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汉代“以孝治天下”及其成效刍议


2 0 1 4年第 3 期  辽 宁 师 专 学 报 (社 会 科 学 版 )   ( 总9 3 期)   J O U R N A L   O F   L I A O N I N G   T E A C H E R S   C O I , I . E G E( S O C I A L   S C I E N C E S   E D I T I O N )   NO. 3   2 01 4   G e n e r a l   No . 9 3   汉 代“ 以孝治天 下" 及其成 效刍议  高文金  李传 江2 张效磊  ( 1 、 2 , 3朝 阳师范 高等专科 学校 , 辽宁 朝 阳 1 2 2 0 0 0 )   摘 要 : 在 中国历史上 , 汉代是 以“ 以孝治天下” 而著称的。汉代所要求的孝 , 范 围很广 , 首先 自然是“ 致养” 、 “ 物养” , 印尽 力满   足父母的物质欲望、 需求 , 赡养只是孝 的基本要求 , 而敬 与顺才是孝更熏 要、 更高 的要求。汉代朝廷 重孝 , 不只是 口头提倡 , 又 时时予   以种种奖励; 为维护孝道。 汉代又从法律上肯定父子相 隐、 亲亲相 隐; 为培养孝之德 , 汉代又提倡尊老 ; 汉代 重孝 , 又 引出 了 这 一 时代 厚   葬、 久丧的社会风气。通过朝廷正反西方面的激励和制裁 , 因此 , 在汉代孝道得到极 大地 弘扬 , 获得社会普遍认 同, 成为那时的社会风  气。   关t词 : 汉代 ; 孝治 ; 成效  中豳分 类号: K 2 3 4 文献标识 码 : A 文章缩号 : 1 0 0 8 - - 3 8 9 8 ( 2 0 1 4 ) 0 3 —0 o 4 9 - - 0 3   在中国历史上 , 汉代是 以“ 以孝治天下” 而著称  的。在汉代“ 以孝治天下 ” 并不是一句空洞 的口号 ,   且是一切德行的源头和根本。这些人乃是汉代人的  共识。   汉代 朝廷 重孝 , 不 只是 口头提 倡 , 又时 时 予 以种  而是确实采取 了一系列实际措施 的。   西汉武帝时, 即将《 孝敬》 、 《 论语》 与五经并  一 、 种奖励 。如文帝十二年 , 下诏赐“ 孝者 帛, 人五匹” ,   列为七经 , 而且要求首通 《 孝 敬》 。据史籍记载 , 汉  “ 悌者二匹”。( 《 汉 书》 卷四, 《 武帝纪》 ) 武帝元狩  代要求是 : 白天子下至庶人 , 上下通《 孝敬》 。( 《 自   元年四月 , “ 赐县三老 , 孝者 帛, 人五匹”。( 《 汉书》   虎通 ? 论< 孝经 ><论语 > 》 ) 自期 门、 羽林 之士 ,   悉令通 《 孝敬章句 》 。( 《 后 汉书》 卷七 十九上 , 《 儒  林列传上= 》 ) 汉制 , 使 天下诵 《 孝敬》 , 选 吏举孝 廉。   卷六 , 《 武帝纪》 ) 宣帝本始元年五月 , “ 赐天下人 爵  各一级 , 孝者二级 ”。( 《 汉书》 卷八 , 《 宣帝纪》 ) 宣  帝地节四年二月 , 又下 诏规定 , “自今 诸 有 大 父 母 、   父母丧者勿鲧事 ( 即免除劳役 ) , 使得 收敛送终 , 尽  ( < 后汉书》 卷六十二 , 《 苟韩钟陈列传》 ) 。   为使《 孝敬》 普及 , 人人诵 经 , 汉代 皇帝 甚至要  求在基层行政单位乡、 居所设的序、 痒中“ 置《 孝敬》   师” ( 《 汉书》 卷 十二 , 《 平帝 纪》 ) , 可见其重视 。两 

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