当前位置:首页 >> 其它课程 >>

没有惩戒,就没有教育张开政28


没 有 惩 戒,就 没 有 教 育
张开政
如今的中国教育,在一些所谓的教育专家、不良媒体、护短家长、外行官 员的联合围剿下,已经只剩下纵容。有的所谓的专家,还拿舜的事说事。他们 把国人当傻子,任意曲解舜的故事,以达到愚弄百姓之效果。 远古有记载:“舜耕地,牛不走道,舜鞭己不责牛。”牛不走道,舜为什 么要鞭己不责牛?这说明了什么?我们应该怎么理解他当时的心情?

一些专家 根据现代人的观念这样解释:牛不走正确的路,是因为人没有引导好,牛自己 是不知道的,所以不应该责罚牛,应该追究自己的责任。并更进一步强加给现 代的教育,以此来要求老师们仿效古人,对那些问题学生要反思自己,绝对不 能把责任放在学生身上。 其实,那些教育大家们曲解了这句古语。“牛不走道,舜鞭己不责牛”其 实并不是源于舜的佛教徒般的大度,而是源于远古时代对生命的崇拜和敬畏。 远古时代人们对牛的崇拜可能和月亮有关,这是因为牛角的形状,颇似新月形, 因对自然的敬畏导致了古人类对牛及其它大动物的顶礼膜拜。所以在那个时代, 牛可是不能用鞭子来打的,是需要人们毕恭毕敬的崇拜的,牛高兴了给你犁点 地,那是你的造化;不高兴了踢你一脚,那是你没有伺候好它,该你倒霉。这 倒是和现在的教育环境有点相似,学生就是那些令老师们敬畏的牛:高兴了学 点,不高兴了那就难说了。 在中国纵容式教育的大背景下,当某重点高中的一名高二学生在课堂上看 小说,因为老师没收了他的书,两人发生了口角,最终这名学生手持利刃,亲 手杀死了班主任时,不绝于耳的却是这样的评论:“孩子是受教育者,他之所 以犯错,是教育者失职。”于是,当发生了北京某艺术职校的“辱师事件”后, 就有某教育专家跳出来说,“我们不应该责怪孩子,孩子没有错。”这些论调 都有要求教师做到“牛不走道,舜鞭己不责牛”这种境界的感觉,只不过老师 现在不能鞭己,而要杀己。照此发展下去,会不会有一天,当学生不完成作业 了,当学生骂老师了,当学生不高兴了,我们的教育专家就要求老师们“杀己” 以谢罪呢? 当错在学生、老师连生命权益都得不到保障的时候,这些一味指责教育者 的专家是否想到,一味的放任,一味的包容,将会培养出怎样的学生?这种宗 教信徒式的宽容、忍辱负重难道就是教育的底线吗? 应该说,人们是相信教育的,并且把这种信赖演变成了一种对责任的推卸。 很多人相信教育是是万能的(当然不是那些一线的教育者) ,“没有教不好的学 生,只有做不好的教育”式的“教育万能论”现在很是时髦,特别是在那些教 育大家或者专家们看来:只要是教育出了错,学生做错了事,那么责任一定在 于教师。不管学生犯了什么性质的错误,甚至是犯了罪,都会以一句“要以教 育为主”类的永远正确却大而空的话作为结束语。其实,这种假大空的语言, 或者是语录式的口号,在实际的教育中丝毫无助于问题的解决。 不知不觉中,我们的教育从一个极端走向了另一个极端。没有了底线的宽 容其实成了对学生的纵容。教育已经宽松的有点过了,超越了溺爱成了一种放 纵。一边是日益难管的学生,一边是某些人高高在上的豪言壮语,中间便是可 1.

怜兮兮、战战兢兢教书的老师。我们的教育给了学生充分的自由,宽松的氛围, 温馨的生活。不准排名次,害怕学生承担不起;不准批评学生,害怕伤害了那 些脆弱的心灵;犯了错误也要表扬,那是给了学生人性的关怀。但是我们的社 会也是这样吗?社会生活不需要竞争吗?公务员考试不需要名次吗?在社会上 犯了罪不需要惩罚吗?如果把学生负担过重的责任强加给老师,那么它又会折 射出多少教育者的尴尬与无奈呢?是谁在给老师排名呢?是谁还在用高考选拔 人才呢?老师只是跟着指挥棒在跑,从某个角度来说,他们也是受害者,至少 老师不是负担的根源责任者。 老师们拥有教育者的名义,却没有教育的权利。人们纷纷用自己的想法给 教育戴上沉重的镣铐,却要老师戴着镣铐去跳轻松的舞。有人把教育的理智溺 爱成了一簇轻飘飘的棉花糖,却要老师用它把铁块锤炼成锋利的宝剑;有人把 教育的权利弱化成了一把薄纸刀,却要老师用它清理杂乱的果枝。教育需要雕 琢,就会有疼痛;教育需要清理,就会有删除。没有惩罚的教育,是不完整的 教育,日本的宽松教育已经显现出了严重的弊端,他们也开始修正自己的教育 理念,西方的教育从来没有确定必要的惩罚,但实际是更加严厉的惩戒。我不 否认一个眼神改变一个学生的教育神话,在某个特殊的教育环境里,这种神话 是可以存在的,但是要想改变一批人,改变一代人,仅有爱,仅有热情是远远 不够的。神话毕竟是神话,离现实的教育还是有一段距离,理智的教育,有爱 有罚的教育才是明智的选择。 一个孩子从小到大,无所畏惧是可怕的。小时候,对父母无所惧,上学时 对校纪校规无所惧,成人后对法律无所惧,那么做人就会没有底线。“天不怕, 地不怕”的人,你还能指望他成为一个遵纪守法、品德高尚的有用之才吗?我 们为什么要把用一个呵斥、一个巴掌就能改变的错误纵容成不能容忍的犯罪时, 才动用国家专政去解决呢? 美国哈佛大学曾经发生过这样一件事。哈佛的一名学生私自将校图书馆的 一册珍本带出,后主动向学校认错并归还图书。霍里厄克校长肯定其勇气和诚 实,接着还是将这名学生开除。 20世纪80年代,日本一名女中学生因坚持留校 方禁止的长发被除名,学生家长诉至法院而败诉,法院认为,日本之所以有今 天,靠的是严守纪律。山东一名初中女生因为不愿意剪发以死抗争,在社会上 引起了不小轰动,可喜的是,总算出现了为校方说话的声音。而今天中国的校 园,初中生染发、长发现象比比皆是,学校大会小会不断,就是屡禁不止 ,因 为不能惩戒,毫无说服力。在中国一个初中校园里,有一位领导在阻止一场打 架事件时,竟被一名领头的女生骂“你算个吊!老子高兴了就要打人,你有本 事开除老子,九年制义务教育,学校没有开除学生的权利!” 这位领导只有 尴尬和无奈,你能给学生什么处分!遵照有些教育专家的言论,作为教育工作 者,出现这样的事,不能怪学生,是这位领导的错!因为造成这场打架是教育 的缺失。如果这样下去,教育工作者只有人人自危,这是教育吗 !是的,以教 育为主,但个体差异太大了,能一概而论么?!有个班主任,给不听话的学生 象征性的一巴掌,学生说:“你敢打老子”。班主任没有退缩“我犯上了,就 要打你这没有出息的老子 !进监狱都要打!”“啪啪”又是几巴掌,全班学生 震惊了,老师真发火了!不听话的学生无语了!后来,当这位从名牌大学回母 校的学生,拥抱当年的班主任时,热泪盈眶! 可在我们教育语境中,在素质教育的偏解下,校纪校规却束手无策,显得 2.

那么软弱无力,规章制度以爱的名义一味地退让,底线一天天降低。那么到底 哪一天我们的教育才会有底线?才会有理智?才会不以爱的名义再去自欺欺 人?我们的教育什么时候才会有勇气面对自己?面对真实?我们不能都像这位 班主任吧,那是很危险的!真进监狱谁也保不了他,自作自受!谁干! 我始终认为:当教育只剩下纵容,就绝非仅仅是教育的不幸。

没有惩戒,就没有教育!
当中国的教育把对犯了错的学生所能使用的惩戒措施通通列为非法时,我 们教师还能做些什么? 学生犯了错,教师跟他(她)讲道理,好的学生给教师一个面子,表示知 道错了,愿意改。可有的学生却是屡教不改,怎么办?没有惩戒行吗?其实, 一些惩戒对学生的身心不会造成多大的伤害,如中国古代用戒尺打犯了错的学 生手心,只是让学生痛,让他(她)知道犯了错是要付出代价的,这样他(她) 才会约束自己的行为。 把学生当温室里的花朵养着, 对学生是爱还是不付责任? 走上社会后,学生会做一位遵纪守法的好公民吗?

3.


相关文章:
更多相关标签: