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2009高考语文综合模拟题考前特训(十二)


2009 高考语文综合模拟题考前特训(十二)
说明:本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,满分为 150 分,考试用时 l50 分钟。 第Ⅰ卷 (选择题,共 36 分)

一、 (15 分,每小题 3 分) 1.下列词语中注音、字形全都正确的一组是 A. 绾 (wǎn)结 . 顺蔓 (wàn)摸瓜 . B. 对峙 (zhì) . 情礼 难容 . C

. 山岫 . 乳臭 (xiù)未干 . D. 觊觎 . 伶牙利 齿 . 浣 (huàn)纱 . 伺 (cì)候 . 星宿 (xiù) . 舆 论 . 留 芳百世 . 舐 (shì)犊情深 . 秀 外慧中 . 尔虞 (yú)我诈 .

2.填入下列句子横线处的词语,最恰当的一组是 ①虽然他当时还不是什么成名的作家,但他那 还是一下子吸引住了总编。 ②几天前,他刚刚被授予“优秀公务员”的荣誉称号,今天却因为受贿坐到了审判席上,这 真是对这一荣誉称号的极大 了中国文化的博大精深 A.简朴 污蔑 领略 C.俭朴 诬蔑 领略 B.简朴 诬蔑 领悟 D.俭朴 污蔑 领悟 。 ③中央电视台“百家讲坛”节目播出后,众多专家的精彩演讲,使广大的电视观众进一步 的文风,文章所蕴含着的真挚的情感,

3.下列标点符号使用全都正确的一项是 A.据外电报道,6 日发生在沙特阿拉伯港口城市吉达的美国领事馆遭袭击事件已经结束,大 使称:领事馆内的美国人都很安全,他们没有受伤,也没有被扣为人质。 B.人类在战胜 SARS 的征途中迈出坚实一步: 我国科学家在世界上首次完成 SARS 病毒灭活疫 苗Ⅰ 期临床研究,证明疫苗是安全的,并初步证明有效。 C.会议指出,今年以来,我们坚持以邓小平理论和《三个代表》重要思想为指导,团结带领 全国各族人民,深入贯彻党的十六大和十六届三中全会精神,树立和落实科学发展观,改革 开放和经济建设取得了新的重大进展。 D.本次的调价幅度较大,这 6 处景观淡旺季门票价格平均上调了近一倍,故宫淡季门票价格 从每张 40 元调整为 80 元,旺季每张 60 元调整为 100 元,颐和园淡季价格从 20 元上升到 60 元, 旺季 30 元调整为 80 元, 长城淡季由 35 元调整为 60 元, 旺季由 40 元调整为 80 元…… 4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 A.处理任何问题都允许通权达变 ,但应以不违反党的政策,有利于群众的利益为根本原则。 .... B.得知他因为奥赛成绩优秀而被邀请参加全国奥林匹克竞赛冬令营,全班同学对他侧目而 ... 视 。 . C.“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同是甘为变法流血的始作俑者 ,中国人民永 .... 远不会忘记他。

D.如果在任何情况下文言文都采用直译的话,读者就会完全不可理喻 了。 .... 5.下列各句中,没有语病的一句是 A、日本首相安倍晋三 9 月 12 日宣布辞职,对此,有人一方面表示“非常惊讶” ,另一方面 有人认为安倍 “很可怜” 。 B、鉴于韩国政府已无法说服阿富汗政府释放塔利班囚犯,塔利班方面不再坚持用韩国人质 换取塔利班囚犯的要求。 C、希腊公共秩序部部长表示,希腊政府已经动用了反恐法并出动反恐部队来搜寻纵火犯, 这意味着政府开始更加激进的措施应对国内森林大火。 D、安徽市民曾玉江在胥坝渡口岸边偶然看到江面上有白色的动物在游动,因为好奇,就用 随身携带的数码相机的录像功能拍摄了下来。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 二、 (9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 6——8 题。 孔子创立的儒学,虽然没有忽视人与自然关系的统一,也涉及到老庄?道法自然?的哲 理;但更注重现实与期待未来,寻求人与人和人与社会的和谐之道。从汉唐两千余年以来, 凡是太平之世,都是儒学盛行之时。因此,有人说,孔子创立的儒学,可以称为是一种盛世 之学。儒学所涉的主要内容,简要而言就是隆礼、重仁和尚中道三项论题。 ?隆礼?就是郑重地遵循礼法。礼教不是孔子的创造,是先民的文化积淀。最早形成于 文明社会敬天祭祀祖先中,西周时周公制礼作乐,至东周春秋末,社会动荡不安,出现?礼 崩乐坏?的社会无序状态,故孔子倡导?复礼? 。 ?不知礼,无以立也? , ?三十而立? 。孔子 认为?知礼?是立足于社会的根本, 礼治是社会结构的保证,只有礼治,才能规范人与人 和人与社会关系的基本秩序。 这充分说明礼制就是社会制度, 而礼治则是解决社会矛盾的根 据与法则,可见孔子论礼与其政教是合一的,故又有礼教的说法。这种思想对规范汉唐以来 的社会形态、促进社会有序发展,曾产生过积极影响,至今仍有借鉴意义。 ?重仁?就是主张人应有仁的品格。孔子认为仁的含义,就是人与人之间具有本能的相 互扶持的意义。只有这样,人类社会才能得以形成,所以他说?仁者,爱人? 。孟子提出?仁 政?的主张,从而说明孔子的仁德,就是?大同社会?的理想信念,这成为自古以来人们追 求社会和谐的美好蓝图。 ?尚中道?的辨证思想,是孔子对自古以来?允执阙中?的发展。中道思想是先哲遗留 的闪光思想。 唐尧曾对舜说, 若执中即信守中道, 四海之内便会避免困穷, 天禄便会长存的。 春秋时代,百家争鸣,集中于一个?治?字,老子倡?守中? ,即以柔用中;韩非则倡?法 治? ,主张以强用中。孔子认为?中行?者最佳,其次是?狂者? 、 ?狷者? 。社会中之三种人 即左中右者,持中者为最佳。同时,孔子认为事物在发展中又有中庸、过、不及三种形态, 而中庸为最佳。而中道是和,和即事物矛盾之对立统一状态,他表示事物之质的规定性,因 此持中的要义,就是要执持事物之质,这也就是?和为贵?之义。 总之,孔子一生做出总结古学、兴办私学和创立儒学三件伟业,他的隆礼、重仁和尚中 道的核心思想,均含有积极意义和现代价值,并为国内外有识之士瞩目。1988 年一位诺贝 尔奖获得者曾说:“人类如果想要在 21 世纪继续生存发展下去,必须汲取中国孔子思想中的 智慧。”这种认识无疑是很有道理的。 6.下列对孔子儒学思想理解正确的一项是 A.孔子创立的儒学是在古代哲学思想的基础上形成和发展起来的,有继承也有否定,忽视 了“道法自然”的哲理思想。

B.孔子在其儒学创立中创建了隆礼、重仁和尚中道三项论题,深化完善了中国古代哲学思 想。 C.孔子创立的儒学,自汉唐两千余年以来,凡是太平之世,都是儒学盛行之时。因此,有 人说儒学是一种盛世之学。 D.孔子创立的儒学,汲取了老庄等哲学思想的智慧,同时又更加注重现实与期待未来,寻 求人与人和人与社会的和谐之道,受到人们的尊崇。 7.下列对孔子儒学内容理解正确的一项是 A.孔子所推崇的“礼教”是西周时周公所创造的,孔子认为“知礼”是立足于社会的根本,礼 治是社会结构的保证,“不知礼,无以立也”。 B.“重仁”就是主张人应有仁的品格。所以孔子倡导“仁者,爱人”,他的“仁政”主张,为我 们构建了一幅“大同社会”的美好蓝图。 C.“尚中道”的辩证思想,是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。早在春秋时代,唐尧就曾 对舜说,若执中即信守中道,四海之内便会避免困穷,天禄便会长存的。 D.中道思想是先哲所遗留的。以后不同流派又不断充实和发展,孔子认为中道是和,提出 “和为贵”的思想。 8.下列对原文信息的提取表述正确的一项是 A.孔子礼教体现了孔子论礼与其政教的合一。历史证明这是规范人与人和人与社会关系秩 序的唯一保证。在汉唐以来的社会演变中始终起着积极作用。 B.中道思想体现了古代先哲的思想智慧,孔子认为在社会“左中右”三种人中,“中庸”之人 为最佳,“过与不及”这两种人不能体现“和为贵”的哲学内涵。 C.有人认为,人类如果想要在 21 世纪继续生存发展下去,就必须向人们贯彻中国孔子全部 的哲学思想。 D.孔子的儒学思想很好地体现了以人为本的哲学理念,与其他哲学有着很大的不同,在中 国文明发展史上,曾经发挥过积极的作用,今天仍会有它可借鉴的现实价值。 三、 (12 分,每小题 3 分) 阅读下面的文言文,完成 9——12 题 。 朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟,甫能言,父指天示之 曰: ?天也。 ?熹问曰: ?天之上何物??松异之。就傅,授以《孝经》 ,一阅,题其上曰: ?不 若是,非人也。 ?尝从群儿戏沙上,独端坐以指画沙,视之,八卦也。年十八贡于乡,中绍 兴十八年进士第。主泉州同安簿,选邑秀民充弟子员,日与讲说圣贤修己治人之道,禁女妇 之为僧道者。 淳熙五年,除知南康军。至郡,兴利除害,值岁不雨,讲求荒政,多所全活。讫事,奏 乞依格推赏纳粟人。间诣郡学,引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址,奏复其旧,为《学 规》俾守之。 会浙东大饥,宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事,即日单车就道。复以纳粟人未推 赏,辞职名。纳粟赏行,遂受职名。即移书他郡,募米商,蠲其征,及至,则客舟之米已辐 凑。熹日钩访民隐,按行境内,单车屏徒从,所至人不及知。郡县官吏惮其风采,至自引去, 所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政,有不便于民者,悉厘而革之。于救荒之余,随 事处画,必为经久之计。有短熹者,谓其疏于为政,上谓王淮曰: ?朱熹政事却有可观。 ? 庆元二年,沈继祖为监察御史,诬熹十罪,诏落职罢祠,门人蔡元定亦送道州编管。四 年,熹以年近七十,申乞致仕,五年,依所请。明年卒,年七十一。

9. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A. 讫 事,奏乞依格推赏纳粟人 讫:终了,完毕。 . B. 为《学规》俾 守之 俾:并且。 . C. 单车屏 徒从 屏:使??退避。 . D. 有短 朱熹者,谓其疏于为政 短:诋毁,指摘。 . 10. 下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是 A. ①独端坐以 指画沙 . ②王好战,请以 战喻 . B. ①日与 讲说圣贤修己治人之道 . ②苏子与 客泛舟游于赤壁之下 . C. ①禁女妇之 为僧道者 . ②古人之 观于天地??往往有得 . D. ①五年,依所 请 . ②或因寄所 托,放浪形骸之外 . 11. 以下六句话,分别编为四组,全都表现朱熹“善于处理政务”的一组是 ①值岁不雨,讲求荒政,多所全活 ②间诣郡学,引进士子与之讲论 ③宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事 ④复以纳粟人未推赏,辞职名 ⑤移书他郡,募米商,蠲其征 ⑥随事处画,必为经久之计 A. ①③④ C. ①⑤⑥ B. ②④⑥ D. ②③⑤

12. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A. 朱熹从小就聪慧过人,刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习 《孝经》 ,他就用“不若是,非人也”这句话表明了自己的人生志趣。 B. 朱熹对教育非常重视。在同安县任职时,他挑选本县德才优异的人作为自己的学生加以 教育。在南康军任知军时经常到郡学里去与学生讲论学问,他还重修了白鹿洞书院。 C. 朱熹政绩显著,曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒,帮助百姓渡过难 关。他还能做到只身一人深入民间,察访百姓疾苦。 D. 朱熹在庆元年间被监察御史沈继祖上书诬告十罪,结果皇帝却免掉了沈的职务,取消了 他的俸禄,连沈的学生蔡元定也遭到流放。 第Ⅱ卷 (共 114 分) 四、 (24 分) 13.把文言文中画线的句子译成现代汉语(10 分) (1)间诣郡学,引进士子与之讲论。 (3 分) 译文: (2)会浙东大饥,宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事,即日单车就道。 (4 分) 译文: (3)郡县官吏惮其风采,至自引去,所部肃然。 (3 分) 译文:

14.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。 (8 分) 孤鹤思太清 朱熹 孤鹤悲秋晚, 凌风绝太清①。 一为栖苑客, 空有叫群声。 矢矫千年质②,飘摇万里情。 九皋③无枉路,从遣碧云生。 【注】朱熹: 南宋著名思想家。祖籍安徽徽州婺源(今属江西) 。①太清:天空。②千年质: 古代以鹤为长寿的仙禽,故此称千年质。③九皋:深远的水泽地。 (1) 简析“空有叫群声”中“空”字的妙处。 (4 分) 答: (2) 这首诗运用了什么表现手法?“孤鹤”的形象寄托了作者怎样的思想感情?(4 分) 答: 15.填补下列名句的空缺。 (任选 3 小题。共 6 分,每空 1 分) (1)廊腰缦回,檐牙高啄; (2)此情可待成追忆, (3) (4)斯是陋室, 吾生也有涯, 五、语言表达题(12 分) 16.概括下面一则新闻的主要内容(不超过30个字) ,并针对这则新闻内容,进行简要评 述。 (不超过80 字) (4 分) 中国女子体操队8月 13 日迎来了首枚奥运团体金牌。在女子体操团体决赛中,中国队 以 188.50 分的总成绩力压美国队,实现历史性突破,取得首枚奥运会金牌。这枚金牌对安 徽来说,意义更加重大。这是时隔 24 年继许海峰之后,安徽选手取得的第二枚奥运金牌。 据了解,年仅 16 岁的阜阳小姑娘邓琳琳是今年初突然崛起的体操小将, 本次入选奥运大 名单,被外界冠以?黑马?的称呼。在决赛中,邓琳琳展现了?名不见经传的阜阳籍小将? 的实力。在比赛中,邓琳琳顶住压力,关键时刻?黑马?成色十足。自由操项目,邓琳琳为 中国队打头炮,继在跳马上以出色的亮相为中国队打了个漂亮的头阵后,她不负众望, ?零 失误?的稳健发挥为她得到 15.150 分的成绩,完美的表演也为中国队最后的夺冠奠定了坚 实的基础。 走近邓琳琳的家庭和童年,你会发现,这个中国女子体操的?黑马?,有着绝不服输的鲜 明个性。比赛当天,关心支持琳琳的阜阳家乡人民都聚集在电视机前为琳琳呐喊加油,大家 纷纷称赞邓琳琳顽强拼搏的精神,为家乡争了光,为国家赢得了荣誉。 主要内容(2分) : 简要评述(2 分) : 17.新课程标准提出要建立“学生成长记录袋” ,下列内容是从某位学生的“成长记录袋” 中选取的,请根据这些内容为这名同学写一段教师评语。要求:评价客观,语言委婉,有利 于该同学的发展,不超过 40 字。 (4 分) (1)兼职情况:校刊《晨露》主编,电视台《青葱岁月》栏目特约小记者。 , 。 (杜牧《阿房宫赋》 ) 。 (李商隐《锦瑟》 ) ,四弦一声如裂帛。 (白居易《琵琶行》 ) ,五十弦翻塞外声, 。 (刘禹锡《陋室铭》 ) 。 ( 《庄子·养生主》 ) 。 (辛弃疾《破阵子》 )

(2)平时表现:老师的好帮手,同学的好伙伴,学校活动的策划者、组织者之一。 (3)学习情况:期中考试成绩多科不及格,期末考试仍有三科不及格。 ______________________________________________ 18. 中国汉字的结构有一定的内涵,掌握它,不仅能够领会该字的诗意,还能从中悟出不少 哲理。如:债,欠了别人的就要还,这是做“人”的“责”任。 吹, “口” “欠”修养才会 去“吹” ,那些全靠“吹”的人肯定没有真本领。 (4分) 请你找出两个汉字,参照示例,分别写出两句蕴含哲理的话。 答: 六、 (18 分) 本题为选做题,考生须从所给(一) (二)两题中任选一题作答,不能全选。 (一)文学类文本阅读 阅读下面文章,完成 19—22 题。 (18 分) 消失的故乡 谢 冕 ①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地, 我在那里度过难忘的童年和少年时光, 可是 如今、 我却在日夜思念的家乡迷了路:它变得让我辨认不出来了。 通常, 人们在说?认不出? 某地时,总暗含着?变化真大?的那份欢喜,我不是,我只是失望和遗憾。 ②我认不出我熟悉的城市了, 不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼, 也不是那里出 现了什么新鲜和豪华,而是,而是,我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。 ③我家后面那一片梅林消失了, 那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。 那里变成了 嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦、也不 是悲哀,我似是随着年华的失去而一起失去了什么。 ④为了不迷路, 那天我特意约请了一位年青的朋友陪我走。 那里有梦中时常出现的三口 并排的水井,母亲总在井台上忙碌,她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上 边,几棵茂密的龙眼树,春天总开着米粒般的小花,树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描 写着漫长中午的寂静。 ⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠,有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而 这里又是城市,而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树,便是一条由西式 楼房组成的街巷,紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行,是一座遍植高大柠檬 桉的山坡,我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下,透过林间迷蒙的雾气望去,那影影绰绰的 院落内植满了鲜花。 ⑥那里有一座教堂,有绘着宗教故事的彩色的窗棂,窗内传出圣洁的音乐。这一切,如 今只在我的想象中活着,与我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切只属于我,而我, 又似是只拥有一个依稀的梦。 ⑦我依然顽强地寻找。 我记得这鲜花和丛林之中有一条路, 从仓前山通往闽江边那条由 数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处,我可以望见闽江的帆影,以及远处传来的轮渡起 航的汽笛声。那年北上求学,有人就在那渡口送我,那一声汽笛至今尚在耳畔响着,悠长而 缠绵,不知是惆怅还是伤感。可是,可是,我再也找不到那通往江边的路,石阶和汽笛的声 音了! ⑧这城市被闽江所切割, 闽江流过城市的中心。 闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统 氛围,那里诞生过林则徐和严复,也诞生过林琴南和谢冰心。在遍植古榕的街巷深处,埋藏

着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边,闽江深情地拍打着南台岛,那是一座放大 了的鼓浪屿,那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福,却又深深 萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。 ⑨我的家乡是开放的沿海名城, 也是重要的港口之一。 基督教文化曾以新潮的姿态加入 并融汇进原有的佛、儒文化传统中,经历近百年的共生并存,造成了这城市有异于内地的文 化形态,也构成了我童年的梦境。然而,那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯, 清除花园和草坪, 用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。 把所有的西式建筑物加以千篇 一律地改装,草坪和树林腾出的地方,耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们 所不适应的文化形态,留给我此刻面对的无边的消失。 ⑩我在我熟悉的故乡迷了路,我迷失了我早年的梦幻,包括我至亲至爱的故乡。我拥有 的怅惘和哀伤是说不清的。 (选自谢冕随笔集《流向远方的水》 ) 19.作者在第 2 段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失” ,根据文章内容,作者写 到哪些东西消失了?请 答: 20. 第 9 段中作者所写的 “有异于内地的文化形态” 和 “另一种文化改造” 分别指的是什么? ( 答: 21.文章开头和结尾都写到了“迷了路” ,它们的含义是否相同?这样写有什么作用?( 4 分) 答: 22.对“消失的故乡”作者怀着怎样的思想认识?(6 分) 答: (二)实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成 19—22 题。 (18 分) 功利性读书 祝勇 读书是爱书人自我满足的一种方法,实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃饭一 样自然,所以,真正的读书人,并不张扬自己读得多。反过来,炫耀自己读破万卷的人,未 必是真正的读书人, 商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情。 这样的心 态是健康的, 读书就是一桩好玩的事情。 一次轻松的自我放逐。 无聊才读书, 这话未必是错。 因为正是读书,驱赶了清寂,使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣,月长似岁,闲情难忍, 如何是好?友人凸凹便在随笔中答曰: ?就依自家所好,想办法‘消闲’ ,可与同道饮黄酒, 或串门子道短长,或网开一面与人对弈,或入歌厅卡拉 OK……但诸多妙法均有局限,须有 物质,须有党朋,须有这方面的技艺和兴味。若首无物质,次无党朋,又无技艺兴味,居家 枯坐,便只有向书乞援。不管是什么书,只要读下去了,凝滞的时光,便如涧底的暗流,兀 自流走。 ?至于读书与人的精神境界究竟有着怎样的干系,这个不敢说,因为许多大字不识 一筐的普通劳动者,内心亦温暖如秋阳下的田野;而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞,倒是饱 读过诗书的。话虽如此,读书总还不失为一件好事,好书总是引人向善的罢——但愿如此。 但是引人向善也罢,丰富智慧也罢,却都不是一朝一夕的事。饭食使我们长大,而使我们长 4 分 ) 用自己的话分条概括。 (4 分)

大的,却很难说是哪一天的饭食。故而,读书的兴味,源于反复摩挲中生出的一股热情,是 一份得到了开发的天性。读书的佳境,如同爱情一样,是投契,是相许,是沉浸,是融合, 来不得半点强求与逼迫。或许正是出于爱书人共通的生命感受,我和林语堂先生一样,讲求 性情,反对功利。12 月 8 日——暂时尚无法搞清是哪一年 12 月 8 日——林先生在复旦大学 演讲,题目是《论读书》 ,讲得痛快: ?今人读书,或为取资格,得学位,在男为娶美女,在 女为嫁贤婿;或为做老爷,踢屁股;或为求爵禄,刮地皮;或为做走狗,拟宣言;或为做塾 师,骗小孩……诸如此类,都是借读书之名,取利禄之实,皆非读书本旨。亦有人拿父母的 钱,上大学,跑百米,拿一块大银盾回家,在我是看不起的,因为这似乎亦非读书本旨。 ? 林先生所谈之功利性读书,于今未绝,相反,倒是更丰富了。学堂中的本本主义只是一 种,其他各种心态,多系新形势下的新生事物,怕是连林先生都未曾料及。比如,为写作— —当然,读书写作,本是一回事,读而后写,亦乃文人本分,只是,当下现炒现卖,做投机 生意的,大有人在,常有炮制读书札记的高手,一本书尚未握暖,一篇宏文却早已挥就,急 匆匆换稿费去了。这样对书,读与未读,区别不大;这样的文章,怕也值不了几个银两。其 次,装大瓣蒜,譬如某君,每每玄谈,皆胡言乱语,状若酒醉: ?关于正在解构的后现代主 义精神文本的反向叙述以及一种强势的文化互证……?让人觉着比爱斯基摩人的语言还难 懂,不禁喟叹:真有学问!好歹总算是一种自我包装罢,没准会蒙上哪个傻瓜蛋,祝他成功。 再次,为图省事。名著巨制,卷帙浩繁,通读起来,颇为费力,不如去读些随笔小品,或者 一些轻松的短构,甚至一些文摘或者妙言集锦,轻而易举,便?知道?了许多东西。时日一 久,经典长卷,便愈发懒得碰触。于是, 《约翰? 克利斯朵夫》便在布满蛛网的书架上熬白 了头发,老黑格尔的坟头更是荒草成堆。最后,为赶时髦,人读我读,人云我云,怕是落伍, 惟不考虑自我的失落。市面上流行的书是永远读不完的,跟踪追击,步步为营,力是费了, ?好?未必讨得到,无非是把自己打扮得更入时一点,体会一下瞬间的浪漫罢了。待云烟散 尽,眼前依旧空蒙。总之,跟着排行榜走,未必比泡图书馆高明。书有千种,人有千种,读 书的感觉,亦有千种,只有读到符合自家心性、气质与欲望的书,才能倍感精神之至美;盲 从于他人抑或媒体的牵引,常常会白费光阴。冷书热读,倒是别显几分生趣。一本书倘出版 三五年后还有人读,此书便可刮目相看了,因而,在顾准潮退后研读顾准,在?王小波热? 冷却后品味?王二? ,未必不是一件美事。时间差若打得巧了,一定会有大收获。 让功利走开,纯然为了取悦心灵而读书,那才真叫享受。书不是挥鞭的强盗,不是高高 在上的君主。瑟瑟的清风里,书是妩媚的情侣,温顺的马驹,是杯中的明月,更是幽畅的歌 吟。书能让我们觉着活得很好,这就足够了。 19.第 2 段中有“因为这似乎亦非读书本旨”的话,那么林语堂所认为的“读书本旨”是什 么呢?(4 分) 答: 20.解释下列语句在文中的含义。 (4 分) ①凝滞的时光,便如涧底的暗流,兀自流走。 答: ②书不是挥鞭的强盗,不是高高在上的君主。 答: 21.第 3 段中举例评述了“其他各种心态” ,请用自己的语言分条概括一下哪几种心态。(4 分) 答:

22. 请结合文章概括, 作者对 “功利性读书” 有何看法?他认为读书的真正目的又是什么呢? 二者之间有什么关系?(6 分) 答: 七、写作(60 分) 23.阅读下面的材料,按要求作文。 世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事,度日如年,在获 得一本棋谱后,他整天研究棋谱,并在脑子里对弈,于是日子过得飞快。 可是生活中有人因为自卑而与成功擦肩而过, 有人因为嫉妒而与友谊背道而驰, 也有人 因为紧张而与从容缘悭一面…… 请以“放飞心灵”为题写一篇不少于 800 字的文章,立意自定,除诗歌外,文体不限。

参考答案
1.C. (A 项中,流芳百世;B 项,情理难容;D 项,伶牙俐齿。 ) 2 . A. (简朴: (语言、文字、生活等)简单朴素。俭朴:俭省朴素。污蔑:玷污。诬蔑: 捏造事实败坏别人的名誉。 领略: 了解事物的情况, 进而认识它的意义, 或者辨别它的滋味。 领悟:领会理解。 ) 3.B. (A 项冒号应改为逗号,因为这都是转述的话;C 项书名号改为引号,“三个代表”不是 书名或文章名;D 项层次不清,应把“颐和园”前和“长城”前的逗号改为分号。 ) 4.A. ( A.“通权达变”指为了应付当前的情势,不按照常规做事,而采取适合实际需要的 灵活方法。B.“侧目而视”形容畏惧而又愤恨。C.“始作俑者”比喻恶劣风气的创始者。D. “不可理喻”形容愚昧或态度蛮横,不讲道理。 ) 5. B. (A 语序混乱, 将“一方面”调至“有人”前; C 成分残缺, 应在“更加激进的措施”前加“采 取”;D“录像功能”与“拍摄”搭配不当,应删去“的录像功能”) 6. D(D 项由第一自然段可知,是对该段主要信息的概括。A 项主要信息在第一段,正确 的信息是孔子创立的儒学“也涉及到老庄‘道法自然’的哲理”, 并没有忽视该哲学思想。 B 项“隆 礼、重仁和尚中道”等内容,不是孔子所创建的,“隆礼”是先民的文化积淀,文中也明确表 示不是孔子所创造的,“尚中道”也是先哲遗留的闪光思想,尧舜时期就已存在,故该项错。 C 项的表述只是一种现象,并没有体现儒学思想的内涵,答非所问,故该项错。 ) 7.D(该题信息涉及到第二、第三、第四三个自然段,涵盖了孔子儒学的内容。D 项见第四 自然段,是孔子对中道思想的理解。A 项信息在第二段,礼教是先民的文化积淀,最早形成 于文明社会敬天祭祀祖先中,到了西周的周公才编制礼乐,故该项中说“‘礼教’是西周时周公 所创造的”错。B 项信息在第三段,“仁政”的主张是孟子提出的,张冠李戴。C 项信息在第四 自然段,该项中前提条件错,唐尧舜时期不是春秋时代,故该项错。 ) 8. D(D 项信息涉及到全文,是对文中主要信息的正确概括。A 项信息在第二段,“唯一保 证”错误;“始终起着积极作用”错误,原文是说“曾产生过积极作用”,故该项错。B 项信息在 第四段,“中庸、过、不及”是指事物发展的三种形态,不是指人,故该项错。C 项信息在最 后一段, “贯彻中国孔子全部的哲学思想”错误, 原文只是说要“汲取中国孔子思想中的智慧”, 而不是全部的哲学思想,扩大了范围,是对文中信息的错误理解。 ) 9.B(俾:使) 10. B(与:① 介词,对,向;② 介词,跟,同。A. 以:介词,用。C. 之:助词,取消主谓结 构独立性。D. 所:助词,附在动词前,构成“所字”结构。 ) 11. C(② 表朱熹重视教育,③ 为王淮奏请让朱熹改任他职,④ 表朱熹的耿直、倔强性格。 )

12. D(被免职的应是朱熹,蔡元定应是朱熹的学生。 ) 13.(1)他每有时间便到州郡的学校里去,找一些学生来,和他们讲论学问。 (3 分) (关键 词“间” 、 “诣” 、 “引”各1分) (2)适逢浙东地区发生大饥荒,宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事,并 要他马上单人赴任。 (4 分) (关键词“会” 、 “改” 、 “就道”每个 1 分,句子通顺 1 分) (3)州县的官吏们害怕他的严峻作风,一听说他到来,有些人甚至自动弃职逃走;于是, 他所管辖的境内,风纪肃然。 (3 分) (关键词“惮” 、 “风采” “部” ,每个 1 分) 【参考译文】 朱熹,字元晦,又作仲晦,徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。他从小就聪慧过人,刚能 够讲话时,父亲指着天告诉他说: ?这就是天。 ?朱熹问道: ?天的上面是什么??父亲觉得 十分惊奇。到他入学跟从老师读书时,老师教他读《孝经》 ,他看过一遍,就在书上写道: ?不能这样,就不能算作一个人!”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍,独自一人端端正正坐着 用手指在沙地上画,别人一看,原来是一幅八卦图形。十八岁那年,他参加乡贡考试合格, 后来考中了绍兴十八年的进士。 在出任泉州同安县的主簿期间, 他挑选本县德才优异的人当 自己的学生, 每天给他们讲授古圣先贤讲求自身修养和治理人民的学问, 他还下令禁止妇女 出家当尼姑道士。 淳熙五年,朱熹被任命为南康军知军。朱熹到任后,为百姓兴利除害。正逢那一年很久 没有下雨,出现旱灾,朱熹非常重视救济饥荒的处臵措施,救活的百姓很多。事情结束后, 朱熹奏请朝廷按照规矩奖赏主动献纳粮食救荒的人。 他每有时间便到州郡的学校里去, 找一 些学生来,和他们讲论学问。还找到了白鹿洞书院的遗址,奏请朝廷重新修复,并亲自制订 《白鹿洞书院学规》 ,让学生们遵守。 适逢浙东地区发生大饥荒, 宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事, 并要 他马上单人赴任。 朱熹以朝廷对南康军主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏, 辞谢了这一职 务,等到朝廷的奖赏颁发后,他才受职赴任。他接受任命后,随即写信到其他州郡,召募米 商,蠲免他们的商税,要他们运粮食到浙东救灾。等他到任时,外地舟船运来的米已经堆积 如山。朱熹每天出外调查访问人民的疾苦,走遍浙东全境,都是单人独车,不带随从,所到 之地,人们都不知他是什么人。州县的官吏们害怕他的严峻作风,一听说他到来,有些人甚 至自动弃职逃走;于是,他所管辖的境内,风纪肃然。凡是丁钱、和买、役法、榷酤这一类 政事,只要有对百姓不方便的地方,朱熹全部予以改正、革除。每次在救济灾荒之后,他都 要按照实际情况规划处臵,必定作长久之计。有人攻击朱熹,说朱熹不好好处理政务,皇帝 对王淮说: ?朱熹处理政务的成绩却大有可观。 ? 庆元二年,沈继祖任监察御史,上书诬告朱熹,罗列了朱熹十大罪状,皇帝下诏免掉了 朱熹的职务,也取消了朱熹的祠官俸禄,朱熹的学生蔡元定也被流放到道州,在地方官吏监 管下居住。庆元四年,朱熹以自己快满七十岁为理由,申请退休。庆元五年,皇上同意了他 的请求。庆元六年,朱熹逝世,享年七十一岁。 14.(1) “空”字,写出了孤鹤徒然为失群呼鸣,突出了孤鹤孤独凄凉之极。 (2 分)而诗 人的万千感慨也正是由此而生发的,字里行间寄寓诗人感伤叹婉的情怀。 (2 分) (2)这首诗运用了比兴(托物言志)的手法, (1分)描写了一只失群的仙鹤,被关入园林 之中,虽有漂游万里的雄心,却不能展翅飞翔, (1分)含蓄地表达了作者希望摆脱束缚, 充分施展自己抱负的情怀,以及在现实中无法实现这种理想的悲哀。 (2分) 15. (1)各抱地势,钩心斗角 (2)只是当时已惘然 曲终收拨当心画 (3)八百里分麾下炙 沙场秋点兵 (4)惟吾德馨 而知也无涯 16.主要内容(2分) :中国女子体操队首夺团体金牌(1分) ,安徽小将邓琳琳为家乡争 光添彩(1分) 。

简要评述(2 分) :答题要点:关键时刻要敢于拼搏(1分) ;有了集体的力量才会有个 人的成功(同时只有每个人的不懈努力才会带来集体的成功) (1分) 。 17.你多才多艺,工作能力强,如果能够在学习方面再努力一些,你就是最棒的。 18.参考示例: 值,正“直”做人,才能体现了我们的人生价值。 愧, “心”中有“鬼” ,这样的人怎么不会感到惭愧? 朋,同形同向, “月月”相伴,但朋友也不能无原则地相处。 聪, “总”是用“心”听取群众意见的领导干部,才能作出聪明的决策。 协,要“办”成一件“十”分成功的大事,必须靠大家团结一致。 (写对一个2分,注意汉字的拆分,然后写出有哲理的话,即可) (一)19.一片梅林和迎着风霜绽放的梅花消失了;妈妈洗菜和洗衣时的水井、井台边上茂密 的龙眼树和树下的水牛消失了; 有着长满水草的河渠以及碧绿的稻田的乡村景色消失了; 充 满欧陆风情的建筑消失了; “我”北上求学时走过的小路、石阶以及听到的汽笛声消失了。 (写出 2 点给 3 分) (4 分) 20.前者是指基督教文化与原有的佛、儒文化融汇后形成的文化形态;后者指依据所谓“现 代文化”改装西式建筑,用水泥封糊地面,建筑刻房屋。 (每点 2 分) 21.开头写“迷了路”是指家乡的变化让我认不出,为下文铺垫。 (2 分)结尾写“迷了路” 是指在家乡的变化面前, “我”找不到了童年的梦幻、至爱的故乡和特有的文化情结。这样 写即前后呼应,又深化主题。 (2 分) (4 分) 22.哀伤和惆怅。或遗憾的失望。 (2 分)对童年的怀念。对充满欧陆风情以及异域情调的 故乡的怀念,对特有的有异于内地文化形态的怀念,以及对“千篇一律的改装”的忧虑。 (4 分) (二)19.①读书的兴味,源于反复摩挲中生出的一股热情,是一份得到了开发的天性。② 读书的佳境,如同爱情一样,是投契,是相许,是沉浸,是融合,来不得半点强求与逼迫。 或许正是出于爱书人共通的生命感受,我和林语堂先生一样,讲求性情,反对功利。 (每点 2 分) 20.①作者运用比喻的手法说明读书可使人清除寂寞枯燥之感,而愉快地度过时光。 ②用拟人(比喻)的手法说明书籍不会给人压力,也不会使人产生距离感,书籍是能够与人 心灵相通并且取悦心灵的伴侣。 (每点 2 分) 21.①为投稿写作,换稿费而读书。 ②为装作有学问,骗人而读书。 ③为图省事读短构而不读经典长卷。④为赶时髦而读流行的书。 (每点 1 分) 22.①作者批评了功利性读书并揭露其种种心态。 ②作者认为读书可使人获得精神上的满足, 应该为性情爱好而轻松愉悦地读书, 并认为读好 书能引人向善,丰富智慧。 ③从反面论证了应为取悦心灵而读书的主张。 (每点 2 分) 23.解析: 这个作文题切合新课标中“认识自我” “关注人生”的要求,关涉“人和自我”这个向 度。写作本题,一般要确立一种积极的价值观和处世态度,推崇励志自强的品质,呼唤对卓 越的不懈追求,促进自我发展等。 本题由两个关键词组成,一是“放飞” ,一是“心灵” 。写作时,一定要注意以下几个方 面: 第一,心中有阻碍自我健康发展的“困境” “约束” ; 第二,必须把重心落在“放飞”上,即从“困境”中解脱出来; 第三,需要一定的内在条件,需要体现以自我的价值观、有品位的精神追求为动力。 总而言之, 就是通过对自我内心的探索和思考, 找到心灵的寄托, 改变心态, 从而放飞心灵。 如果写记叙文,可以选择自己在日常生活、学习中的经历,找到一个心灵的转折点,以

此为契机冲破心灵的屏障,实现心灵的放飞。具体的转折点,可以是自己内心的顿悟,可以 是师长的教导,可以是朋友的鼓励。写作时,一定要突出重点,写出自己最真实、最深切的 感受。 如果写议论文,一定要抓住“放飞”这个关键词,以积极的价值观为主线,用典型的事 例和清晰的论证思路,使“放飞心灵”这一论题充实具体。当然也可以求助于文化名人,用 韩愈、柳宗元、苏轼等耳熟能详的事例来论证自己的观点。 【附例文】 放飞心灵 黄沙漫漫,驼铃声声,满目萧瑟的荒原上,沙驼追逐着夕阳,沙海何惧,朔风何惧,再 大的沙尘也阻挡不住昭君的盈步, 因为她的心早已没有任何惧怕和负担, 心也早已迎向大漠。 因为卸下了心里的包袱,历史成就了昭君的忠浩刚烈,她的心灵也飞上了人性的至高点。 寒风凛冽,衰草丛生,万物垂暮的田野里,小草亲吻着大地,枯黄何惧,酷寒何惧,只 因心中珍藏一缕春风。 十八年的艰辛历程和那怅然的孤寂并没有磨灭苏武的爱国意志和民族 意识,当苏武心中的郁结已然打开,心中的一切孤苦、愁闷都已随一阵阵寒风飘然逝去,而 一颗志于大汉的忠心早已越过长城,飞向中原。所以他的名字背后是历史的伤疤,他的名字 的正面是民族的勋章。 ?人类最大的使命是制造翅膀,最大的成功是飞。 ?当心灵的包袱钳制了我心时,飞翔 便成了一个虚幻的泡影,最多也只有梦想在空中轻眠。要飞得更高,行得更远,首先必须卸 下包裹,让心灵减肥,灵魂的翅膀才会让你遨游于空,遨游于世。 ?丑/封住了我的容颜/却把美丽留在心田/残/绑住了我的躯体/却把善良播撒人间/我 很丑/但我很温柔/我又真诚/爱的浪花/在心海翻腾。”加西莫多并没有因为自己的丑陋而深 感自卑,而是轻轻卸下心灵的负担,用清风吹洒人间,用爱的雨露播撒人间。 顾城曾经说过: ?我想在地上画满窗子,让所有习惯黑夜的眼睛,都习惯光明。 ?其实顾 城又何尝不是想打开心灵的窗户, 卸下尘世的纷繁杂扰, 让那颗出居已久的心驰骋于蓝天白 云风卷云舒的超凡脱俗的忘我境界之中呢? 反观当今行路匆匆、漠而不视的现代人,当虚荣的包袱压抑着人的心灵时,灵魂开始变 得沉重, 人情开始麻木。 人人都渴望成功, 但并非人人都能成功, 如果不能卸下心灵的包袱, 那么,成功将会变成一个遥不可及的梦。 并不在于荒原,明天就能成为绿洲; 并不在于心声,明天就能成为诗絮; 并不在于憧憬,明天就能灿若霞光。 只有我们轻轻卸下心灵的包裹,亮出一颗轻盈的心,有谁能证明,我们只是颗星星,永 远长不成太阳。成功,永远都不只有虚荣名利这件外衣,它还有一双能让心飞翔的翅膀。 放飞心灵,让我们飞得更高!


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