当前位置:首页 >> 高二数学 >>

华南师大附中高三三模综合测试


一、本大题 4 小题,每题 3 分,共 12 分。 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是 A.镌刻/ 隽永 B.付梓/渣滓 C.木讷/按捺 D.罪愆/悭吝 讣告/阜盛 跻身/侪辈 濒临/嫔妃 箴言/甄别 躯壳/脑壳 屏除/屏息 渐染/渐次 禁忌/禁受

2.下面语段中画线的词语,使用不正确的一项是 “诗圣”杜甫在去世一千多年后的今天突然变得很忙,很火。借助网络的推波助澜, 杜甫很忙: 一会是送水工、 肌肉男, 一会是火影忍者、 高达战士……各种搞怪造型不一而足。 年轻人“恶搞”杜甫画像,拿名人大家开涮,这种穿凿附会的做法不得不令人担心,随意拿 文化名人消遣娱乐,久而久之,会失了分寸,辱没传统。 A.推波助澜 B.不一而足 C.开涮 D.穿凿附会

3.下列句子中,没有语病的一项是 A.“虎妈”、“狼爸”引发了人们对家庭教育的思考。对孩子爱一点还是严一点,是 穷养还是富养,不同的家庭不约而同地给出了肯定的回答。 B.2012 年伦敦夏季奥运会的吉祥物是精灵文洛克,它以英格兰的萨罗普羊为原型,造 型活泼而且富有动感,设计充满了想象力。 C.针对广大百姓关注的住房问题,温家宝总理在报告中指出,要坚决遏制部分城市房 价过快上涨势头,满足人民群众的基本住房。 D.研究人员最近发现了《册封琉球国记略》原件,是钓鱼岛自古属于中国的最新明确 证据,公布以来,在海内外影响巨大。 4.把下列句子组成语意连贯的一段文字,衔接最恰当的一组是 ①人们把自身发展过程中所积累的各类重大发明,以及对各种自然、社会障碍的克服, 都加在一个个神话英雄身上,并把他们看作是本部族的理想的象征。 ②这些神话的主人公通常是人的形象,他们都有着神异的经历或本领,他们的业绩在 于创造和征服,如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等等。 ③它标志着人类自身的主体性突出了,这是社会进步的结果,历史上相继出现了大量 有关文化英雄的神话。 ④黄帝之前,神话中有着大量的自然神。黄帝之后,神话进入了一个英雄的时代。 ⑤自然神从而被人类自己的神所代替。 A.④①⑤③② B.①⑤④③② C.④⑤①②③ D.①⑤④②③

二、本大题 7 小题,共 35 分。

阅读下面的文言文,完成 5-9 题。 司马穰苴传 司马穰苴者,田完之苗裔也。齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。景公 患之。晏婴乃荐田穰苴曰:“穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。” 景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵扞燕晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,君擢 之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊, 以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。 穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军,立表下漏待贾。贾 素骄贵,以为将己之军而己为监,不甚急;亲戚左右送之,留饮。日中而贾不至。穰苴则仆 表决漏,入,行军勒兵,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至。穰苴曰:“何后期为?” 贾谢曰:“不佞大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将受命之日则忘其家,临军约束则忘其 亲。今敌国深侵,邦内骚动,百姓之命皆悬于君,何谓相送乎!”召军正问曰:“军法期而 后至者云何?”对曰:“当斩。”庄贾惧,使人驰报景公,请救。既往,未及反,于是遂斩 庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之,景公遣使者持节赦贾,驰入军中。穰苴曰:“将在 军,君令有所不受。”问军正曰:“驰三军法何?”正曰:“当斩。”使者大惧。穰苴曰: “君之使不可杀之。”乃斩其仆,车之左驸,马之左骖,以徇三军。遣使者还报,然后行。 悉取将军之资粮享士卒,身与士卒平分粮食。病者皆求行,争奋出为之赴战。晋师闻之,为 罢去。燕师闻之,度水而解。于是追击之,遂取所亡封内故境而引兵归。未至国,景公与诸 大夫郊迎,劳师成礼,然后反归寝。既见穰苴,尊之为大司马。田氏日以益尊于齐。 已而大夫鲍氏、高、国之属害之,谮于景公。景公退穰苴苴发疾而死田乞田豹之徒由 ① 此怨高国等其后及田常杀简公尽灭高子国子之族至常曾孙和 因自立为齐威王用兵行威大放 穰苴之法而诸侯朝齐。 齐威王使大夫追论古者司马兵法,而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》。 (选自《史记〃司马穰苴列传第四》,有删改) 【注释】①和:田和,人名。 5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分) A.既往,未及反 B.于是遂斩庄贾以徇三军 C.贾谢曰:“不佞大夫亲戚送之,故留。” D.君擢之闾伍之中 提拔 返回 示众 谢绝

6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是 (3 分) a.愿得君之宠臣,国之所尊,以监军 b.加之大夫之上 c.军法期而后至者云何 d. 而附穰苴于其中 以为将己之军而己为监 于是景公许之 遂取所亡封内故境而引兵归 旦日日中会于军门

7.下列各句编为四组,都能直接表现穰苴在出征前整肃军纪、建立威信的一组是(3 分)

①穰苴先驰至军,立表下漏 ③百姓之命皆悬于君,何谓相送乎 ⑤乃斩其仆,车之左驸,马之左骖,以徇三军 A.①②⑤ B.②⑤⑥

②行军勒兵,申明约束 ④庄贾惧,使人驰报景公,请救 ⑥身与士卒平分粮食 D.②③④

C.①③⑥

8.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是 (3分) A.庄贾是景公的宠臣,身为监军,在国土沦丧、前线紧急的情势下,视军纪如儿戏, 与亲朋好友饮宴,约定正午到达营门,竟日暮才到达。 B.田穰苴被委以重任后,他深感自己出身卑贱,难以服众,便请求国君给他派一个 懂 军事、威望高的大臣来当监军,齐景公满足了他的愿望。 C.田穰苴作为将军却不搞特殊化,他把属于自己的军资物品拿出来让士兵享用,和 士 兵平分粮食,因此深受士兵爱戴,连生病的士兵也要求一同奔赴战场。 D.田穰苴一方面从严治军,一方面和士兵同甘共苦,军威远扬,入侵齐国的晋、燕 军队听闻后竟不战而屈,齐军乘势追击,收复了失去的全部领土。 9.断句和翻译。(10 分) (1)用“/”给下面的文段断句。(4 分) 景公退穰苴苴发疾而死田乞田豹之徒由此怨高国等其后及田常杀简公尽灭高子国子之 族至常曾孙和因自立为齐威王用兵行威大放穰苴之法而诸侯朝齐。 (2)翻译下面的句子。(6 分) ①景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军。(3 分) ②既见穰苴,尊之为大司马。田氏日以益尊于齐。(3 分) 10.阅读下面一首词,然后回答问题。(7 分) 如梦令 [南宋] 严蕊

道是梨花不是,道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。曾记,曾记,人在武陵 微醉。 (1)不是梨花,不是杏花,词中描写的是什么花?为什么?(3 分) (2)这首词在写法上有哪些特点?请简要分析。(4 分) 11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选 3 题,多选则按前 3 题计分)(6 分)

(1)



,以游无穷者,彼且恶乎待哉!(《庄子·逍遥游》) , , !(韩愈《师说》) ?(苏轼《水调歌头》)

(2)巫医乐师百工之人,君子不齿, (3)转朱阁,低绮户,照无眠。 (4) ,

。落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

三、本大题 4 小题,共 16 分。 阅读下面的文字,完成 12—15 题。 “全球史观” ——反思“西方中心论”的一个代表 改革开放初期,“西方中心论”在学术界有相当市场,它也是新自由主义经济学在 中国流行的一种非常重要的思想基础。但是,随着西方经济不断爆发危机,世界上对资本主 义制度的反思不断深入,对“西方中心论”的批判也日渐深刻。“全球史观”正是这种反思 潮流的一个代表。 英国史学家巴勒克拉夫最先明确提出了“全球史观”。他认为,主要从西欧观点来 解释历史已经不够了, 史学家应该 “从欧洲和西方跳出, 将视线投射到所有的地区和时代” , 这样才能“公正地评价各个时代和世界各地区一切民族的建树”。此后,欧美多位历史学家 继承和发展了这一观点。 “全球史观”对“西方中心论”、“洋教条”崇拜的破除在当代中国具有更重要和更 深远的意义。当然,“全球史观”尤其是其中的“中国中心观”也存在相当的问题,无须讳 言,任何学者都不可避免地要受到诸如时代、文化甚至是个人因素的影响。 鸦片战争以后的 100 多年时间里,中国在西方国家的眼中一直是一个弱小国家.但 新中国成立以来尤其是最近 30 年的发展颠覆了这个形象。正因为如此,一些西方学者开始 用新的眼光来看待中国的现实和历史。 柯文的 《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴 起》一书,提出研究中国历史应该“走向以中国为中心”,亦即“从中国而不是从西方着手 来研究中国历史,并尽量采取内部的(即中国的)而不是外部的(即西方的)准绳来决定中 国历史哪些现象具有历史重要性”。而由于中华复兴导致的自信心的恢复(有些表现为过度 膨胀),也使一些中国人自觉不自觉地迎合并推动了这个潮流。 自“后现代”思潮兴起以来,资本主义社会的各种危机已经充分地暴露出来,一些 西方学者对西方文明的前途丧失了信心,因而认为“西方的没落”如同其他文明的衰落一样 都是历史的“宿命”。 《西方的没落》的作者斯宾格勒就是一个典型的代表。在这种情况下, 对未来世界的构建和想象只能指向西方之外的世界,尤其是中华文明。 需要特别指出的是,推崇中华文明,并不是现代西方学者的专利,甚至也不完全是 对西方文明丧失信心后的偶然现象,而是在相当长的历史时期内,一些西方学者的传统。 17-18 世纪,西方世界流行着一种泛中国崇拜的思潮,从神秘的哲学、严肃的政治、精致的 艺术到社会的经济和生活风格, 中国形象在欧洲社会面前展现了 “梦寐以求的幸福生活的前 景”。这种泛中国崇拜既建立在当时西方与东方实力的对比上,也建立在东方文化的神秘以 及历史文化失衡的心理上,因此并不完全以物质实力为限。“全球史观”对“西方中心论” 的批判从技术到制度再到文化的解释范式的变化,在一定程度上折射了这种心理。

以史鉴今,对中国人文社会科学的反思与批判多半来自外部力量的推动,这反映出了 中国在政治经济和历史文化两方面都受到西方压制与影响的事实。 物质落后, 并不是挨打的 充分条件,缺乏历史文化自信,才是中华民族复兴的最大阻碍。 (选自《中国社会科学报》,有删改) 12-13 题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12 题选对两项给 5 分,选 对一项给 2 分,多选不给分) 12. 根据文意,下列说法不正确的两项是 (5 分)

A. 西方经济危机不断爆发,导致世界上对资本主义制度的反思不断深入,因此,学术 界开始对“西方中心论”展开全面的批判。 B. 按照英国史学家巴勒克拉夫的观点, “西方中心论”未能“公正地评价各个时代和 世界各地区一切民族的建树”。 C. “中国中心观”是“全球史观”的一部分,因学者受到时代、文化甚至是个人因素 等方面的影响,其观点也存在着相当的问题。 D. 柯文提出研究中国历史应该“以中国为中心”, 由于中华复兴导致的中国人自信心 的恢复,使一些中国人迎合并推动了这个潮流。 E. 斯宾格勒认为对未来世界的构建和想象应该指向西方之外的世界,尤其是中华文 明,其作品《西方的没落》就是一个典型代表。 13. 下列说法,不能证明“推崇中华文明,并不是现代西方学者的专利”的一项是(3 分) A. 17-18 世纪,西方世界流行着一种泛中国崇拜的思潮。 B. 在历史上相当长的时期内,一些西方学者继承着推崇中华文明的传统。 C. 推崇中华文明不完全是现代西方学者对西方文明丧失信心后的偶然现象。 D. 中国形象在欧洲社会面前展现了“梦寐以求的幸福生活的前景”。 14.依据文章,概括“西方中心论”的内容要点。(4 分) 15.“全球史观”在当代中国具有哪些“更重要和更深远的意义”?(4 分) 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题,共 15 分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题 组,考试任选一组作答。作答前,务必用 2B 铅笔在答题卷上填涂与所选试题组相对应的信 息点;信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。 (一)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成 16—18 题。 上帝不忍心让我的妈妈去洗衣 玛莉·凯恩

我在家乡开了一间小食品杂货店。一天我正站在店门口,忽然听到街对面有孩子朝这 边喊: “妈妈,快过来,你看这……这位太太跟我一样高!” 尴尬的母亲跑到孩子面前,训斥了这个约摸 7 岁的男孩,然后她转向我抱歉地说: “对 不起,真是对不起您了!” 我微笑道: “没关系。”并对这个叫米克的男孩子说: “嘿,我是达琳〃凯麦,你好。” 米克问:“你是一个小妈妈吗?” “是的,我也有一个像你这么大的儿子。” “为什么你这么矮小?” “是上帝创造了我们,”我说,“一些人矮小,一些人高大,而我恰恰是不能长高的 那一类人。” 男孩又接连问了几个问题:你如何开车?你在哪里工作?你会骑自行车吗? 我一一做了回答,然后跟米克握了握手,他满意地跟他母亲走了。 我的矮人生活充满了这样那样的故事。我很喜欢给孩子们讲述和解释为什么我看起来 跟他们的父母有很大的不同。经过多年的生活磨砺,如今我可以很坦然地这么做了。 只要匆匆瞥一眼,你就可以认出我来,因为我只有 3 英尺 9 英寸高,四肢短小,是一 个先天性的矮人。我有一个 8 岁大的儿子吉米,感谢上帝,他长得高大,像我的丈夫乔治。 像许多矮人一样,我父母的身高也正常。此外我还有一个身高正常的兄弟。 当我出生时,还在医院里,医生就告诉母亲我将是一个矮人。也许母亲对矮人不甚了 了,她那时关心的只是我的身体健康状况。后来我的家庭医生又告诉母亲,他确信不管用什 么方法或药物,都不可能使我长得跟正常人一样。 随着我一天天长大,父母鼓励我去做身边的一切事情,像正常人一样。因此,邻居的 孩子们骑自行车,我也骑自行车;他们溜冰,我也溜冰。在邻居们眼里,我是一个普通人, 同他们一样。 我并没有注意到身材矮小的不好,直到我开始上学。在学校里,一些顽皮的孩子用东 西扔我,叫我的绰号。我渐渐知道这是为什么。我开始讨厌上学,讨厌每年开学报到的那一 天。我不知道新来的同学又会怎样看待我,我更讨厌在众目睽睽之下, “爬” 上学校的校车, 在车上会有许多孩子对我指指点点地说:“看,看那个孩子,就是她。”男孩子们的举动尤 其让我感到难堪。 之后,我开始尝试用微笑来接受这个事实,因为我意识到这种不利的状况将会影响到 我的整个人生。 我应该用智慧和理性去改变自身的不足。 这样做了以后, 我的朋友慢慢多了, 他们帮助我,保护我。我上校车时,如果有人嘲笑我,他们会把嘲笑我的人带到一边,耐心 指出他们的错误, 以后就没有人嘲笑我了。 我把身体上的缺陷弥补在个性中——我学会用笑 来掩饰一些尴尬。 现在我 47 岁了,但生活中那些好奇地凝视我的目光并没有随着我年龄的增长而减少。 人们看见我矮矮的身子从小轿车的驾驶室里钻出来, 常常会投来惊异的目光, 甚至有人问我 的朋友: “她是否住在幼儿园里?”每当这时,我会暗暗告诫自己,要以良好的心态去面对, 我拥有美好的家庭,还有真挚的朋友,我什么都不缺,矮小的身材不是我幸福的障碍。

我的家庭美满,我有爱着我的丈夫和健康活泼的儿子,当我感到害怕的时候,他们总 是支持我。 去年,我曾遇到一位同我一样身材矮小的母亲,她告诉我,她的儿子离家出走了,因 为他不能忍受同学对他母亲的嘲笑。 我开始担心同样的不幸会发生在吉米身上。果然,吉米告诉我,同班的一个小女孩有 一次嘲弄地问他:“为什么你母亲生得如此矮小?” 吉米没有理睬四周响起的嘲笑声,他一本正经地回答:“是上帝创造了她,上帝甚至 不忍心要她去洗衣房洗衣服。” (选自《春风〃意林》2004 年 08 期,有删节) 16.这位母亲为什么很喜欢给孩子们讲述和解释自己“矮小”的有关问题呢?(4 分) 17.品味文章中划线的句子,分析该段文字在文章中的作用。(5 分) 18.“上帝不忍心要她去洗衣房洗衣服”是文章最后这位母亲的儿子回应周遭嘲讽时 所说的一句话, 作者把它引用来作为文章的标题, 你认为这样合适吗?请简述理由。 分) (6 (二)实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成 19—21 题。 霍金带你穿越时空 你好,我是史蒂芬霍金,一个物理学家,宇宙学家,也算是个梦想家。虽然我行动不 便,而且需要借助电脑说话,但我的思想是自由的,自由地遨游宇宙并探究那些终极谜题, 比如: 时间旅行可能吗?我们能否开启通往过去的大门开辟前往未来的通道?最终我们能否利 用大自然的法则,执掌时间的进程呢? 如果我有台时间机器,我可以拜访正当妙龄的玛莉莲梦露,或是在伽利略用望远镜观 测宇宙的时候去串个门, 可能我还会前往宇宙的末日看看我们的整个宇宙将会如何终结, 要 判断这种想法是否可行,我们就要从物理学家的角度出发,把时间看成第四维。 这并没有听上去那么深奥。所有的物体存在都是三维的,包括轮椅上的我。任何物体 都有特定的长度、宽度和高度,但除此以外还有另外一种“度”,这个度就是时间。 正常人一般可以活 80 年,位于英国著名石头阵的这堆石头却能存在长达数千年之久, 而太阳系则能存在数十亿年光景…… 任何东西在时间上都有个“度”,正如在空间上一样。而时间旅行就意味着要穿过第 四维时空。要理解这个概念并不难,我们就拿日常的开车来打比方吧。 飙快车总是能带来更多乐趣,笔直前进意味着你穿过了一个维度,转左或转右时就穿 过第二个维度, 在弯曲的山路上爬上爬下带来高度的变化就是在第三个维度上穿行。 但我们 怎样才能穿过时间呢?怎样才能找到穿越第四个维度的方法? 让我们换一个话题来谈谈科学幻想。 关于时间旅行的科幻电影通常会说到一个能耗极高的巨型机器,这台机器能打开一个 穿越第四维时空的通道,也就是时间隧道。一个时间旅行者、勇敢或者说有些莽撞的人做好 了应对未知情况的准备, 他踏进了这个时间隧道前往一个未知的时代……这个想法可能有点 牵强,现实情况也可能与此大相径庭,但这个概念本身并不疯狂。

物理学家们也一直在思考时间隧道的问题,但切入的角度完全不同,我们想知道的是 通往过去或是未来的通道是否能在自然法则下存在。思考的结果是,我们认为有这个可能, 而且,我们甚至给它起了个名字——虫洞。 事实上,在我们身边到处都是虫洞, 只不过它们太小, 我们看不到而已, 虫洞非常之小, 它们存在于时间和空间的每一个角落, 你可能觉得这难以理解, 但耐心往下看你就会明白了。 任何东西都不是彻底平滑没有空隙的,如果你能近距离看一样东西,你会发现上面有 小洞和裂痕,这是一个基本的物理法则,就连时间也是如此。 比如桌球台,台面看起来又平坦又光滑,凑近来看就完全不一样了,上面满是缝隙和 小孔,就连台球这样看似光滑的东西,放大后看也有细小的裂痕、皱褶和瑕疵。要在三维世 界中理解这一点很容易,但请相信我,在四维世界中它同样成立,在时间之中也存在着细小 的裂痕、皱褶和瑕疵。 让我们进入最小的量度范围,甚至比分子还小,比原子还小,这时我们就可以看到所 谓的量子泡沫,虫洞就存在于这个地方。这些细小的通道(也可以说是“捷径”)能穿越时 间和空间,它们在整个量子世界中不断地形成、消失、再形成,连接着两个不同的空间点和 不同的时间点。 很不幸,这些真实存在的时空隧道只有 10 的负 33 次方厘米大小, 人类根本不可能借此 通行,不过这倒是引出了虫洞型时间机器的概念。有些科学家认为,我们可以截获这样一个 虫洞然后将它扩大数亿亿亿倍,足以让一个人、甚至是一艘太空船从中通过,只要有足够的 能源和超前的科技,或许还可以在宇宙中制造出巨大的虫洞。 我不是说一定能实现,但如果真的可行,那将是一项非常了不起的创举,它的一端在 距离地球不远的地方,另一端则位于一颗离我们无比遥远的行星附近。 理论上说,虫洞还可以有更多的用途。如果虫洞的两个端口,设臵的地点相同,但时间 不同,那飞船穿越虫洞之后将仍然停留在地球附近,但却回到了遥远的过去,或许恐龙还可 以目睹这艘飞船的从天而降。 (选自北京电视台青少频道《探索》栏目《史蒂芬〃霍金宇宙大探索:时间旅行》) 19.文中所说的四维空间是怎样的?作者是如何解释第四维的?(4 分) 20.文章在开头和结尾分别提到玛莉莲梦露、伽利略和恐龙,有什么作用?(5 分) 21.文中说:“我们想知道的是通往过去或是未来的通道是否能在自然法则下存在”, 这里的“自然法则”是什么?说说你对这句话的含义的理解。(6 分) 五、本大题 2 小题,每小题 6 分,共 12 分。 22.下面是岭南中学文学社社长写给该校校长的一封信,其中有三处词语使用不当, 请找出并改正(如删除则在“改为”后的横线上写上“删除‘XX’”)。(6 分) 尊敬的校长: 您好! 我是贵校文学社的社长,我社拟出版一本名为“飞絮”的书。这本书收录了我社社员 的 66 篇大作,是我社社员集体智慧的结晶。请您务必于百忙之中抽时间为这本书写一篇序 言。您是全国著名的教育家,如果能得到您的支持,我们一定会倍感荣幸。 此致

敬礼! 岭南中学文学社 2012 年 5 月 20 日 23. “亲”即“亲爱的”一词的简称,最初见于淘宝网卖家对买家的称呼,后逐渐在 网上走红。2011 年高考结束,南京理工大学用“淘宝体”向被其录取的学生发出了短信: “亲,祝贺你哦!你被我们学校录取了哦!”此后, 8 月 1 日外交部微博上出现这样的招 聘广告: “亲, 你大学本科毕业不?亲,办公软件使用熟练不?亲, 英语交流顺溜不?……” 可见“亲”字火到了什么程度。 请对“亲”的流行,发表你的看法,阐明两点理由。要求态度鲜明,语言简洁,不超 过 80 字。(6 分) 六、本大题 1 小题,60 分。 24.阅读下面的材料,根据要求作文。(60 分) “海内存知己,天涯若比邻”。生活中,有的人远隔天涯,却如同近在咫尺;有的人 近在咫尺,却如同远隔天涯…… 对此,你有什么经历、见闻或看法吗?请以“咫尺与天涯”为标题写一篇不少于 800 字的文章,立意自定,文体自选,不得抄袭。

2012 届华南师大附中高三三模综合测试(语文) 参考答案及评分标准 1. ( n?/nà, C bīn/pín , jiān/jiàn; A 项 juān/juàn, qiào/k?; 项: jī/chái, fù, B zǐ, bǐng;D 项:qiān,zhēn,jìn/jīn。) 2.D(穿凿附会,穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。生拉硬 扯的解释,把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。此处不合语境。A.推 波助澜,澜:大波浪。比喻从旁鼓动、助长事物(多指坏的事物)的声势和发展,扩大影响。 B.不一而足,足:充足,足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多, 反复出现,不止一个,不能一一列举。C.开涮,耍弄,开玩笑。) 3.B(A. 表意不明。“肯定的回答”并没有指明是爱还是严,是穷养还是富养。C. 成 分残缺。“满足”后应加上宾语“需求”。D. 结构混乱。前面主语是“研究人员”,后面 变成了“文献原件”,应把“了”改为“的”。) 4.A (④总起全段,①解释④,⑤再次为①④下结论。以上为第一层次。然后③继续 诠释这种替代的意义所在,按照逻辑,事实在前,意义在后,所以③放在后面,最后②“这 些神话”刚好接上③。) 5. C(谢:道歉。) 6. D(在,介词。A. 连词,来,表目的/认为,动词。B. 代词,我/代词,他。C. 连 词,表转折/连词,表顺承。)

7. A(④是写庄贾因自己迟到要被穰苴依军纪处斩,而派人向景公求救,非直接表现 穰苴。⑥是写穰苴出征后与士兵同甘共苦。) 8.B(“懂军事”是无中生有,田穰苴并没有提此要求,齐景公给穰苴派来的监军庄贾 也不懂军事。) 9.【断句与翻译】(10 分) (1)景公退穰苴/苴发疾而死/田乞//田豹之徒由此怨高//国等/其后/及田常杀简公/ 尽灭高子//国子之族/至常曾孙和/因自立为齐威王/用兵行威/大放穰苴之法/而诸侯朝齐。 [4 分, 每错、 漏两处扣 1 分, 扣完 4 分为止。 “田乞//田豹之徒由此怨高//国等”“尽 灭高子//国子之族”三处可断可不断。] (2)①齐景公召见穰苴,跟他共同议论军国大事,齐景公非常高兴,把他任命为将军。 [3分。“与”和“以”后补出“他”(穰苴)1 分,“说”理解为“悦”1 分,句意 1 分。] ②齐景公接见了田穰苴,尊崇他做大司马。(从此)田氏在齐国的地位就一天天地 显贵了。 [3 分。“日”1 分,“于齐”1 分,句意 1 分。] 【参考译文】 司马穰苴,是田完的后代子孙。齐景公时,晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城,燕国进 犯齐国黄河南岸的领土。齐国的军队都被打得大败。齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐 景公推荐田穰苴,说:“穰苴虽说是田家的妾生之子,可是他的文才能使大家归服、顺从; 武略能使敌人畏惧。 希望君王能试试他。 于是齐景公召见了穰苴, ” 跟他共同议论军国大事, 齐景公非常高兴,任命他做了将军,率兵去抵抗燕、晋两国的军队。穰苴说:“我的地位一 向卑微,君王把我从平民中提拔起来,臵于大夫之上,士兵们不会服从,百姓也不会信任, 人的资望轻微,权威就树立不起来,希望能派一位国君宠信、国家尊重的大臣来做监军,这 样才行。”于是齐景公就答应了他的要求,派庄贾去做监军。 穰苴向景公辞行后,便和庄贾约定说:“明天正午在营门会齐。”第二天,穰苴率先 赶到军门,立起了计时的木表和漏壶,等待庄贾。但庄贾一向骄盈显贵,认为率领的是自己 的军队,自己又做监军,就不特别着急;亲戚朋友为他饯行,挽留他喝酒。 已经等到了正午, 庄贾还没到来。穰苴就打倒木表,摔破漏壶,进入军营,巡视营地,整饬军队,宣布了各种 规章号令。等他布署完毕,已是日暮时分,庄贾这才到来。穰苴说:“为什么约定了时间还 迟到?”庄贾表示歉意地解释说:“朋友亲戚们给我送行,所以耽搁了。”穰苴说:“身为 将领,从接受命令的那一刻起,就应当忘掉自己的家庭,来到军队宣布规定号令后,就应忘 掉私人的交情。如今敌人侵略已经深入国境,国内骚乱不安,全国百姓的生命都维系在你的 身上,还谈得上什么送行呢!”于是把军法官叫来,问道:“军法上,对约定时间却迟到的 人是怎么说的?”回答说:“应当斩首。”庄贾很害怕,派人飞马报告齐景公,请他搭救。 报信的人去后不久,还没来得及返回,就把庄贾斩首,向三军巡行示众,全军将士都震惊害 怕。过了好长时间,齐景公派的使者才拿着节符来赦免庄贾。车马飞奔直入军营。穰苴说: “将领在军队里,国君的命令有的可以不接受。”又问军法官说: “驾着车马在军营里奔驰, 军法上是怎么规定的?”军法官说:“应当斩首。”使者异常恐惧。穰苴说:“国君的使者 不能斩首。”就斩了使者的仆从,砍断了左边的夹车木,杀死了左边驾车的马,向三军巡行 示众。又让使者回去向齐景公报告,然后就出发了。他把自己作为将军专用的物资粮食全部 拿出来款待士兵,自己和士兵一样平分粮食。病弱的士兵也都要求一同奔赴战场,争先奋勇 地为他战斗。晋国军队知道了这种情况,就把军队撤回去了。燕国军队知道了这种情况,因 渡黄河向北撤退而分散松懈,于是齐国的军队趁势追击他们,收复了所有沦陷的领土,然后 率兵凯旋。还没到国都,齐景公率领文武百官到城外来迎接,按照礼仪慰劳将士后,才回到

寝宫。齐景公接见了田穰苴,敬重、推崇地任命他做大司马。从此,田氏在齐国的地位就一 天天地显贵起来。 后来,大夫鲍氏、高氏、国氏一班人忌妒他,在齐景公面前中伤、诬陷他。齐景公就 解除了他的官职,穰苴发病而死。田乞、田豹等人因此怨恨高氏、国氏家族的人。此后,田 常杀死齐简公,把高氏、国氏家族全部诛灭了。到了田常的曾孙田和,便自立为君,号为齐 威王。他率兵打仗施使权威,都广泛地模仿穰苴的做法,各国诸侯都到齐国朝拜。 齐威王派大夫研究讨论古代的各种 “司马兵法” 而把大司马田穰苴的兵法也附在里边, , 故而定名叫《司马穰苴兵法》。 10. (1)桃花。(1 分)从花朵的颜色(白白与红红)、花开季节(别是东风情味) 可以看出;(1 分)从所用典故(“人在武陵微醉”用陶渊明《桃花源记》)可知所写对象 是桃花。(1 分) (2)① 用典。“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,出自陶渊明的《桃花 源记》。② 对比。以梨花之白、杏花之红对比,赞美了红白桃花独具一格,超拔于春天群 芳之上。③托物言志。“白白与红红”,一树花分红白两色,高标逸韵,独特别致,作者正 是以这“别是东风情味”的红白桃花自喻,表达了心地高洁、超脱世俗的感情。 (答出写法 1 分,分析 1 分,只要答出其中两种手法即可给满分。若学生有其他回答,可酌情给分) 附《如梦令》赏析: 这首小令,别有逸趣。 “道是梨花不是。道是杏花不是。“发端二句飘然而至,虽明白如话,但决非一览无 味,须细加玩味。词人连用梨花、杏花比拟,可知所咏之物为花。道是梨花——却不是,道 是杏花——也不是, 则此花乍一看去, 极易被误认为梨花, 又极易被误认为杏花。 仔细一看, 却并非梨花,也并非杏花。因此可知此花之色,有如梨花之白,又有如杏花之红。 白白与红红”紧承发端二句,点明此花之为红、白二色。连下两组状色的叠字,极简炼、 极传神地写出繁花似锦、二色并妍的风采。一树花分二色,确非常见,此花实在别致啊! “别是东风情味”上句才略从正面点明花色,此句词笔却又轻灵地宕开,不再从正面著 笔,而从唱叹之音赞美此花之风韵独具一格,超拔于春天众芳之上。 实在少此一笔不得。可是,这究竟是一种什么花呢? “曾记。曾记。人在武陵微醉。”结笔仍是空际著笔,不过,虽未直接点出花名,却已 作了不管之答。“ 曾记。曾记”,二语甚妙,不但引起读者的注意,呼唤起读者的记忆, 且暗将词境推远。 “人在武陵微醉”,武陵二字,暗示出此花之名。陶渊明《桃花源记》云: 武陵渔人曾“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳华鲜美,落英 缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林”,终于来到世外桃源。原来,此花属桃源之花,花 名就是桃花。句中“醉”之一字,写出此花之为人所迷恋的感受。词境以桃花源结穴,馀味 颇为深长。取于桃花源凌越世俗之意。 此词所咏为红白桃花,这是桃花的一种,“桃品甚多??其花有红、紫、白、千叶、二色 之殊。”(明李时珍《本草纲目〃果部》)红白桃花,就是同树花分二色的桃花。北宋邵雍 有 《二色桃》 “施朱施粉色俱好, 诗: 倾城倾国艳不同。 疑是蕊宫双姊妹, 一时携手嫁东风。 ” 诗虽不及严蕊此词含蕴,但可借作为此词的一个极好注脚。 南宋周密《齐东野语》卷二十曾记严蕊其人及此词:“天台营妓严蕊,字幼芳,善琴弈歌 舞,丝竹书画,色艺冠一时。间作诗词,有新语,颇通古今,善逢迎。四方闻其名,有不远 千里而登门者。唐与正守台日,酒边尝命赋红白桃花,即成《如梦令》。与正赏之双缣。” 依据这段记载来体味此词, 不难体会到这位女词人作这首咏物词的一番蕴意。 词显然体现了 作者的情感。道是梨花不是、道是杏花不是、别是东风情味的红白桃花,不正是这位色艺冠 绝一时的女性自己的写照吗?而含蓄地点明此花乃属桃源之花, 不正是她身陷风尘而心自高 洁的象征吗?她的《卜算子》词,有“不是爱风尘,似被前缘误”之句,正可诠释此意。孙 麟趾《词迳》云:“人之品格高者,出笔必清。”此词有清气,有新意,正是词人品格的自 然流露。尤其这首咏物词中,能巧妙地借助于典故的文化意义,表现词人自己的高洁怀抱, 似无寄托,而有寄托,就境界言,可以说是词中的上品。 此词绝不同于一般滞于物象的咏物词,它纯然从空际著笔,空灵荡漾,不即不离,写出 红白桃花之高标逸韵,境界愈推愈高远,令人玩味无极而神为之一旺。就艺术而言,可以说 是词中之逸品。

11.(1)若夫乘天地之正 而御六气之辩 (2)今其智乃反不能及 其可怪也欤 (3)不应有恨 何事长向别时圆(4)浩荡离愁白日斜 吟鞭东指即天涯(6 分。答对 一空给 1 分,有错别字或漏字、多字则该空不给分。多选只按前 3 句给分.) 12. A E (A 项强加因果,“因此,学术界开始对“西方中心论”展开全面的批判”与 原文不符;E 项张冠李戴,斯宾格勒认为的是“‘西方的没落’如同其他文明的衰落一样都 是历史的‘宿命”;“其作品《西方的没落》就是一个典型代表”属于无中生有。)(5 分) 13. C (C 项表述“不完全是”作为论据不够确凿,无法证明观点;从上下文看,本句 讲的是“推崇中华文明并非偶然”,与前句 “推崇中华文明并非现代学者专利” 句意并 列,共同引出下面的结论,二者不是证明关系。)(3 分) 14. ① “西方中心论”主张自由经济;②主张从欧洲和西方的观点解释历史,采取西 方的准绳来决定历史中哪些现象具有重要性;③对西方文明充满信心。(答对一点给 1 分, 两点给 3 分,三点给 4 分) 15. ① “全球史观” 破除了对“西方中心论”、“洋教条” 的崇拜,一些西方学者 开始用新的眼光来看待中国的现实和历史。 ②一些西方学者因资本主义社会的种种危机而对西方文明丧失了信心,他们把对未来 世界的构建和想象指向了西方之外的世界,尤其是中华文明。 ③“全球史观”对“西方中心论”批判的范式的变化,启示我们物质落后,并不是中 华民族复兴的最大阻碍(或:拥有历史文化自信,才能实现中华民族的复兴)。 (答对第①②点各给 1 分,答对第③点给 2 分,共 4 分) 16.①经过多年的生活磨难,这位母亲也能坦然接受生活中的这个事实;(2 分) ②她希望每个孩子从小就能接受“矮人”,让每个孩子从小就能很平常地去看待这些 让所有人看来都很奇怪的事情。(2 分) 17.具有承上启下的作用:上承“我感到害怕”,下启“我开始担心同样的不幸会发 生在吉米身上”,以及儿子在“母亲”影响下勇敢面对周遭的嘲笑。(2 分)具有比照的作 用:通过对比突现了母亲的行动对儿子感染作用。(3 分) 18.作者把“上帝不忍心让我的妈妈去洗衣服”作为文章的标题合适。以此为标题, 既突出了儿子对母亲的爱怜(2 分),也侧面揭示了母亲乐观生活态度对儿子正面积极的影 响(2 分),切合了用微笑面对生活一切的主旨(2 分)。 19.四维空间是指在普通三维空间“长度、宽度、高度”的基础上加上一个度“时度” (1 分)。作者拿日常的开车来打比方(1 分),直行是穿越长度,拐弯是穿越宽度,爬坡 是穿越高度(1 分),如此行驶下去,穿越的当然就是时度了(1 分)。 20.(1)玛莉莲梦露、伽利略是读者熟悉的艺术家和科学家,也是读者所熟知的历史 人物,恐龙是读者喜爱的史前生物,提到他们能引起读者浓厚的阅读兴趣,增强科普文的趣 味性和可读性;(2 分)(2)从玛莉莲梦露到伽利略再到恐龙,由近及远,形象地描述了 穿越时空的场景和效果;(2 分)(3)在结构上,首尾呼应,行文紧凑自然。(1 分) 21.自然法则是:任何东西都不是彻底平滑没有空隙的,如果你能近距离看一样东西, 你会发现上面有小洞和裂痕,这是一个基本的物理法则(1 分)。就连时间也是如此,在时 间之中也存在着细小的裂痕、皱褶和瑕疵。(2 分)

含义是:一方面,穿越时空要以自然法则为前提(1 分);另一方面,由于自然法则的 存在,在理论上使穿越时空成为可能。(2 分) 22.①贵校 改为 ②大作 改为 ③务必 改为 校(或者删去“贵校”二字) 作品(或“文章”) 删掉“务必”

(每找出并改对一处给 2 分,共 6 分。) 23.示例: 赞同。⑴沟通上的亲近:语气更亲切,更有亲和力,拉近了交流双方的心理距离。 ⑵表达上的简洁:其简便、快捷的特点特别适合于当下快节奏的生活、网络交流。 反对。⑴表达不得体:“亲”是私密性的称谓,用在正规严肃的语境中,显得不庄重。 ⑵信息的模糊性:对不熟悉这种称呼的人而言,“亲”的使用会影响信息的可信度。 ⑶表达上的不规范:这种表达的过度简省,对语言的规范性会造成不良的影响。 辩证。看场合:非正式场合,如网上交易,这样表达更显亲切,便于达成交易;严肃 语境,如外交部的招聘广告,这样使用显得不庄重。看对象:如相对而言,年轻人较年老者 更容易接受。 (能形成两点理由,言之成理即可。写出一点理由得 3 分,写出两点得 6 分。两点理 由意思重复只记一点的分。表达有语病和错别字酌情扣分,超字酌情扣分。) 2012 华师附中三模作文一等卷(4 篇) (一)咫尺与天涯 天涯咫尺,是两颗心心心相印,真情融化了距离,跨越了相思;咫尺却成天涯,是心灵 的相互远离,只能停留在表面,却无法触及内心。我们因“天涯咫尺”而幸运,也因“咫尺 天涯”而悲哀。 天涯咫尺,是“身无彩凤双飞翼”却能“心有灵犀一点通”。诚然,在你我面前有着山 高水重,但只要彼此之间心意相通,哪里还会有什么距离呢?在古人的世界里,没有现代通 讯,但心灵的距离却永远那么接近。“海内存知己,天涯若比邻”,那诗人该是泛舟海上之 时,也会因忆起友人而会心一笑的吧?“今夜鄜州月,闺中只独看”,良人与妻子的思恋搭 成一道桥,他们甚至可以从一道月影中望见对方的面容。古人的世界里,永远都会有最真挚 的情感,而那距离,也似乎变得不再遥远。李易安可以从一行大雁里望见故乡;闺中的思妇 见到远人尺素,眼前忽然浮现良人的脸;元稹“除却巫山不是云”,对亡妻的思恋,更是穿 越了生与死。真情,是融化一切的桥。 反观现代社会,我们却发现,“咫尺”却成了“天涯”。我们有手机,有社交网络,可 以与另一个半球的人通话,可以知道世界上另一个角落里发生的事,但同时,我们心灵的距 离却越来越远。 你知道名人大腕在微博上分享的新鲜事, 但你是否知道邻居家的情况?现代 社会一方面缩短了人与人之间的距离,却也拉大了人与人之间心灵的距离。因为:人们的心 中,很少能够有那种真挚的情感。在著名的动漫作品《秒速五厘米》中,女孩对男孩发的短 信中写道:“就算我们发了一千条短信,我们心灵上的距离,也只是缩进了一厘米吧。”现 代社会将人拉近, 而心灵的距离却计以光年。 于是我们有了冷漠, 少了关怀; 有了臵若罔闻, 少了相逢一笑。

古人是多么地幸福:一纸书信,诉不尽的是缠缠绵绵的思念,字里行间,千山万水的距 离便都被填满;今人有时多么地悲哀:一通电话,可以让彼此听到对方的声音,但彼此之间 却出现了鸿沟。当孩子习惯了一周一次的电话,与家人的交心却越发地少;当情人习惯了短 信的问候,四目相对时的温情却不复存在。难道文明的进步,最终却带来了心灵的隔阂与情 感的退化吗? 蔡康永曾说过,“在古代,我想你时,就跨过千山万水,去牵你的手。”不如就从今天 开始吧:选一个阳光明媚的下午,关掉电脑、手机,去拜访许久不曾见面的朋友,去看望家 中的父母,去送一束花给恋人。或许你会发现:阳光是你们好,天空蓝得彻底,而你们心中 的距离,是那么那么近…… (二)咫尺与天涯 咫尺与天涯的差别,既体现在空间物理距离上,更体现在精神的心灵距离上。而后者的 远近,决定了我们对前者的感知。 天涯咫尺,是相识相知相爱之人的距离。无论是王勃“海内存知己,天涯若比邻”的达 观,还是微之、乐天间相互鼓励、相互担忧、相互安慰的千里飞信,亦或秦少游“两情若是 久长时,又岂在朝朝暮暮”的开朗,都表现了虽身距千里却心心相依的道理,他们因彼此关 心,彼此关爱,而打破了物理上的时空界线,心中获得近在咫尺的感受。“人生得一知己, 何复他求”的原因,大概就在于此吧。 然而,许多人也许终其一生也难以觅得一知己,而我们每天都要面对许许多多的人。他 们与我们近在咫尺, 我们又该如何对待他们呢?戴上冷漠的面具, 穿上冰冷的心灵铠甲?还 是抛弃多余的戒备, 送人以芬芳的玫瑰, 给人以阳光笑脸?我们的选择决定了这些近在咫尺 的人距我们到底是天涯之远,还是咫尺之近。 寻看芸芸众生,我伤心地看到不少都市人为了防止在“丛林社会”中受伤而选择了面具 与坚甲。他们在路上满脸焦急地赶路,过着三点一线的生活,再也没有了“远亲不如近邻” 的体会; 孩子们被告诫世界的黑暗, 被变成一只只小刺猬的他们不再找邻居的孩子玩耍, “青 梅竹马”也成了传说。更有甚者,对他人的生活乃至生命漠不关心,当外国友人玛利亚在西 湖救起落水之人时,围观拍照者相环,伸手援助者无一!这些人心灵间的距离多么遥远,多 么遥远啊!这甚至不是咫尺天涯的距离了,简直是两个世界的距离! 也许,传统中那些和谐美好的情景在一些人心中已经被打破了。但当我拾起碎片,却看 到其中折射出了希望的曙光。不禁想起“全城救碧心”活动中那位从外地赶来,投下数万元 便匆匆离去的捐款者;不禁想起那些从远处专程赶去参加义剪的理发师们。他们不是邻里, 却千里奔波雪中送炭; 他们血缘上隔天涯之远, 却不辞劳苦出手相援。 这场行动让我们明白: 一座城市相隔的距离有多远?咫尺而已,只要人人都解下防卫的面具,思人以善;只要人人 都动动麻木的表情,示人以笑;只要人人都丢开冰冷的铠甲,予人以爱,我相信,暂且还仿 佛远在天涯的人,会渐渐向你走来,咫尺,终为咫尺! 只要有爱,咫尺就是咫尺,天涯亦不过咫尺!咫尺与天涯,你的选择是什么? (三)咫尺与天涯 一条五金杂货街, 正在街上玩乐的女孩被汽车无情地碾过, 更无情的是十八个路人视而 不见,匆匆走过,直到女童奄奄一息,她才被一名拾破烂的老人抱起,当近在咫尺的生命遭 遇远隔天涯的人心之间的距离,再多的金钱也无法挽回这如花的生命。 “小悦悦”事件为人们的道德敲响了警钟,为人与人之间的信任危机鸣响了警铃,我们 每天都与无数的人接触,熟悉的、陌生的,可是为什么人们都紧缩心门呢?为什么对于身边 的同类,他们不闻不问呢?尽管我们的身体距离很小,但那扇心门却让我们的心缩得很小, 逃得很远,此时已不再是“天涯若比邻”,而是咫尺即为天涯。为何不把心门敞开,让爱心 的风吹入,抛却所有的私心杂念。让他人进入自己的心里,化天涯为咫尺呢?

人与人之间的距离,完全由人类自己创造,只有对他人坦诚相待,倾情相对,才能缩小 人们之间的距离,收获爱情、友情等宝贵的情感。但如今,由于社会大环境的影响,人们变 得尖刻、冷漠、多疑,如果不能解开心灵的枷锁,那社会将成为一盘散沙,何来团结一心, 何来同甘共苦? 朋友,打开心门吧。西湖救人的美国女学生,在生活环境上可谓与我们相隔万里,可是 她何曾考虑过这些距离,她只知道鲜活的生命就在自己身边。比尔〃盖茨建立慈善基金会的 时候,何曾考虑过那不远万里的距离,他只知道自己的心与那些贫困的人们连在一起。如果 紧锁心门,再近的距离也无法辨识他人的需求,他们的关爱。可是只要把心门敞开,再远的 距离也无法阻止两颗心因某种感应而相连在一起,此时,天涯变为咫尺,咫尺变为无距离。 三毛说:“每个人的心里都有一亩田,种花种草种春风,春花开尽春又来。”仁爱之心, 信任之感是滋润心灵之田的甘露,是缩小人与人之间距离的灵丹妙药,打开自己的心门,让 他人进来播种,再到他人的心中种下爱的种子,一路前进,一路播种,当心灵的花园枝繁叶 茂,那些藤蔓便成为连接人与人绳子。 关闭心门,咫尺为天涯。 打开心门,天涯如咫尺。

(四)咫尺与天涯 相见即是缘,你我,在茫茫人海中相遇,几千年换来一次回眸,一次近在咫尺的相遇, 可为何我走不进你的心里?我们之间或是隔了天涯,如此疏远! 亲爱的对门,你我是有如此大的缘分,才能成为对门的邻居!我们的距离不过两道木门 一条走廊,可它们却似楚河汉界,老死不相往来,连“战争”的机会也没有。亲爱的同学, 每天在走廊上的数次擦肩,却换不来一声问候一个微笑。三年同窗,虽不是同班,可班与班 之间的那道门,推开也不过一个动作。走廊上的相遇,你我距离不过一米,你的脸庞如此熟 悉,可惜我却说不出你的名字。我们之间怎么了? 我思前想后,是了,那是因为我们没有勇气去沟通。每天生活忙忙碌碌,起早贪黑,每 天拖着疲惫的身躯回家,我们的心已麻木,对门的你是怎样,我也没有心思去了解,若是门 后的你非善类,我疲惫而脆弱的心灵也经不起你的折腾。罢了罢了,倒不如隔着这天涯我自 龟缩一方!每天低头看书学习,我充实的心灵已装不下一个你,人常说,友谊经营是难事; 相爱容易相处难,一个你会让我心承受那不能承受之重,倒不如心中装着书本实在,你我的 心近在咫尺却让它远在天涯吧! 等等,再等等,我想问你,何为生活?生活可是一味埋头苦干,完成工作或只是一道任 务?机械的人生又有何意义呢?人是群体动物, 没有谁能离开群体而单独存在, 所以既然注 定我们要近在咫尺,为什么要让心远在天涯呢?心在天涯,面面相觑,生活只有无尽的失望 与乏味,那又何谓享受生活?你把生活拒之于千里之外,只剩下一个机械的空壳子,那又与 机器人有什么区别?人之所以为人, 是因为我们有区别于机器的感情, 生动的语言与爱思考 的大脑。请不要让心麻木,让人等同于机器! 你怕?怕什么?怕近在咫尺的人欺骗你?当那一双大手抱起小悦悦时, 它告诉你人与人 之间可以有信任,它可跨山水连天涯;你怕久未与人沟通的不流畅?乔治六世告诉你,战胜 自己的内心,即使口吃的人也可以流利演讲,语言是心灵的桥梁!你害怕,怕什么?人生苦 短,什么都要勇敢一次才行啊!来吧,下次出门时遇上邻居,大声说一句“早上好!”我相 信,一句“早上好”会填满“楚汉河界”,让心也近在咫尺!来吧,在走廊上向你遇过无数 次的陌生又熟悉的同学递上一个微笑吧! 说一句 “加油哦! 我相信彼此的心都在相互靠近, ” 你们会充满力量地奋斗这最后 14 天的!

有缘千里来相会, 既然我们相见了, 为何不让心也相近呢?心有灵犀或也可在你我之间 发生呢?不如一起来吧,让近在咫尺的你我不再像隔着天涯般陌生,让天涯的心相聚吧!


赞助商链接
相关文章:
2017-2018届广东省华南师大附中高三5月综合测试(三模)...
2017-2018届广东省华南师大附中高三5月综合测试(三模)理科数学试题及答案_数学_高中教育_教育专区 暂无评价|0人阅读|0次下载2017-2018届广东省华南师大附中高三5...
2018届广东省华南师大附中高三综合测试(三模)政治试题...
2018届广东省华南师大附中高三综合测试(三模)政治试题及答案 - 华南师大附中高三综合测试(三模) 文科综合(政治) 24.从下图春节以来人民币对美元汇率走势的变化中,...
2017届广东省华南师大附中高三综合测试(三模)历史试题...
2017届广东省华南师大附中高三综合测试(三模)历史试题及答案 - 2017 年华南师大附中高三综合测试(三模) 文综 历史试题 12. 桑弘羊等人于公元前 118 年向汉武帝...
2018届广东省华南师大附中高三综合测试(三模)历史试题...
2018届广东省华南师大附中高三综合测试(三模)历史试题及答案 - 华南师大附中高三综合测试(三模) 文综 历史试题 12. 桑弘羊等人于公元前 118 年向汉武帝提出 “...
2018届广东省华南师大附中高三4月综合测试(三模)政治试...
2018届广东省华南师大附中高三4月综合测试(三模)政治试题及答案 精品推荐 - 华南师大附中高三 5 月综合测试(三模) 文科综合(政治) 24.从下图 2018 年春节以来...
华南师大附中高三三模综合测试
华南师大附中高三三模综合测试_语文_高中教育_教育专区。华南师大附中高三三模综合测试华南师大附中高三三 模综合测试 语 2012 年 05 月 文 本试卷共 8 页, 24...
2015届广东省华南师大附中高三5月综合测试(三模)数学(...
2015届广东省华南师大附中高三5月综合测试(三模)数学(理)试题_高中教育_教育专区。2015 年华南师大附中高三综合测试 数学(理科) 2015.5 本试卷共 4 页,21 小...
2015届华南师大附中高三三模语文试题及答案
2015届华南师大附中高三三模语文试题及答案 - 2015 届高三综合测试( 三) 语文 2015 年 5 月 本试卷共 8 页,24 小题,满分为 150 分。考试用...
2014年广东华南师大附中高三5月综合测试政治(三模)
华南师大附中高三 5 月综合测试(三模) 文科综合(政治) 24.从下图 2014 年春节以来人民币对美元汇率走势的变化中,可以看出 A.美元汇率升高 C.美元贬值 B.人民...
广东省华南师大附中2014届高三5月综合测试(三模)数学
广东省华南师大附中2014届高三5月综合测试(三模)数学_专业资料 暂无评价|0人阅读|0次下载|举报文档广东省华南师大附中2014届高三5月综合测试(三模)数学_专业资料...
更多相关标签: