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成由勤俭败由奢


成由勤俭败由奢
两千多年了吧,勤俭没有被大浪淘去,而是受着各个时代的伟人的滋养,越 长越茂盛。 勤俭解决的问题,大多基于衣食住行上的,一些基本,同样是人离之不能完 全的层面。《朱子家训》中提及“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维 艰。”朱子就在衣食方面对后世子弟作出了要求。 而我们谈论一个人勤俭,一定会从生活作风上讲起。 怀念起毛主席的勤俭,一定会想起他那件补丁了 73 次的睡衣,60 年代初, 睡衣的肘部、领部、袖口就有了破洞。1963 年初夏的一天,毛主席的理发师兼 生活卫士周福明来到中南海服务处取衣服。洗衣房的同志对他讲: “给主席换换 新的吧,你看这件睡衣,袖肘又破了,洗的时候从水里都不好往外提,弄不好就 被拽破了。”周福明不止一次听过洗衣房的同志这样说,他也多次向主席提过, 可主席总说:“再穿一穿吧,过段时间再换。”主席不发话换它,周福明也实在 没有办法。 怀念起周总理的勤俭,我们一定能想那盘作为夜宵的花生米,一杯热茶,就 足以让周总理送去一夜的疲惫,却不是山珍海味,或是称为“朴素单调”的一桌 金黄大闸蟹。 再如离我们更近的温总理,一双灰色运动鞋穿了几年,走过汶川地震,甚至 出席过一些大型的活动,温总理穿着它走过的路,远远超过我们的想象。再行将 我们自己与他们比较,我们大概就要垂首顿足,愧叹自己的奢侈了吧。 再多看一些伟人吧。 国学大师季羡林, 布衣学者张中行, 他们都是学高八斗, 心中饱含诗书,内涵深刻,固然不会在意自己的衣食住行了,他们的志趣在于文 学,在于文心。 我们无疑是崇拜伟人的,崇拜他们的品行,也崇拜他们的勤俭。我不禁想起 了卧龙先生的“勤以修身,俭以养德。”短短八个字便可以道尽勤俭和个人品行 之间的关系。当我们更多关注学术问题,家国大事,并倾心于这类,就不会再注 意外表上的雍容华贵,自然铺张浪费的行径自会减少。勤俭伴身,以修身养德, 不仅是做到了勤俭,更加丰富了内涵,陶冶了情操,深邃了气质。 勤俭涉及生活方方面面,看起来难以顾全各方面,所以勤俭很难达到。其实 不然。我们想要从每条路上出发,共同达到勤俭固然认为太难,不可能。那倘若 我们从内心做出改变,再将勤俭自然地过渡到生活的方方面面,那将会多完美。 我们会自然地发现布衣的美丽,欣赏“光盘”的美行,并且自觉地践行到生活的 方方面面,潜移默化地影响周边的人,再将影响不断扩大,甚至形成一种风气。 现如今我们的生活条件已大大改善,却更应该谨记祖训。仅仅六七十年前在 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,毛主席还提出我们要反对浪费,执行 勤俭建国的方针。 这不仅仅是针对当时 “我国还是一个很穷的国家” 的基本国情, 更应该是适用于各个时代的。 因为奢侈铺张浪费,而灭亡的朝代在古时是不少见 的。商纣王荒淫无道,修建摘星楼,鹿台,甚至人工制造酒池肉林,亲手葬送了 一个几百年的庞然大朝。后人应当以史为镜,以史为鉴,时刻警醒自己。在越来 越好的生活环境中,不应该忘掉勤俭,他确实扮演着不可替代的,不可缺失的角 色。

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时刻警告自己:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。” 江苏省宿迁中学 0527-84507001

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