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1.2.2 唯物主义和唯心主义(课件)


高中思想政治《生活与哲学》

唯物主义和唯心主义

看下面一段学者与民工的对话并思考问题

唯物主义和唯心主义的根本分歧在于

物质和意识 谁是本原

填表一:

哲学派别

观点分歧表现

物质是本原的,意识是派生的, 唯物主义 先有物质后有意识,物质决定意 识。 意识是本原的,物质依赖于意识, 唯心主义 意识决定物质。

一、唯物主义
1、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准:
对思维和存在(或者意识和物质)何者为本原问题的 不同回答。

2、唯物主义的根本观点:
物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识, 物质决定意识。

3、唯心主义的根本观点:
意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意 识,而是意识决定物质。

课堂探究二:

古代朴素唯物主义

①《尚书〃洪范》认为,水、火、木、土是世界的本 原,五行相生相克,产生万物。 五行说 ②荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而 万物生,阴阳接而变化起”。 ③王夫之明确提出,宇宙是由元气所构成的物质实体, 认为“气者,理之依也”,“阴阳二气充满太虚,此外更无 他物”。 ④古希腊米利都学派创始人泰勒斯认为,水是万物的 始基,万物皆从水中产生,最后又归复于水。

这些观点是唯物主义还是唯心主义的?

①《尚书〃洪范》认为,水、火、木、土是世界的 本原,五行相生相克,产生万物。 ②荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合 而万物生,阴阳接而变化起”。 ③王夫之明确提出,宇宙是由元气所构成的物质实 体,认为“气者,理之依也”,“阴阳二气充满太 虚,此外更无他物”。 ④古希腊米利都学派创始人泰勒斯认为,水是万物 的始基,万物皆从水中产生,最后又归复于水。

简要辨析上述观点的合理性和局限性。

填表二:第一种唯物主义形态

唯物主义 基本观点 形态
世界是物质 的,把物质 归结为几种 古代朴素 具体物质形 唯物主义 态

合理性
否认神 创论, 坚持唯 物论。 本质上 是正确 的

局限性
主观猜 测,缺 乏科学 依据 把物质归结 为几种具体 物质形态

近代形而上学唯物主义
课堂探究三:
17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为, 宇宙由原子和虚空构成,原子是永恒运动的, 虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界, “物质是按一定次序结合的,不可分、不可 灭的原子的总和。”。

◎你认为这种观点正确吗?为什么?

近 代 形 而 上 学 唯 物 主 义

?人是机器 ?宇宙由原子构成 ?万物的基础是基本元素。 ?自然界由数目无穷、性质不同的异质 元素构成。 ?宇宙是所有机械运动着的物体的总和。

背景资料:
近代自然科学的发展使人们认识到各种 物质形态是由不同的元素组成,而各种元素 分子由可以分解为原子。于是人们认为原子 就是最小的物质单位,既不能分割,也不能 转化。根据这些理论,哲学家就把物质的本 质归结为自然科学意义上的原子。伽森狄的 这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲 学对物质的最高概括和认识成果。

填表三:第二种唯物主义形态
唯物主 基本观点 进步性 义形态 近代形 而上学 唯物主 义
原子是世 界的本原, 原子的属 性就是物 质的属性

局限性
机械性

用自然 科学成 就丰富 和发展 了唯物 主义

形而上学性
不彻底性

历史观上的 唯心主义

? 机械性:就是把世界万物的运动都理解为或归结 为机械运动
? 例如霍布斯就曾经写道:“运动就是失掉一个位置而获得另一个 位置。”他在《利维坦》一书的序言中把 人的心脏比作钟表上 的发条,把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。拉美特利更干脆 地宣布:“人是机器”。认为人归根结底是一些在地面上 直立着爬行的机器而已。

形而上学性:即把自然科学研究的习惯和方法推 广为哲学的分析方法,用孤立、静止、片面的观 点看待世界 历史观上的唯心主义(不彻底性):即自然观是 唯物的,但历史观却是唯心的。否认社会历史发 展的客观规律。

辩证唯物主义和历史唯物主义
即马克思主义哲学
(1)正确地揭示了物质世界的基本规律, 反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广 大人民群众的根本利益。 (2)它是现时代的思想智慧,是无产阶 级的科学的世界观和方法论,是我们认识世 界和改造世界的伟大思想武器。

三种形态

正确性 否认世界是神创的,认为世 界是物质的,坚持了唯物主 义的根本方向,本质上是正 确的

古代朴素唯 物主义

唯 物 主 义

局限性 A.具有猜测性, B.没有科学依据; C.把物质归结为物质的 具体形态

近代形而上 学唯物主义

丰富和发展了唯 物主义

A.把物质归结为自然科学 意义上的原子; B.具有机械性、形而上学 性和历史观上的唯心主义

辨证唯物主义 A.正确揭示了物质世界的基本规律 和历史唯物主 B.反映了社会历史发展的客观要求 C.反映了最广大人民群众的根本利益 义
D.是现时代的思想智慧

请判断下列观点分别属于唯物主义的哪 种基本形态

1 、世界的本原是一团火

古代朴素唯物主义

2 、世界一切运动都是从这地方到那地方,并且 近代形而上学唯物主义 都是原子在动 3 、世界联系、发展、并充满矛盾的世界 辩证唯物主义

4 、 原子是世界的本原。近代形而上学唯物主义 5 、 水是万物的始基。 古代朴素唯物主义 6 、物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。 当我们把有形的存在着的事物概括在物质这一概念 下的时候,我们就把它的质的差异撇开了。因此, 物质本身和各种特定的、实在的物质不同,它不是 辩证唯物主义 感性的存在着的东西。 7 、 金、木、水、火、土是世界的本原。
古代朴素唯物主义

下列属于什么样的哲学思想?
1、吾心就是宇宙 2、心外无物 3、理生万物 4、上帝统治人间

唯心主义

看下列材料判断 ①存在就是被感知。物是观念的集合。—— (英)贝克莱 认为人的意识是世界的本原, 属于主观唯心主义 ②上帝是万能的,支配着地球的万事万物。 认为客观精神是世界的本原, 是客观唯心主义 ◎以上观点是属于唯物主义的,还是 唯心主义的?

课堂探究四:

◎这两个观点有什么不同之处?

填表四
唯心主义形态 基本观点
把人的主观精神(如人的目的、 主观唯心主义 意志、感觉、经验、心灵等)夸大 为唯一的实在,当成第一性的东西, 认为客观事务以至整个世界,都依 赖于人的主观精神。

客观唯心主义

把客观精神(如上帝、理念、 绝对精神等)看作世界的主宰和本 原,认为现实的物质世界只是这些 客观精神的外化和表现。

主观唯心主义 1、物是观念的集合 2、上帝支配着地球上的万事万物 客观唯心主义 主观唯心主义 3、心外无物 4、存在就是被感知 主观唯心主义 5、我思故我在 主观唯心主义 6、宇宙便是吾心 ,吾心便是宇宙 主观唯心主义 7、理在气先 客观唯心主义 8、现实世界是理念世界的影子 客观唯心主义 客观唯心主义 9、富贵在天,生死由命

主 观 唯 心 主 义

孟子:万物皆备于我 王守仁:心外无物 慧能:心生种种法生,心灭种种法灭 陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 笛卡尔:我思故我在 康德:理性为自然界立法 贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合 休谟:我们的知觉是我们的唯一对象 费希特:世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉:人是万物的尺度 叔本华:万物是我们的表 杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验 康德:人的理性为自然界立法

?

“绝对精神”产生自然界和人类社会。 宗教观念、神创论。
道生一,一生二,二生三,三生万物 “畏天命,获罪于天,无所祷也”

客 观 唯 心 主 义

?

理生万物,理主动静
“死生有命,富贵在天”

现实世界是理念世界的影子。

课堂训练:

下列观点属于唯物主义世界观还是属于唯心主义世界观? (1)天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精。 (2)“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神 者形之用”。 (3)观念的东西不外是移入人脑并被人脑改造过的物质 的东西而已。 (4)人病则忧惧,忧惧则鬼出。 (5)死生有命,富贵在天。 (6)没有调查就没有发言权。 第5项是客观唯心主义,其他是唯物主义

哲学中不仅存在着唯物主义与唯心主义的 对立,还存在着辩证法与形而上学的对立,从 而构成哲学中的两个对子。
辨证的

唯物主义
其一

形而上学的 辨证的 形而上学的

哲学中的两个对子
其二

唯心主义 辨证法 形而上学

(从属)

唯物主义和唯心主义的分歧: 世界是什么(世界的本原是物质还是意识) 辩证法和形而上学的分歧: 世界怎么样(世界的状态)

辩证法的观点是:联系的、发展的、全面的观 点 形而上学的观点是:孤立的、静止的、片面的 观点。

观点:世界的本原是物质,先有物质后有意识,物质决定意识 哲 学 的 两 个 派 别
唯 物 主 义

表 现 形 式

古代朴素唯物主义:世界的本原就是气、火、水、 土等具体的物质形态 近代形而上学唯物主义:原子是世界的本原,原 子的属性也就是一切物质的属性 现代辩证唯物主义:物质决定意识,意识反作用 于物质

唯 观点:世界的本原是意识,不是物质决定意识,而是 意识决定物质 心 主 表现 主观唯心主义--人的主观精神(人的目的、意志、 义 形式 感觉、经验、心灵等)是唯一实在。 客观唯心主义--客观精神(上帝、理念、绝对精
神等)是世界的主宰和本原。

1.中国明代的王守仁在一次春游时说.“你未看此花

时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色 一时明白起来,便知此花不在你的心外。”下列说法, 与王守仁观点一致的是( ) ①我思故我在 ②气者,理之依也 ③人的理性为自然界立法 ④形存则神存,形谢则 神灭 ⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合 A.①②③④ B.①②④⑤ C.②④⑤⑥ D.①③⑤⑥

2、贝克莱认为:“物是观念的集合”。从哲学上看这一 观点 A.否认了哲学是系统化理论化的世界观 B.肯定了哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论 C.否认了先有物质后有意识,物质决定意识 D.否认了世界观决定方法论

3.孔子认为:“生死有命,富贵在天”。孟子认为: “万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于 A、前者强调客观条件,后者强调主观条件 B、前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义 C、前者属于唯物主义的观点,后者属于唯心主义 的观点 D、前者是封建迷信,后者强调意识反映物质

4、“富贵在天,生死由命”这是属于( ) A、机械唯物主义观点 B、客观唯心主义观点 C、主观唯心主义观点 D、朴素唯物主义观点
5、古希腊哲学家泰勒斯有句名言:“水是万物之 源”;我国古代也有“五行说”,认为世界是由水、 木、金、火、土演化而来的。这两种观点的共同 之处在于( ) D A、科学地揭示了世界的本原 B、肯定了意识对物质的能动作用 C、肯定了物质和意识具有同一性 D、认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向

6、下列属于唯物主义观点的是( ) A、巧妇难为无米之炊 B、人的神灵决定天地万物 C、存在就是被感知 D、理生万物,理主动静 7、赫拉克利特有一句名言:“世界是包括一切的整 体,它不是由任何神或被任何人创造的,它过去、 现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永 恒的活火。”赫拉克利特的观点属于( ) A、朴素唯物主义 B、形而上学唯物主义 C、辩证唯物主义 D、历史唯物主义

8、自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也 没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗 争。这里说的哲学上的斗争,最根本的是( ) A、物质和意识的斗争 B、可知论和不可知论的斗争 C、唯物主义和唯心主义的斗争 D、辩证法和形而上学的斗争


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