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志存高远身体力行


志存高远身体力行
--------------------吴良镛院士 16 日演讲全文

中国拥有博大精深的传统科学美德。战国时候起于 临淄设“稷下学宫” ,治官礼、议政事,著书立说,可以 说是当时高等学府与文化中心。其中已经蕴含了学术争 鸣、百花齐放的学术风尚。事实上,科学作风在中国历 史上一直是提倡的,就当前来讲,各个学校制定的校训 都是这方面的

至理名言,当然,对学术研究腐败的揭露 也是屡见不鲜,包括中国、外国,说明真正认识并严格 自律并非容易的事。 今天在座的 90%以上都是刚入学的研究生,这是你 们人生的新阶段,我热诚地希望你们在思想上也能够有 一个新的境界。我今天在这里不讲大道理,因为《科学 道德和学风建设宣讲学习资料汇编》上有好多文章已经 将一些道理说的很透了。刚才韩启德同志又作了很重要 的讲话。 我作为一个建筑学人, 自 1946 年执教于清华大 学, 至今已经 68 年, 我只想将一些通过自己亲身经历所 得到的体会跟同学们讨论。 第一,理想与立志。一个人一生不能没有理想。立 志是人生不断前进的动力。要思考我这一生到底想要做

什么?想要有何作为?有何抱负和志趣?想要从事什么专 业?这在中学进入大学时必然要有所考虑, 从大学进入研 究生时代更需要进一步思考。立志往往并非一蹴而就, 而是伴随着成长的经历、所见所闻所想而一步步顿悟、 提升,当然,其中不可避免地会带有一定的偶然性。我 之所以选择建筑事业,并作为一生追求的方向,是与我 青少年时代成长的经历有密切的关系。 我 1922 年生于南 京,当时正值内忧外患,中国大地上战火连连,苦难深 重。1937 年南京沦陷,我随家兄流亡重庆,于四川合川 继续中学学业,记得 1940 年 7 月 27 日高考结束的那天 下午,合川城遭遇日军空袭,大火一直燃烧到第二天清 晨降雨始息。当夜合川城大火冲天,而且狗叫的声音像 哭一样,我敬爱的前苏州中学首席国文教员戴劲沉父子 也遇难了。战乱的苦痛激励了我重建家园的热望,我最 终断然进入重庆中央大学建筑系学习,以建筑为专业, 这是一个开始。 随着自己的成长, 认识国家社会的发展, 逐步对建筑事业发展的需求也就不断加深认识,对它的 学习研究也就不断提高。 第二,选择。一个人一生不知要走多少十字路口, 一个弯转错了就很难回到过去的志愿,因此道路的选择 至关重要。人生中有太多太多的机遇、变迁,甚至有无 限的偶然性,国家的发展、经济社会的变迁,乃至家庭 中细小的问题都会引人转向, 甚至于改变一个人的命运。

回顾我自己的经历,有几次重要的十字路口:1948 年我 经梁思成先生推荐赴美国匡溪艺术学院求学, 1950 年学 成后,应梁先生信中说到的“新中国百废待兴”的召唤, 力辞种种诱惑,毅然从尚为英国盘踞的香港、在军警挟 持下取道回国,投身到百废待兴的新中国建设和教育事 业中,现在想来,如果当时留在美国,便没有此后几十 年在中国建设领域中的耕耘和收获;1983 年, 我年满 60, 从清华大学建筑系主任的行政岗位上退下,当时张维校 长邀请我前往深圳大学创办建筑系, 我婉拒了他的盛情, 坚持和一名助教,在半间屋子、一间书桌、两个坐凳的 条件下创办了清华大学建筑与城市研究所,到现在已经 整整 30 个春秋,30 年中我与研究所的同志们共同开展 了一系列人居环境科学的研究与实践, 当时若前往深圳, 今生后期的工作则又会是另一番光景。类似的情况一个 人一生不知要经历多少,回顾既往,我自审之所以没有 “转错”大方向,很大程度上还是与早年“立志”相关, 我很早便立志在建筑与城市的学术领域做一些事,在不 同时期,根据现实条件,作出相应的选择。 第三,坚持。人生的道路上不可能一帆风顺,遇到 困难是坚持还是退却?就我个人经历而言, 不论是青少年 时读书求学,还是年长后的研究和实践,几乎处处都要 面对困难,也难免遭受挫折。年轻人很容易受到挫折影 响而气馁,这里希望大家以宗白华先生讲的一句话共勉

“不因困难而挫志, 不以荣誉而自满” , 这是在他写的 《徐 悲鸿与中国绘画》上的一句名言,要立志、要选择,在 选择道路上更要有不惧困难的坚持。 第四,榜样。一个人成长过程中的良师益友会起到 重要的影响。 我在求学的各个阶段都有幸得良师的指点, 这是人生的一大幸福。1940 年我进入中央大学建筑系 后,师从我国建筑领域的先驱鲍鼎、杨廷宝、刘敦桢、 徐中等诸位先生;1946 年自云南抗日战场回到重庆,又 幸得梁思成先生赏识,获邀参加协同创办建筑系,其间 多得梁思成、林徽因先生等言传身教;1948 年梁先生推 荐我赴美求学, 师从世界著名建筑大师伊里尔?沙里宁, 学习建筑与城市设计,获益良多。除了诸位“良师”还 有诸多“益友”作为榜样。数学家冯康因独立于西方系 统创始了有限元法而享誉,20 世纪 40 年代初,他与我 同在重庆中央大学求学,1946 年又回到清华大学任教, 他原本在电机系,后转学物理,又发现对数学感兴趣而 转到数学系。数学的事情我说不了,但是可以谈一谈从 生活的其他方面得到对他的认识。冯康一度喜爱音乐, 将图书馆有关古典音乐的著作借出来逐一阅读,这体现 了他即使在业余爱好上也拥有钻研而广博的科学精神, 在各方面日渐渊博,最终成为“有限元”方法的创始人 之一, 获得国际瞩目。 植物学家吴征镒是 2007 年国家最 高科技奖的获得者, 我在上世纪 40 年代即在清华园中与

他结识,当时我们同居住在工字厅,隔院窗口相对。他 当时公开身份是民盟成员, 在 1946 年清华大学纪念闻一 多被害一周年的纪念会上, 他鞭挞时局, 我后来参加 “教 联会”的工作,与他多有往来,才初步辨明时局。吴征 镒当时事实上是清华学生运动的领导者,后来去了解放 区,解放前夕代表党组织接收清华大学,并参加中国科 学院的筹备等,如果他将这些工作做下去,可以成为优 秀的领导, 但是他选择回到昆明, 继续从事植物学研究, 主编了《中国植物志》等权威著作,他的一生,参加了 革命运动,最终还是回到自己的学术抱负上,取得了巨 大的成就。他们在为学、为人、为事中给予我心灵上的 感染,至今我敬佩不已。建筑与规划专业内的“益友” 更多,在此不再多举。 以上主要讲良师益友的重要性。关于师生关系,我 执教多年, 颇有些亲身体会。 韩愈 《师说》 有云: “师者, 所以传道授业解惑也。 ” 这是老师最基本的职责。 同时他 还有两句话未必引起人太多注意,就是学生可以超过老 师, “弟子不必不如师,师不必贤于弟子” ,这两句话无 论对教师和学生都非常重要,在学生刚入学的时候,老 师可以发挥比较大的作用,进行启蒙、指导与引领,若 干年后, 学生的学识能力不断发展, 便不只是师生关系, 而是学术事业上的战友、同道。以我自己的经历为例, 有件事值得一提,1999 年国际建筑师学会第 20 届世界

建筑师大会在北京召开,我被委任为大会科学委员会主 席,负责起草大会文件,这一任务匆匆落在我身上,当 时时间紧迫,又有其他任务,助手中只有一名学地理出 身的博士研究生可以帮忙,当时的工作情况是:我每天 清早将晚上写好的稿件交给他,由他白天整理,晚上他 再交给我,我继续在深夜赶稿,如此往复,终于形成了 《北京宣言》 , 这个文件获得咨询委员会的一致通过, 并 认为超出了“宣言” ,所以被定为《北京宪章》 ,这也是 国际建协自 1948 年成立至今通过的唯一的宪章。 它说明 师生共同在重大课题中合作,教学相长,成为共同战线 的挚友,推动学术的发展。这名曾协助我的博士生现在 已经成为清华大学教授,建筑与城市研究所的副所长。 第五,顿悟。回顾几十年的学术人生,我深切地体 会到科学理论的创新不是一蹴而就的,而是时刻保持对 新鲜事物的敏感, 不断注意现实问题与学术发展的情况, 进行知识累积、比较研究、借鉴启发,逐步“发酵” ,得 到顿悟。我的学术道路上有以下几个顿悟可以与同学们 交流。 顿悟一:建筑学要走向科学。我在 1940 年代,在战 火纷飞中求学,初入建筑之门,学术思想的启蒙。1948 年,赴美求学,接触到西方先进的学术思想。1950 年回 国,投身新中国城乡建设,参与长安街规划设计、天安 门广场扩建规划设计、毛主席纪念堂规划设计等重大项

目。这一时期因制度变革、政治经济等局面的变化,有 诸多困惑。文革结束后,我满怀激情再次投身于建筑领 域的工作中, 希望冲破困惑的迷雾, 找到建筑学的方向。 1981 年,参加文革后第一次全国院士大会,认识到,一 方面是双肩学术责任的加重,另一方面是建筑学专业必 然要向科学发展,否则难以适应形势的要求。 顿悟二:从“广义建筑学”起步,从建筑天地走向 大千世界。通过对交叉学科理论知识的涉猎、对古代人 类聚落遗址的考察,等等,我认识到建筑学不能仅指房 子,而需要触及它的本质,即以聚居,说明建筑要从单 纯的房子拓展到人、到社会,从单纯物质构成的建筑物 要拓展到社会构成。因此,提出了“广义建筑学” 。这本 著作今年被译为意大利文和英文。

顿悟三: “人居环境科学”的追求,有序空间与宜居 环境。 “广义建筑学”之后,我仍在从各方面进行不断探 索,希望得到新的领悟,基于对传统建筑学因时代而拓 展进行种种探索及对国外种种城市规划理论的研究,逐 步理解到,不能仅囿于一个学科,而应从学科群的角度 整体探讨研究, 需要追求一种不囿于过去的新学科体系, 1993 年第一次提出“人居环境科学” ,人居环境科学探 讨如何科学地利用空间, 实现空间及其组织的协调秩序, 即有序空间。人居环境科学始终以人为核心,人应当在

空间中安居乐业,所有层次的空间规划设计都为人的生 活服务,旨在创造适合于社会生活生产的美好环境,即 宜居环境。 顿悟四:人居环境科学涉及诸多学术领域,要走向 科学、人文、艺术的融汇。全球性经济危机、社会动荡、 气候变化等问题不断涌现,都推动人居环境科学变成大 科学,这是非常有前途的科学。它将迈向大科学、大人 文、大艺术。科学——绿色建筑、节能减排等技术的研 究与应用等;人文——社会科学的融入、 对社会中下阶层 的关怀等;艺术——以人的生活为中心的美的欣赏和艺 术的创造等。今年 9 月初,我在中国美术馆举行了题为 “人居艺境”的展览,将我的书法、建筑、绘画、速写 等作品进行展览,我进一步体悟到我们过去所居处的人 居环境以人的生活为中心的美的欣赏和艺术创造,其中 蕴含的艺术境界丰富、充实而又深远,从自然环境到人 文环境,从个体人的生活到社会的运转,无所不包又无 处不在, 这已超出了我从 40 年代起所追求的建筑与艺术 的并行学习,多种艺术门类以生活为基础,相互交融、 折射,聚焦于人居环境之中,在某一门类中有独到之心 得,都可以相应地在人居建设中有所创造和展拓,这可 以说是人居科学研究的一个新领域,其中尚有广阔的空 间待我们去探索、发掘。 由于建筑设计的事物太庞杂,作为建筑学人,以上

所说的是我结合自己学术人生经历的一些体悟,我也很 难就自己的专业领域把今天的大会主题解说清楚。在座 的同学们都来自不同的学科,但都应当关心多方面的学 术思想的变化,多学科互补、拓展知识面,从而了解时 代的发展与需求。例如,我上面提到的数学家冯康对多 方面的研究均有涉猎、融贯综合,植物学家吴征镒既关 心国家政治,又专注学术研究。他们都是青年人学习的 典范。 对于青年学人,我认为在理性上对科学道德、科学 伦理等似乎不难理解,关键在于身体力行。现在社会舆 论的各个方面对于科学道德和学风建设的宣传屡见不 鲜,相关的书籍、文章也很多,但是让人痛心的是,学 术不端、学术腐败的现象仍时有发生,这些人也许并非 对科学道德不理解,而是没有切实地将之落实到一己的 心灵与行动中。因而,我想强调的是,必须志存高远、 身体力行,从经典的哲理转化为一己之行动指南、行为 通则,唯有此,才能慢慢地内化为属于你自己的精神财 富,并且会在逐步顿悟中加深体会,并不断加强信念, 持续前进。 如今, 我虽已年逾九十, 但仍坚守在教师的岗位上, 仍要求自己以一种积极的精神面貌面向未来,随着年龄 日增,必然有些事情由于体力不及等原因已经做不了, 但是依然觉得当前正面临着一个大的时代,未来有无限

的生机和激情,要促使自己力所能及地不断探索广阔的 学术新天地,建设美好家园、美丽中国。愿与广大青年 学人一道共勉!让我们为实现中华民族伟大复兴的中国 梦而奋斗!


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