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【河东教育】2014年山西省运城市康杰中学高二语文苏教版选修《<史记>选读》教案 孔子世家2]


孔子世家 一、教学目标: 1、大致了解孔子的生平主要活动,理解他在中国历史文化过程中所起 的作用。 2、深切感受到他的为人,感念他的孜孜不倦,了解他的博学多才,认 识他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的精神。 3、积累文言词汇,各类句式,提高自己的文言文阅读能力。 二、教学重点难点: 1、掌握文言知识,如词类活用、特殊句式等。 2、认识孔子的理想追求、优秀品质和高尚人

格。 三、教学课时:三课时 第一课时 一、孔子其人及《孔子世家》 : 孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家,儒家学派的创始人。 《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就,是研究孔 子生平思想的一篇重要文章。 孔子一生都有着极高的政治热情,即使在他遭到打击、排斥、嘲 讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张,他不辞

劳苦,用了一生的大部分时间,带领弟子周游列国,奔走游说。虽然 到处碰壁,但仍执着追求。文章用了相当篇幅,真实地记述了孔子一 生的政治活动,写得生动具体、形象逼真。 孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前,学在官 府,孔子兴办私学,广收门徒,把教育对象扩大到了平民,把文化知 识传播到民间,这在我国教育史上,实在是个创举,为古代的教育做 出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法,以及他循 循善诱,诲人不倦的作风,都有全面地描写,突出地表现了这位伟大 教育家的风范。 文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养,以及他在整理和传播 古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》 、 《易》 、 《礼》 、 《乐》 、 《春秋》等古代文化典籍,并且将作为教学内容的重点,从而对这些 古文献的传播和保存作出了杰出贡献。 孔子一生的事迹很多,头绪也很纷乱,但司马迁在这篇洋洋近万 言的文章中却记述得线索清楚,有条不紊,而且重点突出,在记述故 事的同时,注意人物性格特征的描写,从而较全面地展现出了孔子的 形象和精神风貌。 司马迁写历史人物,暗含爱憎褒贬的的感情,有较为鲜明的倾向

性。他对孔子的向往和景仰,也在文中处处流露了出来,加之引用了 大量孔子的原话,用孔子自己的语言来表现其人,不仅使孔子形象具 有真实感,而且也使人觉得亲切感人。 二、孔子好学善思的品质: ①孔子适周问礼: 从此处可以看出孔子的好学,也是为了通过老子之口说明孔子是“聪 明深察” “博辩广大”而正直的人,还用以强调孔子在与老子的交往中 得到的提高。 ②孔子适齐闻《韶》 : 主观感受——“三月不知肉味” ;社会反响——“齐人称之” ③孔子在鲁学琴: “习其曲” “得其数” “得其志” “得其为人” ;以师襄子的不断 催促和后来的折服来衬托孔子的行为和品质。 第二课时: 孔子被困陈蔡之间: 1、孔子循循善诱、因材施教的导师风范 ①子路——坦诚直率、敢于质疑 子路认为孔子的理想和主张中有不仁不智的因素,因而导致众叛

亲离。子路质疑孔子之道的内涵,这是对孔子之道的正确性提出了怀 疑,孔子没有给予正面的回答,而用伯夷叔齐和王子比干的事实从反 面提醒子路思考——仁与智的有与否并不是“吾道”是与非、穷与达 的要害。 ②子贡——小心谨慎、讲用务实 子贡认为孔子的理想和主张过于迂阔而不切实际,因而无法取得 社会的认可和民众的支持。子贡从能否为社会接受、能否为世所用的 角度出发,暗示孔子之道不切实际,这是对孔子之道的实用性表示了 怀疑,孔子对他进行了直接的批评,告诫子贡——应当多考虑如何完 善自己的理想和主张,不要急功近利,不要只看眼前利益,否则就会 犯眼光短浅的错误,最终会丧失了自己的“道” 。 ③颜回——信念坚定、能言善辩 颜回认为孔子的理想和主张是尽善尽美的,不能得到社会认可民众支 持的原因是统治者不愿求美向善。子路、子贡主张对孔子之道加以改 造、调整,颜回却主张坚持,决不改变决不动摇。颜回笃信孔子之道, 认为“天下莫能容”恰恰证明孔子之道的先进性和正确性,而且道之 “穷”正好可以检验一个人是不是能坚守自己信仰和主张的真君子, 孔子对他这种审时知世而又坚守其道、 “一以贯之”的君子风范和品质

人格十分欣赏,不仅表示赞同,而且感到欣慰,在谈话的最后,还是 忍不住开了一个玩笑。 2、孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格 困于陈蔡之间,情况险急,身边的弟子们了都病饿得“莫能兴” ,而孔 子却处变不惊, “讲诵弦歌不衰” ,以致引起子路和子贡的反感和怨愤。 这也是用反衬的手法表现孔子的坚强,贫贱不移,威武不屈。孔子回 答子路和子贡的话,既袒露了自己的心境和为人做事准则,也含教育 弟子之意。 第三课时: 孔子整理文献、从教授业、撰述《春秋》等活动 1、 孔子整理文献: ①对“礼”的整理——孔子整理文献是因为这些文献已“废” “缺” ; 因为孔子的整理《书传》 《礼记》等文献才得以保存;孔子是在“追迹 三代” “观殷夏所损益”的基础上做整理继承工作的,并对“周礼”最 为肯定;孔子整理的文献,当时已不能完全被印证。 ②对“乐”的理解的分类吞理解, “各得其所”的自信,是建立在认真 学习、悉心研究的基础上的。 ③孔子对《诗》的删削和篇目确定,删削的原因是为了“去其重” ,篇

目确定的原则是“可施于礼义”并能“弦歌之” 。 ④孔子晚年“喜” “读” 《易》并为其中的一些篇目作序的情况, “韦编 三绝”强调了“喜”的程度和勤奋精神, “假我数年”的话则表现了“学 而不厌”的学习态度。 2、 孔子从教授业: 概述其教学的内容和弟子的众多,后一段写其具体的教育内容和主要 的教学方法。 3、 撰述《春秋》 : ①孔子作《春秋》的缘由——使自己的主张和风解“见于后世” ,并交 代《春秋》所记史实的起讫年代。然后用“据鲁”和“约其文辞”二 句指出《春秋》的指导思想和表达特点。并举《春秋》中的两个例子 进行印证,最后两句,说明《春秋》的写作目的和成书后产生的影响。 ②孔子对《春秋》的重视程度,先用对比说明孔子对此书字字推敲, 他人无法改易,连以“文学”著称的徒子夏也“不能赞不辞” ;然后叙 述孔子将《春秋》传授给弟子时语重心长的叮嘱,孔子强调此书的“双 刃剑”效应,意在告诫弟子首先必须“知丘”和坚守其道。


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