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语文:《语言的演变》(大纲版第6册) 45分钟课堂达标测试)


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语言的演变

一、基础部分(12 分,每小题 2 分) 1.下列词语中加点字读音全都正确的一组是( ) A.氛 围(f?n) 矫 揉造作(jiǎo) . . B.给 予(ɡěi) . C.澄澈 (ch?) . D.开辟 (pì) . 乳臭 未干(xiù) . 沸 反盈天(f?i) . 岸芷 汀兰(zhí) .

着 边际(zhuō) . 垂涎 三尺(xián) . 安常处 顺(chǔ) . 浮光跃 金(yào) .

答案:C 2.下列加点词语使用正确的一项是( ) A.文字即使 不是语言的如实记录,但是它必得拿语言做基础。 .. B.随着社会的发展,生活的改变,许多字眼的意义也 起了变化。 . C.也有一些字眼的意义变化和 事物的名称改变,跟人们的生活不一定有多大关系。比如“江” . “河” ,后来都由专名变成通名了。 D.字眼的变换有时候是因为 忌讳:或者因为恐惧、厌恶,或者因为难听。 .. 答案:B 3.对下列词语的解释,全都正确的一组是( ) A.举止(姿态、风度) 举手之劳(轻微的劳动) 举措(举动、措施) 举国上下(全国上下) B.开拓(开辟、扩展) 开门见山(说话写文章直截了当) 开销(支付费用) 开宗明义(作文一开始就说出主要的意思) C.顺民(安分守己的人) 民不聊生(人民没有办法生活) 民选(由人民群众选举) 民脂民膏(人民用血汗换来的财富) D.文才(写作诗文的才能) 文过饰非(写文章粉饰过错) 文思(文章的思路) 文不加点(写文章很快,不用涂改) 答案:B 4.下列句子标点符号使用错误的一项是( ) A.要了解小说中动作描写的重要,该读一读老舍的话: “当你写到戏剧性强的地方,最好不要 写他的心理活动而叫他用行动说话,表现他的精神面貌。 ” ( 《人物语言及其他》 ,引自《小说 创作论荟萃》 ,长江文艺出版社) B.随着年龄的增长,儿童会问“月亮为什么跟我走” 、 “天有多远” 、 “世界上为什么会有坏人” 这些问题。 C.这种独特的美的内涵是什么,是奇?是险?是秀??是兼而有之,还是其他? D.该段文字引自李学勤《论文研究与历史研究》 ,发表于《中国文物报》1998 年 3 月 11 日第 10 期。 答案:C 5.下列各句中,没有语病的一句是( ) A.国家统计局最新统计数字表明,春节以来,我国城市居民用于文化教育和外出旅游方面的 消费开支,已呈现明显上升趋势。 B.改革开放 20 多年的经验告诉我们:安定团结的政治局面是我国社会主义现代化建设得以顺 利推进的保障,也是成败的关键。 C.最近,各种传媒、报纸、电视、广播、互联网大量地报道了恐怖分子制造的莫斯科大劫案。 D.“心连心”艺术团在老区的巡回演出博得了各界观众的欢迎,对这次成功的演出给予了很 高的评价。

答案:A 6.下列各句中加点成语的运用,恰当的一句是( ) A.美国在伊拉克问题上奉行单边主义政策,孤家寡人 ,必将削弱、破坏目前的国际反恐联盟。 .... B.“9·11”事件后,布什政府出于反恐作战的现实需要,调整对华政策,转而谋求与中国建 立“建设性合作关系” 。中美关系迂回曲折 ,再次呈现逐步改善和发展的良性互动局面。 .... C.在推进产业结构优化升级过程中,一定要从我国国情出发,扬长避短,趋利避害 ,高度重 .... 视和正确处理好三个关系。 D.在我国基层法院的司法审判中,由于法院的认识和理解不同,曾经出现同一性质的争议在 同一法院作出不同甚至大同小异 的判决。 .... 答案:C(A.“孤家寡人”是一个名词,用在此处从词性和意义上均不合适,改作“一意孤行” 或“独断专行”较为合适;B.“迂回曲折”指的是事物发展出现波折反复,用在这里显然不 妥,可改为“峰回路转” ;D.“大同小异”与前文的“不同”意义重复,放在“甚至”后显然 不当,可改为“截然相反” 。 ) 二、阅读部分(38 分) (一)阅读下文,完成 7—10 题。 (10 分) 文艺不单是作者人格的表现,也是一般人生世相的返照。培养人格是一套功夫,对于一 般人生世相积蓄丰富而正确的学识经验又是另一套功夫 。这可以分两层说。一是读书。从前 ..... 中国文人以能熔经铸史为贵。韩愈在《进学解》里发挥的这个意思,最为详尽。读书功用在 储知蓄理,扩充眼界改变气质。读的范围愈广,知识愈丰富,审辩愈精当,胸襟也愈恢阔。 在近代,一个文人不但要博习本国古典,还要涉猎近代各种学问,否则见解难免偏蔽。这事 固然很难。我们要精选,不要浪费精力于无用之书。要持恒,日积月累涓涓终成江河。要有 哲学的高瞻远瞩,科学的客观剖析,否则食而不化,学问反而足以桎没性灵。其次是实地观 察体验。这对于文艺创作比读书还更重要。从前中国文人喜游名山大川,一则增长阅历,一 则吸纳自然界瑰奇壮丽之气与幽深玄妙之趣。其实这种“气”与“趣”不只在自然中可以见 出,在一般的人生世相中也可得到。许多著名的悲喜剧与近代小说所表现的学识精神气魄正 不让于名山大川。观察体验的最大功用还不仅在此,尤其在洞达人情物理。 文学超现实而又不能脱离现实,它所创造的世界尽管有时是理想的,却不能不有现实的 真实性。近代写实主义者主张文学须有“凭证” ,就是因为这个道理 。你想写某一种社会或某 .... 一种人物,你必须对于那种社会人物的外在生活与内心生活都有彻底的了解,这非多观察体 验不可。要观察得正确,体验得深刻,你最好投身他们中间,和他们过同样的生活。你过的 生活愈丰富,对于人性的了解愈深刻,你的作品就愈有真实性,不致如雾里看花。 7.文中加点的“另一套功夫”中的“功夫”与“这个道理”分别指什么?(2 分) 答案: (1)读书和实地观察体验; (2)文学超现实而又不脱离现实。 8.本文认为“观察体验”的功用是什么?要取得这些功用要做到哪些?(3 分) 答案: (1)增长阅历;吸纳自然界瑰奇壮丽之气与幽深玄妙之趣。 (2)洞达人情物理,观察体验名山大川、人生世相、大自然和社会,做到观察正确、体验深 刻。 9.分点简要概括本文阐述的读书的方法。 (2 分) 答案:博贤、精选、持恒,要有哲学的高瞻远瞩,科学的客观剖析。 10.理解下面两个句子在文中的表达作用。 (3 分) (1)近代写实主义者主张文学须有“凭证” 。 答案:比喻,形象地强调文学必须反映现实世界的真实性。 (2)不致如雾里看花。

答案:比喻、对比,强调作品的真实性来源于对生活的体验、对人性的了解。 (二)阅读下文,回答 11—14 题。 (16 分) 论是有所肯定,或“是”如何如何,或“应该”如何如何。这所肯定,有不少是非明显, 依常情不会引起争论,就可以用省事之法,论断之后不说理由。有时是非不那么明显,惟恐 听者多闻阙疑,就要加说论的后半段,即举出论据。有的论据恰足以支持论点,影响及于听 者,是心服口服。有时候,或出于无意,或出于有意,论据不足以支持论点,影响也将及于 听者,那不是心服口服,而是存疑或干脆不信。论据与论点的关系各式各样,化繁为简,只 说尖端的三种。一种好的,支持的力量明显,必能取得心服口服的效果。一种中的,支持的 力量模糊,对不对,还要再思三思。一种可以称为离奇的,违反逻辑,甚至违反常识,只能 引来发笑。人生难得开口笑,所以这类妙论,因为罕见,而且善于利用也会有消毒作用,所 以无妨说有更大的价值。因为有大价值,我泛览时偶尔遇见就如获至宝,并愿意得机会说说, 以便“奇文共欣赏” 。恰好今天有半日之暇,想说几桩一时想到的。 一桩,是有那么一阵子,说孔老二该批,论据真就写成书,多到汗牛充栋。其中一种或 两种是,凡是坏话如“民可使由之,不可使知之”之类都是真的,发自本心,凡是好话如“己 欲立而立人,己欲达而达人”之类都是假的,非发自本心,或有阶级烙印。这样,孔老二就 倒了。可是难免引起疑虑,如果这个推理办法推广,那就连批的人也不免有倒的危险,因为 同样可以说,你那些好话都是假的。 又一桩,是前几年,洋鬼子变为越来越香的时候,报上见一篇妙论,论点是应该换穿西 服。这我没有意见,原因之一是我不懂服装美学,不敢信口雌黄;之二是,这论点没有法律 的拘束力,我不愿意更新还可以仍旧穿。论据记得不少于六种,其中一种是,只有换穿西服 才显得精神。我一时为古人担忧,对这项论据颇有意见,因为,如果此论据可以成立,那就 连廉颇、李广等都不能精神了,原因是他们都没穿过西服。 再一桩,是一篇报道,记北国几位农民坐软卧去游上海。这是论据,论点是农民富了。 我当然欢迎农民富,可是因此更担心他的论据太薄弱,因为只是几位,而不是几亿。 还有一桩,是宣扬北京香山附近的所谓曹雪芹故居。这是红学家几乎皆知的假药假酒一 类,即以墙皮内的诗句而论,有的陋劣不通,通顺的一些都抄自《西湖二集》 ,请问,以这位 曹公之才之学,会干这样的无聊事吗?这且不管,专说这篇介绍文中有这样的说法:定此处 为曹雪芹纪念馆,可以说明此屋必与曹雪芹有关系。这显然是把因果关系弄颠倒了。 由曹雪芹又联想到最近的一桩,是邓广铭先生送来一份复印文,见于某大学学报,说《红 楼梦》不出于曹雪芹之手。邓先生客气,说他是红盲,让我看看有没有道理。这种立异以为 高的意见并非首创,因为其前还有戴不凡。这且不管。文中都讲些什么也可以不管,因为为 文有道,不当岔出去。只说看完,我深感奇文应该共欣赏,立刻寄给周汝昌先生。幸而最尖 端的理由还记得,是据甲戌本第十三回总批: “秦可卿淫丧天香楼,作者用史笔也,老朽?? 故赦之,因命芹溪删去。 ”而断定书非曹雪芹作,理由来自逻辑,是(以下非原文,但可担保 是原意) :如果是曹雪芹作的,为什么让他改?——《史记·汲郑列传》有“后来居上”的话, 看了这一桩,推想读者诸君会说,前面那几桩成了小巫,不说也罢。 几桩说完,忽然想到,以读书为牌号的报刊,都是推荐奇文的另一类,有助于进德修业 的,我却反其道而行,是不是也想立异以为高?不是。我想板起面孔说一点正面的意思,是 执笔为文,尤其变成铅字,有所论断,求人人心服口服纵使不容易,总当不使读者看到,都 始则皱眉,继而大笑才好。 (选自《张中行近作集》 ) 11.作者认为: (1)用论据证明论点的原因是什么?(2 分) 答案:有时是非不那么明显,惟恐听者多闻阙疑,就要举出论据。

(2)当论据不足以支持论点时,产生什么结果?(2 分) 答案:存疑或干脆不信。 12.作者所引用的“孔老二该批”的例子: (1)其中是如何将孔老二批倒的?(不超过 8 个字。 ) (2 分) 答案:凡是坏话都是真的。 (或:凡是好话都是假的。 ) (2)作者批评时用了什么论证方法?这样写的好处是什么?(2 分) 答案:归谬法。使人认识这推论的荒唐,可论证“始则皱眉,继而大笑” 。 13.作者引有关曹雪芹的例子有两个: (1)说“这显然是把因果关系弄颠倒了” ,那么,正确的因果关系是什么?(2 分) 答案:只有跟曹雪芹有关系的,才可以做曹的纪念馆。 (2)说“看了这一桩??前边那几桩成了小巫” ,这一桩指什么?(2 分) 答案:如果是曹雪芹作的,为什么别人要让曹修改。 14.对此文的赏析,正确的两项是(4 分) ( ) A.作者“奇文共欣赏”的目的是“善于利用会有消毒作用” ,这是说人执笔为文时,有所论断 时,应郑重、认真、合乎逻辑等。 B.作者列出五个事例,把它们定为“妙论” ,含有讽刺意味,是批评它们“离奇的,违反逻辑, 甚至违反常识”的。 C.作者说“为文有道,不当岔出去” ,这“道”是指写文章时应注意主次分明,轻重得当,即 是重视选材之意。 D.“幸而最尖端的理由还记得” ,用“尖端”一词,强调立论产生的影响力大,会让人难于忘 却,所以要郑重注意。 答案:BD (三)阅读下文,完成 15—18 题。 (12 分,每小题 4 分) 艺术创作 在世事的喧嚣和纷扰中,我们常常忘掉自己的心灵。也许现代社会太多的艰难也太多的 诱惑,太多的障碍也太多的机遇,太多的失落也太多的可能,我们被拥塞其间,不得喘息; 那些功名利禄、荣辱得失、是非利害都是牵动我们的绳子。就这样,终日浑浑噩噩或兴致勃 勃地忙碌不停,哪里还会顾及无形地存在于我们身上的那个心灵? 每个人都有两个自己:一个是外在的,社会性的,变了形的;一个是内在的、本质的、 真实的自己,就是心灵。两个自己需要交谈,如果隔绝太久,日久天长,最后便只剩下一个 在地球上跑来跑去,被社会异化的自己。 这心灵隐藏在我们生命的深处。它是我们生命的核儿,一旦面对它,就会感到这原是一 片易感的、深情的、灵性而幽阔的世界。这才是我们个人所独有的世界。在这里,一切社会 经历都代为人生经历,一切逝去如烟的往事都记忆如新、依然活着,一切苦乐悲欢都化为刻 骨铭心的诗??而那些难言之隐也都在这里完好地保存着、珍藏着、密封着。 守着自己,便保护住自我的完整;守着自己的秘密,便保存一份自享的生命内容。心灵 是躲避世间风雨的伞,是洗涮自己和使灵魂轻装的忏悔室,是重温人间的唯一空间,是自己 的梦之乡?? 然而,它受不住永远的封闭,永远的自知自醉、自我安慰,它也要说话。它撞开围栏, 把这个真实的本质的自己袒露给世界;或者打开一条缝隙,透露出紧锁其间、幽闭太久的风 景;或者切盼一位闯入者,让心灵自己经受一次充满生气的风暴?? 这就是心灵的表白,人类艺术的起源,这也是真正的艺术,创作充溢着快乐的缘故。倘 若艺术拒绝心灵的表白,那么它不仅缺乏冲击力,创作过程也成了一种乏味的受难。 艺术创作是一种生命转换的过程,即把最深刻的生命——心灵,有姿有态,活喷喷地呈

现出来。这过程是宣泄,是倾述,是絮语,是呼喊,又是多么快意的创造!所以我说: “对于 一个艺术家来说,最重要的不是存在方式,而是他的生命方式。 ” 让心灵一任自然,艺术便获得生命。 15.文章开头“世事的喧嚣和纷扰”有哪些表现?(40 个字以内。 ) 答案:艰难与诱惑、障碍与机遇、失落与可能太多,功名利禄、荣辱得失、是非利害牵动着 人们。 16.第一段结尾“我们身上的那个心灵”指的是什么? 答案:本质的真实的自己。 17.为什么要“守着自己”的心灵?从文中找出两条主要的理由。 答案: (1)它是我们生命的核心,是个人独有的世界(或说个人所有的经历在此保存着) (2)它是洗刷自己和使灵魂轻装的忏悔室(或反省自己,轻装上阵的加油站) 18.简要回答。 (1) “真正的艺术创作”为什么能充溢着快乐? 答案:人类心灵的表白。 (2)艺术家的“生命方式”应该是怎样的? 答案:让心灵有姿有态、活喷喷地呈现出来。


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