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第二编1.1-2,4


第二编 审美活动论

主要内容
? 第一章 审美活动的存在方式
? 第二章 审美活动中的主体与对象

? 第三章 审美活动的发生

第一章 审美活动的存在方式
? 主要内容:
? 第一节 审美活动的动力机制

? 第二节 审美活动的基本性质
? 第三节 审美活动的价值内涵 ? 第四节 审美活动是人最具本质性的存在方式

第一节 审美活动的动力机制
? 主要内容:
? 一 审美需要

? 二 审美理想
? 三 审美趣味

一 审美需要
? 1,人的需要问题 ? 人的需要是人之为人的一种内在的规定性:

? 一是人从事一切活动的根据和动力;

? 二是人在生活世界里成为一个真正人的根本标志。

? 2,人的需要与动物的需要之区别 ? 第一,在根本上超出了肉体机能限制的社会性需 要-礼别异 ? 第二,具有无限的丰富性与多样性: ? 需要的种类多-广东饮食 ? 满足需要的手段多-学习方面

? 需要后延伸出的内容多-欲壑难填
? 第三,物质需要与精神需要渗透又区别,并在根 本上把人与动物区别开来。-人化世界

? 3,审美需要的特征 ? 第一,是人所独有的具有内在必然性的生命需要-自 我意识与价值意义 ? 第二,是人的高级精神追求-小孩投石观浪与自我确 证 ? 4,审美需要何谓 ? 指人作为有生命有意识的社会存在物所内在具有的 渴望在对象化的活动中能动地实现、肯定自己,并 按照他在特定社会历史条件下所形成的人生理想去 自由而完整地发展自己的独特的精神要求。

二 审美理想
? 1,审美理想何谓

? 主体通过想像在头脑中构造出来的理想形态的美。
? 2,审美理想的作用

? 第一,在一定程度上决定着主体对审美对象的选
择及其所出的审美判断-故事与诗歌 ? 第二,其作为一种人生修养,直接使审美活动成 为主体人生实践的重要组成部分。-人生境界

三 审美趣味
? 1,认识审美趣味的角度

? 第一,能力、鉴赏力-内在方面
? 第二,兴趣、品味-外在表现

? 2,审美趣味的特征
? 第一,具有明显的个性差异 ? 第二,影响主体审美趣味的主要因素是其所在的 后天因素-社会条件

? 3,判断审美趣味是否健康的标准 ? 第一,依审美趣味对具体的审美对象所作审美判 断是否充分客观地反映了审美对象; ? 第二,审美趣味是否指向审美理想。

? 审美理想-宏观-审美活动的范围趋向
? 审美趣味-微观-审美对象的选择评价

第二节 审美活动的基本性质
? 主要内容:
? 一 人与世界的本己性精神交流

? 二 最具个性化的精神活动
? 三 有限无功利性与最高功利性的统一 ? 四 自律性与他律性的统一

一 人与世界的本己性精神交流
? 审美是一种最具本己性的活动=审美是一种最符

合人性尊严、最能体现人的本真价值的自由的生
命活动。

? 从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中,凝聚着劳动 步履的艰辛。这硬梆梆、沉甸甸的破旧农鞋里,聚 积着那双寒风料峭中迈动在一望无际的永远单调的

田垅上的步履的坚韧和滞缓。鞋皮上粘着湿润而肥
沃的泥土。暮色降临,这双鞋底孤零零地在田野小

径上踽踽独行。在这鞋具里,回响着大地无声的召
唤,显耀着大地对成熟的谷物的宁静的馈赠,表征 着大地在冬闲的荒芜田野是朦胧的冬冥。这双器具 浸透着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑,以及那 战胜了贫困的无言的喜悦,隐含着分娩阵痛时的哆

嗦,死亡逼近时的颤栗。--海德格尔

二 最具个性化的精神活动
? 审美作为特殊的精神活动,是具体的、独特的,
一次性的,不可重复的:

? 不同的人有不同的审美感受
? 同一个人在不同境遇里有不同的审美感受

三 有限无功利性与最高功利性统一
? 所谓审美活动无功利,指审美活动并不以某一有 限目的为目的,而是必须摆脱这些直接现实的功 利目的。

? 所谓最高功利性,指对人向着完整自由存在状态
提升。

四 自律性与他律性的统一
? 所谓自律性,指审美活动自身即是一完整圆满的世 界,直接就是目的自身,而不是手段。 ? 所谓他律性,指审美活动不是一孤立封闭的世界:

? 第一,在根本上受到物质实践的决定制约。
? 第二,物质生产的历史水平及其形成的各种关系会

通过社会中介因素渗透到审美活动的具体内容里,
并决定审美的方向水平。

? 第三,诸审美形态的生成演变,实际上是人的现实
境遇理想追求在历史发展上的审美反映。

第四节 审美活动是人最具本质性的存在方式

? 一、审美活动是人最具本真性的一种存在方式。 ? 所谓本真性: ? 1,在审美里,人的本质力量能最充分地展露出 来;

? 2,在审美里,人能完整地自由地实现自己;

? 3,在审美里,人能感受到本然性的尊严与价值。

? 二、言审美活动是人最具本真性的存在方式之理 由: ? 1,人在审美里的存在是一超越的存在-与日常生 活里的存在相对反

? 2,人在审美里的存在是一自由的存在-与异化的
存在相对反

? 3,人在审美里的存在是一应然的存在-与实然的
存在相对反


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