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元济高级中学高二学生经典美文阅读材料选粹


1.摆渡自己 生命的日子里,有晴天,也会有阴天雨天雪天。 人生的路上,有平川坦途,也会撞上没有舟的渡口没有桥的河岸。 烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨,突然飘过来,将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过 来,你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。 倒在挫折的岸边,苦难的岸边,四周是无边的黑暗,没有灯火,没有星星,甚至没有人的气 息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来,有的 人在黑暗里给自己折了一只船,将自己摆渡到对岸。 20 岁忽然残疾了双腿的史铁生,为自己折了一只名为“写作号”的船。他是因为看穿了“死 是一件不用着急的事, 是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”才在轮椅里给自己折了这只船, , 将自己从死亡的诱惑里摆渡出来, “决定活下去试试” 。 正攻读博士学位,却患上了运动神经细胞病,不能说不能动的史蒂芬•霍金,做了一场 被处死的梦。梦醒后,万念俱灭的他突然意识到,如果被赦免的话,他还能做许多有价值的 事情。于是他给自己折了一只“思想号”飞船,驶进了神秘的宇宙,去探讨星系、黑洞、夸 克、 “带味”的粒子、 “自旋”的粒子、 “时间”的箭头…… 在苦难的岸边匆匆折成的船,成了不幸命运的救赎之路。 也许一生我们不会遭遇这样的大灾难,然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天,何曾摆脱过绝望 的纠缠!折磨人生的,一是生存,一是爱情,它们常常突然间就浊浪翻滚地横亘在面前,你 愁肠百结找不到过去的桥,痛不欲生找不到可以渡过去的船。这种无路可走的绝望,一生中 谁不碰上几回?!当我们知道苦难是生命的常态,烦恼痛苦总相伴人生时,我们何必要自怨 自艾早早地放弃?早早地绝望? 有的人将求生的本能折成一只船, 将自己摆渡出绝望的深渊; 有的人将新的欲望折成一只船, 渡过了挫折后的痛苦与沮丧;有的人将希望折成一只船,驶过了重重叠叠的黑暗。 实在无船可渡的人,哪怕用幻想折只小船呢,也要奋力将自己摆渡到对岸。 也许我们不曾经历感情的剧痛,经历失败的打击,不曾经历无路可走的绝望。可是晴朗的日 子里也常会有阴风晦雨袭来,它像一只黑乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着,足以将一个好心情 蹂躏得乱七八糟。这种时候,我们同样需要有一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音 乐会,也许是捧起一本书,也许是去给互联网上从未谋面的网友发封电子邮件,也许是背上 旅行袋悄悄出门。 所以,无论命运多么多变,无论人生多么颠沛,都会有摆渡的船,而且这只船常常就在我们 自己手里。 2.生活似条河 人生似一条河,也似航行在河流上。 只要阅历世事有了丰富的体验,就会深感短短的一生真如行进在一条河流中,中间要流过多 少悬崖、峭壁、险滩,中间起了多少翻腾变化...... 如果是在航行过程中扬帆而驶,懂得风势、懂得水性、能视野开阔、能操纵风帆,也许可以 领略到唐代诗人王湾写的“潮平两岸阔,风正一帆悬”的诗境与情趣。 可是,有谁在人生的河流上不受过冲击、险阻,不经搏斗而过来的呢?否则就不成其为人生 了! 不问是怎样的历程,应怀“白鸥没浩荡,万里谁能驯”的勇气、志气,才会有不太平凡的人 生。 3.握住日子的精彩与美丽 如悄无声息的冬雪,似淅淅沥沥的春雨,若仲夏浓荫里沙沙而过的风,静静地一页页翻过。

有的早已与草木同腐,有的则填涂着朦胧的色调散乱在心上。蓦然回首,欲将疏忽曾经拾起, 却只捡得几页缺角少字的片断,时光它不再倒流。 泪眼婆娑过一段雨季。 当莫名地把一个陌生的形象和埋下蒲公英的向往视为美丽的诗篇珍藏, 才知在日子的催长中不知不觉套上了成熟的伪装; 当走出母亲殷殷的目光, 独踏异乡的旅途, 才知日子显示的不仅仅是年少对母亲眼路的漫行,更是成长对遥远梦乡的奔赴。 也许那些落叶上写诗的心情会一天一天老去,也许成长要以孤独为代价,逝去的也无非给我 们一个把握今天的启示。其实,谁能对完整的人生、完美的日子下一个固定的的概念呢?别 人对我们重要,但我们不能失去自我。更多的时候,我们用自己的双手拭去旅途的灰尘,用 自己的问候驱散跋涉的疲惫,重用自己的心灵去珍惜每一个日子,每一点感动。 是否在眺望远方星空的时候,望不见自己心灵的彼岸?给自己一个承诺,好吗?在回首的某 日,还过去一本完整的书,不管装订拙劣还是单薄,只要有内容。 写好人生这本书,握住日子的精彩与美丽待明日细细品读。 4.生活的艺术 很少有人认为生活没有亏待过自己,同样,很少有人会认为自己曾亏待过生活。在你的眼里, 别人实际得的总是比他应该得的多,而你自己正相反,于是你感到不平、压抑,甚至愤怒。 其实,生活没法亏待你,只有你自己才可能亏待自己。生活的艺术本来就是平衡得失的艺术: 要装进一杯新水,你就必须倒掉已有的旧水; 要获得一支玫瑰,你就必须放弃到手的蔷薇; 要多一份体验,你就必须多一份创伤。 换一个角度来看,虽然倒掉了一杯旧水,但你拥有一杯新水; 虽然失去了蔷薇,但你采来了玫瑰;虽然受了创伤,但你多了体验。 泰戈尔有诗: “鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟。 ” 生活是永远没有错的,有错的只是你的心态。其实鸟儿只需做好一只鸟,云儿只需做好一朵 云。 无论生活将机遇和幸运赐与谁,都有他赐与的理由。一味的羡慕与嫉妒不但于事无补,反而 坏了你一份平和的心境。只有抱着淡然的心态认真做好你应该做的工作,你才有可能得到并 不淡然的结果。 学会接受他人的成功与幸运,并不意味着认同自己的平庸与拙劣,而恰证明了你的成熟与坚 韧。只有成熟的、坚韧不拔的人才懂得如何去摆弄得与失的砝码,才懂得生活的艺术原来就 是平衡得失的艺术。 5.有梦才有远方 雪野茫茫,你知道一棵小草的梦吗?寒冷孤寂中,她怀抱一个信念取暖,等到春归大地时,她 就会以两片绿叶问候春天,而那两片绿叶,就是曾经在雪地下轻轻的梦呓。 候鸟南飞,征途迢迢,她的梦呢?在远方,在视野里,那是南方湛蓝的大海。她很累很累,但 依然往前奋飞。因为梦又赐给她另一对翅膀。 窗前托腮凝思的少女,你是想做一朵云的诗,还是做一只蝶的画? 风中奔跑的翩翩少年,你是想做一只鹰,与天比高?还是做一条壮阔的长河,为大地抒怀? 我喜欢做梦。梦让我看到窗外的阳光,梦让我看到天边的彩霞;梦给我不变的召唤与步伐, 梦引领我去追逐一个又一个的目标。 1952 年,一个叫查克·贝瑞的美国青年,做了这么一个梦:超越贝多芬!并把这个消息告诉 柴可夫斯基。多年以后,他成功了,成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言,梦 也引领他走向光明的大道。梦启发了他的初心,他则用成功证明了梦的真实与壮美——因为

有了梦才有梦想;有了梦想,才有了理想;有了理想,才有为理想而奋斗的人生历程: 没有泪水的人,他的眼睛是干涸的; 没有梦的人,他的夜晚是黑暗的。 太阳总在有梦的地方升起;月亮也总在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑,使你的心灵永远 充满激情,使你的双眼永远澄澈明亮。 世界的万花筒散发着诱人的清香,未来的天空下也传来迷人的歌唱。我们整装待发,用美梦 打扮,从实干开始。等到我们抵达秋天的果园,轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘 时,我们就可以听得见曾经对春天说过的那句话:梦想成真! 6.去自讨苦吃 你让明天披挂着辉煌在前边等你,你浸在今日的霞光里沐浴。你想生活该是一块不化的酒心 糖,总有润甜醇美的滋味伴你。 那么,苦涩的青果子给谁,受难的滋味给谁?请柬并不都是来自上帝的召唤,地狱中的魔鬼 也从来不会歇闲。也许你人生之旅真都是虹桥花路,没受过羁绊,没遭遇过磨难。失意于你, 犹如一个极陌生的路人,你甚至从未同他打过照面。你真想为自己的幸运开瓶爆响的香槟酒 了,独自领受那飞喷香沫的祝愿。可是幸运者未必富有,因为生活的馈赠远不止是 跪呈给你的一只摆满香食的果盘,除此还有另一种滋味的供奉,我想,那就是苦和难。对此, 你何尝不该虔诚地领受? 人,过于舒适往往会流于平淡,几经磨难往往会生出不凡,莫如时常对自己说:去讨点苦吃吧! 追求你未必能企及的向往,抛弃你已经拥有的安适,尝一只你从未吃过的青果子,走一程你不 曾跋涉过的沼地泥湾……学会容纳失意,学会品尝苦难即使折戟沉沙,人仰马翻,只要你意 志被铸成一个不倒的硬汉。 没有磨难,不配称真正的活过。没有痛苦,就不是真实的人生。有了这样的经历,你将无意 再评说幸与不幸。因为对苦难的咀嚼要选胜于甘甜。 “自讨苦吃”认真地揣上这话上路吧!别在把它视为一句戏言! 7.人生没有失败 一个故事,总要留点遗憾才有令人感到的美丽;一种结局,常需存有惋惜方显言尽意未穷的 回味。挫折纵然无情,却给人无尽的砥砺;失败固然残忍,却使人趋于顽强。人生就在这样 不甘寂寞与幻灭中周而复始演绎出一幕幕亘古至今的忧伤和难忘——人生多风雨,世事足悲 泣。终于发现:是自己奢望太高——何不归于平淡?!是自己不尽完美——何不奋起直追?! 隐逸南山——人生玄机与亦得亦失的倏然顿悟;卧薪尝胆——内心痛楚与周身志力的再次凝 聚。坎坷和泥泞,不足以停滞前行的步履——失败中同样浇铸着辉煌;阳光和坦途,更需要 助长奋进的勇气——功成名后体验出胜利的艰辛。人生没有失败——一湾溪流,曲折回转中 竟会激起怡心旷神的鸣响;一波巨澜,潮涌潮退时更能叠出惊魂荡魄般的雄壮! 8.享受失去 失去是一种痛苦,也是一种幸福,因为失去的同时也在得到。 失去了太阳,可以欣赏满天的繁星;失去了绿色,得到了丰硕的金秋,失去了青春岁月,我 们走进了成熟的人生,失去了爱情,我们还能继续拥有爱情,爱是很痛,但是我们依然不肯 停留下来,继续追寻着属于我们的爱情。或许,生活需要享受收获的喜悦,也该享受“失去” 的乐趣。 曾经从书里读过这样的一句话:如果你失去太阳而流泪,那你也失去群星了!从这句话中, 我能深深地体会到一座失望化为希望,痛苦化为快乐的桥。获得是一种幸福,失去是另一种

幸福,明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福,失去了也不要再苦苦的执着,执着也是 一种折磨! 人生,其实可以享受的东西很多,即使孤独也可以享受。懂得了人生这本书,只有孤独时才 能读出真正的味道。失去了热闹,还有幽静陪伴,失去了爱情,我们还拥有自己,即使失去 了月亮,还有月亮与风儿的相伴,记住,要振作起来,不要哭泣,没有了爱情,我们都依然 活着! 只要享受“失去”的乐趣,才能真正的去品尝人生的幸福! 9.生命喝彩 生命不是一篇“文摘” ,不接收平淡,只收藏精彩。她是一个完整的过程,是一次“连载” , 无论成功还是失败,她都不会在你的背后留有空白; 生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回 头,只留下遗憾,只留下无奈。 生命是一部大书,所有的章节必须用我们的血汗撰写;生命更是一次竞技,生命没有看台。 生命只属于我们一次,我们该把她打扮得更加光彩。 10.留一份沉默给自己 沉默首先是一种境界,是一种面对厄运处变不惊的坦然和镇定,是一种无所畏惧的宁静和自 信。只有那些小溪才会为自己歌唱,大江大河往往越深广越是沉默无声。 留一份沉默给自己。不要喧哗,不要吵闹,也不要叫嚷。偌大的世界,终究有一块地方是属 于你的,没有哪一个人能代替你特定的生命位置。也许大海给贝壳下的定义是珍珠,也许时 间给煤炭下的定义是钻石。真正强大的人,用沉默来储蓄自己的才华和学问,而绝不出卖自 己的优秀。 留一份沉默给自己。即使有人在说你坏话,你也大可不必反唇相讥暴跳如雷歇斯底里,对一 个心灵纯正的人来说,流言永远是苍白无力的。因为流言无论有多坚硬,也是一块迟早要风 化的石头,事实会在最关键时为你站出来说话。 留一份沉默给自己。在别人指点江山激扬文字时默默地坐下来读一本心爱的小说;在别人沉 迷于灯红酒绿狂歌劲舞时关起门来听一首克莱德的小夜曲,让那些灵巧的手指从心间温柔地 抚过;在别人谈论飞利浦金利来佐丹奴比利牛仔的时候,守着自己窗内的世界给朋友回一封 简短的信,相信自己的真诚足以抚慰一颗孤寂的心。 留一份沉默给自己。思想杂乱了,需要梳理,灵魂蒙蔽了,需要洗涤,头脑嘈杂了,需要冲 刷。而沉默可以在不知不觉中剔除我们思想中浮躁和不健康的东西。沉默,是一种包容一切 让我们留一份沉默给自己! 11.自己的观音 一名虔诚的佛教徒遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个 人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。 “你是观音吗?” “是”那人答道。 “那你为何还拜自己?” “因为我也遇到了难事。 ”观音笑道: “我可知道,求人不如求已。 ” 这一则有关佛的趣谈,它让人深思,让人回味。想来凡人之所以为凡人,可能就是因为遇事 喜欢求人,而观音之所以为观音,大约就是因为遇事只去求已吧—如此再想,如果人人都拥 有遇事求已的那份坚强和自信,也许人人都有会成为自己的观音。

12.用好今天 一位大学毕业的女孩不顾父母和亲友的劝阻,带着大家凑集的 30 万元南下“闯海” 。然而, 幸运之神并没有光顾这个北方女孩,两年时间她赔了个精光。 她站到了一座 50 多米高的大厦项上, 想化作一朵无痛苦无烦恼的白云, 在万里晴空中随意飘 动。晨风掀动着她的一身洁白的衣裙和一头瀑布般的黑发,轻抚她流溢着青春色彩的脸庞。 在迈出大厦边缘的最后一步时,她抬起头向东方看了一眼,恰巧看到初升的太阳又圆又大又 红又亮,那数不清的万道金灿灿的霞光,那么耀眼,那么动人。一刹那间,她的心灵慢慢地 升华。太阳每天都是新的,人的心情每天也都是新的。抓住今天也许会有新的机遇,我为什 么抱住昨天的失败不放而弃着今天的机遇不用呢?于是,她毅然地转回身,回到了洒满阳光 的那座她曾一度渴盼投入到它怀抱的城市。如今,从失败中崛起的她,已是一家私营大企业 的总经理,拥有几百万元的固定资产。面对成百上千封写给她的请教事业成功秘诀的来信, 她的回答只有一句话:在失败的时候要告诫自己,太阳每天都是新的,人的心情每天也都是 新的,还有成功的希望在前边,要大胆地去寻找。 愚昧的人陷入昨天的苦痛中“软化”自己的脊骨,明智的人看重今天珍惜生活赠送的新机遇。 我们常常不是失败在昨天,而是失败在没有很好地利用今天。熔炼昨天,我们可以把不需要 的记忆忘却;用好今天,我们可以寻找到一个新的向前延伸的成功的“亮点” 。对于每位有追 求的人来说,可能会有许多个应该熔炼的昨天,也都有许多个萌发希望的今日。把一个个今 日穿在一起,就是一条动人的亮丽多姿的希望彩链。人的心情每天都是新的,重要的是善于 捕捉到这种奇妙的感觉, 那是重新开发自己生命的动力。 我们都有许多从零起步的新的机会。 希望是磁石,人生如铁。 失败是成功的阶梯。 13.走向明天 春笋坚持走自己节节攀高的路,穿过了昨天围困于幽深的梦境,越过了今天与她一般高的沉 湎于随风轻舞的悠闲生活的柔草——为的是走向明天的凌云。 小溪坚持走自己长途跋涉的路, 告别了昨天巨石留给她的夹缝,告别今天群峰留给她的弯弯的峡谷。——为的是迎接天的广 阔。山花坚持走自己对外开放的路,摆脱了昨天蓓蕾的封闭图式,不满足于今天如火如荼的 初绽——为的是创造明天的灿烂。因为:坚持昨天叫作立足;坚持今天叫作进取;坚持明天 才叫成功! 14.击败过错 人生是一次壮丽的出海,一次艰难的跋涉。当你怀着无数渴望与幻想打开世界之门,高举起 生命的旗帜走向生活,你断不知道你前面哪能里是礁石哪里是沟壑。当汹涌的风浪把你雕成 岩石扑向你沉重而倔强的思索,你便顿然领悟,什么是成功,让激动的泪水洗尽我们脸上的 悲哀,我们曾面对过错,长久长久地背负着山石一样的沉默。痛悔和思过仅仅是昨天的一个 短短的小结,而我们却用凝固的时间换取了长久的谴责,恰恰忘记了我们为错过太阳而流泪 的时候,也将错过了那如梦如银的星月。 在这个世界上没有谁把你的一切安排得妥妥贴贴,只有自己凭着理性和感觉对外界做出判断 和选择,因此,你难免要有失误,难免要经受挫折。灾难并不可怕,关键是你能否冷静地审 视并拯救自己,让困惑在重新得到的勇气里获得解脱。 面对过错消极地沉湎于烦恼和悔恨之中,代价实在是付出得太多,那是对生命的一种最刻毒 的挥霍。悲哀已无法弥补以往的漏洞,痛苦已抹不掉那许久的失落。面对灾祸你只能选择你 人生最艰难的出口:击败过错!从教训中得来铭心刻骨的启迪,然后勇敢地站起来,对困境 来一次最庄严的突破。 茫茫宇宙,繁杂世界,充满迷离充满疑惑。只要你把握你的每一时刻,只要你勇于战胜自我,

那么你一定会击败过错,走向一个崭新的多彩的立体生活。 15.品味生活 (一)甜 是摇篮里婴儿浅浅的笑;是幼子用积木垒成的开心宫殿;是晨曦般的高考金榜闪烁的光华; 是偷偷亲吻爱人的彩照后那份温情…… 甜,谁不向往,谁不流连? 甜是一种境界,不是因为腰包的丰腴,就可以轻而易举地品味。正如大款们喝着高级的饮料, 都不如街边的小贩们咀嚼甘蔗感到的回味无穷,许多人在糖水中泡着,也只有皱眉头喘粗气 的份,而许多人在泥泞中跋涉,但仍感到心中藏着取之不尽的蜜。 (二)酸 是在别人的捷报背后徘徊的阴影;是看巧妇伴拙夫而去的心情;是在满头白发时对往事和忏 悔…… 酸在鼻尖,泪水便会悄然划出荒芜的脸颊;酸在心尖,生命里便会留下一个永远晒不干的印 痕。 (三)苦 是一只无力的手把持的空荡的酒杯;是望远去的红帆那一份由衷的无奈;是被自己爱过的人 恨着时的伤怀;呵,也还是那份佳音久等不来…… 苦是一份资历,一条通往幸福的长长的雨巷,每个人都免不了走这段艰辛的路,每个人都难 免未经受几番雨。 经历了足够的苦的人,都说"苦"不是"甜"的反义词,那时"苦"恰恰是那么的相似于"甜"这一 个明明白白的概念。 (四)辣 是被岁月的烟云呛出的那把老枪;是海上船工那声嘶哑的呐喊;是走路生风的村妇吆喝男人 的声音…… 辣这种滋味不好受,没有辣的滋味却更加难熬。辣是一种令人躁动的热,辣是一种使人渴望 又惧怕的真。 16.不说再见 当时光的脚步踏着冬天的背脊走完了一年,当季节的风送来了一个美好的祝愿,当我们用生 命的又一个里程在这岁月的末端写了圆圆的句号,当我们站在这时间之岩遥望昨天……我深 深地感到;我所经过的每一个日子都是你用热情的目光悄悄点燃。 于是,我的感谢,变作深深的祝福,来到了你的身边;于是,我的真情,化用了纷飞的雪花 飘落在你的额前…… 不说再见,是因为我们天天都能相见;不说再见,是我们难以割舍对方的那厚重的情感。 时间过得真快,转眼间,日历的最后一页又将成为一张图片印在岁月的封底,而我们的脚步 又将装帧在季节的封面。我们的汗水又深嵌在身后的日子,我们的追求又为当今的时代画上 了一幅绮丽的画卷。昨天已经成为历史,而明天依然微笑等待着我们用奉献去装点。我们生 在这广袤的国土,她温暖的风吹进了我们的心田,我们会不断去创造,因为这是我们共同的 精神家园。 我依然不会忘记,是你的鼓励扶我踏上片征程,是你的支持使我穿越了风风雨雨、穿越了困 苦和艰难。 在这迷人的时刻,在这美好的瞬间,在我们即将跨过岁月门槛的日子里,我们不说再见。 不说再见,我们盼望日日都能相见。不说再见,在我们的心底涌

起深深的眷恋。 把那句珍重装在心间,送一声平安与你相伴,怀揣着这一片真情上路吧。有这份情谊温暖着 我们的岁月,那么,我们的冬天不再是严寒…… 17.学会放弃 生活中,我们习惯了一味的索取。殚精竭虑,也在所不惜,哪怕因此而丧失自我、自陷囹圄。 其实,在我们只拥有一次的生命历程中,很多时候应该学会放弃。原来,放弃也是一种对自 我生命的珍爱。 在物欲横流的社会,各种欲望充斥着人们的大脑。我们追求事业的成功、家庭的幸福,而欲 望像无底的黑洞在时刻诱惑着你。在金钱、权利的漩涡角逐中,有多少人丧失良知、泯灭人 性,最终玩火自焚、身败名裂。想一想,我们生命的意义,存在的价值,怎么能够放下尊严, 肆意践踏自己。躲开那美丽的陷阱吧,开拓进取,努力工作,奉献创造中方可使生命之花美 丽绽放。 放弃不是畏惧,不是逃避,而是一种明智的选择,一个全新的起点。当生活让我们走投无路, 痛苦绝望时,抖落那一路的艰辛,放弃心头沉重的砝码吧,正如长途跋涉,需要轻装一样, 轻松的你可以背起行囊重新上路,成功就写在你放弃过去后自信的微笑里。 学会放弃,正如放弃那些穿旧的衣服、过时的家具一样,放弃扰心的烦恼、失败的沮丧、痛 苦的记忆。正是有了放弃,你才能有奋进的目标和成功的快乐。 人生正是在不断的放弃与收获中演绎它最动人的华章。 让我们学会放弃吧,因为放弃也是一种美丽。 18.学会放弃 不能得到的,我们必须坦然地放弃。 大千世界,芸芸众生,人们在天地间奔波忙碌,不辞劳苦,寻找着属于自己的人生坐标。人 们渴望成功渴望收获,又有几人愿意放弃、敢于放弃呢? 但我说:要学会放弃。放弃,并不是说要丢掉我们的追求与梦想,使自己的辛苦在倾刻间付 诸流水,放弃是我们的理智与清醒;是无可奈何花落去时一耸肩的洒脱。放弃并说声: “我不 后悔” ,是一种成熟的大气;是我们更加坚定自己追求的目标,卸下包袱,为轻装上阵而做出 的选择。如果你想成功,就必须懂得放弃。学会放弃。 在面临选择时,我们要学会放弃。选择了雄鹰的展翅翱翔,你就得放弃暖巢中的温暖;选择 了白杨的挺拨与正直,你就得放弃常青藤攀附于别人的安逸。选择了五柳先生的超然物外, 你就得放弃金钱名利;选择了为事业努力拼搏,你就得放弃享乐。放弃是一面镜子,它能在 岔路口照出一个人人性中的美丽与丑恶。钱学森感觉到建设新中国的重任在肩,毅然放弃美 国的高薪聘请,冲破重重困难回到祖国。历史上却也不乏汪精卫之流在祖国危难之际叛变投 敌,放弃了人格与尊严,选择了污秽与罪恶。选择把我们逼到了人生的悬崖边上,这时我们 注定要放弃一些什么。放弃能使人一飞冲天,也能使人一败涂地。 在前进的路上,为了更辉煌的梦想,我们必须学会放弃,放弃那些拖累我们前进的东西,这 样做是为了我们走得更稳、更快、更好。不是吗?诗人泰戈尔说过:当鸟翼系上了黄金时, 这就飞不远了。为了高远的目标,我们情愿放弃名利去孤独地追寻。不论在生活方面还是在 感情方面我们都不妨洒脱一些,轻装上阵,潇洒上路。 放弃的过程是苦涩的,但它的果实是香甜的。的确,当我们真的要放弃一些我们经过努力才 得到的东西时会很难,这一如蛹要转化成蛾须经痛苦的蜕变一般。如果我们畏首畏尾,什么 都舍不得放下,我们的人生答卷将是一片空白。让我们学会放弃吧,尽管这需要我们绞尽脑 汁,作出艰难的选择,但我们将收获成功的喜悦。

当然,我们并不能盲目地一味地放弃,那无异于拿自己的努力去开玩笑。我们需要做的是: 放弃那些本不属于自己的抑或看似诱惑实为阻碍我们前进的东西,然后重新确定目标,锐意 进取。 真的,学会放弃吧,当我们达到既定的目标,再回过头来重温自己当年勇于放弃的果敢,我 们会在蓦然回首中发现:放弃,也是一种美丽。 19.学会放弃 要想采一束清新的山花,就得放弃城市的舒适;要想做一名登山健儿,就得放弃娇嫩日静的 皮肤;要想穿越沙漠,就得放弃咖啡和可乐,要想永远有掌声,就得放弃眼前的虚荣。 生活有时会逼迫你,不得不放弃走机遇,甚至不得不抛下爱情。你不可能什么都得到。生活 中应该学会放弃。 苦苦的挽留夕阳,是傻人;久久地感伤春光,是蠢人;什么也不放弃的人,往往会失去更珍 贵的东方,舍不得家庭的温馨,就会羁绊启程的脚步;迷恋手中的鲜花,很可能就耽误了你 美好的青春。 今天的放弃是明天的得到。干事业的人不计较一时的得失。 放弃,可以轻装前进。放弃,可以摆脱烦恼,摆脱纠缠,整个身心沉浸到轻松悠闲的宁静中 去。 放弃还会改善你的形象,使你显得豁达豪爽。放弃会使你赢得众人的信任从而掌握主动。放 弃会让你变得精明,更能干、更有力量。 学会放弃吧,放弃失恋带来的痛苦,放弃屈辱留下的仇恨,放弃心中所有难言的负荷,放弃 耗费精力的争吵,放弃没完没了的角逐,放弃对金钱的贪欲,放弃对虚名的争夺…… 因为,放弃是为了更好的拥有! 20.学会放弃 “识时务者为俊杰”这句至理名言,历来被视为有逃避、变节的嫌疑,其实不然。小到个人 的自我设计,大到国家的大政方针,随着内部条件和外部环境的变化,难免要做出调整、改 变、甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜,审时度势,善于放弃更难能可贵! 鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华,只 有先拯救国人那麻木的灵魂时,便毅然放弃了他的最初选择,弃医从文,拿起笔杆子同敌人 作殊死斗争。试想,如果没有他的放弃,无数的国民能战胜愚昧,争来今天的幸福生活吗? 可见,放弃可使生命得到升华,甚至可造福万民。放弃也是一种大智。生活中应该学会放弃。 要想采一束清新的山花,就得放弃城市的舒适;要想做一名登山健儿,就得放弃娇嫩白净的 肤色;要想永远有掌声,就得放弃眼前的虚荣。 不信?请看邓亚萍。她为了给祖国的体育事业再添辉煌,放弃安逸的生活,克服种种困难, 进行超强的训练,弥补了自身先天的不足,在国际大赛中多次夺冠。她的有所弃,不仅使她 实现了自己的理想,也为我们树立了榜样。 今天的放弃,是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。 苦苦地挽留夕阳, 是傻人;久久地感伤春光,是蠢人。什么也不放弃的人,往往会失去更珍 贵的东西。舍不得家庭的温馨,就会羁拌启程的脚步;迷恋手中的鲜花,很可能就耽误了你 美好的青春。 放弃是为了更好地拥有!学会放弃,你将活得更潇洒,更有意义! 21.学会放弃 从前,一个想发财的人得到了一张藏宝图,上面标明了在密林深处的一连串宝藏。他立即准

备好了一切旅行用具,特别是他还找出了四五个大袋子用来装宝物。一切就绪后,他进入了 那片密林。他斩断了挡路的荆棘,趟过了小溪,冒险冲过了沼泽地,终于找到了第一个宝藏, 满屋的金币熠熠夺目。他急忙掏出袋子,把所有的金币装进了口袋。离开这一宝藏时,他看 到了门上的一行字: “知足常乐,适可而止。 ” 他笑了笑,心想,有谁会丢下这闪光的金币呢?于是,他没留下一枚金币,扛着大袋子来到 了第二个宝藏,出现在眼前的是成堆的金条。他见状,兴奋得不得了,依旧把所有的金条放 进了袋子,当他拿起最后一条时,上面刻着: “放弃了下一个屋子中的宝物,你会得到更宝贵的东西。 ” 他看了这一行字后,更迫不及待地走进了第三个宝藏,里面有一块磐石般大小的钻石。他发 红的眼睛中泛着亮光,贪婪的双手抬起了这块钻石,放入了袋子中。他发现,这块钻石下面 有一扇小门,心想,下面一定有更多的东西。于是,他毫不迟疑地打开门,跳了下去,谁知, 等着他的不是金银财宝,而是一片流沙。他在流沙中不停地挣扎着,可是越挣扎他陷得越深, 最终与金币、金条和钻石一起长埋在了流沙下。 如果这个人能在看了警示后离开的话,能在跳下去之前多想一想,那么他就会平安地返回, 成为一个真正的富翁了。放弃,从某种意义上来讲,给了自己一个生存的空间,给了自己一 个走向成功的道路…… 22.人应学会放弃 如果你百般努力却成功无期,你不妨学会放弃,换一个活法,或许你会惬意无比。 如果你不再激起别人的热情,你不妨学会放弃,把你绵绵的情思,深深地冷藏在心底。 如果你面临的是食之无肉弃之可惜的鸡肋,你不妨选择放弃,无味之物,啃下去亦无多少意 义。 如果你走进一条无路的死胡同,你应该赶快放弃,必要的回头,会给你带来新的契机。 如果你得到一个意外的便宜,你应该赶快放弃,便宜的背后,往往潜藏着阴毒的杀气。 如果你的成功已达顶峰,你更要学会放弃,激流勇退,给世人留下辉煌的记忆。 放弃是一种智慧,放弃是一种豪气,放弃是真正意义的潇洒,放弃是更深层面的进取! 你之所以举步维艰,是你背负太重,你之所以背负太重,是你还不会放弃,功名利禄,常常 微笑着置人于死地。 你放弃了烦恼,你便与快乐结缘,你放弃了利益,你便步入超然的境地。如果你能连放弃也 放弃,那你便很伟大了,你已和圣人无异。 23.死神的账单 深夜,危重病房里,一位弥留的患者迎来了他生命的最后一分钟,死神如期来到他的身边。 隔着氧气罩,他含糊地对死神说,再给我一分钟,就一分钟,好吗? 死神问:你要这一分钟干什么? 他说:我要用这一分钟,最后一次看看天,看看地,想想我的朋友和敌人,或者听一片树叶 从树枝上飞落到地上的那一声叹息,运气好的话,我也许能看到一朵花儿由含苞到开放…… 死神说:你的想法不坏,但我不能答应你。因为这一切,我都留了时间给你欣赏,你却没有 珍惜。在你的生命中,我从来没有见过你像今天珍惜这一分钟一样,珍惜任何一个小时或一 天。不信,你看一下我给列的这一份账单: 在你 60 年的生命中,你有一半时间在睡觉,这不怪你,这 30 年权且算是我占了你的便宜。 在余下的 30 年中,你曾经叹息时间过得太慢的次数一共是一万次,平均每天一次,其中包括 你少年时期在课堂上,青年时期在约会的长椅上,中年时期下班前和老年时期等待退休的日 子里。在你的生命中,你几乎每天都觉得时间太慢、太难熬,你也因此想出了许许多多排遣

无聊消磨时间的办法,其明细账大致可罗列如下: 打麻将(以每天 2 小时计),从青年到老年,你一共耗去了 6500 小时,折合成分钟是 39 万分 钟。 喝酒,每顿以一小时计(实际远非这个数)从青年到老年,也不低于打麻将的时间。 此外,同事之间的应酬,上班时间狂侃甲 A 联赛以及各种臭电视剧,拿着一张报纸出神,吐 烟圈,看着女同事发呆,对张三说李四的坏话、对李四又说张三的坏话,又耗去了你不低于 打麻将和喝酒的时间。 除了这些,你还无数次叹息生命的无聊空虚寂寞。为此,你还强拉邻居、同事或下属打麻将、 扑克,甚至强抢小孩子的电子游戏机。后来,你还赶潮流学人家上网、化名“温柔帅哥” ,每 天十几小时地泡在聊天室里和一大群真真假假的女人找感觉…… 你还和人煲电话粥。没事上街闲逛,在马路上看人下棋,一看报就是数小时。 你还开了无数有较强催眠作用的会, 这使得你的睡眠时间远远超出了 30 年。 而且你又主持了 许多类似的会,使更多的人的睡眠也和你一样超标…… 还有…… 死神想继续往下念的时候,发现病人的眼中,生命之火已经熄灭了,于是长叹一口气说:如 果你活着时,能想着节约一分钟的话,你就可以听完我给你记下的账单了,真可惜,我辛辛 苦苦的工作又算白费了,世人怎么都是这样,总等不到我动手,就后悔得—— 死了。 24.生命的账单 人对于金钱的开支,大多比较留心,购某物花了多少钱,办某事花了多少钱,即使不像账房 先生那样笔笔入账,心中也有一本大致的账单,但对于时间的付出,却往往不大在意。如果 有谁为人们在工作、生活等方面所用去的时间一一予以记录,列出一份“生命的账单” ,不仅 十分有趣,而且可能会令人有所感悟,有所警醒。 法国《兴趣点》杂志对人一生中在时间的支配上做过一次推算: “站着:30 年;睡着:23 年; 坐着:17 年;走着:16 年;跑着:1 年零 75 天;吃着:6-7 年;看电视:6 年;开车:5 年;做梦:4 年;聊天谈笑:1 年零 258 天;做饭:1 年零 195 天;穿衣:1 年零 166 天;排 队:1 年零 135 天;过节:1 年零 75 天;阅读:250 天;如厕:195 天;做爱:110 天;刷牙: 92 天;哭:50 天;说‘你好’ 天;看时间:3 天。 :8 ”英国广播公司也曾委托人体研究专家 对人的一生进行了“量化”分析,有些数字可以作为这一推算的补充: “沐浴:2 年;等候入 睡:18 周;打电话:2 年半;等人回电话:1 周;接吻:2 周;男士们一生中无所事事的时间: 2 年半。 ”以上推算和量化分析并不全面,而且有些数字也不具很强的说服力和可信性,但却 也为我们大致列出了一个生命的账单。 这份账单上的一连串数字,使我吃惊不小,并且暗暗为自己算了一笔时间账。我年轻时有过 酗酒的经历,与人聚饮很少不醉,而一醉就要沉睡数小时,醒来之后,大脑仍晕晕乎乎,昏 昏沉沉, 不能正常投入工作。 我算了一下酗酒所耗费的时间: 饮酒与沉睡至少要耗去 8 小时(醒 后浑浑噩噩的状态尚不算在内),即一个工作日,每月以 8 次计,一年就要耗去 96 个工作日, 如果酗酒 30 年,就要耗去 2880 个工作日。幸亏我后来改变了环境,不再沉醉于酒,我生命 的账单上才减少了这笔完全不必要的开支。我是个烟民,我算了一下抽烟所耗费的时间:我 抽一支烟需时 5 分钟左右,并且在抽烟时要停下手中的工作或因抽烟而推迟做某事,我每日 抽烟一包,耗时 100 分钟,一年就是 36000 分钟,也即 600 个小时。如果我做 40 年的烟民, 就要为抽烟耗去 24000 个小时,即 3000 个工作日。如果将这些时间用于读书写作,我将要多 读多少书,多写多少文章?除此之外,懒觉和无所事事是两头永远喂不饱的猪,不知吞掉了我 多少原本可以用于工作的时间。

任意空耗时光者当然并非我一人,有的人乐于闲聊,一日无人与他扯谈就觉得度日如年;有 的人乐于做长夜饮,二三酒友相聚没五六个小时不能尽兴;有的人乐于赌,垒起“长城”常 常通宵不疲。有的人乐于煲电话粥,抓着话筒聊上一两个小时仍言犹未尽;有的人乐于睡, 别说日出三竿,即使红日当顶他仍高卧不起……这些人的生命账单上,有些数字就要改写, 或是聊天 8 年,或是饮酒 6 年,或是打电话 5 年,或是搓麻 12 年,或是睡觉 30 年……《兴 趣点》杂志根据推算结果得出结论:成年人一年醒着的时间,只有 40%用于工作。而上述这 些空耗时光的人,用于工作的时间,恐怕只能有 20-30%,甚至更少。 人们对于自己存折上的数字,总是了然于心,每项开支总有其目的性,若是花了不当花的钱, 心里就会又后悔又惋惜。 孰不知生命也像一个存折, 这个存折上的数字只会减少而不会增加, 如果我们将一部分生命支付于无意义的事情上,便会给有意义的工作造成无法弥补的损失。 每一个珍爱生命、并且不愿白活一生的人,都应该经常查看一下自己生命的账单,将以往的 支出盘一盘点,总结教训,纠正失误,制定合理的计划,尽量压缩不必要的支出,像开支金 钱一样开支组成生命的每一天。 25.春之怀古 春天必然曾经是这样的:从绿意内敛的山头,一把雪再也掌不住了,噗嗤的一声,将冷脸笑 成花面,一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓,从山麓唱到低低的荒村,唱入篱落,唱入一只 小鸭的黄蹼,唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。 那样娇,那样敏感,却又那样浑炖无涯。一声雷,可以无端地惹哭满天的云,一阵杜鹃啼, 可以斗急了一城杜鹃花,一阵风起,每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听 也听不请的飞絮,每一丝飞絮都是一件柳的分号。反正,春天就是这样不讲理、不逻辑,而 仍可以好得让人心平气和。 春天必然曾经是这样的:满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根,北地里千宅万户的屋梁受 尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢,然后,忽然有一天,桃花把所有的山村 水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师, 因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。 而关于春天的名字,必然曾经有这样的一段故事:在《诗经》之前,在《尚书》之前,在仓 颉造字之前,一集小羊在啮草时猛然感到的多汗,一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾, 一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活,千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然 感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候,他们决定将嘴噘成吹口哨的形状,用一 种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春” 。 鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用 那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核 了又核,终于还是不敢宣布统计数字。 至于所有的花,已交给蝴蝶去点数。所有的蕊,交给蜜蜂去编册。所有的树,交给风去纵宠。 而风,交给檐前的老风铃去一一记忆,一一垂询。 春天必然曾经是这样,或者,在什么地方,它仍然是这样的吧?穿越烟箩与烟箩的黑森林, 我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。 26.一只蟑螂的自述 我是一只蟑螂。据说有一支人类的演唱组就叫这个名儿。嘿,虽说挺荣幸,可我们还在考虑 要不要追究他们侵犯名字权的责任呢!我在人类的字典里被这样形容: “昆虫,体扁平,黑褐 色,能发出臭味。常咬坏衣物。并能传染伤寒、霍乱等疾病,是害虫。 ”我不明白为什么人类 要这样看我。我干嘛要长得五大三粗、圆滚滚、肥溜溜?长得扁平,进出狭缝不就方便了吗?

至于黑点, 那可是国际流行色!我身上的气味备受母蟑螂的骚扰, 你们说那是臭味可真让我伤 心。说我带传染病?真是笑话。我谨代表本蟑螂向你们人类提出严正抗议:我不是坏蟑螂!照 你们的话说:我是一只成熟的现代蟑螂。 我住在一户人家的厨房里。白天,我和同伴们潜伏在各个阴暗的角落里,谨慎地活动,基本 上不出远门。晚上,到了人们最松懈、最不把我们放在眼里的时候,我们就从四面八方涌出 来干活。这活儿可一点也不轻松。首先得填饱肚子。通常我先去垃圾桶那儿转悠一会儿,这 家女主人有洁癖,从不让垃圾袋过夜,运气好的话,或许能找到点漏网之屑。还有一块风水 宝地,就是洗碗槽的下水口。每当我想去那儿补充点儿油水,别的兄弟总也不幸地想到了一 块儿。于是一场激烈的厮杀开始了。不过,我是一只聪明的蟑螂,我懂得“坐山观虎斗”的 好处, 那就是——等参加战斗的先驱者们都倒下时, 我可以从容不迫地钻进下水管大吃一顿。 你们人类有个毛病—太自大。你们总以为自己最厉害、最伟大,是世界的主宰。你们以为我 们愚蠢、卑贱、肮脏;你们认为我们的生命微不足道,你们万众一心地痛恨我们。女人一见 到我们就变为花腔女高音兼晕倒; 男人立马气势汹汹脱下拖鞋皮鞋大棉鞋把我们拍成蟑螂饼, 并暗自庆幸有了英雄救美的大好机会。 可你们低估了我们。 我们蟑螂是最具生命韧性的家族。 尽管我们不得不在主人突然打开日光灯的刹那四散逃命,不得不在你们喷“雷达” 时戴防毒 面具,不得不总演反派丑角,但我们仍然活到了今天,不仅面向 21 世纪,而且活得挺自在。 这户人家可能很有钱。房子格局是现今流行的“大厅大卫” 。客厅的确是大。最重要的是,客 厅的中央摆着一台 48 英寸的超级电视机。 电视真是个好东西。 我认为你们人类发明的玩意儿 中没一个赶得上它。男主人爱看枪战片,我和琪琪常在他放电视时溜到客厅去看一会儿。乖 乖!那个惊天动地!嗖地一下,一颗子弹从你头上飞过去;轰地一声,一个人被炸开了花。那 时整个房间被剧烈闪烁的光线占据,男主人和女主人坐在真皮沙发里,脸上也一会儿明一会 儿暗。他们不说一句话。我和琪琪也不说。我们都被这刺激感官的东西吸引着。我也挺爱看 这些动作片,真刺激我那小小的心脏。它让我觉得,我这只蟑螂有朝一日也能干出什么大事 来。噢,差点忘了介绍,琪琪是我的女朋友,不久后成了我的老婆,当然还是会换的。咱们 蟑螂不实行你们的“一夫一妻制” 。换起老婆来可比你们打架赔钱的离婚方便多啦! 这家人有一个男孩,大概十五六岁吧。他长得挺高,挺瘦。有一张苍白的脸,不像他爸似的 油光满面。人也文雅,脚步也轻。走过地板地不会引发地震。他戴着一副眼镜,背微微佝着, 颇像个小知识分子。至于是否属实我们还未调查过。我和伙伴们对他很感兴趣。每天夜里, 他总在一盏 40 瓦的台灯下做功课,我们则在床角悄悄注视他的背影。有一次好险,他猛一回 头,我没来得及躲开,让他瞧见了半个仓促的身体,可他居然没什么反应。我们便隐隐觉得 可以和他做朋友,胆子也大起来。他和他父母也不大说话。我们常听见他妈每天夜里来送茶 端水,还有不少美味呐!而他似乎不太乐意,不耐烦地推开他妈妈的手。 有时我挺可怜人类。因为看得出,他们并不快乐。这家里,无论是谁,总一脸萎靡不振的表 情,我看着那男孩每天神志不清地上床睡觉时,心底就涌出无限的同情。我们蟑螂活着虽然 危机重重,但我们精力旺盛,每天不睡十六个小时绝不罢休。故与天斗与地斗与人斗其乐无 穷。不像你们,连自己干嘛这么累也没整明白。 不久,我那紧张平稳的生活起了些变化。这家的男主人和女主人离婚了。官司打了半年。(在 这之前, 我们还饱受了盘林叉雨的刺激)男主人再也没回来过, 女主人身上再也没有让我们警 觉的香水味,那半年成为我们家族发展的黄金时代,由原来的十八口猛增至一百八十。我们 猖獗地在砧板上走来走去,公然与老鼠们抢食一只饼,在衣橱里狠狠磨着牙。垃圾桶里食物 过剩,水斗那儿再也没有战争了。我们变得脑满肠肥、行动迟钝。要是这时人类再来对付我 们,我们必然屁滚尿流、溃不成军。我开始觉察到了危机,我不能再这样下去了,我是一只 时代蟑螂,我不能这么庸庸碌碌地活着,我要去寻找枪战片里的那种刺激。 于是我收拾好简单的行李,告别了哭得一塌糊涂的琪琪,在一个黄昏,离开了我居住长达 1

年零 2 个月的家。走之前,我又看见了我的小主人,还是一个微佝的、沉默的背影。 嘿!朋友,你家住哪儿?说不定,明天我就搬来。 27.四幕剧(2000 年全国高考满分作文) 我是中文系的学生,教授布置了一份特殊的作业,看四幕短剧,写篇论文,明天交。打开投 影仪,开始。 第一幕:情景对话 背景:一条泥泞的乡间小路,一条小溪静静地流,几块零乱的石头。 A:这有什么风景好看?暴雨、小路、溪流、石头! B: 这有许多东西。 小路边长着青草, 溪流里藏着歌谣, 石头边花朵在欢笑, 暴雨后挂着彩虹…… (全剧终…… ) 我凝神思考,在笔记本上写道:其实生活中的任何情景都是美丽的,能发现这一美丽的就是 敏 锐的眼睛,敏感的思维,更重要的是一颗充满爱与希望的心。正如:生活不是缺少美,而是 缺少发现。 第二幕:半个甜面圈 背景:一个小餐馆中,一张桌子,面对面坐着两个人,他们面前的盘子里各有半个甜面圈。 A:唉!天哪!只剩下了半个甜面圈。 一脸的无奈) (A B:上帝!真是太好了,还有半个甜面圈。 一脸快乐状) (B (全剧终…… ) 笔记本上留下了我清晰的笔迹: 乐观和悲观其实是两种生活状态, 乐观者看到的永远是希望, 而悲观者看到的永远是失望。在人生旅程中,乐观者永远向前看,向前走,大步流星;悲观 者永远向后看,原地停留甚至向后走,惊慌失措。正如:乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多 美的花,悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美丽,因此我选择前者。 第三幕:世界上什么东西最亮 背景:上山下乡刚回城的老三届在听一位哲学老师上课。黑板上一行字———世界上什么东 西最亮? 有人说太阳。有人说原子弹爆炸时的光。有人说激光……教室里充满着七嘴八舌的议论。一 位知青站起来说, 是在雨夜中漆黑的泥泞小路上走了许久, 突然看见的远方一点如豆的灯火。 全场一片寂静…… (全剧终…… ) 心中有一些东西在涌动。 我想起了巴金的名篇 《灯》 似乎当时不能体会的温暖渐渐真实起来。 , 世间最亮的其实是人性之光,一如那小小的心灯,一如那如豆的灯火。温暖是无处不在的, 温暖着自己,也温暖了别人。正如:送人玫瑰,手有余香。 可是,第四幕却没有看到。够了,这三幕的感动让我一夜无眠。清晨,我交上论文,提出了 自己的疑问。儒雅的教授笑了,看了三幕剧的感受是多种多样的,答案是丰富多彩的,在你 下笔的同时,第四幕已经上演,你的答案就在第四幕———真实的人生。 我大悟。生活有许多精彩的诠释,我的答案只有八个字:热爱、乐观、感悟、付出…… [评点]:本文构思精巧:用三个特写镜头,从三个不同的侧面,揭示了一个道理: “生活有 许多精彩的诠释。 ”更令人叫绝的是,第四幕剧并未上演,但“答案”“真实的人生” ( )已隐 含其中,收到“以虚衬实”之效。从内容上来看,三幅“画面”并非平面展示,而是渐入传 播,加上作者幕后的点睛之笔,使文章升华到一个较高层次。作者善于运用多种表达方式: 有叙述,有抒情,有议论。另外,本文某些文句也颇有意蕴。

28.瀑布与石头 在我有声有色的风景里,你是还未被别人发现的的瀑布,清高洁白。就是因为那样清高才跌 得这样惨,白白把自己交给山谷,咕噜咕噜积成清潭,嬉玩自己激起的泡沫。潭受不了,推 开你,你沿路淙淙流荡,最后只好把自己交给海,变成海。 一大早,从暗处倾泻下来的阳光就缠着你不放,还制造影子,让你跳入。你怎样奋力都摔不 开。阳光甚至嫌四周不够辉煌,还着色,更不合你透明的性格了。本以为入夜就可以免除这 些干扰,偏偏月有时幽柔,下来照亮你的山歌。 你的山歌总是奔放,然而即使在晚上都唱不出什么名堂。虽激昂如进行曲,也不过拿附近无 法行军的树,边听边摇边叹而已。既然活在你宏亮的声音里,那些树只好日夜摇叹了。 鸟曾来过。不能啄你的清高,也不能栖息在你的清白上,怎样重奏都比不过你,你又吵得潭 里无鱼。鸟不愿在长年不安定的树上造巢,飞走了。 风总是来。不能在总是冲动的你上面雕刻什么,又抱不走你;它一用力,你就和它挣扎不清。 它若发怒挟雨而来,你淋久后也激动,竟不管下面已经泛滥,还往下冲,你觉得自己很不英 雄。 因为是水,跌不死,所以才总是那么壮烈。其实你并没有你自己,也不知道是谁。水总在推, 只好向前,向前,不能再向前时,只好嚷着向下跳,无时间思考,你觉得没什么可赞美的。 不能赞美的也只是愤怒,却不知在咆哮什么,整天就落进自己的呐喊,自听自赏自鼓掌。虽 然你的激情感动不了山的淡漠,你仍坚持力的表现;只是没被发现就不能发电,你觉得寂寞。 在你无言的素描里,你拒绝是与世隔绝的瀑布。你宁可是无桥的溪中的一块石,硬不怕汹涌; 不大,但从水面凸出给脚踏过。不稀罕什么雄伟,什么壮丽,也不计较是否被发现。 29.遥想苏轼 1.风流人物 这是哪里?什么声音?谁在挤我?恍惚中,竟满眼市井楼坊,艳丽的“酒”旗招摇。周围黑 压压的人,竟都是着古装的人!熙攘中,引颈展望:两位少年骑高头大马被敲锣打鼓的官兵 拥簇着翩翩行进在大道上。那一蓝一白,那胸前佩的红花,正是人们投以注视的焦点。只听 得人群里议论纷纷: “可了不起拉!苏氏兄弟同中进士!“那是前途无量啊!听说欧阳大人视 ” 苏轼为异人,直称自己为朝廷选了两位相才咧……” 苏轼?!是你吗?我朝思慕想的,那一袭白杉噙了轻笑的,那意气风发的少年,竟是你吗? 是吧!那自信的眼神,那飞扬的神采!是吧!那以一篇语言明快论述有力的《刑赏忠厚之至 论》赢得欧阳修梅尧臣盛赞而高中榜眼的名动京师的,不正是你吗! 你在想什么呢,高头大马上,人群欢呼中?是“从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而赞叹之” 的荣耀,或“有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难”的豪情? 这是宋朝。一个绚烂缤纷,凄苦纷争的年代。我轻轻的跟随着你。你看不见我吧,我却见你, 深夜伏案写: “人生到处知何似?应以飞鸿踏雪泥:泥上偶然得指爪,鸣飞那复计东西。 ”我 的心便揪紧了。 2.不胜寒 北宋, “有治平之名,而无治平之实” ,民族矛盾,阶级矛盾的激化使得王安石站出来主张变 法并得到神宗皇帝的大力支持。 你刚刚奔父丧归朝,却临此变,即针锋相对上《议学校共举状》《上神宗皇帝书》极论变法 、 不当!子瞻啊!你如此聪颖灵敏,却耿直不阿表里澄澈,尽管也疾呼变革,却因王安石的过 锐过速致流弊而反对新法甚至要求调离京师! 日赴以夜继,舟马劳顿。朝云紧蹙着眉睡着在你的肩头,惠州仍遥远。作为旧党,58 岁的你 却偏坚持己见梢不肯附会他人罢废免役法,竟被贬到那荒蛮之地去了。我眼见无能为力,只

能叹声“傻啊” ! 曾记否,在杭州说“作个归期天定许”?在密州中秋大醉高歌“我欲乘风归去,又恐琼楼玉 宇,高处不胜寒”?是怎生的情思让你人间天上浪漫瑰伟的想象?在去留间,终是选择人间 为心安理得的归宿。 由于“乌台诗案”被贬黄州乃浩劫余生,你说自己“平生文字为吾累” ,不能直言不讳了,却 不愿苟且从流, 于是在旷达不羁中又生出些许玩世不恭来掩藏你的不平不甘, 你的惆怅寂寞。 是由于你的过度自负吗?因此才不愿被人们发觉你的失意?于是只能独坐江边唱“小舟从此 逝,江海寄余生” 。 真是如此?我多怀念当年那“奋厉有当世志”的少年,真正的不畏权贵敢于抗争,哪里会说 “人生如梦”什么的!那次,你游过赤壁,明明豪情万千的说“遥想公瑾当年,小乔初嫁了, 雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。 ”见到你如此神情,我以为你是要等待机会一 展抱负的,你是不甘“徒贫贱”的,你要将自己的才华谋略尽献国家,怎能说“多情应笑我, 早生华发。人生如梦,一尊还酹江月”呢?矛盾啊! 惠州那里境况如何?如此荒凉简陋,进得合江楼,我不禁捂紧了口碧。此地有瘴雨蛮风,寓 所哪堪忍受?你拂了物具上的尘土,笑曰: “试问岭南好不好?却道,此心安处是吾乡。 ”多 苍凉凄婉! 几次重挫后,你还是说?“归去,作个闲人,对一张琴,一壶酒,一溪云”…… 3.浩然气 你还记得谪居黄州时,张梦得在舍南长江边筑快哉亭吗?落成那日你们高兴的在亭中饮,我 坐在窗台上悠然品着“山色有无中” ,听你们谈笑。你兴起赋《水调歌头》 ,有几句: “忽然浪 起,掀舞一叶白头翁。堪兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雄雌。一点浩然气,千里快哉风。 ” 好一个“浩然气”只要胸存正气,就永不言败永远“快哉” !我不禁拍手大呼起“果然豪迈” 来。正是为你那超然脱俗的胸襟气魄而着迷啊! 然而,你的豪迈却是颇受争议的。有人以偏概全取你大气或消沉的一面。然而我看到你丰富 的感情,你无愧为文豪的全才!尽管有暗自神伤时,仍坚定的不退不避,自是奔放不羁! 后人评说,你开了一代豪迈词风,以诗为词,打破了“穷风月、弄花草”的西昆体及“浅斟 低唱” 的狭小浓艳意境, “不喜裁剪以就声律” 其实, 且 。 这不正表现了你锐意图新的要求吗?! 我独爱那阙《定风波》 。三月三日,你们在沙湖道上遇雨。他人都掩面狂奔狼狈不堪,你却笑 着抬头看看天,侧耳听听雨声,脱口而说: “莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻 胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处, 归去。也无风雨也无晴。 ” 犯风雨潇洒前行,无所畏惧的问“谁怕” ,你兀傲伟岸的人格和刚烈坦荡的胸怀,独不觉狼狈 的超然, “何妨”的我行我素, “也无风雨也无晴”的泰然,都让我深深,深深的迷醉。我蹦 跳着,学着你戏雨,想对你说,我真的很爱你此刻的神情此刻的笑靥和,这阙词。 还有那次在密州,你与将士们出猎,好一副“酒酣胸胆尚开放;鬓微霜,又何妨”的壮志凌 云!好一幅奔驰逐猎射天狼的飒爽英姿!后来,你兴奋的写信给于子骏说作了此词让兵士们 拍手顿足而唱,吹笛击鼓伴奏,很壮观,呵呵。 有人怨你的豪迈词多不谐音律。殊不知是你冲破旧格调束缚做到“无意不可入,无事不可言” 之意境呀。 胸中有抱负,有豪情,有浩然气,才有了真豪迈! 4.携素手 作为一个生长在千年后的来者,我对你的妻妾成群是难以接受的。但见了你对妻的缱绻情深 及对歌妓的同情爱护,又觉到你玩世不恭逢场作戏外的些许真情来。 当我来到宋朝,你以成亲三年。虽未能看见“唤鱼池”畔你与王家小姐的相契,但你苦读时

她“终日不去” ,你会客时她“立屏间听之” ,而她临窗梳妆时你调皮的拨弄缕缕青丝的点滴, 让我明白了为何在她亡故十年后你仍“夜来幽梦忽还乡” ,却“相顾无言,惟有泪千行” 。 你爹怕你锋芒过露而为你起名“轼”以示警醒,却仍是被调密州。想起以前妻子的留心,便 想说“不思量,自难忘” ,然“千里孤坟,无处话凄凉”了。 若我是你的妻,就要向润之那样“有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需” ,你耕地我养蚕。甚 朝云的“冰肌自有仙风” ,朝云的“敏而好义忠敬如一” ,朝云说“学士一肚皮不合时宜”均 让你眷眷不已。 她毅然随你南徙。却不幸因“瘴雨蛮风”而病逝。你悲痛的将信仰佛的她安葬于佛旁。那天, 浓云翻滚,大雨滂沱。你站着,轻轻的抚着墓碑,低喃: “伤心一念偿前债,弹指三生断后缘。 归卧竹根无远近, 夜中勤礼塔中仙。 凄恻悲凉。 ” 我望向你, 我深深看进你的眼睛, 却看不清, 你的表情。也看不清,落在摊开于你面前的我的手中,是那滂沱大雨,抑或,你我的泪滴。 还在夏初时,你与朝云闲坐。看着窗外残春景色,你叫朝云为你歌唱那阙《蝶恋花。花褪残 红》 朝云歌喉将啭, 。 泪满衣襟。 “奴所不能歌, 只说 是枝上柳棉吹又少, 天涯何处无芳草也。 ” 你听了还大笑说“是吾政悲秋而汝又伤春矣! ”那时你们境遇那般, “也无人惜从教坠” 。后来 朝云病极,犹不释口。然而,从此你再不会愿听,也再无人为你唱起了。 晁补之曾说“眉山公之词短与情” 。可看看这些诗词,怎么能说不婉约不温情?风韵如你而谓 不及于情,可乎? 你向往的,不正是“起来携素手,庭户无声,时见疏星度河汉”的那种超尘脱俗静溢的心灵 相契吗? 5.乘风归去 好久了,我走得好疲惫。是徽宗靖国元年了。真正追随了你一生呐。心酸呀,眼见你的一生 坎坷。满足了,不知深夜读了你多少文章、赏了你多少字画、听了你多少回吟诗歌唱。 该离去了。别了,那自负;别了,那伟岸;别了,那含悲带笑的眼。我愿倾一生浓情爱恋的 人呀,永别了…… 悠悠转醒。但见书中写着: “苏轼,生与宋仁宗景佑三年十二月十九日,卒与徽宗建中靖国元 年七月二十八日。北宋一代文坛宗师,开一代豪迈词风……” 抬头,新月一钩。轻笑,却有泪两行。想说,但愿人长久,千年共婵娟。 30.为你种下一颗树 佛说:如果今生爱一个人又无缘和他在一起,你就为他栽种一棵树,那么来生就会真的化作 一棵树,长在他每天必经的路旁,为他生根发芽,随风摇曳。 多年前读了这段话,一直觉得这里面有着太多的神奇和浪漫,既古典又感伤,既玄妙又高深 不可解。不久前,听到一个故事,让我一下子理解了此话的真谛,便从此惦念起遥远的一棵 树。 说是一年春上,一位身心俱伤、走投无路的年轻女人,在四处漂泊了很久后,流落到大山深 处的一个小镇上,被街头的那位补鞋匠收留下来,从此便算有了家。尽管男人收入不多,却 十分懂得疼爱她,从不追问她的从前,只是把所有的家底连同钥匙一并交给了她,每天收工 回家时,还不忘从街上带给她一些可口的吃食,看着她一口一口吃下去。渐渐的,女人感觉 出了家的温暖,她开始关心起这个从心底颇感陌生的男人,慢慢地为他做起一个女人分内的 事情。然而,街坊四邻们根本没人相信她会安心长期留下来,起初,就连她自己也没有想过 会跟这个又老又瘸的男人厮守一辈子。 一转眼几年过去了,女人虽然没有走,但她的心还在游移着,她舍不得疼她爱她的鞋匠,但 又觉得这里实在不是她的归宿。直到后来,是一件小事改变了她,让她决定永远留下来。那 一天,男人病倒了,而且看样子很严重。傍晚时候,男人把她叫过来,说早知道会走的比你

早,就从你跟上咱的那一年,咱就开始在自家的后山上为你种下了一批树,几年下来也成一 片林子了,原想着将来没了咱你就能靠着这片林子活下去,但没想到这一天会来得这么快, 只可惜树木还没能成材。最后鞋匠含泪说,看来咱是不行了,趁你还年轻,带上家里的这些 钱,去找你忘不掉的那人吧。女人早已是泣不成声了,她不由得跪了下来,贴在男人耳边直 摇头,说我一定把你的病给治好,我要跟你过完这辈子。后来,鞋匠竟然很快康复了,此后 的日子里,小镇的街头,桥边的鞋摊旁,总会见一位鲜亮的年轻女人陪着鞋匠有说有笑,一 脸的安详与幸福。 在充满煽情和伪浪漫的今天,我久已麻木的内心却被一片树林感动了。在这个非常物质的世 界里,对于男女的关系,人们津津乐道日渐看重的是豪宅巨款与香车宝马,再不济也得是白 领小资们的九百九十九朵玫瑰,有谁还能够在意缘于这一片树林的一生相守?爱你,却只能 为你种下一棵树,不懂佛理的鞋匠竟于无意间超越了佛理,用那一棵一棵的树木修成了今生 的好合。 31.网思想的小鱼 徐 鲁 每一汪水塘里,都有海洋的气息。 每一颗石子里,都有沙漠的影子。 所以诗人才说:一支三叶草,再加上我的想象,便是一片广阔的草原。 走在秋月的田野上, 我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问: 一切/成熟了的/都必须/低垂着头 么? 没有错,我们走过的每一步路,都将成为往事,无论它们是欢乐的相逢,还是痛苦的别离, 但是请你相信,无论是热切的期待,还是深情的追忆,我们所唱过的每一支歌,都不会转瞬 消失,如同罗莎·卢森堡所言: “无论我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和生命的美,都 将与我同在! ” 狭隘而自私的心灵,可以变成自己的地狱,广阔而开朗的心灵,却可以成为他人的天堂。地 狱和天堂,只有一层之隔。而一切嫉妒的火焰,总是从燃烧自己开始的。 一位年老的作家告诉我说: "你的双脚,踏碎了多少时间?但不要懊悔吧,只要踏得真实, 谁的步子,都会有深浅。" 在你终于赢得成功的鲜花的时候,难道你不怀念往昔的路口?在你重新营造成功的华贵的屋 宇里,难道你不怀念昔日的木头? 32.自己建造的房子 朝阳 有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。 老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都 看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候,老板把大 门的钥匙递给他。 "这是你的房子,"他说,"我送给你的礼物。" 他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢? 现在他得住在一幢粗制滥造的房子里! 我们又何尝不是这样。我们漫不经心地"建造"自己的生活,不是积极行动,而是消极应付, 凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境,早已深困在自己 建造的"房子"里了。 把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面 墙,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建,即使只有一天 可活,那一天也要活得优美、高贵,墙上的铭牌上写着:"生活是自己创造的。"

33.两角钱的尊严 霍忠义 某高校校报学生记者团在校园组织了一个"无人售报点",一木牌上面写着:"当日报纸,每份 两角,自投钱币,自找零头。"那种姿态,好像在说:我信任你。 起始几日,报钱回收率高达 100%。不久,回收率下降,几个月后下降至 30%。每日从报摊上 拿报而不付钱的人逐渐增多,连成本都收不回来。组织者感叹:"原本是要树起一种尊严,倡 导一种文明,没想到,"无人售报点"却成了校园中最不文明最不自重的地方。 当一个人不具备自尊时,你所给予他的尊严他是不会珍惜的,人心最易麻木于信赖之中。只 有那些能忍受经年的两角钱考验的人,在突来的重金厚利面前,他才会不动心。因为经年的 考验,已经将自尊植进了他的骨髓。 34.恩重如山 栖云 凝神迎风摇曳的细竹,心底总莫名地濡湿:是谁砍它成笛;是谁钻它出孔;又是谁在月圆的 窗下,凉凉地吹?竹管原本不会发声,是多情的少年赋予它歌喉;就像月亮,天上的一堆乱 石,从来就没有光,没有亮,是慷慨的太阳送给它光芒。 故事里说,一个樵夫因为救助了上帝的信使莫克瑞,莫克瑞便回报樵夫一把金斧。背着金斧 砍柴的樵夫一定欣喜万端,感恩不尽。所以,当我清爽而又快乐地跨出家门的时候,笑纹里 总是漾满了谢意。没有莫克瑞赠我以金斧,但在长长的生命隧洞中,一定有千千万万的人为 我唱歌,为我照亮,为我一斧一凿击穿头顶的黑暗。 一只芦笛没有理由吹嘘它华光皎洁。 同样,一个人也没有张扬成绩卓著。就像一片花开,全凭借泥土、阳光、雨露,再饱满的一 粒种子,失去环境,也无处生根。 离开背后的支持,谁行? 35.拥有 陶小军 这世间,美好的东西实在数不过来了,我们总是希望得到的太多,让尽可能多的东西为自己 所拥有。 人生如白驹过隙一样短暂,生命在拥有和失去之间,不经意地流干了。 如果你失去了太阳,你还有星光的照耀,失去了金钱,还会得到友情,当生命也离开你的时 候,你却拥有了大地的亲吻。 拥有时,倍加珍惜;失去了,就权当是接受生命真知的考验,权当是坎坷人生奋斗诺言的承 付。 拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有充实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁。不论是有 意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实的拥有,在一些时候,大度的舍弃不也是一种境 界吗? 在不经意所失去的,你还可以重新去争取。丢掉了爱心,你可以在春天里寻觅,丢掉了意志, 你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰,你却不能把它拾起。 欲望太多,反成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实、满足呢? 选择淡泊,然后准备走一段山路。 36.永远的一课 杨格 那天的风雪真暴,外面像是有无数发疯的怪兽在呼啸厮打。雪恶狠狠地寻找袭击的对象,风 呜咽着四处搜索,从屋顶从看不见缝隙的墙壁鼠叫似的"吱吱"而入。 大家都在喊冷,读书的心思似乎已被冻住了。一屋的跺脚声。 鼻头红红的欧阳老师挤进教室时,等待了许久的风席卷而入,墙壁上的《中学生守则》一鼓

一顿,开玩笑似的卷向空中,又一个跟头栽了下来。往日很温和的欧阳老师一反常态:满脸 的严肃庄重甚至冷酷,一如室外的天气。 乱哄哄的教室静了下来,我们惊异地望着欧阳老师。"请同学们穿上胶鞋,我们到操场上去。 " 几十双眼睛在问。"因为我们要在操场上立正五分钟。" 即使欧阳老师下了"不上这堂课,永远别上我的课"的恐吓之词,还是有几个娇滴滴的女生和 几个很横的男生没有出教室。 操场在学校的东北角,北边是空旷的菜园,再北是一口大塘。那天,操场、菜园和水塘被雪 连成了一个整体。 矮了许多的篮球架被雪团打得"啪啪"作响,卷地而起的雪粒雪团呛得人睁不开眼张不开口。 脸上像有无数把细窄的刀在拉在划,厚实的衣服像铁块冰块,脚像是踩在带冰碴的水里。 我们挤在教室的屋檐下,不肯迈向操场半步。 欧阳老师没有说什么,面对我们站定,脱下羽绒衣,线衣脱到一半,风雪帮他完成了另一半。 "在操场上去,站好。"欧阳老师脸色苍白,一字一顿地对我们说。 谁也没有吭声,我们老老实实地到操场排好了三列纵队。 瘦削的欧阳老师只穿一件白衬褂,衬褂紧裹着的他更显单薄。 我们规规矩矩地立着。五分钟过去了,欧阳老师吃力地说:"解散。"。 就在我还未能透彻地理解欧阳老师这一课时,仅有"中师"文凭的他,考取了北京一所师范大 学的研究生。 以后的岁月里,我时时想起那一课,想起欧阳老师课后的一番话:"在教室时,我们都以为自 己敌不过那场风雪,事实上,叫你们站半个小时,你们也顶得住,叫你们只穿一件衬衫,你 们也顶得住。 面对困难, 许多人戴了放大镜, 但和困难拼搏一番, 你会觉得, 困难不过如此…… "我很庆幸,那天我没缩在教室里,在那个风雪交加的时候,在那个空旷的操场上,我上了永 远的一课。 37.清点生活 杨扬 非洲草原上,有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。它身体极小,却是野马的天敌。这种蝙幅靠 吸动物的血生存,它在攻击野马时,常附在马腿上,用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿, 然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔,都无法驱逐这种蝙幅。蝙福却可以从容地 吸附在野马身上,落在野马头上,直到吸饱吸足,才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、 流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时,一致认为吸血蝙幅所吸的血量是微 不足道的,远不会让野马死去,野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。 细想一下,这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾 的挑战,而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这 些鸡毛蒜皮之中,最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点,看看忙忙碌碌 中,哪些是重要的,是必要的,哪些是不重要的,或是无须劳神去忙的。然后,果断地将那 些无益的事情抛弃,不去理它。 38.铸剑 钢铁就像人,受的锻烧愈深,它的力量愈韧;受的淬浸愈冷,它的意志愈坚;受的磨励愈细, 它的锋刃愈利。所以同样是平凡的铁砂,经过不同的冶炼,有的成为生铁,铸造笨重的器物; 有的成为锻铁,制造精密的仪表;有的成为钢铁,塑造刀刃与枪炮。 “再三地燃烧自己以求塑造,再三地淬励自己以求锋利。 ”能这样的铁砂,就能成钢;能这 样的凡夫,就能成伟人。

39.美好的明天 “让我们等待一个美好的明天吧! ”每当我听见别人说这句话的时候,就会想,明天真的那 么美好吗?我只知道,不论今天是多么令人留恋,明天总会毫不犹豫地将今天推走;我也知 道,不论我们抗议或沉默,生存或死亡,明天总是不停地来到。 明天是平凡而无情的,它很快地变为今天、化做昨天、成为往日。 明天是未可知的,是一连串的问号,用它弯弯的钩子,钩着我们又向前跨进一日,又长大三 百六十五分之一岁,又不知觉地增添了些许,减少了些许。 明天是辛苦的,要工作、要考试、要出操、要买菜,要战斗,只要有一件事没办好,明天就 翻脸不认人。 明天是脆弱的,如同人生的幸福一般;可能有病痛、有战争、有亲人永远离我们而去,即使 是一片瓦默默地滑落,也可能夺走我们的生命。 但是,我们不能因此就说明天不再美好,而只能说明天是太纯了,如同一张白纸,雪白得令 人发慌。我们可以将它接过来,再随手递出去,成为一张零分的白卷;也可以在上面乱涂几 笔,成为糟糕的作品;但更可以赋予它最优美的色彩,最巧妙的情思,成为一幅传世不朽的 杰作啊! 所以明天又是操之在我的,是等待我们去开创、去塑造的,对于那些恋人,明天可能是他们 的佳期;对于那些辛苦耕耘的人,明天可能是收获的日子;对于那些勇士,明天或许面临战 斗、却可能得来胜利;对于那些反抗暴政的人们,明天或许最艰辛,却可能重获自由,即使 有一位伟人不幸在明天逝去,也绝不是明天战胜了他,而是他伟大了明天,使明天成为一个 值得永远纪念的日子。 不要等明天向我们走来, 让我们走向明天吧! 只有当我们将 “等待一个美好明天” “等待” 的” 改为“开创”时;才能拥有一个真正属于自己的、美好的明天。 40.得与失 人在大的得意中常会遭遇小的失意,后者与前者比起来,可能微不足道,但是人们却往往会 怨叹那小小的失,而不去想想既有的得。 大约有得必有失,有失必有得;所得既多,便是再增加,也不觉得欣喜,稍有所失,便惶惶 恐恐;所失既多,就是再失,也不感到痛惜,稍有所获,便十分快乐。如此说来,得意何尝 不是失意之由,失意又何尝不是得意之始呢? “人遗弓,人得之” ,应该是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言,固然有得有失;就 全人类而言,不是都一样吗?这仿佛云来云往,雨来雨往,这世上总有晴朗与阴雨的地方; 又正如生生死死,死死生生,这世间的一切总是继往开来,生息不断的。所以得与失,到头 来根本就一无所得,也一无所失啊! 41.生与死 生与死是人生两件最重大的事,一个是起点,一个是终站,在生命的旅途上,它们各处极端, 差异也相当大。 生是创造,带来的是长久的发展;死是消失,留下的是一串回忆。生时每个人都差不多,因 为他们谈不上功业,德性;死时却有相当大的差距,因为数十年的得失都摆在眼前。生如果 是丢下去的骰子,死就是静止时的数目;生如果是问号,死就是句点。 所以我们可以平凡地生,却应当伟大地死。 42.句点、叹号、问号 生命就像是一篇文章,在文章结尾有些人用的是句点,有些人用的是惊叹号,更有些人以问

号来结束。 孔子、孟子是圣人,他们建立了自己的思想体系,所以用的是句点;岳飞、王勃,壮志未酬 身先死,所以是惊叹号;至于不知为何来到这个世界,又懵懵懂懂过了一辈子的人,只好以 问号来结束了。 43.困顿与成功 有一位著名的演员,当她刚跨入电影圈的时候,与一家公司签了三年的合同,但是等了两年 都没有让她拍片,直到第三年制片人才找她主演一部电影,也就因此成名。这时候她很抱怨 地对制片人说: “如果你早用我,我早就成名了! ” 制片人却一点也不生气他讲: “就因为我不用你,使你观摩了两年,才能有如此的演技。也就 因为你忍耐了两年,才得一展所学,所以有如此淋漓尽致的发挥。 ” 由此可知,成功者在未成功之前的困顿,常是他反省与积蓄力量的时刻。这也就是“雌伏只 为雄飞”的道理了。 44.成功之父 当我们挖井的时候,每下一锄之前,总是想会有水冒出来,而当挖下去并不如愿的时候,又 会想下一次可能成功。于是不断地向下挖,等到水真正出现时,才惊觉自己居然已经挖了那 么深。 我们成就许多伟大的事,都由于对上一步的失败并不气馁,而对一下步的来临充满希望。因 此可以讲, “失败为成功之母,希望是成功之父。 ” 45.灵感的火种 灵感人人都有,只是“灵”相同,各人的“感”却不一样。 音乐家的灵感常成为跳跃的音符,文学家的灵感常成为优美的词章,画家的灵感常成为完满 的构图,一般人的灵感,则常只是一霎时特殊的喜悦。 灵感是一闪即逝的火种,我们的资质与素养则是可供燃烧的薪柴。薪柴没有火种固然无法燃 烧,接受火种之后放出的光热和持续的久长,则要看薪柴的数量而定了。 你想捕捉更多的灵感吗?你想使灵感变为光热的能量吗?请在平时就不断充实你的柴房。 46.选择牢笼(2003 年高考满分作文) 如果你选择的是翅膀,你将拥抱整个蓝天。 如果你选择的是鳍,你将亲吻茫茫碧海。 如果你选择的是四足,你将体味莽莽绿林。 而我的选择却是——牢笼。 人说:绝色女子是大自然鬼斧神工的大艺术。何以这位艺术家如此不爱惜自己的辛苦结晶? “ ” 我在浣溪侧濯洗过双足,那水轻灵自由;我在亭榭中沐浴过晨风,那风飘逸清新。 我是大自然的女儿,我可以尽享自然的一切馈赠,在我们美丽的家园中尽享着生命的润泽。 然而,在那如画的国土上,竟然出现了战乱。 当我看见鸟儿们惊得四散奔逃,当我听见河流的丁冬转向了呜咽,我不愿叹息什么,风更不 会哭泣什么。我清楚地理解现在的处境,我的处境,我的命运也就是越国的命运。 我不仅是自然的女儿,而且是越国黎民的女儿。看见一颓败的家园,倾听战士们沉重的叹息, 我做出了选择。 放弃的是青山绿水,是亭台轩榭,是欢歌笑语,是兄长父母。选择的是人前假意欢笑,是深 夜泪湿巾帕,是违心奉迎,是刻骨伤痛。然而,我知道我的选择是正确的。虽然我一人如入

牢笼,但我的人民可以死里逃生。我不求人们为我歌功颂德,这只是女儿对伟大母亲的一点 回报。 我打点行装,泪水被风吹成一条弯曲的小河,流淌在祖国的大地之上。我又轻拂一下琴弦, 那音韵在山谷中回荡婉转成千古泛音。 我以平静的声音告别祖国: “我是西施,我选择牢笼。 ” 我走了,脚步沉重。但我心中有一个信念——“越必灭吴” ! 47.如蚕人生 女儿买回几条蚕儿,一片桑叶上,蠢蠢蠕动如蚂蚁。城里没有桑树,女儿日日从校门口买了桑 叶洗净放在冰箱里。我从此除了读书、作文、养女儿、养猫咪,兼养蚕儿。 小蚕儿长得很快,一天一个样儿。几天后便有半寸长,变为灰白色。撒上桑叶,立即峰拥而 至,昂起头,沿桑叶边缘,一缕一缕大吞大咽, “蚕食”一语委实准确到极处。 蚕儿吃着,不断地排出绿色的颗粒状粪便,曾见有人用来装枕头,说是清火明目,不知中药 里是如何雅称。 蚕儿渐渐长大,终于有我的手指粗细,背上开始透亮,在盒里寻个角落,头一摇一摆,开始 吐丝。 小时候听人讲,蚕儿在哪儿便吐成哪种形状的丝。在纸板上,则结成绵纸般薄薄的一层,家 乡人在里面夹花样子、鞋样子,永不招虫蚀。 我的蚕儿头天只是牢牢地固定自己,次日看时,已结成薄薄的茧儿,隐隐可见蚕儿的头仍是 不倦地摆动。茧儿愈结愈厚,蚕儿将自己封闭其中,不闻世事,不留一丝缝隙,与世界与我 全然隔绝,静默如禅定,也如涅磐。 我不再喂桑叶,不再洒清水,只对着茧儿揣摸:蚕儿在做什么?长久积蓄,一朝吐尽,该是 怎样的淋漓尽致、呕心呖血?如此无私悲壮,世人却有“做茧自缚”之论。 听说也有蚕儿不肯自缚,东勾西挂,结成乱麻般一团——那是茧中的废品,如人中败类。幸 好我的蚕儿不曾。 终于有天,我的蚕儿破茧而去,不,不是蚕儿,它脱胎换骨,蜕变为蛾儿。我不想考证生物 学中的蛾儿是否属于蝶科,只认定,那蛾儿便是我梦中的“蝴蝶” 。 刚出茧的“蝴蝶”娇弱十分,不会飞,只是跃跃试步,翅儿黑黄相同,须儿微微颤抖,绝美 如火中的凤凰,不见蚕儿蠢蠢模样,顷刻间满室如碎绸翩翩。 庄子 《齐物论》 “昔者庄周梦为蝴蝶, 曰: 栩栩然蝴蝶也, 不知周也。 俄然觉, 则蘧蘧然周也。 ” 我的蚕儿想必如是,我亦如是。 卵孵为蚕,丝尽成蛹,蛹又化蛾,得乎?失乎?生乎?死乎?悲乎?欣乎?得得失失,生生 死死,悲悲欣欣一只蚕儿,宛若一段人生。有马致远《夜行船》套曲唱: “百岁光阴一梦蝶” 。 蛾儿该放在盒里以得蚕卵,我虽不忍也不得不为之,果然盒里星星点点如撒一片黄米。我的 “蝴蝶”却精疲力尽,委地而死,静美如春之残花,秋之落叶,了断碌碌一生,无怨无悔也 我读《金刚经》 ,佛说: “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 ”也曾以为世 相无相,转眼为空,赤身而来,撒手而去,如春梦了无痕迹。如今却不以其为然,比如我的 蚕儿,留一个茧儿在世间,君不见,丝绸至今仍是纺织物中的极品? 那片蚕卵我珍藏着,留待来年春暖花开,生命再一次轮回。 48.老人与树叶 住 33 号那会儿,左邻 32 号是个老人。 老人一生相当坎坷,多种不幸都降临到他的头上:年轻时由于战乱几乎失去了所有的亲人, 一条腿也丢在空袭中; “文革”中,妻子经受不了无休止的折磨,最终和他划清界线,离他而

去;不久,和他相依为命的儿子又丧生于车祸。 可是在我的印象之中,老人一直矍铄爽朗而又随和。我终于不揣冒昧地问: “你经受了那么多苦难和不幸,可是为什么看不出你有伤怀呢?” 老人无言地将我看了很久,然后,将一片树叶举到我的眼前: “你瞧,它像什么?” 这是一片黄中透绿的叶子。这时候正是深秋。我想这也许是白杨树叶,而至于像什么…… “你能说它不像一颗心吗?或者说就是一颗心?” 这是真的,是十分肖似心脏的形状。我的心为之轻轻一颤。 “再看看它上面都有些什么?”老人将树叶更近地向我凑凑。我清楚地看到,那上面有许多大 小不等的孔洞,就像天空里的星月一样。 老人收回树叶,放到手掌中,用那厚重而舒缓的声音说: “它在春风中绽出,阳光中长大。从冰雪消融到寒冷的秋末,它走过了自己的一生。这期间, 它经受了虫咬石击,以致千疮百孔,可是它并没有凋零。它之所以享尽天年,完全是因为对 阳光、泥土、雨露充满了热爱。对自己的生命充满了热爱,相比之下,那些打击又算得了什 么呢?” 老人最后把叶子放在了我的书桌上,他说: “这答案交给你啦 ,这实在是一部历史,然而更是一部哲学啊。 ” 如今我仍完好无损地保存着这片树叶。每当我在人生际遇中突遭打击的时候,我总能从它那 里吸取足够的冷静和力量,不论在怎样的艰难之中,总能保持一份乐观向上的精神。 49.寂寞 每一个人都害怕寂寞,因为寂寞说明这个人是无助的、孤独的。可又每一个人都曾有过寂寞 的一刻,谁敢说自己没有过寂寞的时候呢?如果敢说那他肯定是在掩饰自己的寂寞。 寂寞是什么?是一种说不明道不清的东西,有人说是一种用来感受的情怀;有人说是一种令 人难受的心魔;也有人说是一种用来扮 COOL 的技巧。 好奇怪,有一大班朋友的不一定不寂寞;没有朋友的不一定空虑。一个人的时候不一定是寂 寞; 许多人的时候又不一定是开心。寂寞就是这样,如一阵风,说来就来,说去就去;如一个梦, 有点虚缭,又有点现实;如一场雾,看似清楚,却又总觉得模糊;如一场雨,干旱的时候盼 望,下得太多又觉得讨厌。 没有一个人肯承认自己是寂寞的,就正如没有人肯承认自己孬种一样。除非你真的孤单了一 辈子,已经看透了世俗中的一切。 其实,人世间是不可以脱离寂寞的,因为寂寞本身就是人自己造出来的产物,就让人去承受 这一个苦果吧!不是吗?每一个人活在世上都设一道防,用一个看似是保护自己的墙将自己 包围起来,别人进去不得,而自己同时也出不来,缺乏交流、缺乏沟通,仿佛整个世界都是 坏人,交流交流就会上当似的。于是乎,寂寞就只能是越演越寂寞了。 但,话又说回来,寂寞其实是一个好东西,别人不是说“寂寞出天才”吗?真的,只要你忍 受住世间上的寂寞,而又甘于寂寞的话,那么你一定能成功的。李清照不就是在思念丈夫的 极度寂寞之下写出了《声声慢》 “凄凄惨惨戚戚冷冷清清……”的千古名句吗?杜甫也是在朝 政不得意被贬流放而寂寞难耐的时候留下这么多不朽的诗句。 只不过,人都是一种虑荣的动物,总是希望自己有着一大班前呼后拥的朋友。而寂寞又总让 人联想到没有一个朋友的形影只单,因而大家都对寂寞讳医忌谈了。 50.两 则 故 事 有这样两个小故事,我一直想与大家一块分享。

第一个故事:在一场激烈的战斗中,上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理,发现 敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒,他发现离他四五米远处有一个小战 士还站在哪儿。他顾不上多想,一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响, 飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土,回头一看,顿时惊呆了:刚才 自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。 第二个故事:古时候,有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上,重重的行李箱将兄 弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手,右手累了又换左手。忽然,大哥停了下 来,在路边买了一根扁担,将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路,反倒 觉得轻松了很多。 把这两个故事联系在一起也许有些牵强,但他们确实有着惊人的相似之处:故事中的小战士 和弟弟是幸 运的, 但更加幸运的是故事中的上尉和大哥,因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己! 在我们人生的大道上,肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道,在前进的道路上, 搬开别人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺路? 51.时间和爱的故事 从前有一个小岛,上面住着快乐、悲哀、知识和爱,还有其他各类情感。 一天,情感们得知小岛快要下沉了,于是,大家都准备船只,离开小岛。只有爱留了下来, 她想要坚持到最后一刻。 过了几天,小岛真的要下沉了,爱想请人帮忙。 这时,富裕乘着一艘大船经过。 爱说: “富裕,你能带我走吗?” 富裕答道: “不,我的船上有许多金银财宝,没有你的位置。 ” 爱看见虚荣在一艘华丽的小船上,说: “虚荣,帮帮我吧! ” “我帮不了你,你全身都湿透了,会弄坏了我这漂亮的小船。 ” 悲哀过来了,爱想她求助: “悲哀,让我跟你走吧! ” “哦……爱,我实在太悲哀了,想自己一个人呆一会! ”悲哀答道。 快乐走过爱的身边,但是她太快乐了,竟然没有听到爱在叫她! 突然,一个声音传来: “过来!爱,我带你走。 ” 这是一位长者。爱大喜过望,竟忘了问他的名字。登上陆地以后,长者独自走开了。 爱对长者感恩不尽,问另一位长者知识: “帮我的那个人是谁?” “他是时间。 ”知识老人答道。 “时间?”爱问道, “为什么他要帮我?” 知识老人笑道: “因为只有时间才能理解爱有多么伟大。 ” 52.不停地奔跑 “在静谧的非洲大草原上,夕阳西沉之际,一头狮子在沉思:明天太阳升起的时候,我要奔 跑,以追得上那只跑的最快的羚羊;一只羚羊也在沉思:明天太阳升起的时候,我要奔跑, 以逃脱那只跑的最快的狮子。那么,无论你是狮子还是羚羊,当太阳升起的时候,你所要做 的,就是奔跑。 ” 是的,要拼命地奔跑,要不停地奔跑,以逃脱最厉害的敌人的追击。动物为了生存而奔跑, 人为了幸福和心中崇高而坚定的信念也要不停地奔跑。 羚羊只有在不停地奔跑中才有获得生存的希望,人也只有在不停地奔跑中成为激烈竟争中的 胜利者。

我们只有不停地奔跑,才不至于在激烈的竞争中被淘汰出局,才有可能在其中胜出。虽然奔 跑了,你不一定就会获得生存的权利或取得成功的机会,但是要想生存和成功,你就必须不 停地奔跑。生命若水,其要获得生命的永恒,就要保持不停运动的姿态。对于弱者,只有奔 跑或许可以弥补这样的不足。龟兔赛跑便是最好的例证,兔子偷懒睡觉,停止了奔跑,最后 被慢悠悠爬到终点的乌龟击败。 运动员在赛场上已经落后,但他依然坚持奔跑的勇气值得敬佩;今天的赛场上,或许他失败 了,但只要他继续努力,明天赛场上的奖杯便是为他而备。 宁学“跑”得慢但却坚持不停的乌龟,也不要学习自以为是强者而慵懒地输掉比赛的兔子。 奔跑吧!只要奔跑了,就证明你的存在;只要在奔跑中超越了一个又一个人,就证明你不比 别人弱。没有真正的强弱之分,只有不停步伐的追求者和不停奔跑追求超越的勇气。 如若你在奔跑中获得了成功,会有人为你喝彩;如若你在奔跑中失利不失勇气,一样会有人 为你呐喊助威! 不要理会奔跑的结果,只要追求了、努力了,你一定会从中受益许多。不会有令人失望的奔 跑,因为坚持奔跑意味着一切,而停止奔跑则意味着死亡或失败。 温室里育不出参天的大树,平静的湖面上练不出高深的水手,要想在同一起跑线上取得令人 瞩目的成绩,就要走出温室,跑向大海。在原野上奔跑,去惊涛拍岸中搏击。 有奔跑的失败者,但没有不奔跑的成功者。 53.蝴蝶不飞 以歌乐之柔婉转绕人心襟,以宋词之忧愁伴风飘零,以羽裳之轻盈翩然落下,以洞箫之曲催 泪滂沱。 看破尘世俗缘,便不再渴望有一个人会闯进来,撒给自己一片灵光,扉门已经关闭,泪眼蒙 尘,禅坐在角落似一片静美的秋叶,让一孔忆旧日雪在烧,带在飘,心在跳;让另一孔看窗外 炊烟不升,驼铃不响,蝴蝶不飞。 独处的冷静并非是一种无奈,有冉冉香火可以明灭;有野草青棘可以践踏,有他乡明月可以 瞻望,有浓茶淡酒可以操肠…… 远离人情远离市井远离喧嚣,心绪宁泊成一潭幽湖,不准多情的目光再来打扰,不准无奈的 美丽再来引诱。就一个人携梦之侣走遍苍茫人间,南北东西;就一个人乘河之舟荡遍海角天 涯,秋冬春夏…… 一曲小提琴的柔音随梁祝化蝶而去,停留在心中的蝶翅却再也驮不起人的期愿,蝴蝶不飞, 彩云不游,桃花不开,繁星不落…… 辛辛苦苦忙忙碌碌, 最后终不知情为何物, 爱爱恨恨聚聚散散, 最后也说不清这往事如烟…… 收藏好这心中那一方纯洁的领地,给自己,永远与往事干杯! 54.珍惜 女孩一直想拥有自己的金项链,然而她清贫,所以就只能把它变成一个梦埋在心里。过生日 那天,同样也一无所有的男友奇迹般地捧给她一条美丽的金项链。女孩欣喜万分,可男孩告 诉她: “这是假的,只用了几元钱在地摊上买的。 ”女孩一下没了兴趣,随手扔在一边。 几个月后,女孩结识了一个有钱人,只要她愿意可以拥有任何一件金饰品。几年后,大款另 有新欢,女孩寂寞无奈之时翻出了当年男友送她的金项链,项链依旧美丽发光,她打电话给 男孩: “我现在才明白,你当初送我的项链其实比真金还要贵重。 ”电话里沉默了好一会儿: “那项链原本就是真的,是我卖了三次血,加上我当时所有的积蓄买的。 ”…… 人总是在失去的时候,才明白自己失去的究竟是什么!而公平的命运,它给我们幸福的机会 总是同等的。懂得珍惜的人,在抓住每个幸福机会,珍惜每个偶然和真心的同时,也留住了

属于自己的幸福! 珍惜,道理人人都懂,但是多数人却是在失去之后,才体会到其中的含义。好在,亡羊补牢, 为时不晚。 55.生活的启示--快乐的钥匙 一个成熟的人握住自己快乐钥匙,他不期待别人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人。 每人心中都有把「快乐的钥匙」 ,但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。 一位女士抱怨道: 「我活得很不快乐,因为先生常出差不在家。 」她把快乐的钥匙放在先生手 里。 一位妈妈说: 「我的孩子不听话,叫我很生气! 」她把钥匙交在孩子手中。 男人可能说: 「上司不赏识我,所以我情绪低落。 」这把快乐钥匙又被塞在老板手里。 婆婆说: 「我的媳妇不孝顺,我真命苦! 」 年轻人从文具店走出来说: 「那位老板服务态度恶劣,把我气炸了! 」 这些人都做了相同的决定,就是让别人来控制他的心情。 当我们容许别人掌控我们的情绪时,我们便觉得自己是受害者,对现况无能为力,抱怨与愤 怒成为我们唯一的选择。 我们开始怪罪他人, 并且传达一个讯息: 「我这样痛苦, 都是你造成的, 你要为我的痛苦负责! 」 此时我们就把一重大的责任托给周围的人,即要求他们使我们快乐。 我们似乎承认自己无法掌控自己,只能可怜的任人摆布。 这样的人使别人不喜欢接近,甚至望而生畏。 但一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别 人。他的情绪稳定,为自己负责,和他在一起是种享受,而不是压力。 你的钥匙在那里?在别人手中吗?快去把它拿回来吧! 56.让自己成为一匹永远驰骋向前的骏马 任何一个人的成功, 其实质并不是因为他战胜了什么对手, 而恰恰是因为他首先战胜了自己, 因为一个人一生的奋斗和追求,往往就是一场没有敌人或对手的战争,你要突破的也不是敌 人的战阵或堡垒,而恰恰是你习惯性的思维方式或先入为主的办事方法给自己设下的重重陷 阱或绊索…… 有一则佛禅的故事讲的就是这个问题:德山禅师在尚未得道之时曾跟着龙潭大师学习。有一 天晚上,德山来找龙潭请教问题。德山告诉师父说: “我就是师父翼下正在孵化的一只小鸡, 我真希望师父能从外面尽快的啄破蛋壳,让我早一天脱颖而出啊! ”龙潭笑着说: “被别人剥 开蛋壳而出来的小鸡,没有一个能活下来的。母鸡的羽翼只能提供让小鸡成熟和破壳力量的 环境,你突破不了自我,只能最后胎死腹中。不要指望师父能给你什么帮助。 ”德山听后,一 脸迷惑,还想开口说些什么,龙潭说: “天不早了,你也该回去休息了。 ”德山向师父鞠了个 躬,当他撩开门帘走出去时,看到外面非常黑暗,就说了声: “师父,天太黑了。 ”龙潭便给 了他一支点燃的蜡烛,他刚接过来,龙潭就又吹灭了,并对德山说: “如果你心头一片黑暗, 那么什么样的蜡烛也无法将其照亮啊!既使我不将其吹灭,说不定哪阵风也要将其吹灭啊。 只有点亮了心灯一盏,天地自然一片光明。 ”德山听后,当下开悟。后来果然青出于蓝,成了 一代大师。 其实,像德山开悟成佛一样,一个人不管你想在哪个方面获得成功,也不管你能够获得成功 的条件和环境有多么的好,如果你不能突破自我,那么,最终你的梦想和追求也只能像龙潭 禅师说的那样“胎死腹中” 。 自我,往往就是一种长期形成的习惯、并被这种习惯紧紧束缚着灵魂的故我,一个人如果不 能突破这个故我,那么他就会在自设的“固执”或拘泥于成势的陷阱中不能自拔。一个哲人

说的好: “一个人如果被故我完全封闭了起来,那么,他就成了一头拉磨的驴子,看起来他也 非常的忙碌和勤奋,但他再也不是一匹在天地间呼啸向前的骏马了。 ” 突破自我,让我们永远做一匹充满生命活力奔向远方的骏马吧! 57.骆驼 在动物园里的小骆驼问妈妈: “妈妈妈妈,为什么我们的睫毛那么地长?”骆驼妈妈说: “当 风沙来的时候,长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。 ” 小骆驼又问: “妈妈妈妈,为什么我们的背那么驼,丑死了! ” 骆驼妈妈说: “这个叫驼峰,可以帮我们储存大量的水和养分,让我们能在沙漠里耐受十几天 的无水无食条件。 ” 小骆驼又问: “妈妈妈妈,为什么我们的脚掌那么厚?” 骆驼妈妈说: “那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里,便于长途跋涉啊。 ” 小骆驼高兴坏了: “哗,原来我们这么有用啊! !可是妈妈,为什么我们还在动物园里,不去 沙漠远足呢?” 天生我才必有用,可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。 每人的潜能是无限的,关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。 58.学会承受压力 现实往往与理想矛盾。有矛盾社会有压力,也许你心中有一盏明灯,可他似乎可望不可及, 也许你想做好事,却把事情搞得一团糟;也许你憎恨卑俗,可又耽于世俗中的一切琐事;也 许你播了种,可由于你的不善耕耘,费尽心机却结不出果;也许你内心超出自我,可在现实 中却逐一否定……,压力不断向我们袭来,我们要活得充实,潇洒、乐观,就要学会承受压 力。 有句话叫“百忍成金” ,忍耐不意味着屈服,忍耐是高瞻远瞩,忍一时,风平浪静,退一步海 阔天空。也许突如其来的暴风雨会使原本心情不佳的你悲哀,你不需要以在暴风雨中伫立的 方式来表达你的不满,你不需要以理会他,因为没暴风雨中的悲哀便没有雨过天晴的难得欣 喜。也许突然降临的寒风会使原本衣着单薄的你寒冷彻骨,但你不需要以整个身躯撞击冬天 大站来表达自己反抗,你不需要在乎它,因为冬天来了,春天还会远吗? 生活有许许多多我们始料不及的事情,正是“欲度黄河冰塞川,将登太行雪满山” ,要不怎么 有“行路难!行路难!多歧路,今安在”的感叹!但是你能承受压力,如果你难跌倒了爬起 来,那你还会涌出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的凌云壮志,万千豪情。 有棱角的少年,不知道现实的山是石头长的成的。总是拼命去撞击出火星;不知道幻想的彩 虹是雨做的,以至于怎么也无法阻止它的任意洒落,在经历一次次随压力诉进化后,才会消 了幼稚的尾巴。 让我们用坚毅的心情,恢弘的气度,豁达的胸襟去承受大风大浪;承受磨难挫折,承受生活 的一切压力吧。 59.如何成功 一位年轻人想要追求成功之道,他听说某处住着一名很有智能的智者很懂得成功之道,有许 多人在这位智者的调教之下,都能步上成功之途。因此他很想要去寻访这位传说中的智者, 亲自向他请教成功之道。费尽千辛万苦,他终于找到了智者。 年轻人: 「智者,您可不可以教我如何做,或是具备什么样的条件才能成功?」 智者: 「你想成功吗?那跟着我走。 」 智者说完之后,也不理会年轻人的反应,径自朝着海边走去。而这年轻人为了追求成功之道, 自然是紧紧尾随在后。一直走着,走着。智者竟引导这年轻人走进海里面。越往前走水越深,

水已经淹到胸部了,眼看着再走下去就要灭顶了。突然间,智者将年轻人的头用力地压入水 面下…年轻人奋力地挣扎,急于跳脱困境。可是这智者一点也不松手。约莫过了一分钟,智 者才把手松开。年轻人立即跳出水面,深深地吸了好几口气。 「老家伙,你想淹死我呀?」年轻人咆哮 「如果你渴望成功的意志能够像你刚刚想呼吸般地强烈的话, 你就已迈向成功之路。 智者回 」 答。 60.只要站起来的次数比倒下去的次数多一次就是成功 一位父亲很为他的小孩苦恼,都已经十五、六岁了,一点男子气概都没有。他去拜访一位禅 师,请求这位禅师帮他训练他的小孩。禅师说: 「你把小孩留在我这边三个月,这三个月你都 不可以来看他。三个月后,我一定可以把你的小孩训练成一个真正的男人。 」 三个月后,小孩的父亲来接回小孩。禅师安排了一场空手道比赛来向父亲展示这三个月的训 练成果。被安排与小孩对打的是空手道的教练。教练一出手,这小孩便应声倒地。但是小孩 才刚倒地便立刻又站起来接受挑战。倒下去又站起来…如此来来回回总共十六次。 禅师问父亲: 「你觉得你小孩的表现够不够男子气概?」 「我简直羞愧死了,想不到我送他来这里受训三个月,我所看到的结果 是他这么不经打,被人一打就倒。 」父亲回答。 禅师说: 「我很遗憾你只看到表面的胜负。 你有没有看到你儿子那种倒下去立刻又站起来的勇 气及毅力?那才是真正的男子气概。 」 61.幸福的西绪弗斯 西绪弗斯被罚推巨石上山,每次快到山顶,巨石就滚回山脚,他不得不重新开始这徒劳的苦 役。听说他悲观沮丧到了极点。 可是,有一天,我遇见正在下山的西绪弗斯,却发现他吹着口哨,迈着轻盈的步伐,一脸无 忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人,譬如说,身患绝症的人,或刚死了亲人的人, 因为对他们的不幸,我既不能有所表示,怕犯忌,又不能无所表示,怕显得我没心没肺。所 以,看见西绪弗斯迎面走来,尽管不是传说的那副凄苦模样,深知他的不幸身世的我仍感到 局促不安。 没想到西绪弗斯先开口了,他举起手,对我喊道: 喂,你瞧,我逮了一只多漂亮的蝴蝶! 我望着他渐渐远逝的背影,不禁思忖:总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的,那是一些太细 小的事情,在那里便有了西绪弗斯(和我们整个人类)的幸福。 62.蝴 蝶 的 启 示 一天,一只茧上裂开了一个小口,有一个人正好看到这一慕,他一直在观察着,蝴蝶在艰难 地将身体从那个小口中一点一点地挣扎出来,几个小时过去了……… 接下来,蝴蝶似乎没有任何进展了。看样子它似乎已经竭进全力了,不能再前进一步………. 这个人实在看得心疼,决定帮助一下蝴蝶,他拿来一把剪刀,小心翼翼地将茧破开。 蝴蝶很容易地挣扎出来。但是它的身体很萎缩,身体很小,翅膀紧紧地贴着身体………他接 着观察,期待着某一时刻:蝴蝶的翅膀会打开并伸展起来,足以支撑它的身体,成为一只健 康美丽的蝴蝶。然而这一切如终没有出现! 实际上,这只蝴蝶在余下的时间都及其可怜地带着萎缩的身子和瘪塌的翅膀在爬行,它永远 也没能飞起来。 这个好心人并不知道,蝴蝶从茧上的小口挣扎而出,这是上天的安排,要通过这一挤压过程 将体液从身体挤压到翅膀,这样它才能在脱茧而出后展翅飞翔。

有时候在我们的生活中需要奋斗乃至挣扎。 如果生命中没有障碍,我们就会很脆弱,我们不会像现在这样健,我们将永远不能飞翔……。 我们祈求力量,上帝给我们困难去克服,使我们变得健壮; 我们祈求智慧,上帝给出问题让我们去解决; 我们祈求成功,上帝给我们大脑和强健的肌肉; 我们祈求勇气,上帝便设置障碍让我们去克服; 我们祈求爱,上帝指引我们去帮助需要关爱的人; 我们祈求荣耀,上帝给我们创造荣耀的机会……… 从上帝那里,我们没有得到任何我们祈求得到的东西,但我们得到了所有具备的东西:毫无 畏惧地生活,直面所有障碍和困境,并充满信心地克服。 63.水手 杰克住在英格兰的一个小镇上,他从未看过海。他非常想看一看海。有天他得到一个机会, 来到海边。那正笼罩着雾,天气又冷。 “啊! ”他想,我不喜欢海,幸好我不是水手,当一个 水手太危险了。 在海岸边,他遇见一个水手,他们交谈起来。 “你怎么会爱海呢?”杰克问, “哪儿弥漫着雾,又冷。 ” “海不是经常都冷、有雾。有时,海是明亮而美丽的,但不论何种天气,我都爱海。 ”水手说。 “当一个水手不是很危险吗?”杰克问。 “当一个人热爱他的工作时, 他不会想到有什么危险, 我们家庭的每一个人都爱海。 水手说。 ” “你父亲现在何处呢?”杰克问。 “他死在海里。“你的祖父呢?” ” “死在大西洋里。“你的 ” 哥哥---” “当他在印度一条河里游泳时,被一条鳄鱼吞食了。 ” “既然如此, ”杰克说, “如果我是你,我就永远也不到海里去了。 ” “你愿意告诉我你父亲死在哪里呢?” “啊, 他在床上断的气。 杰克说。 ” “你的祖父呢?” “也 是死在床上。 ” “这样说来,如果我是你, ”水手说, “我就永远也不到床上去。 ” 是的,在懦夫的眼里,干什么事情都是危险的,而热爱生活的人,却总是蔑视困难,勇往直 前。


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