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《弟子规》学习与大学生思想政治教育


《弟子规》学习与大学生思想政治教育
周伟良 刘永尚 摘要: 《弟子规》原是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物,阐释了“弟 子”在家、 在外、 待人接物、 为人处世、 求学等方面应具备的礼仪与规范。 但是, 随着当今社会各种思潮的激烈碰撞, 《弟子规》在大学生思想政治教育方面有着 相当积极的作用,对当代大学生的人格的健康养成也具有重要意义。 关键字:大学生 思想政治教育 弟子规

一、前言
在当代中国大学生的教育上,思想政治教育是其中一个不可或缺的方面。在 2004 年 10 月,中央就下发过《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意 见》 , 特别指出, “大学生是十分宝贵的人才资源, 是民族的希望, 是祖国的未来。 ” 要求“加强和改进大学生思想政治教育,提高他们的思想政治素质,把他们培养 成中国特色社会主义事业的建设者和接班人” 。但是,随着单纯的大学生思想政 治教育课所发挥作用的局限性逐渐显现,在其中融入更多的国学元素,与传统儒 家思想相结合,使其教育方式的多样化的观点也正在为人们所重视。

二、大学生在思想政治教育方面存在的问题
当下在校大学生大多成长于改革开放不断深入、 社会主义市场经济蓬勃发展, 以互联网和手机通信为代表的现代传媒手段兴起的时期。 虽然这些青年大学生的 思想政治状况主流是积极、健康、向上的,但是,我们不能否认,在诸多因素的 影响下,仍有部分同学不同程度地存在理想信念模糊、诚信意识淡薄、责任感缺 乏、 价值取向错误甚至政治信仰迷茫等思想问题。这些都是高校思想政治教育工 作所面临的挑战。 (一)高校师生对“两课”的不重视。 所谓 “两课” 是指我国现阶段在普通高校开设的马克思主义理论课和思想政 治教育课。但是,社会上有越来越多的学者、教授要求取消这些课程,甚至中央 党校教授周天勇曾发表微博建议取消马列课程,他认为: “在大中专学生的课程 中,取消这个论,那个论性质的课程。其对他们就业和创业毫无用处,是当大领 导用的知识。 ”与此同时,在大学生中也存在着一种“三不”现象,即“不听课、

不重视、不认同” ,这反映了部分大学生对思想政治教育课的态度。 (二)思想政治教育课内容重复 在高校的思想政治课中,无论是《中国近代史纲要》和《毛泽东思想和中国 特色社会主义理论体系概论》 ,还是《马克思主义基本原理概论》 ,其内容学生们 都已经在高中甚至初中阶段就已经学习过, 对文科类学生来说, 这还是高考科目。 不加改变和升华的教学内容是得大学生思想政治教育变成了一种教条式的灌输, 整个课堂则是教师单方面的“说教” ,学生被动地听和记的僵硬模式,学生们必 然对此类课程兴趣骤减。 (三)缺少实践教学 相当一部分大学生由于缺乏历史知识、 缺乏社会经验、 缺乏生活体验的缺陷, 因而, 这些人在听课时就不能够更加深入地理解、 贯通书本上所讲述的理论知识, 不能够做到边听边思考,就更不要说在学习、工作生活践行这些理论了。我们经 常讲: “理论联系实际” ,邓小平同志也曾经说过, “学马列要精,要管用” 。那么 在“两课”的实际教学中,应该融入更多的实践教学,更加注重学生的主动性的 发挥,让学生动手、动脑,亲身体验、领悟、感受,培养学生的实践能力和创新 精神。 早在 1930 年 5 月毛泽东为了反对当时红军中的教条主义写下了“反对本本 主义”文章。文中说到: “马克思主义的本本是要学习的,但是必须同我国的实 际情况相结合。我们需要‘本本’ ,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 ” 所以说, 现今高校的思想政治理论教育,应着眼于学生运用知识的能力和思想政 治素质的提高,避免让思想政治理论教育背上了空洞政治说教的名声。

三、发挥《弟子规》对大学生思想的积极引导作用
当代大学生中乃至整个社会中理想信念缺失与道德意识淡薄等现象的不断 出现, 使得社会上有人开始思考儒家学说对人类道德修养的是否能发挥积极作用。 而 《弟子规》 是儒家经典的又一提倡者, 开篇六句为 “弟子规, 圣人训, 首孝弟, 次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。 ”涵盖的儒家思想的“孝、悌、谨、 信、泛爱众、亲仁、余力学文”等思想正符合现今社会的这一需要。于是,开始 有越来越多的人倡导国学。 (一)开设课程,鼓励学习

很多高校开设了与国学或者《弟子规》相关的课程,鼓励同学们选修学习, 例如江苏省常州市的江苏理工学院,就开设了类似的公共选修课。同样是中共中 央党校的教授的任登第就认为, “ 《弟子规》 ,正是教我们做人做事做学问的古今 智慧集大成者” ,任老教授甚至提出,不但大学生要学《弟子规》 ,大学的教职员 工也要学。 (二)推广宣传,人人皆知 现今大学生对《弟子规》的了解程度仍然不高,这是高校宣传工作的缺失, 而更多的高校已经意识到了这一点,浙江理工大学曾组织 761 名新生正齐诵《弟 子规》 ,中山大学则要求新生报到时提交阅读《弟子规》的感想。江苏理工学院 教育学院则将写有 《弟子规》 的小黑板放在教学楼的走廊上, 让来往的师生阅读。 (三)深入内心,潜移默化 有人讲,文化对人的作用是潜移默化、润物无声的,如果各个高校能将《弟 子规》中所倡导的思想建设成校园文化的一部分,那么,学生们便会在不知不觉 中提高认知、心理和行为的文明素养。在江苏理工学院的《弟子规》课堂上,同 学们已经做到了上课前必向孔子像鞠躬、向老师鞠躬,这正是《弟子规》所倡导 的“尊师” 。

四、 《弟子规》学习与大学生思想政治教育的相互影响
作为传统文化之一的《弟子规》和《三字经》一样被现代人通过不同的方式 诠释得淋漓尽致。在我看来, 《弟子规》包含了儒家的传统思想,特别是在行为 方面做了规范。 尽管本来这本书是作为儿童启蒙读物的,然而在现代却有很多成 人在吸取其中的精华。 它以儒家为正统的传统道德。其精华和糟粕并存,天下为公的道德理想,忠 恕之道的道德原则, 中庸之道的道德规范等本文认为, 在部分大学生思想道德滑 坡的今天,儒家道德教育思想更是可以成为当代中国思想政治理论教育丰富的 “文化知识宝库”,而以儒家思想为基础的《弟子规》 ,浅显易懂,蕴涵着我国 的传统美德,非常适合大学生学习,运用《弟子规》中传统文化思想对于现代大 学生思想政治教育有着巨大的现实意义。 (一) 《弟子规》学习丰富了大学生思想政治理论教育的内容 在前面, 我们提到了高校思想政治理论教育课内容存在重复的问题,降低了

大学生听课的积极性。 而对于当下较为单一、 僵化的思想政治理论教育模式来说, 将《弟子规》学习融入到其课堂中去,无疑是极大地丰富了大学生思想政治理论 教育的内容,拓展了大学生思想政治理论教育的渠道,有助于思想政治理论教育 方式的多样化,增强其教学灵活性。 (二)为解读《弟子规》找到了新的视角 在大学生思想政治理论教育中,马克思主义哲学是一个主要内容。马克思主 义哲学是科学的世界观和方法论, 是吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优 秀成果。充分发挥高校教育工作者和大学生的能动性,做到正确的借鉴,对《弟 子规》中所蕴含思想合理的“扬弃” ,寻求《弟子规》对当代大学生思想政治理 论教育工作的的启迪与帮助。同时,也是对传统教育资源注入时代精神,使其在 新时期保持着旺盛的生命力。 (三)为实践思想政治理论提供了新的途径 对于实践机会较少的高校思想政治理论教育来说,学习《弟子规》的过程, 也可以是一个实践思想政治理论的过程。 高校的思想政治理论实践大多以参观爱 国主义教育基地、 革命纪念馆或者是以暑期社会实践的方式进行, 而以 《弟子规》 学习为代表的传统儒家经典是之前社会所没有注意到的,这也是上文所说的,用 马克思主义哲学来研习传统儒家文化。

五、结语
《弟子规》所提倡的“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”等思想 正是我们这个年代所缺少的,学习《弟子规》 ,理解《弟子规》并且运用《弟子 规》对学生的全面发展,保证社会主义人才培养的正确方向意义重大。在大学生 的日常学习生活中,我们应将《弟子规》与思想政治理论教育结合起来,使《弟 子规》 在改革开放新时期发挥重要的思想教化作用,也使大学生思想政治理论教 育在融入新元素后,得到了又一次的升华,在思想上永葆我国大学生的健康、向 上,确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人。

参考文献
[1]毛泽东.《反对本本主义》 (毛选第一卷第 111——112 页) [2]钱文忠.《钱文忠解读<弟子规>》.中国青年出版社,2010 [3]杨轶.《弟子规》与大学生思想政治教育结合的现代意义. 中国校外教育, 2011(2) [4]李国鹏.《弟子规》在高职思想政治教学中的意义探索.企业导报,2012(10) [5]张学强,李爱民.《<弟子规><孝经>解读》.天津古籍出版社,2011(01)


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