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今天的主题是什么呢

古人有云
仓 廪 实 而 知 礼 节 , 衣 食 足 而 知 荣 辱

今日有曰
仓 廪 实 未 必 知 荣礼 辱节 , 衣 食 足 未 必 知

鄙人管仲,曾经曰 过…….

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱

----------《管子—牧民》

这是虾米意思呢???

【汉语释义】(百姓的)粮仓充足才能 知道礼仪,丰衣足食才会知晓荣誉和耻 辱 仓廪:储藏米谷之所,即粮仓;实: 充实;礼节:人和人交往的礼仪规矩; 衣食足:丰衣足食;知荣辱:知晓荣誉 和耻辱。

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”出自春秋时期 辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口,在《管子—牧民》 的原文里是“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”。西 汉史学家司马迁在《史记. 管晏列传》的引文中改动了 仓廪实而知礼节,衣食足而知 一个字:“则”改成了“而”,就有了为后世津津乐道 荣辱 来自?? 的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。现一般认为, “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”出自《史记.管 晏列传》:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服 度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。下令如流水之原, 令顺民心。”释义为:粮仓充实就知道礼节;衣食饱暖 就懂得荣辱;君王的享用有一定制度,六亲就紧紧依附; 礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬,国家就会灭亡。颁 布政令就好像流水的源头,要能顺乎民心。

然而。。。。。。。。

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”正 确反映物质文明与精神文明的关系, 不难 看出“仓廪实”和“衣食足”是“知礼节” 和“知荣辱”的基础, 比喻物质文明是精 神文明的基础是有道理的, 但“仓廪实” 和“衣食足”未必就一定“知礼节”和 “知荣辱”。这就具有片面性, 因为精神 文明是需要建设的, 同时, 两个文明之间 的关系也是统一的, 物质文明建设和精神 文明建设存在着相互依存, 相互促进的辩 证关系, 必须坚持两手抓, 两手都要硬的 方针, 促进两个文明协调发展。

新婚姻法解释三的出炉使“小三”“二奶”又成为时下的流行 语。网络中对这一话题沸沸扬扬的讨论,以及新闻不断暴出高 官富贾们的桃色逸事使我再次动摇多年坚持的“仓廪实而知礼 节,衣食足而知荣辱”。 原本“仓廪实,衣食足”后该是国泰民安了,而现实却是经济 这个社会的事实告诉了我们什么 富有后某些家庭却不安了。生活富足后,一些男人就开始象猎 犬一样寻猎所谓的“美人”,以满足自己的猎色需求。一些女 呢??? 人则将自己花枝招展地妆扮着,假情脉脉地寻找着除自己老公 外读自己风景的人,以满足自己虚荣心的渴望。这样的男人和 女人一旦眼神碰撞也势必使家庭遭受“婚外恋”的致命伤,也 势必将礼数荣辱于不顾。他们用言行辩驳了“仓廪实而知礼节, 衣食足而知荣辱”! 林林总总的社会败象使我深有感触,使我无奈地感叹:仓廪 实未必知礼节,衣食足未必知荣辱!

以往我在与人的交往中,若遇有人失身份地贪图小便宜 或不合时宜地失礼时,我总在内心用“仓廪实而知礼节, 衣食足而知荣辱”为其圆场,想必其之所以这样一定是 “仓廪不实,衣食不足”而需要。可近日耳闻目睹一些 事,让我多年来秉承的思维方式很难再继续下去,不得 不深有感触地感言:仓廪实未必知礼节,衣食足未必知 荣辱!
林林总总的社会败象使我深有感触,使我无奈地感叹: 仓廪实未必知礼节,衣食足未必知荣辱!

观点的三个方面: (1). 这种看法有一定的道理,“仓廪实”、 “衣食足”确实是“知礼节”和“知荣辱”的基础。但若认 为这就正确揭示了两个文明建设之间的关系, 则是片面的。 (2). 这种看法忽视了精神文明是需要建设的, 也忽视了精神文 明建设对物质文明建设的反作用。 (3). 精神文明并不是随物质文明建设自然而然发展起来的, 而 要经过长期和艰巨的建设过程才能形成。 (4). 物质文明和精神文明建设存在着相互依存、相互促进的 辩证关系。必须坚持两手抓, 两手都要硬的方针, 促进两个文 明协调发展。

综上所述

再 会

来 日

本ppt由制药工程系 本科五班 ——————王路遥(24) 李 孟良(25) 陈立业(16) 余 帅(27)王涛(20)

余啸文(26) 共同制作


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