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《地域文化》网考答案汇总(二)


《地域文化》网考答案汇总(二)

[第 1 题](单选题)魏源出于对鸦片战争失败的反思,编写了( ),详细介绍了 5 大洲九十多个国家的历史地 理知识,为国人提供了关于世界的崭新概念,并提出“师夷之长技以制夷”的口号。 ??A.《海国图志》 ??B.《筹河篇》 ??C.《皇朝经世文编》 ??D.《筹鹾篇》 ??E.《筹漕篇》

[第 2 题

](单选题)湖南独立建省是在 ??A.清朝 ??B.周朝 ??C.汉朝 ??D.明朝

[第 3 题](单选题)广德二年置湖南观察使,湖南之名自此始,那么“广德”是哪一个朝代的年号之一 ??A.周朝 ??B.唐朝 ??C.明朝 ??D.元朝

[第 4 题](单选题)湖湘文化具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的 渊源,以下不属于这三个渊源的是 ??A.上古本土文化 ??B.楚文化 ??C.中原文化 ??D.吴文化

[第 5 题](单选题)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在( )引领着全国书院的发展,使湖湘士人 获得了文化的自信,为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。 ??A.清代 ??B.魏晋南北朝 ??C.宋代 ??D.唐代 ??E.元代 ??F.明代

[第 6 题](单选题)以下作品不属于魏源撰写编辑的是 ??A.《海国图志》 ??B.《筹漕篇》 ??C.《筹鹾篇》 ??D.《太极图说》

[第 7 题](单选题)激昂陈词 “宇宙造成人体,原是要使人顶天立地,做出一番事业来……堂堂七尺之躯, 不是与人当奴隶,当牛马的”的湖南人是 ??A.林则徐 ??B.谭嗣同 ??C.王夫之 ??D.魏源

[第 8 题](单选题)在横亘千里的南岭山脉,在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名 是因为 ??A.苏耽 ??B.苏东坡 ??C.苏武 ??D.苏秦

[第 9 题](单选题)( )领导的自立军起义既是 19 世纪末改良运动的继续,又是 20 世纪革命运动行将高 涨的征兆。 ??A.谭嗣同 ??B.唐才常 ??C.王夫之 ??D.魏源

[第 10 题](单选题)提出“才不胜今人,不足以为才;学不胜古人,不足以为学”的是 ??A.毛泽东 ??B.魏源 ??C.曾国藩 ??D.刘少奇 ??E.杨昌济

[第 11 题](多选题)关于湘军与湖湘文化,以下说法正确的是( ) ??A.湘军的兴起出现在清朝咸丰年间,这既是该时期重大的历史现象,也是主要文化现象,对湖南百年来的历

史发展产生了巨大的社会影响。 ??B.湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿 而建立和发展起来的。 ??C.湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志,正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表 的湖湘经世思想的自然延续,也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。 ??D.湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物;湘军人物对湖湘文化传统的 弘扬与光大,堪称湖湘文化重要发展阶段; ??E.湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力,构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。

[第 12 题](多选题) 以下哪些内容能说明湖湘文化是一种有思想深度的文化 ??A.毛泽东为寻求救国救民之途,博览中外经典,躬身调查研究。他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中 说:“在学术方面,主张彻底研究,不受一切传说和迷信的束缚,要寻着什么是真理。” ??B.新中国成立前后,一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法,与深 厚的国学根底相熔铸,与生动的社会实践相结合,使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展,创 立并发表了很多富于远见卓识的重要思想,以此指导和领导中国革命和建设实践。 ??C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心,吸收佛道两家的思想养料和思辨方法,与本土文化和 新的时代因素相融合,深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴,阐发心性义理,创立了理 学。 ??D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。

[第 13 题](多选题)下列说法正确的有 ??A.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的 ??B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值,以及在发现、创造价值过程中体现 出来的精神。 ??C.在自给自足的自然经济条件下,在阻山隔水的环境中,湖湘文化独辟蹊径,得到了较充分的发展。 ??D.古代湖湘盛行巫风巫术,民间存在泛神祭祀。随着文化的演进,其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的 傩文化今天已经消失了。

[第 14 题](多选题)关于湖南的历史沿革,以下说法正确的有 ??A.湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境。春秋战国时期湖南纳入楚国版图,当系湖南行政区划制度萌芽。 可知,湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。 ??B.秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。西汉实行州、郡、县三级制,与封国并行,湖南境内设有武陵郡、 桂阳郡、零陵郡和长沙国。 ??C.三国时期,湖南为蜀汉和东吴角逐之地,曾经零陵、武陵郡属蜀,长沙、桂阳郡属吴。 ??D.唐太宗朝设道,湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。唐广德二年置湖南观察使, 湖南之名自此始。

[第 15 题](多选题)能够体现“ 湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有

??A.王船山信守“道随器变”, “天地之化日新”的理念, 自立宗主, 大胆提出“六经责我开生面”, “道莫盛于趋时”。 ??B.魏源说:“小变则小革,大变则大革;小革则小治,大革则大治。” ??C.近现代多次社会变革,湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流,就是这种求变趋新湖湘文化 的典型体现。 ??D.章士钊在一篇文章中说:“湖南人有特性,特性者为何?曰好持其理之所自信,而行心之所能安。势之顺 逆,人之毁誉,不遑顾也。”

[第 16 题](多选题)能够体现“湖湘文化是一种经世济时的文化”的事例有 ??A.被称为“睁眼看世界第一人”的魏源以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹河篇》等一系 列针对时政急务补阙救弊的策文。 ??B.曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈:“君子居下,则排一方之难;在上,则息万物之嚣。”这就比传统文化中 的“穷则独善其身,达则兼济天下”更进了一步。 ??C.湖湘学派的创始人胡安国以“康济时艰”作为治学宗旨。 ??D.民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫、受人欺凌而痛彻心骨,蹈海明志,唤醒国魂。

[第 17 题](判断题)南宋时期,北方的广大疆域沦人金人之手,一直居于中国经济、政治、文化中心的北 方的地位开始下降,南方在经济、文化方面逐步崛起,此时南方的经济文化发达程度已经超过了北方,湖 南更是成为南宋王朝所倚重的重要地区。 ??A.正确 ??B.错误

[第 18 题](判断题) 从主张“师夷长技”、 “中体西用”的经世派、洋务派,到学习、宣传以至主张实施西方 民主共和制度的资产阶级维新派、 革命派, 再到马克思主义的传人, 湖湘文化完成了近代巅峰时期的转型。 在这个转型过程中,湖湘文化白始至终贯穿一种心忧天下的爱国精神、博采众长的开放精神、敢为人先的 创新精神。 ??A.正确 ??B.错误

[第 19 题](判断题)湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重 要的渊源:上古本土文化、楚文化和巫文化。 ??A.正确 ??B.错误

[第 20 题](判断题)魏源出于对鸦片战争失败的反思,编写了《皇朝经世文编》一书,详细介绍了 5 大洲 九十多个国家的历史地理知识,为国人提供了关于世界的崭新概念,并提出“师夷之长技以制夷”的口号。

??A.正确 ??B.错误

[第 21 题](判断题)屈原开创的楚辞,不仅打破了《诗经》的诗歌体例,对后来的汉赋以及五言诗、七言 诗等产生了深远的影响,同时也奠定了湖湘文学的基础。 ??A.正确 ??B.错误

[第 22 题](判断题)秦汉时期,湖湘地区的社会政治、经济、文化获得了较大的发展。主要原因是在当时 全国统一的背景下,北方、中原及各个地域的大量移民涌人湖湘,带来了包括生产技术在内的不同的地域 文化。 ??A.正确 ??B.错误

[第 23 题](判断题)时务学堂的创立是湖南维新运动的重要组成部分,为使湖南成为当时中国最富朝气的 省份作出了巨大贡献,这也使得湖南的维新运动成为后来戊戌变法的前奏和实践基础。 ??A.正确 ??B.错误

[第 24 题](判断题)关于文化的解释。英国学者泰勒认为:“文化是个复合体,它包括知识、信仰、艺术、 道德、风俗习惯和作为一个社会成员所获得的一些其他的能力和习惯。” ??A.正确 ??B.错误

[第 25 题](判断题)在永州 10 年间,刘禹锡创造了辉煌的文学业绩,在散文、诗歌、寓言、游记、杂文、 小说、 辞赋以及文学理论等方面, 都做出了突出的贡献, 共留下六百多篇作品, 使之成为唐宋八大家之一。

??A.正确 ??B.错误

[第 26 题](判断题)两宋时期, 以湖湘学派的崛起为标志, 湖湘文化走向成熟, 并在全国产生重大影响。 ??A.正确 ??B.错误

[第 27 题](判断题)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在宋代引领着全国书院的发展,使湖湘士人 获得了文化的自信,为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。

??A.正确 ??B.错误

[第 28 题](判断题) 柳宗元在湖南期间所写的《天问》中,明确提出了“天人交相胜、还相用”的命题,不 仅在天人关系观中独树一帜,也对湖湘学风与士风产生了深远的影响。 ??A.正确 ??B.错误

[第 29 题](判断题)湖南行政区划的相对稳定,不仅使中原文化的制度、礼仪、风俗、习惯等直接影响着 湖南的本土居民, 也为湖南本土的文化保留自己独特的风俗、 习惯等地域文化特色创造了较为稳定的外部 环境,使之成为中华文化中一支富有地方特色的区域文化。 ??A.正确 ??B.错误

[第 30 题](判断题)楚人不仅与湖南的原住民共同创造了辉煌灿烂的物质文化,同时也创造了新兴的封建 制度文化和充满着神奇色彩的精神文化。 ??A.正确 ??B.错误

[第 31 题](判断题)贾谊辞赋在文学发展史上也占有重要地位,特别是《鹏鸟赋》是汉代第一篇散体赋, 对后来散体大赋的兴起产生了很大影响。 ??A.正确 ??B.错误

[第 32 题](判断题)湖湘学者们在吸收和批判佛、道的宇宙论及思辨方法的基础上,通过重新诠释儒家经 典,重建儒学体系,重振儒家信仰,创立理学,形成湖湘学派,为中华传统儒家思想的发展做出了突出贡 献。 ??A.正确 ??B.错误

[第 33 题](判断题)湖南东、西、南三面峰峦起伏,西部为武陵——雪峰山脉,南部为五岭(统称为“南岭”) 山脉,东部为幕阜——罗霄山脉,山蛉相连,地势高峻,中部多为丘陵和盆地,起伏和缓,只有北部为洞 庭湖平原,地势低平。 ??A.正确 ??B.错误

[第 34 题](判断题)楚文化是周代至春秋时期在长江流域兴起的一种地域文化,是中华文化的重要组成部 分。 ??A.正确 ??B.错误

[第 35 题](判断题)中国历代被贬到湖南地区的官员不计其数,对湖湘文化的形成和发展产生重要影响的 有屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等。此外还有李白、杜甫、韩愈、秦观、辛弃疾、朱熹、王明阳等文人曾 流寓湖南,他们也促进了中原文化和湖南本土文化的交流与融合。 ??A.正确 ??B.错误

[第 36 题](判断题)唐太宗朝设道,湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。唐广德 二年置湖南观察使,湖南之名自此始。 ??A.正确 ??B.错误

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[第 1 题](单选题) 1897 年,在湖南总督( )的支持下,湖南建立了时务学堂,成为湖南新政的一个核心 机关。 ??A.陈宝箴 ??B.谭嗣同 ??C.唐才常 ??D.梁启超

[第 2 题](单选题)( )舆榇出征,收复伊犁,被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。 ??A.左宗棠 ??B.曾国藩 ??C.魏源 ??D.陶澍

[第 3 题](单选题)土家族文学的主体形式是( ) ??A.歌谣 ??B.故事 ??C.传说 ??D.神话

[第 4 题](单选题)唐代( )曾在湖南留下《右溪记》、《寒亭记》等许多优美的散文。著名的“摩崖三绝” 就是摹刻他的《大唐中兴颂》一文。 ??A.元结 ??B.柳宗元 ??C.颜真卿 ??D.秦观

[第 5 题](单选题)( )对宇宙自然、社会人生的各种疑问,提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人 不相预”等一系列重要的观点的著作是 ??A.《天对》 ??B.《天问》 ??C.《南轩易说》 ??D.《皇朝经世文编》

[第 6 题](单选题)( ) 的小说以描写市民生活见长,如《包氏父子》, 《华威先生》。 ??A.张天翼 ??B.叶紫 ??C.丁玲 ??D.沈从文

[第 7 题](单选题)电影剧本《母性之光》、《三个摩登女性》的作者是 ??A.田汉 ??B.沈从文 ??C.丁玲 ??D.欧阳予倩

[第 8 题](单选题)( )模仿西洋的军事技艺,特创设江南制造局;为了使军事技艺在中国生根,特主张 派遣幼童出洋攻读学艺。 ??A.曾国藩 ??B.魏源 ??C.左宗棠 ??D.郭嵩焘

[第 9 题](单选题) 严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。 ??A.宋代 ??B.唐代 ??C.明代 ??D.元代

[第 10 题](单选题)( )从 20 世纪 20 年代后期开始创作,以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。 长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革,奠定了 叶紫在中国现代文学史上的地位。 ??A.丁玲 ??B.张天翼 ??C.叶紫 ??D.沈从文

[第 11 题](多选题)关于湖湘文学,下列说法正确的有 ??A.丁玲从 20 世纪 20 年代后期开始创作,以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小说《太阳照在 桑干河上》 深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革, 奠定了丁玲在中国现代文学 史上的地位。 ??B.张天翼的小说以描写市民生活见长,如《包氏父子》,《华威先生》。 ??C.叶紫的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长,如《丰收》。 ??D.周立波的《暴风骤雨》、柯蓝的《我的两家房东》、康濯的《洋铁桶的故事》等都是中国现代小说史上的 名作。

[第 12 题](多选题)关于屈原与湖湘文化,下列说法错误的有: ??A.屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌,又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。 这篇奇文一连串问了 172 个问题,从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观,反映了屈原试图将人从天命 神权的桎梏中解放出来的一种尝试。 ??B.“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位,并进 而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。 ??C.从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通,这既有儒家思想的影响,又有屈原柳宗元等楚地思想家

思想的浸润。 ??D.屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视,对湖湘学术思想有着深远的影响。 ??E.在屈原为后世留下的大量作品中,有相当一部分,如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在 流放湖南时所作。而且这些作品大多是屈原的代表作。

[第 13 题](多选题)下列描述正确的有: ??A.周敦颐的出现,在中国思想史上具有革命性意义,同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特 形态。 ??B.柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上,进一步提出了“天人交相胜,还相用”的思想,这一思想深刻影响 了后世的湖湘学者。 ??C.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家, 他被贬为朗州司马, 在湖南生活了十年左右。 这期间他受柳宗元 《天 对》的启发完成了《天论》三篇。 ??D.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》,试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问,提出了宇 宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。

[第 14 题](多选题)关于王夫之,以下描述正确的有 ??A.王夫之将人性视为与“习”相结合的建构过程,把人的先天因素和后天因素统一起来。这种统一不会自动发 生,必须依赖于主体的“存诚”功夫。 ??B.王夫之提出了人性“日生日成”的思想,并以此来建构他的人性论思想体系。王夫之认为,人是一种自然存 在,人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解,突破了传 统的片面以人的社会道德属性或是片 面以人的自然物质属性为人性的观点。 ??C.王夫之批判继承了张载的气本论的思想,明确提出“道器一体”的宇宙本体论。 ??D.王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训,继而进入到全面系统批判总 结中国思想文化传统。 他认为要总结教训,匡正时弊,最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向,使被宋明 理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。 由此可见, 王夫之思想的最大特点在崇 实黜虚。 ??E.王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离,中年以后,隐居治学,潜心著述,留下了一百多种、四百余卷、八百 多万字的著作。他的学问博大精深,广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。

[第 15 题](多选题)关于湖湘学术,以下说法正确的有 ??A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。 ??B.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中 经周敦颐、 胡宏、 张栻、 王夫之, 到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。 ??C.在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规 律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉 灿烂的篇章。 ??D.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的 温床。 ??E.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思

想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。

[第 16 题](判断题) 魏源一身兼二任,既是底蕴深厚的经世理论家,又是杰出的经世实践家。自他以后, 兼具理论家和实践家双重品格可以视为近现代湖湘士人的突出特征,曾国藩、毛泽东也是其中代表。 ??A.正确 ??B.错误

[第 17 题](判断题)“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提 高政治地位,并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。 ??A.正确 ??B.错误

[第 18 题](判断题) 湖湘文学艺术历史悠久,异彩纷呈。它的最初源头,是古代楚国湖南地区流传的神话 传说和带有宗教色彩的民间歌舞。 ??A.正确 ??B.错误

[第 19 题](判断题)王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训,继而进入到全面系统批判总 结 中国思想文化传统。他认为要总结教训,匡正时弊,最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无 蹈虚倾向,使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。由此可见,王夫之 思想的最大特点在崇实黜虚。 ??A.正确 ??B.错误

[第 20 题](判断题)进入明代, 湖南诗坛出现了湖南诗歌史上最重要的诗派——茶陵诗派。以湖湘著名诗人 李东阳为领袖,杨一清、刘大厦、彭泽等为主要成员的茶陵诗派,反对粉饰太平,歌功颂德的“台阁体” 诗风,倡导真实自然的诗歌风格。 ??A.正确 ??B.错误

[第 21 题](判断题) 长沙岳麓书院因位于长沙城区、南岳七十二峰之一的岳麓山下而得名,是我国目前保 存最为完好的一座古代书院。书院始建于北宋开宝九年。 ??A.正确 ??B.错误

[第 22 题](判断题) 楚文化,与以儒、墨为代表的北方文化有很大的不同。这种不同首先表现为楚人对于

天道宇宙问题有着极大的热情,其次是楚人崇巫,多创造的激情和不拘礼法的独立精神,此外,勇武爱国 是楚文化的另一个古老的传统。 ??A.正确 ??B.错误

[第 23 题](判断题)在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思 人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想 文化史上写下了光辉灿烂的篇章。 ??A.正确 ??B.错误

[第 24 题](判断题)柳宗元贬谪长沙期间,写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。前者借对屈原不幸 遭遇的悲悼抒发个人郁积,颇有《离骚》的神韵;后者排遗作者心中忧愁,成为汉代散体赋的先声。 ??A.正确 ??B.错误

[第 25 题](判断题) 屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视,对湖湘学术思想有着深远的影响。

??A.正确 ??B.错误

[第 26 题](判断题)唐代元结,曾在湖南留下《右溪记》、 《寒亭记》等许多优美的散文。著名的“摩崖三 绝”就是摹刻的元结的《大唐中兴颂》一文。 ??A.正确 ??B.错误

[第 27 题](判断题)宋代“三舍法”即把太学分为外舍、内舍、上舍三等,学生通过考试可以逐舍上升。湖南 由此形成了“潭州三学”的升级体制。所谓“潭州三学”,即州学生月试后分高者可升人长沙湘西学院,湘西 学院生徒分高者可升人岳麓书院。 ??A.正确 ??B.错误

[第 28 题](判断题) 在马王堆出土的《五十二病方》介绍了 283 个古医方和医疗方法,计有 103 个疾病名 称、247 种药物名称,内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。 ??A.正确 ??B.错误

[第 29 题](判断题)东汉时期,桂阳郡(今郴州)是湖南地区教育最为发达之地,出了不少儒学人才。如 桂阳人刘常,被称为“当世名儒”。 ??A.正确 ??B.错误

[第 30 题](判断题)周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶,但基调是道家。周敦颐出入释老的目的,是 丰富和发展儒学的思想体系,开拓儒学的新境界,取得意识形态的主导权。 ??A.正确 ??B.错误

[第 31 题](判断题)湖湘现代意义上的第一个小说家谢冰莹,出版了短篇小说集《小雨点》。 ??A.正确 ??B.错误

[第 32 题](判断题)对湖湘文化品格有绝大影响的三篇雄文都出现在宋代。一篇是范仲淹的《岳阳楼记》, 一篇是周敦颐的《爱莲说》,一篇是张栻的《重修岳麓书院记》。 ??A.正确 ??B.错误

[第 33 题](判断题)田汉是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。他创办了“南国社”和“南国 艺术学院”,致力于戏剧创作和戏曲改革。他的代表作有话剧《咖啡店之一夜》、 《月光曲》、 《丽人 行》等,歌剧《扬子江的风暴》、电影剧本《母性之光》、《三个摩登女性》等。 ??A.正确 ??B.错误

[第 34 题](判断题)在湖南现代新诗的拓荒者中, 以田汉、 刘梦苇、 朱湘的成就最为引人注目。 田汉于 1921 年出版的《江户之春》,是湖南诗人的第一部新诗集。由他作词的《义勇军进行曲》,后来成为中华人民 共和国国歌。 ??A.正确 ??B.错误

[第 35 题](判断题)曾国藩模仿西洋的军事技艺,特创设江南制造局;为了使军事技艺在中国生根,特主 张派遣幼童出洋攻读学艺。 ??A.正确 ??B.错误

[第 36 题](判断题)1902 年,清政府管学大臣、长沙人张百熙拟定了《钦定学堂章程》。它是中国历史上 第一个全国统一的近代学制,史称“壬寅学制”。 ??A.正确 ??B.错误

[第 37 题](判断题) 晚清湖湘经世派的代表人物是魏源。魏源是近代最重要的今文经学大师之一,有《皇 朝经世文编》、 《海国图志》、 《老子本义》等大量著作传世。 ??A.正确 ??B.错误

[第 38 题](判断题)周敦颐的著作不多,今见有《太极图》、 《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以 及少许诗文,篇幅都很小,但影响极大。 ??A.正确 ??B.错误

[第 39 题](判断题)把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨,要求“成就人材,以 传道济斯民”,使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营,成为全国理学思潮发展的重要 基地。 ??A.正确 ??B.错误

[第 40 题](判断题)从马王堆三号墓出土的《五星占》与《天文气象杂占》则具体地描述了金星、木星和 土星的位置、动态等情况,被认为是我国最早的天文学著作。 ??A.正确 ??B.错误

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[第 1 题](单选题)( )为了在知行观上突出人道之诚,提出了“行先知后”、 “知行相资以为用”等重要命题,

强调了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。

? ? ? ?

A.王夫之 B.周敦颐 C.张栻 D.胡宏

[第 2 题](单选题)( )是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。他创办了“南国社”和“南国艺 术学院”,致力于戏剧创作和戏曲改革。他的代表作有话剧《咖啡店之一夜》、 《月光曲》、 《丽人行》 等,

? ? ? ?

A.田汉 B.沈从文 C.丁玲 D.欧阳予倩

[第 3 题](单选题)( )从 20 世纪 20 年代后期开始创作,以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长 篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革,奠定了叶 紫在中国现代文学史上的地位。

? ? ? ?

A.丁玲 B.张天翼 C.叶紫 D.沈从文

[第 4 题](单选题)严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。

? ? ? ?

A.宋代 B.唐代 C.明代 D.元代

[第 5 题](单选题)土家族文学的主体形式是( )

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A.歌谣 B.故事 C.传说 D.神话

[第 6 题](单选题)( )的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长,如《丰收》。

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A.叶紫 B.张天翼 C.丁玲

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D.沈从文

[第 7 题](单选题) ( )的重要学术著作《论语解》、 《孟子说》、 《南轩易说》,丰富并发展了胡宏奠 基的思想体系。

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A.张栻 B.周敦颐 C.王夫之 D.胡宏

[第 8 题](单选题) 电影剧本《母性之光》、《三个摩登女性》的作者是( )

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A.田汉 B.沈从文 C.丁玲 D.欧阳予倩

[第 9 题](单选题)近代湖湘散文,与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以( )为代表的桐城派—— 湘乡派散文。

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A.曾国藩 B.魏源 C.C 谭嗣同 D.陈天华

[第 10 题](单选题)湖湘现代意义上的第一个小说家( ),出版了短篇小说集《小雨点》。

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A.陈衡哲 B.叶紫 C.丁玲 D.沈从文

[第 11 题](多选题)周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在:

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A.以太极立人极,建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式; B.乾元立诚,以诚论性的性命之学; C.提升了儒学的思辨水平。为以后的宋明理学确定了论域,而且确定了论题。 D.融合佛学和道教理论,使儒学具有佛教色彩。

[第 12 题](多选题)王夫之对湖湘文化的影响,主要体现在

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A.确立了湖湘学派的学术宗旨,要求“成就人材,以传道济斯民”,使岳麓书院成为湖湘学派的学 术研究与人才培养的大本营,成为全国理学思潮发展的重要基地。

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B.强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。 C.传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神; D.注重春秋大义,严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩,力主经世致用的政治社会思想,弘扬湖 湘学术中深厚久远的民族主义精神;

[第 13 题](多选题)关于周敦颐的描述与评价,正确的有:

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A.从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者,到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同 时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人,周敦颐也象征着具有独特形态的湖 湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇,被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。

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B.周敦颐的出现,在中国思想史上具有革命性意义,同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的 传统和独特形态。 C.周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶,但基调是道家。周敦颐出入释老的目的,是丰富和发 展儒学的思想体系,开拓儒学的新境界,取得意识形态的主导权。 D.周敦颐的著作不多,今见有《太极图》、 《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗 文,篇幅都很小,但影响极大。

[第 14 题](多选题)湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在:

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A.具有偏向佛学,融合佛学的倾向 B.坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。 C.以形而上与形而下为一体的存在论。 D.以性为宇宙本体,提出了性本论的理学体系。

[第 15 题](多选题)关于屈原与湖湘文化,下列说法错误的有:

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A.屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌,又可视为一篇探讨宇宙天道问题的 哲学奇文。这篇奇文一连串问了 172 个问题,从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观,反映了屈原试图将 人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。

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B.“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治 地位,并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。 C.从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通,这既有儒家思想的影响,又有屈原等楚地思 想家思想的浸润。 D.在屈原为后世留下的大量作品中,有相当一部分,如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》 等都是在流放湖南时所作。而且这些作品大多是屈原的代表作。 E.屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视,对湖湘学术思想有着深远的影响。

[第 16 题](多选题)关于贬谪文人与湖湘文化,下列说法正确的有:

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A.被贬而流寓湖南的官员,大多是人文学者。他们来到湖湘大地,一方面深受湘楚地域文化的影 响,用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章,成就了他们在文化史上的地位。 B.被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化,成为湖湘文化学术 思想的重要资源。

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C.历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。 D.湖南在历史上被称为蛮荒之地,交通不便,地瘠民贫,清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。

[第 17 题](判断题)唐代“三舍法”即把太学分为外舍、内舍、上舍三等,学生通过考试可以逐舍上升。湖南 由此形成了“潭州三学”的升级体制。所谓“潭州三学”,即州学生月试后分高者可升人长沙湘西学院,湘西学 院生徒分高者可升人岳麓书院。

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A.正确 B.错误

[第 18 题](判断题)屈原、陆贾和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系,故而湖南、长沙被称为“屈贾之 乡”。

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A.正确 B.错误

[第 19 题](判断题)楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄 子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原 的传统与热情。

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A.正确 B.错误

[第 20 题](判断题)从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者,到后来被推到“道学宗主”的地位。 与此同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人,周敦颐也象征着具有独特形 态的湖湘学术思想的兴起。 此后湖南一跃而为理学重镇, 被学者们称为理学之邦、 荆蛮邹鲁、 潇湘洙泗。

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A.正确 B.错误

[第 21 题](判断题)丁玲从 20 世纪 20 年代后期开始创作,以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长 篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革,奠定了丁 玲在中国现代文学史上的地位。

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A.正确 B.错误

[第 22 题](判断题)柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上,进一步提出了“天人交相胜,还相用”的思想, 这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。

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A.正确 B.错误

[第 23 题](判断题)田汉是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。他创办了“南国社”和“南国艺 术学院”,致力于戏剧创作和戏曲改革。他的代表作有话剧《咖啡店之一夜》、 《月光曲》、 《丽人行》 等,歌剧《扬子江的风暴》、电影剧本《母性之光》、《三个摩登女性》等。

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A.正确 B.错误

[第 24 题](判断题)19 世纪末叶,湖南一改过去闭塞守旧的面目,成为维新运 动时期最活跃的省份之一, 涌现了曾国藩、唐才常、左宗棠等一大批朝气勃发的维新志士。

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A.正确 B.错误

[第 25 题](判断题)王夫之对湖湘文化的影响是多方面的,概括起来,集中表现在三个方面:一是注重春秋 大义,严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩,力主经世致用的政治社会思想,弘扬湖湘学术中深厚久远的 民族主义精神;二是传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神;三是强调兼容并蓄、博 采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。

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A.正确 B.错误

[第 26 题](判断题)周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶,但基调是道家。周敦颐出入释老的目的,是丰 富和发展儒学的思想体系,开拓儒学的新境界,取得意识形态的主导权。

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A.正确 B.错误

[第 27 题](判断题)被贬而流寓湖南的官员,大多是人文学者。他们来到湖湘大地,一方面深受湘楚地域文 化的影响,用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章,成就了他们在文化史上的地位。另一 方面,他们带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化,成为湖湘文化学术思想的重要资源。

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A.正确 B.错误

[第 28 题](判断题) 西汉以后湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通, 既有既有儒家思想的影响, 又有屈原 等楚地思想家思想的浸润。

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A.正确 B.错误

[第 29 题](判断题)现今所见的中国古代神话,如女娲补天、夸父追日、羿射九日、共丁怒触不周山等脍炙 入口的神话故事,主要来源于《山海经》、《淮南子》、《楚辞》等中原著作,这些传入的著作对湖湘文 化影响深远。

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A.正确 B.错误

[第 30 题](判断题)湘楚文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特 征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。

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A.正确 B.错误

[第 31 题](判断题)早期湖湘学者胡宏就大力提倡“行之行之而又行之”, 张栻则提出了“致知力行, 互相发也” 的思想。王夫之在总结前人思想成果的基础上,全面系统地提出了“知行相资以为用”,“并进而有功”的辩证 知行统一观,对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。

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A.正确 B.错误

[第 32 题](判断题) 谭嗣同的《新学伪经考》一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分,一方面借用西方资 产的自由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新,使之具有近代内涵。

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A.正确 B.错误

[第 33 题](判断题)湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻,其 主要著作有《知言》、 《五峰集》、 《皇王大纪》等。

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A.正确 B.错误

[第 34 题](判断题)近代湖湘散文,与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。有以魏源为代表的“经世派”散文, 以曾国藩为代表的桐城派——湘乡派散文,以谭嗣同为代表的维新派散文,以陈天华为代表的革命派散文。

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A.正确 B.错误

[第 35 题](判断题)把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨,要求“成就人材,以传 道济斯民”, 使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营, 成为全国理学思潮发展的重要基地。

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A.正确 B.错误

[第 36 题](判断题) 在宋代,理学已大盛于湖南,而且形成了有独特内涵的理学型学术文化。这一独特内涵 与特质在湖南学派那里得到了集中体现。

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A.正确 B.错误

2012年春季地域文化第二次作业(第3章---第6章) [第1题](单选题)( )是近代最重要的今文经学大师之一,有《皇朝经世文编》 《海国图志》 《老子本义》 、 、 等大量著作传世。 A.魏源 B.曾国藩 C.谭嗣同 D.陈天华

[第2题](单选题) ( )的重要学术著作《论语解》 《孟子说》 《南轩易说》 、 、 ,丰富并发展了胡宏奠基的思 想体系。 A.张栻 B.周敦颐 C.王夫之 D.胡宏

[第3题](单选题)湖湘现代意义上的第一个小说家( ) ,出版了短篇小说集《小雨点》 。 A.陈衡哲 B.叶紫 C.丁玲 D.沈从文

[第4题](单选题)( )对宇宙自然、社会人生的各种疑问,提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预” 等一系列重要的观点的著作是 A.《天对》 B.《天问》 C.《南轩易说》 D.《皇朝经世文编》

[第5题](单选题)( )出版于19 27年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。

A.谢冰莹 B.丁玲 C.陈衡哲 D.沈从文

[第6题](单选题)( )在总结前人思想成果的基础上,全面系统地提出了“知行相资以为用”,“并进而有功”的 辩证知行统一观,对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。 A.王夫之 B.胡宏 C.张栻 D.曾国藩

[第7题](单选题)( )是近代最重要的今文经学大师之一,有《皇朝经世文编》 《海国图志》 《老子本义》 、 、 等大量著作传世。 A.魏源 B.曾国藩 C.谭嗣同 D.陈天华

[第8题](单选题)( ) 的小说以描写市民生活见长,如《包氏父子》 《华威先生》 , 。 A.张天翼 B.叶紫 C.丁玲 D.沈从文

[第9题](单选题)近代湖湘散文,与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以( )为代表的桐城派——湘 乡派散文。 A.曾国藩 B.魏源 C.C 谭嗣同 D.陈天华

[第10题](单选题)( )的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长,如《丰收》 。 A.叶紫 B.张天翼 C.丁玲 D.沈从文

[第11题](多选题)关于贬谪文人与湖湘文化,下列说法正确的有: A.被贬而流寓湖南的官员,大多是人文学者。他们来到湖湘大地,一方面深受湘楚地域文化的影响,用 一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章,成就了他们在文化史上的地位。 B.被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化,成为湖湘文化学术思想的 重要资源。 C.历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。 D.湖南在历史上被称为蛮荒之地,交通不便,地瘠民贫,清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。

[第12题](多选题)周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在: A.以太极立人极,建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式; B.乾元立诚,以诚论性的性命之学; C.提升了儒学的思辨水平。为以后的宋明理学确定了论域,而且确定了论题。 D.融合佛学和道教理论,使儒学具有佛教色彩。

[第13题](多选题)下列描述正确的有: A.周敦颐的出现,在中国思想史上具有革命性意义,同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和 独特形态。 B.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家,他被贬为朗州司马,在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗 元《天对》的启发完成了《天论》三篇。 C.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》 ,试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问,提出了 宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。 D.柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上,进一步提出了“天人交相胜,还相用”的思想,这一思想深刻 影响了后世的湖湘学者。

[第14题](多选题) 关于湖湘学术,以下说法正确的有 A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。 B.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,

中经周敦颐、 胡宏、 张栻、 王夫之, 到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。 C.在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历 史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉 灿烂的篇章。 D.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学 术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。 E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕 育的温床。

[第15题](多选题)关于湖湘学派,下列描述正确的有: A.“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张栻为代表的,在湖南地区产生和传承的一个主张“体 用合一”、内圣与外王并重的理学学派。湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术主张、鲜明的精 神人格而广受关注。 B.湖湘学派中学术成就最高、 并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻, 其主要著作有 《知 言》 《五峰集》 《皇王大纪》等。 、 、 C.把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨,要求“成就人材,以传道济斯民”, 使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营,成为全国理学思潮发展的重要基地。 D.胡安国的重要学术著作《论语解》 《孟子说》 《南轩易说》 、 、 ,丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。

[第16题](多选题)湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在: A.具有偏向佛学,融合佛学的倾向 B.坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。 C.以形而上与形而下为一体的存在论。 D.以性为宇宙本体,提出了性本论的理学体系。

[第17题](判断题) 湖湘现代意义上的第一个小说家谢冰莹,出版了短篇小说集《小雨点》 。 A.正确 B.错误

[第18题](判断题)田汉是中国话剧的奠基人之一,京剧改革的先行者。他创作的话剧《不要忘了》 《青纱帐 、 里》《桃花扇》等,京剧《孔雀东南飞》 《渔夫恨》等,桂剧《木兰从军》《梁红玉》等在中国现代戏剧史 、 、 、 上都很有影响。 A.正确 B.错误

[第19题](判断题)19世纪末叶,湖南一改过去闭塞守旧的面目,成为维新运 动时期最活跃的省份之一,涌现 了曾国藩、唐才常、左宗棠等一大批朝气勃发的维新志士。 A.正确 B.错误

[第20题](判断题)宋代的湖南教育呈现出三个特点: 一是学校设立较为普遍。 湖南12个州府中有11个建有学校, 59县中有31县建有县学,高出全国平均水平。二是地方官员十分重视教育,如周敦颐、吴中夏、朱熹、真德 秀、汪之信、魏了翁等;三是教育与湖南学术研究相得益彰。 A.正确 B.错误

[第21题](判断题)曾国藩的经世理学,主要有以下几个方面的特征:第一,推崇义理之学。将弘扬儒家之道的 宋儒之学、义理之学作为一切学术、思想、文化的根本。第二,强调“经济之学,即在义理之内”。第三,调和 宋汉之争。第四,礼学经世。第五,荷道以躬。 A.正确 B.错误

[第22题](判断题) 胡安国的重要学术著作《论语解》 《孟子说》 《南轩易说》 、 、 ,丰富并发展了胡宏奠基的 思想体系。 A.正确 B.错误

[第23题](判断题)早期湖湘学者胡宏就大力提倡“行之行之而又行之”,张栻则提出了“致知力行,互相发也”的 思想。王夫之在总结前人思想成果的基础上,全面系统地提出了“知行相资以为用”,“并进而有功”的辩证知行 统一观,对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。 A.正确 B.错误

[第24题](判断题)丁玲从20世纪20年代后期开始创作, 《孟轲》 以 、 《莎菲女士的日记》 轰动文坛。 长篇小说 《太 阳照在桑干河上》 深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革, 奠定了丁玲在中国现代文 学史上的地位。

A.正确 B.错误

[第25题](判断题)湖湘书院教育具有自身鲜明的特色,对湖南的教育发展和湖湘思想文化的发展曾起过十分重 要的作用,在历史发展中,形成了一种书院传承的模式:一是倡导“经世致用”,知行合一。二是主张自由开放, 兼容并包。三是讲学结合,以学为主。 A.正确 B.错误

[第26题](判断题).谭嗣同是中国古代思想和宋明理学的集大成者,也是湖湘学术思想的集大成者,是古代湖湘 学术思想向近伐转型的关键人物。 A.正确 B.错误

[第27题](判断题)周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶,但基调是道家。周敦颐出入释老的目的,是丰富和 发展儒学的思想体系,开拓儒学的新境界,取得意识形态的主导权。 A.正确 B.错误

[第28题](判断题)周敦颐有三个方面的开拓性贡献:一是以太极立人极,建立了一个太极阴阳化生人与万 物 的宇宙本体论模式;二是乾元立诚,以诚论性的性命之学;三是提升了儒学的思辨水平。这三个方面在中国学 术史上都产生了巨大的影响。不仅为以后的宋明理学确定了论域,而且确定了论题。 A.正确 B.错误

[第29题](判断题)湘楚文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征, 对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。 A.正确 B.错误

[第30题](判断题) 刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家,唐贞元年间,被贬为永州司马,在湖南度过了十年

的时光。刘禹锡的《天说》《天对》等主要著作是在湖南完成的。 、 A.正确 B.错误

[第31题](判断题)王夫之为了在知行观上突出人道之诚, 又提出了“行先知后”、 “知行相资以为用”等重要命题, 强调了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。 A.正确 B.错误

[第32题](判断题)在马王堆出土的《五十二病方》介绍了283个古医方和医疗方法,计有103个疾病名称、247 种药物名称,内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。 A.正确 B.错误

[第33题](判断题)欧阳予倩是中国话剧的奠基人之一,京剧改革的先行者。他创作的话剧《不要忘了》 《青 、 纱帐里》《桃花扇》等,京剧《孔雀东南飞》 《渔夫恨》等,桂剧《木兰从军》《梁红玉》等在中国现代戏 、 、 、 剧史上都很有影响。 A.正确 B.错误

[第34题](判断题)从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者,到后来被推到“道学宗主”的地位。与此 同时作为学术成就卓越、 第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人, 周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘 学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇,被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。 A.正确 B.错误

[第35题](判断题)近代湖湘散文,与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。有以魏源为代表的“经世派”散文,以 曾国藩为代表的桐城派——湘乡派散文,以谭嗣同为代表的维新派散文,以陈天华为代表的革命派散文。 A.正确 B.错误

[第36题](判断题)王夫之使湖湘学术传统向着更有哲理深度和更加务实的方向发展,对近代湖湘学术产生了极 大的影响。湖南近代出现的理学经世派、湘军儒将集团、维新派、革命派等人才群体,大都十分推崇王夫之, 并深受其思想的影响。 A.正确 B.错误

图示说明

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[第 1 题](单选题)( )贬谪长沙期间,写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。

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A.贾谊 B.柳宗元 C.颜真卿 D.秦观

[第 2 题](单选题)()领导的自立军起义既是 19 世纪末改良运动的继续,又是 20 世纪革命运动行将高涨 的征兆。

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A.唐才常 B.谭嗣同 C.王夫之 D.魏源

[第 3 题](单选题)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在( )引领着全国书院的发展,使湖湘士人获 得了文化的自信,为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。

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A.宋代 B.魏晋南北朝 C.清代 D.唐代 E.元代 F.明代

[第 4 题](单选题) 在马王堆出土的( )介绍了 283 个古医方和医疗方法,计有 103 个疾病名称、247 种 药物名称,内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。

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A.《五十二病方》 B.《伤寒杂病论》 C.《天文气象杂占》 D.《黄帝内经》

[第 5 题](单选题)( )是中国话剧的奠基人之一,京剧改革的先行者。他创作的话剧有《不要忘了》、 《青 纱帐里》、《桃花扇》等。

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A.欧阳予倩 B.田汉 C.丁玲 D.沈从文

[第 6 题](单选题)( )在总结前人思想成果的基础上,全面系统地提出了“知行相资以为用”,“并进而有 功”的辩证知行统一观,对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。

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A.王夫之 B.胡宏 C.张栻 D.曾国藩

[第 7 题](单选题)湖南的行政区域至( )代以后开始了相对稳定,湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区 域环境。

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A.唐朝 B.周朝 C.元朝 D.明朝

[第 8 题](单选题) 严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。

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A.宋代 B.唐代 C.明代 D.元代

[第 9 题](单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南( )发现的栽培稻谷实物,是世界上目前已 知最早的实例.距今为 12000 年至 14000 年,这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向 食物生产转变。

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A.道县玉蟾岩遗址 B.澧县的彭头山遗址 C.城头山遗址 D.九嶷山

[第 10 题](单选题)在横亘千里的南岭山脉,在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知

名是因为

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A.苏耽 B.苏东坡 C.苏武 D.苏秦

[第 11 题](单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的( ),开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学 术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统,成为 “湖湘学派”的奠基者。

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A.陶澍 B.朱熹 C.周敦颐 D.胡安国、胡宏父子 E.张栻 F.王阳明

[第 12 题](单选题)( )是近代最重要的今文经学大师之一,有《皇朝经世文编》、 《海国图志》、 《老 子本义》等大量著作传世。

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A.魏源 B.曾国藩 C.谭嗣同 D.陈天华

[第 13 题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是

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A.谭嗣同 B.贺长龄 C.魏源 D.陶澍

[第 14 题](单选题)( )舆榇出征,收复伊犁,被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。

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A.左宗棠 B.曾国藩 C.魏源 D.陶澍

[第 15 题](单选题)唐代( )曾在湖南留下《右溪记》、 《寒亭记》等许多优美的散文。著名的“摩崖三绝” 就是摹刻他的《大唐中兴颂》一文。

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A.元结

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B.柳宗元 C.颜真卿 D.秦观

[第 16 题](单选题)( )是中国同盟会主要发起人之一,先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝 国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。

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A.黄兴 B.蔡锷 C.陈天华 D.章士钊 E.秋瑾

[第 17 题](单选题)被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是

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A.魏源 B.宋教仁 C.王夫之 D.曾国藩

[第 18 题](单选题)激昂陈词 “宇宙造成人体,原是要使人顶天立地,做出一番事业来……堂堂七尺之躯, 不是与人当奴隶,当牛马的”的湖南人是

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A.谭嗣同 B.魏源 C.王夫之 D.林则徐

[第 19 题](单选题)( )为了在知行观上突出人道之诚,提出了“行先知后”、 “知行相资以为用”等重要命 题,强调了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。

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A.王夫之 B.周敦颐 C.张栻 D.胡宏

[第 20 题](单选题) 1876 年,湖南人( )被清政府任命为第一任驻英法公使,他利用出使英、法的机会, 对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究,大力传播西方文化,成为中国近代 史上提倡向西方学习的先驱人物。

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A.郭嵩焘 B.贺长龄

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C.魏源 D.陶澍

[第 21 题](判断题) 左宗棠舆榇出征,收复伊犁,被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。

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A.正确 B.错误

[第 22 题](判断题)贾谊贬谪长沙期间,写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。前者借对屈原不幸遭 遇的悲悼抒发个人郁积,颇有《离骚》的神韵;后者排遗作者心中忧愁,成为汉代散体赋的先声。

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A.正确 B.错误

[第 23 题](判断题)屈原、陆贾和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系,故而湖南、长沙被称为“屈贾 之乡”。

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A.正确 B.错误

[第 24 题](判断题) 在传世文献记载中, 古代湖南是“蛮荒”之地, 未开化不发达, 原住湘人被蔑称为“荆蛮”、 “蛮虏”。大量的考古发现和研究也揭示:直到唐宋时期,湖湘地区才有了较高的文明,在诸多方面接近中 原文化的发展水平。

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A.正确 B.错误

[第 25 题](判断题) 贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家, 《史记》中之所以将他与屈原合并立传, 是因为在司马迁看来,贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。

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A.正确 B.错误

[第 26 题](判断题)傩是人类的一种原始文化,是远古人类为了消除灾难、危难而“发明”的一种巫术活动。

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A.正确 B.错误

[第 27 题](判断题)关于文化的解释。英国学者泰勒认为:“文化是个复合体,它包括知识、信仰、艺术、 道德、风俗习惯和作为一个社会成员所获得的一些其他的能力和习惯。”

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A.正确

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B.错误

[第 28 题](判断题) 湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重 要的渊源:上古本土文化、楚文化和中原文化。

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A.正确 B.错误

[第 29 题](判断题) 谭嗣同的《新学伪经考》一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分,一方面借用西方 资产的自由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新,使之具有近代内涵。

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A.正确 B.错误

[第 30 题](判断题) 周立波的《暴风骤雨》、柯蓝的《我的两家房东》、康濯的《洋铁桶的故事》等都是 中国现代小说史上的名作。

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A.正确 B.错误

[第 31 题](判断题) 谭嗣同借用佛法平等、耶稣教天国之下人人平等、儒家大同思想中不独亲其亲、不独 子其子的思想来反对三纲五常,但对于如何争取人的独立、平等、自由还缺乏具体方略。

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A.正确 B.错误

[第 32 题](判断题)求种茶是湖湘传统社会习俗。一直以来,湖南民间每当有人患病时,其亲人除求医问 药外,往往还要去庙中祈祷,携带茶叶供奉于神祇前,即所谓“求神茶”。“求神茶”的习俗历久不衰,茶因 此与巫师、神庙、菩萨、信徒结下了不解之缘。

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A.正确 B.错误

[第 33 题](判断题)欧阳予倩是中国话剧的奠基人之一,京剧改革的先行者。他创作的话剧《不要忘了》、 《青纱帐里》、《桃花扇》等,京剧《孔雀东南飞》、 《渔夫恨》等,桂剧《木兰从军》、《梁红玉》 等在中国现代戏剧史上都很有影响。

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A.正确 B.错误

[第 34 题](判断题)进入明代,湖南诗坛出现了湖南诗歌史上最重要的诗派——茶陵诗派。以湖湘著名诗人 李东阳为领袖,杨一清、刘大厦、彭泽等为主要成员的茶陵诗派,反对粉饰太平,歌功颂德的“台阁体”

诗风,倡导真实自然的诗歌风格。

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A.正确 B.错误

[第 35 题](判断题)湖湘近代诗坛随着文化环境的变化和政治、学术主张的关联,形成了一个又一个个性 鲜明的诗人群体,有以魏源、汤鹏为代表的“经世派”诗人群体,有以何绍基、王闽运、王先谦为代表的学 者型诗人群体,有以曾国藩、左宗棠为代表的湘军儒将诗人群体,有以谭嗣同、唐才常为代表的维新派诗 人群体,有以黄兴、宁调元为代表的资产阶级革命家诗人群体,与近代湖湘学术人才群体、政治人才群体 交相辉映。

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A.正确 B.错误

[第 36 题](判断题)东汉时期湖南耒阳人蔡伦改良造纸术,对世界文明的发展作出了巨大贡献。三国时期 零陵人黄盖是蜀国后期的杰出政治家,被诸葛亮誉为“死节之臣”、“社稷之器”。

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A.正确 B.错误

[第 37 题](判断题) 湖南诗歌史上的最灿烂的篇章是由流寓学者们带来的,包括屈原、贾谊、李白、杜甫、 韩愈、刘禹锡、柳宗元、李商隐、元结、刘长卿、黄庭坚、秦观、张孝祥、辛弃疾等大诗人。

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A.正确 B.错误

[第 38 题](判断题)土家族神话往往是神话、传说、故事融为一体,而且通常以歌谣的形式出现。因此, 土家族文学的主体形式是歌谣。

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A.正确 B.错误

[第 39 题](判断题)湖南道县玉蟾岩发掘出的距今 12000 年的人工培植稻谷,是迄今为止发现的最早的人 类稻作文明遗物,

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A.正确 B.错误

[第 40 题](判断题)周敦颐的著作不多,今见有《太极图》、 《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以 及少许诗文,篇幅都很小,但影响极大。

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A.正确 B.错误


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