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讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料


生活需要善意的谎言
“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、 骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久 而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个 孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时, 他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也 不会有人再来帮助他。 因为, 可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫, 以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。 但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上 了这个限定词后, 谎言的本质也就发生了根本的改变。 “善意的谎言” 是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此 之间相互安慰的一丝暖意, 是人们心底里流露出来的一种柔情……谁 也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话, 也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激 呢。 当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、 子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”, “最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但 是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样, 向已经在病痛中的亲 人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实 情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的 心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!

当一个不韵世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的亲人,该 怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是: 暂时不要告诉他真实情况,只是说到很远的地方出差去了,或者是在 国外学习工作之类的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的时候, 再以实情相告,孩子也会理解亲人的做法,不会因为没有早知真情而 生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗! 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓, 炎炎一息的时 候,多么希望能见上儿子最后一面啊,但是,儿子是不能回来的,不 能为老母亲尽一点孝心,照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲,他非 常歉疚,也很是惦念。而老母亲非常理解儿子,告诉身边的亲人,自 己走了以后不要告诉远方的儿子, 不能让他分心, 要说病情已经稳定, 让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗! 所以,我坚持认为:善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大 地增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用。 建议大家:善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有太大的厉害冲突。 我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义 务与义务之间有时候是会存在矛盾的, 当一个义务凌驾于另一个义务 之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧 迫更重要的义务,而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。 很久以前,西方有位哲人曾经说过:这个世界上只有两样东西能 引起人内心深深地震动:一个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我 们心中崇高的道德准则——诚信。显而易见,没有什么比心灵美更美

丽无邪的,而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难 看出,既然是谎言就有碍于诚信,其获得的效用和好处,终究还是要 以牺牲诚信为代价的。 在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还 是善意的吗? 对方辩手请注意, 今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚 信,而不是谎言是否有碍诚信。 首先,《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话,在感情色 彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎,将导致迥然相异的结果: 一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人,它是恶意的欺诈, 必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。 另一种出于有利他人的目 的把真实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会 更和谐。因此,善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之 别,不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒 了自己还饿着肚子的事实, 难道您还要指责善良崇高的母爱 “不诚信” 吗? 第二, 何为 “诚信” ?诚实守信也。 古人早就倡导 “诚” “信” 和 , 强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。 却没有一个是简单化地要求人们 100%地说大实话。不分情形地说大 实话是极其可怕的:战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告 吗?商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗?因此, 既然诚信

原则并不意味着简单化的 100%真实,那么在必要时候的善意隐瞒就 不会与诚信原则发生矛盾。 第三,善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目 的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人 的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了良性互动,而那些充满 仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温 馨、社会更和谐。“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者 之间便是密切统一的。综上,重申我方观点: 第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为 一谈。 第二,“诚信”并不意味着不作具体分析的 100%真实,特定情 况下,善意的隐瞒是并不可少的。 第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。 因此,我方认为:生活需要善意的谎言。


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