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浙江省建德市育才中学2015-2016学年高一上学期第一次月考语文试卷


建德市育才中学 2015-2016 学年第一学期第一次月考 高一语文试卷
题号 题分 得分 一 21 二 12 三 16 四 11 五 40 合计 100

考生须知:1.全卷分试题卷Ⅰ、Ⅱ和答题卷两卷,试题卷和答题卷共 4 页,试题卷共有五大 题,17 小题,满分 100 分,考试时间 100 分钟。 2.答案必须做在答题卷的相应位置上,做在试题卷

上无效。 试卷Ⅰ(选择题,共 33 分) 一.选择题(21 分,每小题 3 分) 1.下列加点字注音有误 的一项是( ....... A.迷惘 (wǎng) . B.怪癖 ( pǐ) . C.磕 绊( kē) . D.量 具(liáng) . 炫耀 (xuàn) . 抹煞 (shā) . 颤 抖(zhàng) . 藐 视(miǎo) . ) 晨曦 ( xī) . 憎 厌(zēng) . 巷 道(hàng) . 犄 角(jī) . ) 汗流夹背 贻笑大方 再接再厉 怡然自得 ) 溺 爱( nì) . 灰烬 (jìn) . 敷 衍(fū) . 摭 拾(zhí) . 干瘪 (biě) . 啮噬 (shì) . 沉湎 (miǎn) . 瞠 目 (chēng) .

2.下列各组词语中,没有错别字 的一组是( ..... A.廖廓 B.缠绵 C.蒙敝 D.甄别 静谧 慰籍 炽热 烙印 沧凉 僻静 驯服 矫饰

3.下列加点的词语使用不正确 的一项是( ...

A.我吃惊地发现,每个人留在纸上的物件,万千气象,绝不雷同,有些让人瞠目结舌 。 .... B.巡天一百一十五个多小时的航天员费俊龙、聂海胜,不负众望 ,10 月 17 日上午,回到北 .... 京航天城,五千多名各界民众,以欢度节日般的热烈场面迎接飞天英雄。

C.尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西,就是使他 无可非议 、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。 .... D.其实,在这“两代的矛盾”中,许多做父母的“错”,都依然出身于爱——虽然是自以为 ... 是 的爱。 . 4.填入下列横线中的词语最恰当 的一项是( ... ) ,随处可到达终点

(1)真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是 却从不停歇,永远都存于永恒之中。 (2)最重要的途经之一,就是 家和思想家的作品。

世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作

(3)然而, 对思想家或作家的每一部杰作的深入理解, 却都会使你感到满足和幸福 为获得了僵死的知识, 有了鲜活的意识和理解。 A.鼓励 C.激励 研读 阅读 不是/而是 不仅/而且 ) B.鼓励 D.激励 阅读 研读



不仅/而且 不是/而是

5.下列各句中,没有语病 的一句是( ....

A.最近一段时间,中科学院以及北大、清华等纷纷出台自己的学术戒律,力图在学术腐败成 风的情况下,廓清弥漫在学术及科研领域的道德迷雾。 B.在西部大开发中,一些“老区”的领导已经认识到了改变产业结构的重要,他们希望再造 就一个更为辉煌的未来。 C.《哈利·波特》中文版一经出版,便深受广大中学生读者所欢迎,短短九个月里,该书便 重印了九次。 D.有时候示弱不是一种软弱的表现,相反却可称作是一种人生的智慧和清醒令人感慨的。 6.下列有关文学常识的表述有误 的一项是( .... )

A.词,兴于隋唐,盛于两宋,又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词 牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现,词牌是一首词词调的名称,如《沁园春·长 沙》,“沁园春”是词牌,“长沙”是题目。 B.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能:礼、乐、射、御、书、数。 C.荀子,名况,字卿,战国时期赵国人。先秦法家学派的代表人物,李斯和韩非子是他的学 生。《荀子》今存 32 篇, 《劝学》是其开篇之作。

D.韩愈,唐代散文家、诗人,与柳宗元一起倡导“古文运动”,反对六朝以来华丽文风,主 张“文以载道”。《师说》是他的代表作,在文中作者论述了从师学习的重要性,批判了当 时士大夫耻于从师的陋习。 7.把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话,正确 的是( .. ① “语文”就是书面语和口头语的合称。 ② 混沌初开,人猿相揖别,人类自从有了语言,标志着摆脱了蒙昧、野蛮而进入了文明开发 的时 代。 ③ 人生在世,靠语文进行学习、工作、生活,语言是人们须臾不可缺少的工具。 ④ 生活的外延有多大,语言的外延就有多大。 ⑤ 语言是人类思维的外化,智慧的物化,说在口头上叫“语”,写在纸上叫“文”。 A. ②⑤④③① B. ②⑤①④③ C. ②③⑤①④ D. ②③①④⑤ )

二.阅读《劝学》《师说》,完成 8—11 题(12 分,每小题 3 分) 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招, 臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千 里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (《劝学》) 嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而 问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童 子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师 焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师,士大夫之族,曰 师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官 盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及, 其可怪也欤! (《师说》) 8.下列句子中加点词的解释,有错误 的一项是( .. A.声非加疾也,而闻者彰 。 . B.师道 之不传也久矣 .. C.位卑 则足羞,官盛则近谀。 . D.于其身也,则耻师焉,惑 矣! . )

彰:清楚,明白 师道:从师求学的道理 卑:卑鄙 惑:糊涂

9.对下列两组加点词的含义分析正确 的一项是( ...... ①其为惑 也,终不解矣 . ②于其身也,则耻师焉,惑 矣 . A.①②相同,③④相同 C.①②相同,③④不同

)

③圣人之所以 为圣 .. ④师者,所以 传道受业解惑也 .. B.①②不同,③④不同 D.①②不同,③④相同 )

10.下列各组句子与作品及作者一致 的一组是( .. A.小学而大遗,吾未见其明也。《劝学》韩愈 B.巫医乐师百工之人,不耻相师。《师说》荀子 C.授之书而习其句读者。《师说》韩愈 D.君子生非异也,善假于物也。《劝学》韩非子 11.下列对古文今译有错误 的一项是( .. )

A.吾尝终日而思矣。译文:我曾经整天的思考。 B.假舟楫者,非能水也。译文:借助船只的人,不是善于游泳。 C.不如登高之博见也。译文:不如不登上高处看见的范围广。 D.是故圣益圣,愚益愚。译文:因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧。 试卷Ⅱ(共 67 分) 三.(16 分)古文今译: 12.把下面的句子翻译 成现代汉语。(6 分,每小题 2 分) .. ⑴君子生非异也,善假于物也。 译文: ⑵今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 译文: ⑶句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。

译文: 13.在横线处写出诗文原句(10 分) ⑴鹰击长空,鱼翔浅底, ⑵师者, ⑶青,取之于蓝, 子《劝学》) ⑷恰同学少年, 园春·长沙》) ⑸生乎吾前, 说》) ⑹故不积跬步, (荀子《劝学》 (7)你站在桥上看风景, 四.阅读下面文章,完成 14-16 题。(11 分) 安于途中 ①从起点到终点的距离就是途中。安于途中的含义是关注人生过程,品味生活,展示生 命的魅力。 ②感觉生命总是在途中。就像候鸟,总是从南飞到北,又从北飞到南;就像泉水总是从 溪流入河,又从河流入海;就像花草,总是从春长到夏,又从夏长到秋。自从离开起点以后, 生命就总是在途中,总是在日渐靠近某个可知的或未知的终点。有花开就有花谢,有日出总 有日落,有起点当有终点,这很自然。每一个具体的生命也都难逃此劫。但对一些具体的生 命而言,似乎出发就是为了抵达,似乎付出就要有结果,于是必经的过程成了漫长的等待, 总是在途中成了生命最大的煎熬和无奈。 ③然而抵达真的那么重要吗?终点真的那么美好吗?等待或许会是一种煎熬,然而生命 总是在途中真的就只有无奈吗? ④其实,过程对于任何一个生命体都具有至关重要的不可替代的作用。我们甚至可以说, 过程即生命从某种意义上说,生命确实就是一个过程的完整体现,或者说是无数生活细节的 集结。而终点不过是生命的界限,主要用于寓示生命体的完结。它有可能构成生命的升华, 却绝不会是生命的目的。生命的目的主要是为了经历,在经历的过程中尽享人生。 ⑤我们要首先做到安于途中,因为生命只有在途中才成其为生命,如果离开了“途中”, 一味追求抵达终点,那么生命就不构成精彩,就失去了魅力。(选自《散文百家》内容有删改) 14.①根据文意写出“途中”的含义。(2 分) ;不积小流, 。(毛泽东《沁园春·长沙》) 。(韩愈《师说》) ;冰,水为之, 。(荀

;书生意气,

。(毛泽东《沁

,吾从而师之。(韩愈《师



。( 卞之琳《断章》)

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答: 。(2 分) ②作者为什么说“生命总是在途中”?(2 分) 答: 。(2 分) 15.作者说,“(终点)决不会是生命的目的。”那么生命的目的又是什么呢?(2 分) 答: 。(2 分) 16 .①文章标题“安于途中”的含义是什么?(2 分) 答: 。(2 分) ②又为什么说“首先做到安于途中”?(3 分) 答:

考号_____ ________________座位号

。(3 分) 五.作文(40 分) 17. 请以 “ 就在我身边” 为题,先在横线上补全题目(如幸福、 快乐、 开心??) (2 分),然后写一篇作文。 [注意]:①所写内容必须在题目范围之内。②立意自定。③文体自选。④不少于 800 字。⑤ 不得抄袭。

班级

姓名

建德市育才中学 2015 年第一学期第一次月考高一年级语文学科试卷(答题卷) 出卷人:王军 余正凡 题号 题分 一 21 二 12 三 16 四 11 五 40 合计 100

得分

考生须知:1.全卷分试题卷Ⅰ、Ⅱ和答题卷两卷,试题卷和答题卷共 4 页,试题卷共有五大 题,17 小题,满分 100 分,考试时间 100 分钟。 2.答案必须做在答题卷的相应位置上,做在试题卷上无效。 试卷Ⅰ(选择题,共 33 分) 一.选择题(21 分,每小题 3 分) 1.( ) 二.阅读《劝学》《师说》,完成 8—11 题(12 分,每小题 3 分) 8.( ) 9.( ) 10.( )11.( ) )2.( )3.( )4.( )5.( )6.( )7.(

试卷Ⅱ(共 67 分) 三.(16 分)古文今译 12.把下面的句子翻译 成现代汉语。(6 分,每小题 2 分) .. ⑴君子生非异也,善假于物也。 译文: ⑵今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 译文: ⑶句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。 译文: 13.在横线处写出诗文原句(10 分) ⑴鹰击长空,鱼翔浅底, ⑵师者, ⑶青,取之于蓝, 《劝学》) 。(毛泽东《沁园春·长沙》) 。(韩愈《师说》) ;冰,水为之, 。(荀子

⑷恰同学少年, 园春·长沙》) ⑸生乎吾前, 说》) ⑹故不积跬步, (荀子《劝学》 (7)你站在桥上看风景,

;书生意气,

。(毛泽东《沁

,吾从而师之。(韩愈《师

;不积;小流,



。( 卞之琳《断章》)

四.阅读下面文章,完成 14-16 题。(11 分) 14.①根据文意写出“途中”的含义。(2 分) 答: 。(2 分) ②作者为什么说“生命总是在途中”?(2 分) 答: 。(2 分) 16.作者说,“(终点)决不会是生命的目的。”那么生命的目的又是什么呢?(2 分) 答: 。(2 分) 16 .①文章标题“安于途中”的含义是什么?(2 分) 答: 。(2 分) ②又为什么说“首先做到安于途中”?(3 分) 答:

。(3 分) 五.作文(40 分) 17. 请以 “ 就在我身边” 为题,先在横线上补全题目(如幸福、 快乐、 开心??) (2 分),然后写一篇作文。

[注意]:①所写内容必须在题目范围之内。②立意自定。③文体自选。④不少于 800 字。⑤ 不得抄袭。

参考答案 题号 题分 得分 一 21 二 12 三 16 四 11 五 40 合计 100

考生须知:1.全卷分试题卷Ⅰ、Ⅱ和答题卷两卷,试题卷和答题卷共 4 页,试题卷共有五大 题,17 小题,满分 100 分,考试时间 100 分钟。 2.答案必须做在答题卷的相应位置上,做在试题卷上无效。 试卷Ⅰ(选择题,共 33 分) 一.选择题(21 分,每小题 3 分) 1.下列加点字注音有误 的一项是( ....... A.迷惘 (wǎng) . B.怪癖 ( pǐ) . C.磕 绊( kē) . D.量 具(liáng) . 炫耀 (xuàn) . 抹煞 (shā) . 颤 抖(zhàng) . 藐 视(miǎo) . C ) 溺 爱( nì) . 灰烬 (jìn) . 敷 衍(fū) . 摭 拾(zhí) . D ) 干瘪 (biě) . 啮噬 (shì) . 沉湎 (miǎn) . 瞠 目 (chēng) .

晨曦 ( xī) . 憎 厌(zēng) . 巷 道(hàng) . 犄 角(jī) .

2.下列各组词语中,没有错别字 的一组是( ..... A.廖廓 B.缠绵 C.蒙敝 D.甄别 静谧 慰籍 炽热 烙印 沧凉 僻静 驯服 矫饰

汗流夹背 贻笑大方 再接再厉 怡然自得 D )

3.下列加点的词语使用不正确 的一项是( ...

A.我吃惊地发现,每个人留在纸上的物件,万千气象,绝不雷同,有些让人瞠 目结舌 。 . ...

B.巡天一百一十五个多小时的航天员费俊龙、聂海胜,不负众望 ,10 月 17 日上午,回到北 .... 京航天城,五千多名各界民众,以欢度节日般的热烈场面迎接飞天英雄。 C.尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西,就是使他 无可非议 、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。 .... D.其实,在这“两代的矛盾”中,许多做父母的“错”,都依然出身于爱——虽然是自以为 ... 是 的爱。 . 4.填入下列横线中的词语最恰当 的一项是( ... A ) ,随处可到达终点

(1)真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是 却从不停歇,永远都存于永恒之中。 (2)最重要的途经之一,就是 家和思想家的作品。

世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作

(3)然而, 对思想家或作家的每一部杰作的深入理解, 却都会使你感到满足和幸福 为获得了僵死的知识, 有了鲜活的意识和理解。 A.鼓励 C.激励 研读 阅读 不是/而是 不仅/而且 A ) B.鼓励 D.激励 阅读 研读



不仅/而且 不是/而是

5.下列各句中,没有语病 的一句是( ....

A.最近一段时间,中科学院以及北大、清华等纷纷出台自己的学术戒律,力图在学术腐败成 风的情况下,廓清弥漫在学术及科研领域的道德迷雾。 B.在西部大开发中,一些“老区”的领导已经认识到了改变产业结构的重要,他们希望再造 就一个更为辉煌的未来。 C.《哈利·波特》中文版一经出版,便深受广大中学生读者所欢迎,短短九个月里,该书便 重印了九次。 D.有时候示弱不是一种软弱的表现,相反却可称作是一种人生的智慧和清醒令人感慨的。 6.下列有关文学常识的表述有误 的一项是( .... C )

A.词,兴于隋唐,盛于两宋,又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词 牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现,词牌是一首词词调的名称,如《沁园春·长 沙》,“沁园春”是词牌,“长沙”是题目。

B.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能:礼、乐、射、御、书、数。 C.荀子,名况,字卿,战国时期赵国人。先秦法家学派的代表人物,李斯和韩非子是他的学 生。《荀子》今存 32 篇, 《劝学》是其开篇之作。 D.韩愈,唐代散文家、诗人,与柳宗元一起倡导“古文运动”,反对六朝以来华丽文风,主 张“文以载道”。《师说》是他的代表作,在文中作者论述了从师学习的重要性,批判了当 时士大夫耻于从师的陋习。 7.把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话,正确 的是( .. ① “语文”就是书面语和口头语的合称。 ② 混沌初开,人猿相揖别,人类自从有了语言,标志着摆脱了蒙昧、野蛮而进入了文明开发 的时代。 ③ 人生在世,靠语文进行学习、工作、生活,语言是人们须臾不可缺少的工具。 ④ 生活的外延有多大,语言的外延就有多大。 ⑤ 语言是人类思维的外化,智慧的物化,说在口头上叫“语”,写在纸上叫“文”。 A. ②⑤④③① B. ②⑤①④③ C. ②③⑤①④ D. ②③①④⑤ B )

二.阅读《劝学》《师说》,完成 8—11 题(12 分,每小题 3 分) 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招, 臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千 里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (《劝学》) 嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而 问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童 子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师 焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师,士大夫之族,曰 师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官 盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及, 其可怪也欤! (《师说》) 8.下列句子中加点词的解释,有错误 的一项是( .. A.声非加疾也,而闻者彰 。 . B.师道 之不传也久矣 .. C )

彰:清楚,明白 师道:从师求学的道理

C.位卑 则足羞,官盛则近谀。 . D.于其身也,则耻师焉,惑 矣! .

卑:卑鄙 惑:糊涂 B )

9.对下列两组加点词的含义分析正确 的一项是( ...... ①其为惑 也,终不解矣 . ②于其身也,则耻师焉,惑 矣 . A.①②相同,③④相同 C.①②相同,③④不同

③圣人之所以 为圣 .. ④师者,所以 传道受业解惑也 .. B.①②不同,③④不同 D.①②不同,③④相同 C )

10.下列各组句子与作品及作者一致 的一组是( .. A.小学而大遗,吾未见其明也。《劝学》韩愈 B.巫医乐师百工之人,不耻相师。《师说》荀子 C.授之书而习其句读者。《师说》韩愈 D.君子生非异也,善假于物也。《劝学》韩非子 11.下列对古文今译有错误 的一项是( .. C )

A.吾尝终日而思矣。译文:我曾经整天的思考。 B.假舟楫者,非能水也。译文:借助船只的人,不是善于游泳。 C.不如登高之博见也。译文:不如不登上高处看见的范围广。 D.是故圣益圣,愚益愚。译文:因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧。 试卷Ⅱ(共 67 分) 三.(16 分)古文今译 12.把下面的句子翻译 成现代汉语。(6 分,每小题 2 分) .. ⑴君子生非异也,善假于物也。 译文:品德高尚的人,并不是有非凡的才能,只是善于利用外物罢了。 ⑵今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

译文:现在的一般人,他们跟圣人相比相差很远了,却以向老师学习为羞耻。 ⑶句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。 译文:(一方面)不通晓句读,(一方面)不能解决疑惑,有的向老师学习,有的却不向老师学 习。 13.在横线处写出诗文原句(10 分) ⑴鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。(毛泽东《沁园春·长沙》) ⑵师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) ⑶青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(荀子《劝学》) ⑷恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。(毛泽东《沁园春·长沙》) ⑸生乎吾前,其闻道也固先乎吾 ,吾从而师之。(韩愈《师说》) ⑹故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》) (7)你站在桥上看风景, 看风景人在楼上看你 。( 卞之琳《断章》) 四.阅读下面文章,完成 14-16 题。(11 分) 安于途中 ①从起点到终点的距离就是途中。安 于途中的含义是关注人生过程,品味生活,展示生命的魅力。 ②感觉生命总是在途中。就像候鸟,总是从南飞到北,又从北飞到南;就像泉水总是从 溪流入河,又从河流入海;就像花草,总是从春长到夏,又从夏长到秋。自从离开起点以后, 生命就总是在途中,总是在日渐靠近某个可知的或未知的终点。有花开就有花谢,有日出总 有日落,有起点当有终点,这很自然。每一个具体的生命也都难逃此劫。但对一些具体的生 命而言,似乎出发就是为了抵达,似乎付出就要有结果,于是必经的过程成了漫长的等待, 总是在途中成了生命最大的煎熬和无奈。 ③然而抵达真的那么重要吗?终点真的那么美好吗?等待或许会是一种煎熬,然而生命 总是在途中真的就只有无奈吗? ④其实,过程对于任何一个生命体都具有至关重要的不可替代的作用。我们甚至可以说, 过程即生命从某种意义上说,生命确实就是一个过程的完整体现,或者说是无数生活细节的 集结。而终点不过是生命的界限,主要用于寓示生命体的完结。它有可能构成生命的升华, 却绝不会是生命的目的。生命的目的主要是为了经历,在经历的过程中尽享人生。 ⑤我们要首先做到安于途中,因为生命只有在途中才成其为生命,如果离开了“途中”, 一味追求抵达终点,那么生命就不构成精彩,就失去了魅力。(选自《散文百家》内容有删改)

14.①根据文意写出“途中”的含义。(2 分)

答:“途中”的含义是从起点到终点的距离。(2 分) ②作者为什么说“生命总是在途中”?(2 分) 答:因为生命自从离开起点以后,总是在日渐靠近生命的终点,所以说“生命总是在途 中”。(2 分) 15.作者说,“(终点)决不会是生命的目的。”那么生命的目的又是什么呢?(2 分) 答:生命的目的主要是为了经历,在经历的过程中尽享人生。(2 分) 16 .①文章标题“安于途中”的含义是什么?(2 分) 答:“安于途中”的含义是关注人生过程,品味生活,展示生命的魅力。(2 分) ②又为什么说“首先做到安于途中”?(3 分) 答:因为生命只有在途中才成其为生命,如果离开了“途中”,一味追求抵达终点,那 么生命就不构成精彩,就失去了魅力,所以说要“首先做到安于途中”。(3 分) 五.作文(40 分) 17.请以 “ 幸福 就在我身边” 为题,先在横线上补全题目(如幸福、 快乐、 开心??) (2 分) , 然后写一篇作文。 [注意]:①所写内容必须在题目范围之内。②立意自定。③文体自选。④不少于 800 字。⑤ 不得抄袭。 幸福就在我身边(参考作文) 世界上有许多人,常常把幸福寄托于未来:长大以后,升了官,腰缠万贯,才会有幸福。 这样看来,我们似乎离幸福真的还很远。但是,这是对幸福的误解或曲解。我们其实每天都 与幸福面对面,亲密接触,幸福原本就在我们身边。 温暖的烧土豆 每天晚自习结束后都已经很晚了,许多同学又要经受从夜晚到清晨忍饥挨饿、难以入睡 的漫漫长夜的煎熬。而我每晚回到温暖的家中时,总能看到火炉上外婆为我烧的土豆,仿佛 在悄悄告诉我:别饿着,快吃吧??从此,下晚自习后我再也不用花费太多时间来做饭,不 再担心那又饥又饿的长夜。因为,每晚都有外婆亲手烧好的美味的烧土豆静静地躺在火炉上。 吃外婆烧的土豆,我的心中充满了感激,一种甜美的幸福油然而生。 温暖的笑容 他,教了我们已经有一年半的数学老师,既不帅气,也不高大,但总是能用一颗最诚挚 的爱心去温暖每一个学生。他的数学课很是有趣,以他独有的嗓音和独特的教学方式填补着 我们心中的空白。在这五百多个日日夜夜里,他把微笑奉献给了我们,却把疲倦留给了自己。 记得有一次单元测试,我做错了一道应用题。课间,他满脸洋溢着笑容,走到我的课桌前, 微笑着指正我的错误??从此,我不再担心老师给我上“政治课”。因为,有一位慈母般的 老师总会给我一个温暖的笑容。 温暖的谢意

一天的黄昏,我独自在学校的草坪上散步,突然,一个软软的小包垫在我的脚下,我小 心翼翼地将它拾起,坐下来将小皮包打开。往里一看,让我大吃一惊——里面竟有 600 元钱, 还有一张汽车驾照,我从来没有拿过这么多钱呢!再往里翻了一下,我却突然高兴起来—— 里面有一张相片,太好了!我仔细一看,这不是刚搬来学校里住的那位大叔吗?我一跃而起, 向他家飞奔而去,郑重地将皮包递给了那位大叔。大叔激动得说不出话来,只是紧紧的拉着 我的手,说了句“谢谢你,小朋友!”听着他真诚的感谢,抓着他温暖的手,我感觉到了助 人的幸福。 父母、亲人的悉心关照,师长的真切关怀,陌生人真诚的谢意,使我的内心充满了幸福, 也让我明白:幸福原来就在我的身边。


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