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2015-2016学年高二上学期语文开学测试题分类之13现代阅读 散文


一、阅读下面的作品,完成小题。 水性江南 王本道 ①江南是烟柳繁华之地,温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花、才子佳人,出缠绵悱恻的爱情故 事。但江南又是英雄辈出的地方。古往今来,这里孕育出诸多骁勇的斗士。那用于刺杀的锐 利兵器——剑,发展的鼎盛时期正是在地处江南的吴越之地,许多彪炳史册的著名战役也是 在江南发生的。那么,是什么力量使得缠绵悱恻与剑气凌厉这两种反差极其悬殊的气质,能 够天

衣无缝地契合在一地呢?我曾一度处于大惑不解之中。 ②一次重读先贤经典,《老子》中的一句名言让我顿开茅塞。“天下莫柔弱于水,而攻坚强 者莫之能先,以其无以易之也。”老子的话,一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。 江南是水乡,是水的故乡,河流纵横,池湖密布,它们流淌在青山脚下,穿行于广袤的田畴。 “瓜洲渡口山如浪,扬子桥头水似云。”“西风作意送行舟,帆饱清淮碧玉流。”还有那直 落九天的瀑布,山中奏鸣的清泉——千百年来,是水,滋养着江南的风物和江南的人,孕育 了江南独特的文化属性。 ③江南的水,如轻纱雾霭,随风起舞,交幻无穷;江南的人也一如江南的风物,温婉细腻, 柔肠百转。“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”杜牧对江南人的赞美虽有些夸张,但说 的却是实情,那无边的波光水影之中,充溢着无边的风月。秦淮河上的桃花渡,莫愁湖畔的 莫愁女,瓜洲古渡的杜十娘,西泠桥畔的苏小小,还有惠山的明月、西湖的断桥、绍兴的沈 园??深受上天厚爱的才子佳人,他们的柔情蜜意在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美 丽传说。物美、人美、情浓,就连江南人讲话也是吴依软语,唱起来就更让人心旌摇动。我 十分喜欢江南曲艺的代表——苏州评弹,唱词娓娓如述,琵琶弦乐清丽委婉,其优美儒雅, 婉转沉静,就像曲水清流,清澈纯净又韵味悠长,就连草木也会为之摇曳。 ④江南的水也时有“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”之势。这坚韧与顽强的性情,也涵 养了江南风物和江南人那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭,其中,许多气势恢弘,似 有峥嵘剑气的腾越穿行其中。杭州栖霞岭上的剑门,绍兴的会稽山,常熟的虞山,都是雄伟 挺拔,气宇轩昂,占尽风云。那山间的瀑布、涧水,山下的清流,是养育大山的支支血脉。 江南的人,也因为有了“水性”,才有了那种独特的剑气。据说古代铸剑的工艺,先是把剑 放在火中煅烧,然后再放到水中浸泡,经过淬剑过程中两种力量的交合,才会使剑在百转千 回,缭绕交错的剑法中得心应手。这种浸泡过剑的江南之水,千百年来也曾造就了诸多慷慨 激昂之士。卧薪尝胆的勾践、竭忠尽智的岳飞、与扬州共存亡的史可法??众多仁人志士用 他们的生命与鲜血谱写了一首首壮怀激烈的诗篇。文武兼备的 _________、________、文天 祥,他们的诗句至今读来,仍洋溢着当年的铁骨雄风, “夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。” “醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。还有,活跃在 上个世纪二三十年代的鲁迅,更是把文人的凌厉剑气推向了极致。就连文雅娟秀的女子,也 尽显侠骨柔情,秋瑾就是最优秀的代表。 ⑤说到江南的“水性”,还应该涵盖它的秀慧与智巧。江南的水是很有灵气的,正是这灵秀 之水,涵养了江南人的那种聪颖与睿智。当今中国科学院院士,江苏籍的就占了半数,近代 和当代全国琴棋书画大师,也大多出自江南。 ⑥江南的水哺育了如水的江南。有人说,正是因为江南太美了,阴柔之气过重,因此江南的 男人大多被美色所雌化,是美人的风韵像灭火器似的扑灭了男子的阳刚之气。这种说法是过 于偏重水乡的温柔与细腻了。其实人不分南北,如果能多一分柔情与细腻,懂得感情,懂得 珍藏,心中维系着自己的审美镜框和情感秘笈,并以此为尺度去发现和发掘生活中美妙的、 值得神往和迷醉的东西,不是会给男人(也包括女人)增添力度和精神上的健美吗?这样的多 情,不更意味着一种不寻常的正直与高尚!

1.第④段的空格里诗人的名字:__________、 。 2.作者把苏州评弹比喻为 ,这样写的好处是 _______ 3.“千百年来,是水,滋养着江南的风物和江南的人,孕育了江南独特的文化属性。”这句 话在内容和结构上各有怎样的作用? ____ ___ 4.水性江南,其“水性”包括哪些特性?请作简要概括。 _____ ___ 【答案】 1. 陆游,辛弃疾 2. 曲水清流, 与“水性江南”的题旨相吻合,(生动形象地写出苏州评弹优美儒雅、婉转沉静、 清澈纯净、韵味悠长的特点。 3. 在内容上有统领全文、表明主旨的作用(或:它概括地回答了第一段提出的“大惑不解”问 题,是全文的关键句),表明水的特性对人性、人的精神的影响。在结构上有承上启下的作 用,由江南水的特性过渡到写水的特性对人的影响,写江南人的人性美、精神美。 4. 柔弱秀美,坚韧顽强,秀慧智巧 【解析】

二、阅读下面的文字,完成小题。 木鱼馄饨 林清玄 ⑴深夜到临沂街去访友,偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人,他开朗依旧,风趣 依旧,虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。 ⑵四年多以前,我 客居在临沂街,夜里时常工作到很晚,每天凌晨一点半左右,一阵清越的 木鱼声,总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时间敲响,即使 在风雨来时也不间断。 ⑶刚开始的时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我 停止工作,出神的望着窗外的长 空,心里不断的想着:这深夜的木鱼声,到底是谁敲起的?它又象征了什么意义?难道有人

每天凌晨一时在我住处附近念经吗? ⑷在民间,过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣,每日黎明将晓,他们就穿着袈裟草鞋,在街巷 里穿梭,手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音,一来叫人省睡,珍惜光阴;二来叫 人在心神最为清明的五更起来读经念佛,以求精神的净化;三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘, 得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼 报佛音的事情,是中国佛教与民间生活相契一种极好的 佐证。 ⑸但是,我对于这种失传于阎巷很久的传统,却出现在台北的临沂街感到迷惑。因而每当夜 里在小楼上听到木鱼敲响,我都按捺不住去一探究竟的冲动。 ⑹冬季里有一天,天空中落着无力的飘闪的小雨,我正读着一册印刷极为精美的金刚经,读 到最后“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”一段,木鱼声恰好从远处的 巷口传来,格外使人觉得昊天无极,我披衣坐起,撑着一把伞,决心去找木鱼声音的来处。 ⑺那木鱼敲得十分沉重着力,从满天的雨丝里穿扬开来,它敲敲停停,忽远忽近,完全不像 是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹,匆匆的穿过巷子,远远的,看到一个披 着宽大布衣,戴着毡帽的小老头子,他推着一辆老旧的摊车,正摇摇摆摆的从巷子那一头走 来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡,随着道路的颠踬,在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我 的木鱼声,就是那位老头所敲出来的。 ⑻一走近,才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子,我问老人为什么选择了木鱼的敲奏, 他的回答竟是十分简单,他说:“喜欢吃我的馄饨的老顾客,一听到我的木鱼声,他们就会 跑出来买馄饨了。”我不禁哑然,原来木鱼在他,就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛,或者是 卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭,只是一种再也简单不过的信号。 ⑼是我自己把木鱼联想得太远了,其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。 ⑽老人也看出了我的失望,他说:“先生,你吃一碗我的馄饨吧,完全是用精肉做成的,不 加一点葱菜,连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障,撑着 伞,站立在一座红门前,就着老人摊子上的小灯,吃了一碗馄饨。在风雨中,我品出了老人 的馄饨,确是人间的美味,不下于他手中敲的木鱼。 ⑾后来,我也慢慢成为老人忠实的顾客,每天工作到凌晨的段落,远远听到他的木鱼,就在 巷口里候他,吃完一碗馄饨,才开始继续我一天未完的工作。 ⑿ 和老人熟了以后,才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意 在深夜,实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具,而且深夜里像卖 粽子的人大声叫嚷,是他觉得有失尊严而有所不为的,最后他选择了木鱼——让清醒者可以 听到他的叫唤,却不至于中断了熟睡者的美梦。 ⒀木鱼总是木鱼,不管从什么角度来看它,它仍旧有它的可爱处,即使用在一个馄饨摊子上。 ⒁我吃老人的馄饨吃了一年多,直到后来迁居,才失去联系,但每当在静夜里工作,我仍时 常怀念着他和他的馄饨。 ⒂老人是我们社会角落里一个平凡的人,他在临沂街一带卖了三十年馄饨,已经成为那一带 夜生活里人尽皆知的人,他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心,他用 木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都是生活里的 一部分。 ⒃那一天遇到老人,他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼,可是老人已经完全 忘记我了,我想,岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口,看他缓缓推走小小的 摊车消失在巷子的转角,一直到很远了,我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过,温暖着迟 睡者的心灵。 ⒄木鱼在馄饨摊子里真是美,充满了生活的美,我离开的时候这样想着,有时读不读经都是 无关紧要的事。

5.结合散文内容,简要分析“老人”这一人物形象。 6.解释下面两句话在文中的含意。 (1)木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都是生活里的一部分。 (2)我离开的时候这样想着,有时读不读经都是无关紧要的事。 7.第四、五两段写僧侣敲木鱼为人报晓已经失传,有何作用? 8.结合文章内容,探究标题“木鱼馄饨”的好处。 【答案】 5.①勤劳、平凡——“30 年”,“每天凌晨一点半左右”卖馄饨,“一袭布衣”。 ②手艺好——“连大饭店的厨子都爱吃”,“人尽皆知”,“成为那一带的金字招牌”。 ③真诚、朴实——馄饨“完全是用精肉做成的,不加一点葱菜”。 ④有尊严、为他人着想——用木鱼做讯号,“让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们”。 6.(1)①木鱼对老人来说是一种劳苦生活的工具,一种谋生的重要方式。 ②对吃馄饨的人来说,除了是“吃饭钟”外,它清越的木鱼声,也是一位深夜寂寞中的良伴, 可以温暖迟睡者的心灵,使他们感受到生活的美好。 (2)“读经”是为了净化心灵,“无关紧要”,是因为作者从老人那里,感受到了人情美、 生活美,同样净化了心灵。 7.内容:一方面写僧侣敲木鱼为人报晓的三个作用,表明中国佛教与民间生相融合。另 一方 面写已经失传很久的传统出现在台北令作者很是迷惑,每听到木鱼声就会产生按捺不住一探 究竟的冲动。 结构:为后面寻觅木鱼声的来源及发现卖木鱼馄饨的老人作铺垫。 8.①“木鱼”本是佛门中的用物,神秘而超凡脱俗,“馄饨”是生活,“木鱼馄饨”将表面 上两个毫不相干的事物放在一起,反映卖馄饨老人的特别之处,引起读者的阅读兴趣。②木 鱼是全文的线索,围绕这条线索,写了作者对木鱼声神秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、 熟识后的感动以及乔迁后对老人的怀念。③借物抒情,借清越的木鱼声让我的心灵得到净化, 让我发现生活中的美好,表达了作者对老人真诚、朴实、有尊严、为他人着想的美好品质的 赞美。 【解析】 5.试题分析:本题考查分析人物形象。分析人物形象可从人物描写入手,看人物性格的具体 表现。人物描写有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等。肖像描写是对 人物形象的描写,包括人物的容貌、神情、姿态、风度和服饰等。小说的语言描写包括对话 和独白。个性化的对话,可以显示人物的不同性格。行动描写是指作家对人物富有性格特征 的动作所作的生动、具体的描绘和刻画。人的行为动作是人物思想感情的外在显现,是人物 性格的具体展露。心理描写可以使人物“深刻化”,在人物描写中具有重要的意义。有归纳, 有分析,要结合具体的文本分析。 三、阅读下面的文字,完成后面题目。 拾叶者言 李国文 ⑴银杏树,在南方很多,到了太寒冷的北方,就比较罕见了。 ⑵这种树,又名公孙树,那意思是说它的生长期很慢,也很长,通常是爷爷种下的树,要 到孙子那一辈,才能结果。结的果子,叫做白果,因其外壳薄白而名,果肉色绿而糯,微苦, 颇有不同一般的滋味。旧时,在上海,冬天,夜晚,常可听到有小贩叫卖“糖炒热白果”者, 于小可盈握的炭炉上,炒一捧白果,热烘烘的剥,在寒风中,塞入嘴中也很有一点暖在心头

之意。 ⑶不过,长到这把年纪,看到过许多地方的许多银杏树,但树上挂着果实的,至今,却尚 无眼福一睹,实在是很遗憾的。所以,便把对于树的兴趣,关注到银杏树叶了。拾这种树的 叶子,同人家集邮,集火花,集钱币一样,也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中,独 有银杏树叶算是独树一帜的,状似扇,形似贝,薄似纸,轻似羽,轻盈飘逸,洁净雅致,形 成一种很特别的风格。 ⑷在北京的香山脚下,就在双清别墅附近,有那么几株古老银杏,近些年,又在空旷地上, 栽种了一些,都还十分孱弱,尚不成林。不过,一到秋天,当满山黄栌红了起的时候,这些 银杏树,也飒飒地飘落满地黄叶,用另一种鲜艳,点缀着山光水色,也是怪有情调的。色彩 总是搭配起,要好看些。站在山下,放眼看去,红中有黄,黄中有绿,于是,风景便格外好 看了。 ⑸每年秋天,人们到香山去,无不志在红叶。但我,却总要拾几片银杏树叶,夹在书里, 作书签用。而且,我到别处去,若见到银杏树叶,也有收集的兴趣,无非留在书册里,作一 个小小的纪念。 ⑹这片银杏叶,从此在书中的某一页与某篇相伴,也多了一丝斯文 ⑺有时候,翻开书,未读文章,先读叶片,因为很容易就翻到夹着叶片的那一页,它马上就 突然出。于是使你想起某年某月的某一天,在某地逗留的情景。 ⑻在大自然中,它算得上最微末的事物了,所以,它从也不会扮演重要角色的。它在你的 书页中,那种不想让你注意,也不想让你不注意的自然而然的样子,其实,也含有一份做人 之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通,也就多了一点自知之明,便省 得许多力不从心的烦恼。当然,也就有了尊严。 ⑼叶是一回事,但无数的叶构成的树,则是另一回事。 ⑽我记得有一年,在山东泰安的岱庙里,见到两棵并肩立着的古银杏树,中间只隔着一条 甬道,可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米,数径也得两三人合抱,确是一副非凡模样。 看到这两棵历经沧海桑田,阅遍人间变化的参天古树,同行的人,都膜拜之,仰视之,赞叹 之,无法不肃然起敬。有人说,泰山为五岳之首,那么泰山下的这两棵银杏树,也许是最古 老的了。 ⑾银杏树给人的感觉,是疏朗端庄,是高标挺拔,但它的叶片,却是明洁俏丽,优雅可人。 这也是伟岸的人,和寻常的人,各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负,寻常人有自己的 志趣,这世界所以美丽,就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中,没有 两张绝对相同的叶片,那么对于拾叶者的启示,莫过于走自己的路,过自己的生活,经营自 己的天地了。 ⑿前不久,到广东韶关的南华寺,时值初冬,南方的季节要晚些,但那银杏树叶,也到枯 黄坠落的日子。在香烟缭绕中,飘然而下,落地无声,随风而,又随风而去,看着看着,也 仿佛悟到了一点禅意。 ⒀这世界,这人类,也不就这样一季一季地生生不息吗?这无限之中,具体到每一个人, 又是极有限的。因此,叶片不大,却总是应该记下它的一段时光。人也一样,不一定轰轰烈 烈,但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空。去了,也就由它去了,但你留下了它呢,也就 留住了。知识见闻的积累也好,生活中辛酸和悦的感受也好,成功与失败的经验也好,都是 应该珍惜,应该谨记的。 ⒁这样,你拾起一片一片叶子的同时,也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。 9.文章第 3 段在文中有哪些作用? 10.请分别说说第 9 段中两个“一回事”的含义。 11.文章写了泰安岱庙的银杏,又写了韶关南华寺的银杏,这样写是否重复?请说明理由。

12.作者从“拾叶”中产生了哪些人生感悟?请简要回答。 【答案】 9.(1)由写银杏树及果实过渡到写拾银杏叶;(2)总体描写银杏叶的特征,并表达拾叶的 乐趣。 10.“一回事”指银杏叶平凡普通又自然而然的特点;“另一回事”指银杏树疏朗端庄、高 标挺拔的令人敬仰的伟岸气质。( ) 11.不重复。两处描写的侧重点和用意都不相同:泰安岱庙的银杏重在写树,突出其古朴高 标;韶关南华寺的银杏,重在写叶,意在表现其平凡。(“侧重点”和“用意”两方面每答 一点并说明清楚。) 12.(1)意识到自己的平凡与普通,就会省得许多烦恼,也就有了尊严;(2)走自己的路, 过自己的生活,经营自己的天地;(3)人不一定轰轰烈烈,但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝 的天空。 【解析】 9.试题分析:本题考查段落的作用。解答类似的题目,首先要考虑段落的位置,中间段就应 想到“承上启下(即过渡)”这样的术语。回答时承接上文什么内容,引起下文什么内容一 定要具体展开。要围绕着“银杏叶”来回答。由写银杏树及果实很自然地过渡到写拾银杏叶, 照应题目;然后从描写内容上看,是总体描写银杏叶的特征并表达了拾叶的乐趣。 10.试题分析:本题考查对句中重要词语的理解。第一个“一回事”陈述的主体是“叶”, 第二个“一回事”陈述的主体是“树”。再结合上下语境,前者指的是杏叶平凡普通又自然 而然的特点,后者指银杏树的气质。解答类似题目一定要结合上下语境。 11.试题分析:本题实质考查散文的基本写法。对于泰安岱庙的银杏,文中是这样描述的: 两棵数高约几十米,数径也得两三人合抱,确是一副非凡模样。主要突出了树的高大。对于 韶关南华寺的银杏,文中是这样描述的:但那银杏树叶,也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕 中,飘然而下,落地无声,随风而来,又随风而去。主要突出了叶的特点。 12.试题分析:本题实质考查概括作品主题。抓住第 8 段中“其实,也含有一份做人之道的 平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通,也就多了一点自知之明,便省得许多 力不从心的烦恼。当然,也就有了尊严”,第 11 段中“假如我们都能懂得大自然中,没有两 张绝对相同的叶片,那么对于拾叶者的启示,莫过于走自己的路,过自己的生活,经营自己 的天地了”,第 13 段中“人也一样,不一定轰轰烈烈,但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天 空。去了,也就由它去了,但你留下了它呢,也就留住了。知识见闻的积累也好,生活中辛 酸和悦的感受也好,成功与失败的经验也好,都是应该珍惜,应该谨记的”这些关键句子加 以概括即可。 四、阅读下面的文章,完成后面问题。 开机关机 叶延滨 每天都有这个动作,电脑打开,看看邮件,上上网,写点儿东西,然后关机。开机关机,好 像睁眼闭眼,一天过去了。这是信息时代我的基本生活状态。 开机关机,能关机很重要,像读书,能打开,也能合上。它在书架上,不声不响地陪着你, 不响铃,也没有病毒,更不索要你关注转发,大概在今天,能这么绅士地与你相处的,也就 是这些书了。 这是我的小世界,一间书房,六个书架上一群沉默的书,还有地上的桌上的书,围住一台每 天开机关机的电脑。开机和关机,把这个小世界分成两个世界:开机的时候,这是一个工作

室;关机的时候,这是一间书房。 这台电脑用了三年了,应该算在书房里坚持的时间最久的了,它的前辈,不到三年就退休了。 我用电脑廿年,用了三个台式机和七个笔记本,除了电脑太迅速地更新换代,还有我的喜新 厌旧。电脑是工具,是工具中的朋友;也是玩具,是朋友中的玩具。 而书不一样,一辈子守望,守望成你的故事,你生命的一部分。 在我读小学的时候,母亲从省城被“下放”到大凉山“锻炼”。一年后,她没有回来,留在 了那里当一名语文老师。第二年,我转学去大凉山陪我的母亲。老掉牙的道奇改装的长途客 车在高山峡谷中跑了三天,我在骨头被抖散架之前,来到了母亲的身旁。山坡上的简易宿舍 只有七八平方米,里面放着一张床,一个书桌,一把竹椅,两个旧皮箱。书桌上有两个两层 板的小书架。书架上除了课本讲义,还有《安娜·卡列尼娜》《复活》《少年维特之烦恼》。 书很旧,还是竖排版的??在那个小屋里,我开始了一生中最初的阅读经历——把从这所学 校图书馆能借到的所有书几乎读了一遍。从《林海雪原》《青春之歌》到儒勒·凡尔纳的系 列冒险小说,从福尔摩斯到列夫·托尔斯泰??在那个饥饿年月的大凉山,我却凭借书之舟, 在另一世界中成长起来。那是我一生中读书最多的时光。如果没有书,这小屋无疑是间囚室, 而一本又一本在这小屋里陪着我的书,让我在另一世界里穿越。我常常被饥饿驱赶,从书上 抬起头来,抬头就看见窗外山坡上的阳光,从青枫林的枝叶间泻下来。那神秘而宁静的美, 又催我埋头读书,带着阳光一样的心境,重新走进书页打开的世界。 那是个非常年代,边地的蛮荒,四处蔓延的饥饿,还有跌落社会底层的无助,笼罩着母亲和 我同住的这间小屋。如果没有书,这小屋无疑是间囚室。然而,母亲带着她的《安娜·卡列 尼娜》,在这里骄傲地过着一个乡村教师的生活。我抱着一本本芜杂而未加选择的书,喂着 养着精神和身体。 我的读书状态真如那个成语:如饥似渴。少年不知愁滋味,不知世事艰难,身处逆境,捧上 一本书,就全然沉浸于其中了。有其他的东西代替书为我解忧、与我为伴吗?没有!这个经 历让我一辈子无论在哪里,都有一个底色:读书人。 读书人读书与学历无关,一个人从小学到大学,虽然可以将规定的教材烂熟于心,但那样的 书读得再多也与“读书人”之读书不同。一种是禽鸟的野外觅食,或是鹰,或是雀,食肉或 食谷,都是天性;另一种是鸡或鸭,流水线配餐或填塞,与快乐无缘。 也许这是一种命运,在没有其他选择的时候,唯一可以做出的选择。所以,我以为,在今天 以读书抑或不读书去评价和观察一个人,不合时宜。 开机,这个世界多精彩,有那么多机会和秀场,也有那么多牢骚和错愕!关机,这个世界多 安静,一屋子的书守着我,宽厚而沉默地守着我的心事,它们能听懂我的心事,因此才对我 不离不弃。 开机关机,这就是我的生活,一边是电脑和它的那个自信心十足的信息时代,一边是书和它 们的那个书生气十足的精神世界?? (选自《中华读书报》2013.11.27,有改动) 13.“我用电脑廿年,用了三个台式机和七个笔记本”这句话,在文中有什么作用? 14.在大凉山那间小屋, “我开始了一生中最初的阅读经历”。简要概括这段阅读经历对“我” 的重要性。 15.如何理解第九段画线部分的内容?请结合全文回答。 【答案】 13.表明电脑只是工作的工具,可以随时更新;与书构成对比,突出书是一辈子的守望。 14.消除忧愁寂寞,丰富精神世界(精神得以发育),心灵获得自由,助推个人成长,一辈 子都有读书人的底色。

15.运用比喻手法,把读规定的教材比作流水线上的配餐,没有自主选择权;把与学历无关 的读书比作禽鸟的野外觅食,自主权在自己手里。读书是为了心灵的成长,为丰富自己的精 神世界,为未来储备自己的正能量。 【解析】 13.试题分析:解答此题,要根据词句的上下文分析,特别注意句子中的数词在表情达意方 面的作用。此句的上文讲书房里“六个书架上一群沉默的书,还有地上的桌上的书,围住一 台每天开机关机的电脑”,而此句则讲二十年中电脑更换的速度之快,下文又讲“而书不一 样,一辈子守望,守望成你的故事,你生命的一部分”,从其中可得出答案。 14.试题分析:解答此题,要根据文本第 6-9 自然段对题中所述的阅读经历的叙述,结合作 者的议论,进行分析概括,特别注意文本中几个“如果没有书”的前后文字。 15.试题分析:解答此题,首先要指出划线部分文字所运用的修辞方法是比喻,然后指出其 本体和喻体,对这句话的意思做具体的说明,特别要注意强调两种阅读的重要区别。 五、阅读下面的文章,完成后面题目。 挽着汉字跳舞 龚志民 春天刚刚迈进校门,花草就一齐勃发怒放。高中语文老师老于,正准备上第一堂课。虽然这 所学校叫“外国语学校” ,但老于郑重告诉学生: “要成为翻译家,外交人才,首先要学好的 不是外语,而是汉语。 ” 每次上讲台,老于都觉得那些仓颉汉字,古老、沧桑、豪放,如朝雨轻尘般飘落下来。汉字 浓缩了万物之象。方块汉字,有情有义,可纳泰山,可照肝胆,可以兴观群怨,可以歌之舞 之足之蹈之。汉字与舞蹈,本质都是自然和生活。 教室内外,高一高二高三, 《诗经》 《楚辞》 《滕王阁序》 ,诵读声此起彼伏。早读结束,老于 慢慢擦黑板,准备上课,粉笔的轻尘在窗棂透进的晨曦中浮沉闪烁。这个清晨,老于仿佛听 到校园的露珠都在歌唱,那歌声仿佛从遥远的春秋汉唐穿越而来,悠长隽永。 第一节课,老于讲到春天万物勃发时,激情满怀。他蹲下来,把全身蜷缩在讲台后面,像粒 种子,又像枚鸟蛋,然后竖起食指,整个身体慢慢地向上旋转,一种向上的力量推举着自己 盘旋上升。全班鸦雀无声,个个伸长脖子看老于笨拙的“舞蹈” ,老于感觉时光在倒流,仿佛 又一次回到长第一根胡须的年龄。 课间操结束,老于去另一个班上课。昨晚去剪头发,理发师自作主张给老于弄成了时尚的发 型,这令已届中年的老于有点不好意思。老远就听见学生正在播放新一代神曲《狐狸叫》 。老 于走上讲台,学生仍在全神贯注听歌。 “ 《狐狸叫》好不好听?” “老师居然知道《狐狸叫》? 好潮哦! ”全班惊呼。老于说: “世界是你们的,也是我们的,不分 17 岁和 70 岁。 ” 上课铃响了。老于不理学生“听完再关”的央求,关掉了音响。全班学生这才注意到了老于 的发型,掩嘴窃笑。老于为全球神曲中还没有用汉字写的歌而不平, “阿 Q” 地想:仓颉汉字 其实也是这样一部源于自然和人伦的作品,而且是人类最复杂、最伟大的一部,什么时候流 行呢? 临下课,老于又一次挥舞手臂,狠狠地表扬了后进生坤坤。坤坤脸颊发红,衬托得脸上几粒 青春痘更加发亮。离开教室时,老于习惯性地弹了一下教案本,粉笔的轻尘纷纷扬起,发出 嗡嗡回声。倾听他们,轻尘也有翅膀。 中午在饭堂老于主动与武汉大学翻译硕士毕业的成老师同桌吃饭, 向她请教乔布斯名言 “stay hungry,stay foolish”的准确读音。教化学的吴老师插话说, “ stay hungry”应该是保持 对知识的饥渴, “stay foolish”却让人费解。难道是要人保持愚蠢? 老于笑了。聪明人总是喜欢把事情搞复杂。禅者乔布斯的这两句名言,直来直去,毫不费解。 “hungry”就是不要贪吃,保持神清; “foolish”就是不要过虑,保持敏锐的直觉灵感。这

一表达直观本真,干干净净,天趣盎然,增一字即成累赘。吴老师问:你怎么知道禅者乔布 斯是这个意思?老于笑笑, “不识字的六祖惠能说的。 ” 盛春季节,江南岸、莱茵河岸、顿河岸、密西西比河岸,一定也草长莺飞了。 “溱与洧,方涣 涣兮” ,河流两畔,想来都有戴花捧花的年轻人在互赠信物,同涉爱河。在这个蓝色星球,不 同肤色的人在吟诵《论语》 ,老老少少抑扬顿挫地“秀” “中国好声音” 。汉字六书起于万象, “永”字八法即是大千。 下午没课,老于心情有点空落 落的。总感觉现在的天空与儿时相比,变得越来越低。虽然继 续广袤着,但好像“空”字的“穴”头正在萎缩,下面的“工”却一天天膨胀。天空被浊物 排挤,像一幅没有留白的国画。那些依据地貌天象、鸟兽虫鱼之迹造出来的汉字,在自然界 已渐渐失去联想的依托。满街的招牌中,汉字有意无意地被“通假” 。商人们满怀深情地曲解 汉字,苦心孤诣“创新”汉字以求吸引眼球。仓颉一点点被拔光胡子,剥去衣衫,只剩下骨 骼,被石化定格在庙宇的神龛上。 傍晚,老于拿起久违的毛笔写了副对联:海为龙世界,天是鹤家乡。他突然明白古代徽墨为 什么“拈来轻、嗅来馨、磨来清” ,那一定是因为徽墨是用黄山松烟制成。自然物象化为点横 竖撇捺,即为汉字;劲松转世,可为千年墨宝;而精气神是生生不息的。 老于放下笔,从书架取出木心著作《西班牙的一棵树》 。木心的佳句有一种清凉感,一种美与 真的温润感: “从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。从前的锁也好看, 钥匙精美有样子,你锁了,人家就懂了。 ”从前的许多优美自然意象和人文景观已难寻踪迹, 幸好仓颉把那些遥远的意象凝固成了意蕴无穷的汉字,那些远逝的生命个体和古朴的生活方 式在汉字中活灵活现。年轻时老于用笔写诗,现在用课堂语言写,用肢体语言写,天天挽着 汉字跳舞。老于曾一本正经地要求学生:我上课,笑是可以的,但必须用汉语笑,即使是外 国语学校的学生,也不能例外。 入夜,老于散步到高大而稀疏的凤凰木下,树缝间明月如钩,与篆书中的“月”字造型一样。 回家,关灯就寝,老于恍惚入睡,阖上双眼也感觉到窗外景物,那些物象仿佛都在跳舞。殷 墟龟甲、青铜铭文、摩崖石刻,所有的汉字都在跳,一刹那,颜筋柳骨和颠张狂素又还原成 骑马舞、摇臀舞。宏大的《阿房宫》建筑各抱地势,钩心斗角,细腻的《兰亭集序》矫若游 龙,勾连映带。仓颉、王羲之、杜牧,秦砖汉瓦,隶篆真行草,无名后生们争相表达和推演 各自的思想华章。老于深吸一口气,一股清凉从头传到脚底。在梦中,他看见万国衣冠争入 关,百千书生叩关行。边塞的城墙满是汉字真迹“秀” 。有文天祥的遗笔“正气” ,有颜真卿 写的“刚大” ,有硬骨头方孝孺写的“忠烈”??虽偃仰啸卧,千姿百态,却笔笔中锋。老于 梦中觉得浑身发热,欲伸筋拔骨,好像身体又在发育成长。 (选文有删改) 16.下列对这篇散文的赏析,不准确 的两项是( ) ... A.标题“挽着汉字跳舞”运用拟人的手法,既展现出汉字灵动鲜活、富于生命力的特点,又 折射出老于对汉字、对汉语文化的情有独钟、痴迷热爱。 B.文章注意描绘老于的肢体语言,如上课时蹲下身,慢慢地向上旋转的细节,这是“挽着汉 字跳舞”的形象写照。 C.上课前学生听《狐狸叫》神曲、上课铃响后老于关掉音响。这种叙事中的闲笔,增加了作 品的生活气息。 D. 吴老师不理解乔布斯名言“stay foolish” ,而老于却用汉语准确揭示这句话的思想内涵, 这印证了老于所说“要成为翻译家,外交人才,首先要学好的不是外语,而是汉语”这句话 的正确性。 E.老于要求学生语文课堂上必须用汉语笑,体现了老于对汉语言地位的捍卫,也折射出他对 外语学科的排斥。

17.本文的叙事线索是什么?全文围绕着线索写了哪几件事情? 18.结合全文,分析老于的形象特点。 19.最后一段用了大量文字描绘老于的梦境,试分析最后一段的作用。 【答案】 16.CE 17.老于一天的活动。全文围绕着线索写了五件事情:老于在课堂上的活动;老于与同事讨 论乔布斯名言的汉语翻译;老于对于汉字现状的翻译;老于用毛笔写对联,阅读木心佳句引 发的联想;入夜、就寝后老于的意识活动。 18.(1)汉字文化的守卫者、传播者。 (2)钟情汉字,推崇汉字文化,对汉字的奇特魅力有 独到的感悟能力。 (3)为汉字的现状而忧虑。 (4)心怀梦想,期望汉字文化能够发扬光大。 19.(1)表现老于对汉字、汉字文化的痴迷与热爱。 (2)展现汉字、汉文化的奇特魅力。 (3) 暗示老于的梦想实现,汉字文化发扬光大。 (4)与标题以及前文中老于的日有所思相照应。 【解析】 16.试题分析:C 项, “这种叙事中的闲笔,增加了作品的生活气息” ,错;E 项, “也折射出 他对外语学科的排斥”错。 17.试题分析:统观全文内容,根据“ 第一节课”等每一段的开头表示时间的词语,可以推 断本文的线索是老于一天的活动;至于回答老于干的事情,只需要结合各段的叙述概括即可。 18.试题分析:分析老于的形象特点,需要根据文章内容推断,老于是一个钟情汉字、推崇 汉文化、追求生活本真的中学语文老师;在老于眼中,汉字“神奇”、“美好”、“有情有 义”,汉文化“千姿百态”,博大精深,老于深深爱着它们等概括即可。 19.试题分析:结尾段的作用从内容和结构上考虑。文章结尾段的作用一般可从以下方面思 考:一、总结全文,照应开头,点明主旨,深化中心,或兼而有之。二、委婉含蓄,意在言 外,发人深思。三、暗示主题,强化情感等,本题可以从老于对汉字、汉字文化等的态度等 反面加以分析概括即可。 六、阅读下面文章,按照要求回答问题。 苏 堤 三 月 好 读 书 庞 井 君 ①昨晚淅淅沥沥的小雨,阻了我月游西湖的打算,却撩起了一个人晨读苏堤的向往。今晨五 点多,雨刚停,天还黑着,我便悄悄起了床,一人、一书、一相机,穿着凉凉淡淡的幽暗, 出刘庄,入花港,不一会儿,便欣然融入苏堤的轻烟薄雾之 中了。 ②晨雾中的苏堤,恰如甜甜静静的西子,还浸润在清清浅浅的梦里。微风轻拂,细浪漫摇, 我似乎感觉到了她那细细匀匀的律动,还有 弥漫在空气中诱人的气息。薄薄的雾给她搭起了 一层轻柔的帷帐,将高处的天、远处的山和外面的楼阁都罩开了,就连不远处的湖心亭也变 成了洁白宣纸上润出的一片湿湿的墨痕,朦朦胧胧的,看不真切。看真切的是她樱雪的肌肤, 桃花的面庞,春波的眸子,海棠的朱唇,翠柳的腰身。悄悄地走近她,有如闯进了一个绝世 离尘的仙境 ③雨后的苏堤,又如一幅古雅清新的水墨长卷,融融的,润润的,仿佛刚刚画完一般。画卷 随着我轻盈的行走和流盼的目光徐徐展开,一步一画,一眸一景,帧帧撩人心扉。柳条吐芽, 点点鹅黄;海棠浴露,颗颗红玉;桃花满树,朵朵云霞。樱花则一边开,一边落,向着似有 似无的风儿,飘洒着片片幽婉的情思。黄莺儿在花枝上一边跳,一边叫,不断地把新的消息 告诉我。鱼儿绕着刚刚出水的几根芦草,款款游动,时隐时现,偶尔也轻盈地跳出水来,荡 出一圈淡淡的涟漪。燕子低低地掠过湖面,清越地鸣叫着,激起了人心底一丝丝清凉的喜悦。

几只野鸭子结着伴儿悄悄地从水雾中钻出来,在刚刚拂到水面的柳条下穿来穿去。这一幅幅 图画让人激起创作的冲动。 ④心灵映照下的苏堤,的确更像一卷耐读的诗书。踏着湿湿软软的小径,缓缓前行,边走边 读。读手中之书,也读苏堤这本书。读 苏堤要用心灵的眼睛和精神的想象。小桥边,柳荫下 , 芦苇丛,花枝上,不知凝结着多少作家绵延千年的文学意象;一丝清风,一道水痕,一片云 雾,一声鸟鸣,不知传送着多少英杰超越时空的精神气韵。这意象,这气韵,不单弥漫凝结 在苏堤上,也一缕缕充盈涌动在我的心田里。她们牵着我的脚步,牵着我的目光,牵着我的 遐思,进入愈来愈幽深美妙的境地。 ⑤最让人凝神的惟有苏堤所诱发的心灵波动和精神遐想。这儿的一切似乎很熟悉,身边这棵 绿叶扶疏的老梅,在那么一个雪霁花开的月夜,一定深深地拨动了金冬心的灵感吧!要不然 他怎么会画出那样气韵生动、风神满纸的白梅图呢?怎么会吟出这样冷隽幽雅、清丽绝尘的 诗句呢?“老梅愈老愈精神,水店山楼若有人。清到十分寒满把,始知明月是前身” 。这树满 地如雪的樱花,也一定深深触动过苏曼殊的幽怨情怀吧!要不然怎么到了日本,还在脑海里 深藏着这样凄清哀婉的诗思呢?“春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮,芒鞋破钵无人识,踏 过樱花第几桥?”堤下的水清清浅浅,小径弯弯缓缓,还有一块伸到水里的石头正好做踏脚。 说不定,张岱当年就是在这里上船到湖心亭看雪的吧!闭目凝思,时光回溯,眼前的桃红柳 绿变成了冬日的雾凇沆砀,我的思绪也飘进西湖雪境之中了: “天与云与山与水,上下一白。 湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 ” ⑥渐渐地,渐渐地,太阳升高了,风烟俱净,游人如蚁。我便掩卷起身,登舟离岸,往 素约恬淡的湖山深处驶去 ?? (选自《散文百家》 )有删改) 20.“苏堤三月好读书”的“书”在本文具体指的是什么? 21.本文第二段运用了哪些修辞手法?这样写有怎样的表达效果? 22.阅读文章第三自然段,用简洁的语言概括作者看到的几幅图画。 23.请梳理本文的思路,并联系本文和生活经验谈谈自己对于自然的感悟。 【答案】 20.①指作者手中的书,②更指晨雾中的苏堤,雨后的苏堤,心灵映照下的苏堤。 21.①运用了比喻。把“晨雾中的苏堤”比作“西子” ,生动形象地写出了苏堤的恬静、美丽。 把“湖心亭”比作“湿湿的墨痕” ,生动形象地写出了其朦朦胧胧的特点。②运用了拟人。把 “苏堤”当做人来写,赋予苏堤人的肌肤、面庞、眸子、朱唇、腰身,既给人以亲切感,又 刻画了苏堤的美。 22.作者看到了三幅图画:①众花争艳图;②鸟儿鸣春图;③鱼、鸭戏水图。 23.本文以读苏堤为线索,先写作者向往晨读苏堤,欣然融入苏堤,然后具体写读苏堤,再 写苏堤所诱发的心灵波动和精神遐想。最后写作者读苏堤后,掩卷起身。作者的身心融于苏 堤,体悟自然之美,心灵澄澈。我们在学习工作之余,投身自然,释放自己,怡情冶性,增 长智慧,其乐无穷。 【解析】 20.试题分析:这是一道理解文章题目的含意和分析题目作用的试题。题目的含意要结合文 章的主旨来解释其表层意、深层意和象征意等,题目的作用要从结构作用、内容作用和表达 作用等几个方面分析。 21.试题分析:这是一道考查赏析表达技巧的题目,此类题目的解题思路是先指出所用表达 手法,再结合文本内容具体分析,最后点出其表达效果。 22.试题分析:此类图景概括题一般用简要的单句来表述,把主要景或物的特点或动作概括

出来即可。 23.试题分析:本题为探究性题目,具有开放性,回答时应在联系全文内容的基础上,抓住 题干中的条件和要求分析作答。只要能自圆其说,结合文章内容和自身体悟,言之成理即可。


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