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2011年教师集训师德培训讲座材料


强化师德意识, 强化师德意识,树立职业精神
陶行知老先生曾经说过:为师者要“爱满天下”“捧着一颗心来,不带半根草去” , 。学高 为师,身正为范。教师只有德才兼备,才能赢得学生的尊重,家长的信任和同事的认可。学 生们才更乐意亲近你,爱戴你,接受你的教育。象殷雪梅老师的孜孜不倦、爱生如子;象郑 琦老师为农村教育事业无私奉献的感人教育,他们都是具有良好师德的好教师,他们对学

生 的爱是一种不记回报的、无私的爱,是一种严慈相济的爱,这种爱是神圣的。这种爱是以教 师教育学生的感情为基础,学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师” ,从而‘信其道’ ,也 正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能。因此,强化师德意识必须是放在教育工作的 首位,那么什么是师德呢?所谓师德,狭义的说就是教师的职业道德。包括教师的精神面貌、 思想素质、工作态度、教学水平。 一、教师的职业精神。 什么是职业精神呢?职业精神是指与人们的职业活动紧密联系具有自身职业特征的精 神。一个人一旦从事特定的职业,就直接承担着一定的职业责任,并同他所从事的职业利益 紧密地联系在一起。他对一定职业的整体利益的认识,促进其对于具体社会义务的自觉责任。 这种自觉责任可以逐步形成职业道德,并进而升华为职业精神。 教师应该有怎样的职业精神呢?“教育工作者的全部工作是为人师表”“教师必须具有 , 高尚的道德品质和崇高的精神境界”“要说素质,思想政治素质是最重要的素质。不断增强 。 学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想,是素质教育的灵魂。教师是学生增长知 识和进步的教师,他的一言一行都会对学生产生影响,一定要在思想政治上,道德品质上, 学识学风上,全面以身作则,自觉率先垂范,这样才能真正为人师表” 。 孔老夫子提倡“学而时习之” 。现在提倡终身学习,实际就是顺应不断发展、永不停歇的 演变过程。教师作为新生代的引领者,有传道、授业、解惑的责任,如果死抱着一层不改的 老知识,怎么能成为不断给予一勺“水”的一桶水呢?也许不久便水枯桶干了。我们做教师 的应该多学习,多读书,多思考,多总结,身上多一些书卷气,少一些烟酒味。社会在飞速 发展,涉猎知识的源头铺天盖地,一张文凭打天下的时代已经过去了,知识技能在不断更新, 也许你昨天刚刚学过,今天就已经陈旧了,明天就已经 OUT 了。教师要通过各种渠道不断学 习,及时更新自己的知识结构。不仅如此,我们还要“学而不厌,诲人不倦” ,保持一种谦虚、 严谨、实事求是、锲而不舍的治学态度,更必要的是,要“吾日三省吾身”做一个反思性的 实践者。在反思中实现自我提升;在反思中实现创新;在反思中成长。要知道“变是永恒的 不变” ,只有这样才能时刻面对挑战,留有适度的发展空间。 如何培养职业精神?首先要加强教师之间的合作。在传统的教学活动中,教师常常“单 兵作战” ,新课程提倡培养学生的综合能力,而综合能力的培养要靠教师集体智慧的发挥。因 此,教师必须改变彼此之间的孤立与封闭现象,学会与他人合作,包括与同类学科教师的合 作、与不同学科教师的合作。要很好地坚持集体备课,同年级、同学科的教师聚在一起研讨 研究教材、研究教法。 其次,加强教师与学生的合作。教师是学生学习的合作者、引导者和参与者,教学过程 是师生交往、共同发展的互动过程。不仅是忠实地执行课程计划的过程,而且是师生共同开 发课程、丰富课程的过程。在新课程中,我们应更多地思考学生如何“学” ,以学生的求学需 求为主线,教师和学生面对知识共同探讨、平等对话。教师与学生合作,对学生而言,意味 着心态的开放、个性的张扬、创造性的解放。对教师而言,意味着上课是与学生一起分享。 第三,加强教师与家长的合作。学校教育与家庭教育密不可分,新课程改革牵涉到千家 万户,有必要让家长们也了解课程改革的理念和思路。教师要积极地与家长合作,在和家长 的谈话中向家长们做好新课程改革的宣传工作,让更多的家长来了解新课程的科学理念、认 识新课程改革的重大意义,关注新课程改革的持续发展。
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应该讲,现代科学技术的发展,都是人们合作探索的结果,乐于合作、善于合作,也是 人文精神的重要组成部分。 “三人行,必有我师焉” ,能者为师,是一个广泛的道理,每个人 都有优点,能互相补足,才能共同进步,这何尝不是件乐事。 教师的职业精神是教师可持续发展的根本动因,是一所学校不断进步的力量源泉,是教 育事业兴旺发达的精神保证。我们每个人都需要具备职业精神。 二、教师应具备的职业精神 1、爱国主义精神 教师所承担的重任是培养和造就热爱社会主义祖国,能够献身祖国社会主义现代化建设 的人才的事业。 伟大的教育家陶行知说教师的好坏 “简直可影响到国家的存亡和世运之治乱” 。 因此,教师必须以高度的爱国主义精神去熏陶、教育、培养学生产生爱国主义之情,树立报 国之志,付诸报国之行,伟大导师列宁说: “爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的 一种深厚感情。 ”爱国主义精神是中华民族的优良传统和崇高的思想境界,是我们民族性格的 精神支柱,是教师职业道德的最高体现。 2、奉献精神。 奉献精神,也就是我们平时常说的服务精神,牺牲精神和全心全意为人民服务精神,是 教师正确的人生观、价值观的集中反映。教师的奉献精神体现在,热爱自己的职业,坚守自 己的岗位,不为金钱所动,不被权势所屈,甘为人梯,把自己的全部知识无怨无悔地传授给 学生。千万不要把教书育人和商人出售商品必须获得利润等同。 3、爱岗敬业精神 爱岗敬业精神的内涵和外延十分丰富,它凝聚着教师的多种精神, “爱岗”就要有务实精 神, “敬业”就要有奉献精神。作为教师必须“知责任,明责任,负责任”集中精力,专心致 志地做好教育工作,要对学生倾注全部心血,甚至对个人利益做出重大牺牲,用自己的先进 思想和高度责任感,教育影响和感染学生,既要做到学而不厌,诲人不倦,又要做到教书育 人,言传身教。树立在忠诚党的教育事业,血汗浇灌桃李爱岗敬业精神。 4、开拓创新精神 教师劳动的复杂性,和教育教学的艰巨性,不仅要求教师追求新知,不断进取,而且还 要有创新精神,开拓精神和革新精神,即开拓创新精神,这种精神体现在教师教育的全过程 中,教师的言行即为求真知,说真话,付真行,育真人,站在科学与教育事业的前列,引导 学生去探索未知领域及其规律,善于实践和追求真理,走前人未走过的路。解决前人未解决 的问题。敢于冲破影响教育和科技发展的观念的束缚、不满足于当个“教书匠” ,要“有魄力 讲科学,敢开拓、勤实践、把教育的奥妙、新理一个个地发现出来” (陶)教师的职业是传播 真理,培育真人的职业,教师自身必须具有执著地追求真理,诚挚地热爱真理,勇敢地捍卫 真理,不懈地传播真理的精神。要象陶行知他说的那样“创造出值得自己崇拜的创造理论和 创造技术。 ”创造出值得自己骄傲的事业。 5、廉洁自律精神 教师必须坚持清正廉洁, “教育者先受教育”的原则做到严格自律,不做违背党和国家利 益的事,不利用职务之便谋取私利,坚决按教育政策办事,真正做到一言、一行、一举、一 动都不愧为人师,努力担起教书育人,为人师表之大任。廉洁自律精神就是要“以人为镜” , “见贤思齐” “见不贤内省” 。这样才能明确自己的努力方向,才能有决心矫正、缺点和失误, 才能不愧为人师。 总之,为人师表,无私奉献就是教师爱国主义精神的体现言传身教,教书育人是教师的 天职,是教师爱国主义精神的伟大旗帜,正是由于有了教师的爱国主义精神,才使得爱国主 义代代相传,不断发扬大,使中华民族成为伟大的民族。 三、师德修养和师德风范 1、一个忠诚:忠诚党的教育事业 对于教师,教书育人是职业,更是事业,是一项崇高的事业。陶行知说“捧着一颗心来,
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不带半根草去” ,讲的就是一种忠诚事业的奉献精神。教育家韦力说教师要有“四颗心”―― 事业心、责任心、自尊心、上进心。 2、两个服从:服从大局、服从领导 教育是一个系统,在这个系统里,大局与小局,全局与个人,总有许多不一致的地方。 作为系统中的一员,服从大局,接受组织调遣是应有的品质。否则,既影响了大局工作,又 损害了自身形象。具体到一所学校,服从大局就是服从领导的正确领导。一个学校是一个集 体,一个集体必须服从最高领导。一般说来,领导是站在全局考虑问题的,工作又十分辛苦, 虽然工作中总会难免存在疏漏、差错、失误、不尽人意的地方,管理艺术也良莠不齐,但主 观上大多力求尽心、科学、公正。因此,作为下属,有向领导提出意见建议和要求的权利, 更有服从领导,令行禁止,顾全大局,维护集体利益。不给领导添麻烦的应尽义务和道德职 责!实际上这也是一名教师应有的道德理智。 3、三个热爱:热爱学校、热爱班级、热爱学生 这是忠诚教育事业的重要体现,是做好本职工作的先决条件。古今中外对此论述颇多。 而论述的最多也最一致的是两块内容,一是没有爱就没有教育,二是师爱是师德之本。国家 颁布的中小学师德规范,几乎二分之一内容就是在讲这三热爱。我记得托尔斯泰说过这样一 段话: “如果一个教师仅仅热爱事业,那么他只能是一个好教师。如果一个教师仅仅像父母一 样爱学生,那么他将比那种虽然读过许多书,但却不爱事业、也不爱学生的教师好。如果一 个教师把热爱事业和热爱学生结合起来,他就是一个完美的教师。 ”教师热爱学生,必然强烈 地体现在感情上。教师对学生的感情如何,直接关系到教育的效果。教师如果经常接触学生, 善于理解学生,做学生的知心人,便会使学生产生亲切感和信任感,师生心理上的关系在很 大程度上影响着学生的情绪。情绪感染和情感体验对学生的感知、记忆、理解、思维、想象 等认识活动和思想活动,都有着重要的作用。教师的爱如果达到了像有些名师说的那样“一 旦离开学生,离开班级,离开学校,就产生无聊、空虚和失落感”的程度,那么,爱之深, 爱之切矣!工作起来就有使不完的劲。有的老师说,我也想去热爱它们,可就是爱不起来。 是的,有时候是有这种无奈,这种困惑。校园内、班级里、学生身上经常会出现一些不尽人 意甚至令人烦恼、气恼、恼火的事,但为了建立感情,做好工作,我们必须挖掘其可爱之处。 人有时候很怪,当你不想去爱的时候,满眼都是不顺眼不顺心,一旦去爱的时候,满眼碧草 青青花艳红,可爱之处多多。那么,如何去挖掘呢?教育改革家魏书生有办法,关键在于心 理的自我调适。特别值得指出的是教师爱学生,能得到学生的尊重――这叫爱的回报。教师 以爱育爱,学生在被爱中学会爱,于是出现爱满教室、爱满校园、爱满天下的晕轮效应。这 是一种多么有意义的良性循环!怪不得有人干脆说,没有爱的人,请你离开校园,你不配做 老师!台湾著名教育家高震东的忠信学校,老师们的座右铭是:爱自己的孩子是人,爱别人 的孩子是神。 4、四个关系:家务与工作的关系、份内工作与份外工作的关系、吃亏与便宜的关系、 提出意见与尊重人格的关系 当今教师家庭大多双职工,又很少有老人在家料理,家务与工作的矛盾时会发生,但能 否妥善处理这对矛盾,与其说是个工作问题,不如说是个师德问题。许多教师工作很出色, 难道他们就没有家务要做,难道他们的家务成了大问题?关键在于崇高的师德、强烈的责任 心。因为人的弹性和潜力是很大的,在公与私的关系上,一定要有个正确定位。 育人工作群体性与个体性是合一的。在完成本职性个体性工作的同时,要积极主动地参 与全校性集体性工作,真正做到分工明确责任到人,又分工不分家,互帮互助。当然,强调 合作统一,并不否定个性张扬和个体积极性的发挥,这是群体性工作的前提基础;但要真正 张扬个性发挥个体工作积极性,其实也绝对离不开充满凝聚力的工作群体。因而,教师必须 辩证地把握份内与份外的界定,寻找集体工作与本职工作的融合点。 市场经济的今天,人们的利益驱动心理愈来愈强烈了,这本无可非议。但由于教育工作 的特殊性,任何学校都无法完全做到计件计时付酬,吃亏便宜的事肯定存在,时常发生。如
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果形成斤斤计较的习惯和风气,那么,这个学校一定会流言蜚语是非多,懒懒散散闲人多, 而且,总感到自己吃亏的老师经常处在一种心态不平心情不佳的状态之中,这种人必然影响 了工作,又损伤了身心。我们做老师的真的需要有一点超脱的东西,要有点阿 Q 精神,吃亏 就是占便宜。只有这样,才能处理得了得与失关系,才能寻找到心理的平衡点,人生的平衡 点。 学校是知识分子聚集之地,民主意识、平等意识与参政能力、议事能力相对较强,有看 法要说,有意见要提,这是好事,但不加注意,不分场合,不当方式,那同事之间、上下级 之间的意见批评,会有意无意地伤害对方,导致好心办坏事。这里实际上也存在一个修养问 题。所以,批评、指责必须注意场合、注意分寸,以尊重人格为前提,以有利工作为宗旨。 当然,也不能当“好好”先生。 5、五个自觉:自觉学习、自觉守纪、自觉清廉、自觉共事、自觉创新 孟子曰: “人不学不如物” 。经常学习可以明确是非,摆正关系,提高素质,增强后劲。 知识是学来的,能力是练出来的,胸怀是修来的。都说最好的投资地方是脖子以上,很多人 一生都把钱花在了脖子以下了。如果你把经文放进脑子里,那是你给自己开光。把《道德经》 背下来,老子跟你一辈子;把《孙子兵法》背下来,武圣人跟你一辈子;把《论语》背下来, 孔子曾子跟你一辈子;把《心经》《金刚经》背下来,佛、菩萨跟你一辈子。我们做老师的 、 更要学习,古人云:教育者当先受教育。要学习的东西很多,每天看看电视报纸,浏览网络 信息,经常订阅二、三份教育杂志,每年研读一两本专著等等,十分必要。有一位全国十佳 教师说得好,老师不一定什么都要精,但什么都要学一点,知识面要宽,要不断更新,这不 仅有利于教书育人本领的提高,也有利于增强自身师德的人文底蕴。特别在当今,信息时代, 知识的生命周期缩短,不更新知识就会被淘汰;知识经济又呼唤素质教育,只有高素质的老 师才有可能带出高素质的学生。教师要提高素质,必须从自觉学习抓起,否则,长此以往, 走进课堂必然误人子弟。这样的教师,何德之有! 没有规矩,无以成方圆。学校是人流集中的地方,是播种文明的地方,没有法纪是不堪 设想的。在倡导依法治教、依法治校的今天,尤其需要老师们自觉遵纪守法,依法办事。上 班纪律、办公秩序、会议要求、教学规程、考评制度等等是学校最显性也是最为刚性的法纪。 无法无纪何以言工作,自由散漫老师不可能出色完成艰巨的教学任务。捷克教育家夸美纽斯 说: “教师的任务是用自己的榜样来诱导学生。 ”一个漠无法纪的老师是无论如何带不出法纪 严明的学生, “不正其身,何以正人”?当然,绝大多数教职工从内心深处讲,也都是不愿生 活、工作在一个松松散散的集体之中的。 学校权不大,钱不多,清正廉洁易做到。但我们生活在县场经济的汪洋大海中,教师也 不是不食人间烟火,物利私欲也存在。因而,常与有钱有权的学生家长接触的老师一定要注 意“贪小便宜吃大亏”的老话。师德规范第七条就是廉洁从教。两袖清风,一身傲气,是千 百年来教师的一贯形象。 中华民族既有传统道德中“和为贵”的思想,反映在师德规范中第五条:团结协作;但 又有封建社会传承下来的“文人相轻”的陋习。所以,我们千万要提防。一所学校,一个年 级组,一个办公室,就是一个家庭,产生了隔阂,大家都不愉快。和气、和睦、和谐应当成 为我们追求的人际氛围之目标!具体化一点,就要做到三个不:不自以为是,不小瞧人,不 背后闲言碎语。魏书生说: “多琢磨事,少琢磨人。 ”相由心生,改变内在,才能改变面容。 一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。 笑能改变自己,笑能给人以力量,笑能创造良好气氛,笑能带给他人愉悦,笑是成功的阶梯。 看别人不顺眼,是自己的修养不够。有恩才有德,有德才有福,这就是古人说的“厚德载物” 。 聚是一团火,散是满天星。要知道,只有在一个团结协作、真诚相待的教师集体中,才会有 群星灿烂。 我们每一个老师,都要从为民族复兴作贡献这一师德高度出发,自觉不断地创新。 “教学 有法,教无定法” 。特别是要通过我们人人在做的学科教育,帮助学生感受新的学习理念,探
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求新的学习方法,萌发新的学习情趣,发现新的学习问题,构建新的学习模式,获得新的学 习能力等,从而帮助学生积淀起一种敢于创新求新的思维品质,为其今后从事创造性劳动奠 定坚实的基础。 6、六个意识 1)师表为范―――师表意识。 教师职业行为的示范性引导性特点,要求我们必须躬行实践,为人师表。被尊为万世师 表的孔子早就说过,其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。陶行知把师表第一原则解释 为,要学生做的事,教师要躬行共做,要学生装学的知识,教师要躬行共学,要学生装遵守 的规则,教师要躬行共守。 2)德育为首――-育人意识。 教师职业的一个重要职能是教会学生怎样做人。真正教会了学生学会做人,对于学生成 长来说,教师是积了大恩大德!只教书不育人,不是一个好老师。对此,我们老师有三个问 题必须时刻清醒:一是学校一切工作都要注重德育性,该渗透时就渗透,否则,学生少德,老 师“缺德” ;二是教学生学会做人,不可能是空调说教和机械灌输,必须结合教学内容与教学 情形,恰如其分地开展德育;三是教师千万别忘了以身立教,以身示范,如为人处世、教学 态度、人际交往等等,这也是在教学生学会做人呀,只是潜移默化罢了,但此时无声胜有声! 3)容人为怀―――胸襟意识。 教育面对的是许许多多不成熟、不懂事、个性差异大的学生。老师切莫产生偏爱或偏见、 特别对那些不尊师、常捣乱、搞破坏的差生,既不可视而不见,又不可大开杀机。瞪眼发怒、 讥讽挖苦、体罚权压、甚至逼其退学等,其实是老师无能又无德的表现,从心理学角度讲, 还是少数老师心胸不宽的反映。总觉得学生拆了自己的台,与自己过不去,自己又教育不了 有失面子,于是采用种种有违师德修养的下策。世界上,最宽广的是心胸,最狭窄的也是心 胸。做老师的,心胸要宽,要想到学生是教育对象,自己的工作就是想方设法改造他们,千 万不能与学生抠气,更不能实施残暴政策。越调皮搗蛋的学生,引导得好,也许今后更发达。 陶行知先生有一首小诗催人深思和启迪: “你这糊涂先生!你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有 牛顿,你的讥笑中有安迪生,你别忙着把他们赶跑” 。 4)教学为主―――课堂意识。 做教师就要走进课堂,到教学的最前沿去拼搏,去创造教育辉煌。多上课,上好课,上 公开课,上优质课,上挑战性的课。这是师德崇高的重要体现之一,分课的时候,挑三拣四, 怨多怨少,肯定不是一个好老师。 5)质量为上―――质量意识 如果说,一个国家,发展经济是最大的政治,那么,一所学校,最大的政治就是提高教 育教学质量。为此,其中的每一位老师都应千方百计狠抓教育质量。首先要充分认识教育质 量是学校的生命线,是衡量老师社会价值和个人价值的重要尺码。其次,要勇于和善于钻研 业务,提高工作成效。敢抓猛抓教育质量,决不单纯是个工作业务问题,更是一个师德责任 问题,是师德的最集中体现!古代教育家告诫说: “道之未闻,业之未精,有惑不能解,则非 师也。 ”教育家苏霍姆林斯基,四十年如一日,刻苦钻研,勇于实践,在平凡的乡村教育岗位 上干出了不平凡的业绩。 5)自省为本―――自省意识 提高师德修养,要靠领导的教育引导和同事的帮助,但根本上,靠自己的学习和修炼。 自省自悟,自修自养,是提高师德修养的根本手段。俗话说得好,师傅领进门,修道在自身。 因此,古人早就要求我“吾日三省吾身” 。当然,师德修养,也有个环境影响问题。近朱者赤, 近墨者黑。营造良好的师德建设氛围:一靠领导班子的带头示范;二靠共产党员的先锋模范; 三靠有经验教师的传帮带。 作为一名光荣的人民教师,我们的肩头担负着对国家和社会的责任、对本职工作的责任 和对自己发展的责任,作为一名光荣的育才教师,我们就要爱业,敬业,乐业。谢谢大家!
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