力的方式。 (课 本 P320) 在现代民主制度中,公民不服从成为最流行的反抗方式(采取和平方式,但它明确 否定了政府权威;没有对政府本质发起挑战,但它拒绝遵守特定的法律;否定政府的政 策,但不否认政府的合法性。 ) (课本 P320) (四)革命观念及模式 尽管 18 世纪广泛使用革命这个术语,革命的复数形式指代的是一系列政治混乱。 革命导致激烈的政治动荡,革命观念被当做一种深思熟虑的政治行动,人们假定革命具 有普遍的政治意义,革命是人们悲惨景况不可避免的结果。 (课本 P320) 法国革命提供了一种革命的模式,它成功建立了一个致力于革命事业的新政权,它 比任何其他革命都要成功。 (课本 P321)革命越是被看成不仅仅是政治结构的转型,也 是经济和社会的转型,就越需要人们广泛参与。 (课本 P322)

法国革命以来,革命观念主要与左翼联系起来。革命意味着在进步平等和自由的名 义下对特权和传统发起挑战。革命是与捍卫传统---尤其是宗教传统---联系在一起的, 因此革命可能就是复辟。 (课本 P323、324) 革命观念可以被说成是感情用事、问题成堆,最主要的原因是革命与政治暴力联系 在一起。他们都是对政治秩序的观念发起挑战,他们也许是用另一种政治秩序反对一种 一种政治秩序,在两种政治秩序的真空地带就会发生政治暴力。 (课本 P324)不公正是 抵抗合法化的理由,而这种不公正性则源于统治者的行动。 (课本 P325) 二、文献(时间:25 分钟) (一)文献 9.1----索尔兹伯里的约翰论弑暴君 主要强调宗教的权威、上帝的旨意,文中节选部分多次出现“权威” “上帝”这两 个词语:国王的支持者应该支持统治者的权威,不仅耐心服从权威,而且愉快的接受权 威,只要它接受上帝的控制,并遵守自己的指令。 上帝比世上任何人都重要。 根据 神圣的权威,杀死暴君是一种合法行为,非常光荣??(课本 P326) 藐视上帝, 这不仅冒犯了法律的仆从-----摩西, 而且冒犯了法律的主人----上帝。 按照上帝的旨意,当他们受惩罚的预定时间完满之后,他们就杀死暴君,解除套在他们 脖子上的枷锁。 并不是我不相信暴君应该从我们中间消灭,但它应该在不损害宗教和 荣誉的前提下来进行。 (课本 P327) 总结:作者认为任何人,包括君主在内,都必须服从宗教的权威以及上帝的旨意, 不得违背,否则必将受到相应的惩罚,暴君统治也必将被推翻。 (二)文献 9.2----托马斯.阿奎那论暴政 文献第一段主要讲如何避免成为暴君:首先,不论谁成为国王,都必须保证他不 会成为暴君??其次,国王应该遵守宪法,这样,他就没有机会成为暴君。同时,国王 的权利应该受到限制,使他不可能轻易成为暴君。最后,国王一旦成为暴君,我们必须 考虑采取行动。 (课本 P328) 文献第二段主要讲应尽量避免暴政:如果并没有出现过分的暴政,采取有限的行动 去容忍它将非常明智??(课本 P328) 文献第三段主要讲针对邪恶暴政的补救措施:补救措施应该掌握在公共权威手中, 而不是由个人作出判断。①当一个国家有权选举自己的统治者时更是如此,当国家废黜 自己选举的国王或者控制国王滥用权力去进行暴虐统治时,它并没有违反正义。 (课本 P328)②如果任命某个共同体国王的权利属于某个高等级的人,就得从他那里寻找反对 过分暴虐的补救措施。 (课本 P328)③当人民没有希望获得帮助去反对暴政时,必须向 万王之王的上帝求援,上帝是所有人在苦难时的救星。 (课本 P328) (三)文献 9.3----尼科洛.马基雅维里论革命的原因 文献首先阐明了法律、正义观念产生的原因:人们很清楚同样的伤害也会出现在自 己身上,为了防止这类事情发生,人们转而制定法律,并对违反法律的人进行惩罚,正 义的观念由此产生。 (课本 P329) 之后通过对选择君主的标准、暴政的产生及其带来的政府形式的不断变更的论述, 阐明作者的观点----政治变化循环论的观点:这就是所有共同体都经历的轮回,不管它 是统治者,还是被统治者。??一个国家会受到邻国和组织得更好政府的影响,如果不 是这样,共同体会继续经历这些政府转换。 (课本 P330-P331) (四)文献 9.4----弗朗西斯.培根论骚乱的原因 文献第一段指出产生叛乱的原因和动机(课本 P331) 然后重点论述补救之道:①采取一切可能的方法消除导致叛乱的物质根源,也就是

我们所说的国家匮乏和贫困。 (课本 P331)②比较稳妥的办法是让各种痛苦和不满情绪 得到适当宣泄。③对付不满的灵丹妙药是培育和保持希望,让人满怀一个又一个希望。 ④然那些不满的人找不到合适的首领头目,无法群集蜂拥在他的麾下,这是另一种预见 和防止骚乱的好办法。⑤最后,为了防备万一,君主身边不可以没有一个或几个骁勇善 战的大将,以便动乱初生就立即镇压。 (课本 P332-P333) (五)文献 9.5----爱德华.塞克斯比, 《刺杀而非谋杀,杀死暴君是否合法》 文献重点论述如何对待暴君:这种报复只能由上帝和统治者来决定。我们一定会发 现他是人类社会共同的敌人,他妄图颠覆所有的法律,由于他的邪恶而去反对所有正义 的事业??如果他因此而不能从人类社会获得好处,不能获得法律的保护,正是正义让 他得到了报应??(课本 P334)暴君凌驾于一切法律之上,用强权维护他的不义??他 逍遥法外,凌驾于他所获得的一切正义之上??虽然在法庭上逃脱了正义的处罚,但在 大庭广众之下,他将接受正义的处罚:他反对每一个人,也让每一个人来反对他。 (课 本 P334) (六)文献 9.6----约翰.洛克论解散政府 文献主要论述了政府解散的问题,作者将政府解体归结为内部与外部两个方面的原 因,重点论述了政府解体的内部问题。 (课本 P335-P336) (七)文献 9.7----亚历山大.汉密尔顿, 《充分辩护》 文献主要论述应该采取措施反对英国的统治,主张独立:设计最合适、最有效的方 式,去废止这种对我们权利进行残暴侵略的行动,这种方案就是在全体代表大会中选出 代表来。他们的命令对所有人都有约束力,宗教界也应该遵守??(课本 P337)除了限 制贸易或武装抵抗,我们别无选择??(课本 P338) (八)文献 9.8----孔多塞, “论‘革命’这个术语的含义” 文献主要论述了“革命”相关内容,如:革命的精神、法律目标、措施、社会目标, 为革命的残酷无情进行了辩解。 (课本 P339) (九)文献 9.9----亨利.大卫.梭罗, “抵制政府” 文献主要表达了作者反对墨西哥战争、要求废除奴隶制、避免战争的主张:这个州 把那些不是支持她,而是反对她的人关进监狱??在一个奴隶的国度里,这是自由人惟 一可以保持荣耀的地方??要么将全部正义之士关进监狱,要么废除奴隶制从而避免战 争??(课本 P341) (十)文献 9.10----亚历克西斯.德.托克维尔, 《旧制度和法国革命》 文献首先阐述了法国革命的影响(课本 P342) ,接着将法国革命与宗教运动进行了 比较,指出了两者之间的不同点(课本 P343) 。 (十一)文献 9.11----蒲鲁东, 《19 世纪革命的一般理念》 文献表达了作者对革命的支持态度,从多方面论证了革命的必然性:革命的力量都 不可战胜,它在本质上是从对手那里获得力量??只有一种方式能够避免革命的危险, 那就是是革命合法化。 (课本 P344-P345) (十二)文献 9.12----迈克尔.巴枯宁论无政府主义 文献主要论述了吸引和激励群众参加革命的十条基本原则。 (课本 P346-P347) (十三)文献 9.13----卡尔.马克思论革命的必然性 文献主要论述了资本主义的胜利如何导致其自身的失败。 (课本 P347-P348) (十四)文献 9.14----卡尔.马克思论阶级冲突的形式 文献对工人阶级展开政治运动的可能性进行了论证。 (课本 P349) (十五)文献 9.15----弗.伊.列宁论工人阶级 文献阐述了工人运动的发展深受资产阶级思想体系的支配的原因。 (课本 P350)

(十六)文献 9.16----弗.伊.列宁论革命策略 文献阐述了俄国革命第一阶段的内容及第一阶段革命的完成。 (课本 P351) (十七)文献 9.17----赫尔曼.劳施宁, 《革命虚无主义》 文献表达了作者对民族社会主义党所进行的革命的赞扬:民族社会主义党的目标是 对技术政府进行彻底的革命,由运动的领导者完全统治国家??(课本 P352- P353) (十八)文献 9.18----赫伯特.马尔库塞, “重新检讨革命的概念” 1、对立的两极:论述了不同集团的共同特征----拒绝和反抗; (课本 P354) 2、工人阶级和革命:论述了工人阶级对革命的重要性、资本主义制度与革命的关 系; (课本 P354- P355) 3、变革的代理人:革命的历史目标、革命概念的变化。 (课本 P356) 三、讨论题(时间:5 分钟) 1、你是否赞同“杀死暴君是一种合法、光荣的行动”? 答:我赞同这种观点。因为暴君的行为已经凌驾于一切法律之上,丧失了人民对 他的信任,所以必须用暴力手段来推翻其统治。 2、 革命会因为政府未能适应变化而发生的吗?或者革命会因为政府采取过快的变 化而发生吗? 答:我认为会。不论政府是因为未能适应变化还是政府采取过快的变化,都会导致 革命的发生。①如果政府不能适应变化,那么社会就代表进步集团利益的阶级就可能顺 势而为,促进革命的发生;②如果政府变化过快,也容易导致政局的不稳定,促使革命 的发生。 3、你将怎样辨别一场革命? 答:①是否能够促进社会的进步发展;②政府权力是否发生转移。 4、在什么时候革命合情合理? 答:当政府或者国家最高权力的代表者,违背国家现有的法律条约的规定,凌驾于 一切社会准则之上,违背了对人民的誓言时,革命就合情合理。 5、在少数人抵抗他们所谓不公正的政府时,他们应该走多远? 答:如果政府能够积极回应他们提出的要求,并做出一定的社会政策调整,就得到 了比较好的效果。 四、扩展阅读书籍(时间:5 分钟) 主要分为七大部分内容: 1、19、20 世纪对革命理念的概述; 2、这个概念的起源与发展; 3、对于如何界定“革命” ,出现的一些对立的观点; 4、政变从革命中区分出来; 5、被统治者与统治者的区分; 6、马克思对革命理论的论述; 7、有关法西斯主义方面的案例。


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