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冷与热,狮子


再看山
高三(8)班 刘洁

只有冷眼才能洞穿别样世界,只有热风才能撩拨崭新天地. ---题记 初次游山,我伫立在山脚下,一膜拜的姿态仰视群山,那山是巨人,似乎顷刻就能压倒 在身上,不禁有些畏惧,畏惧山之高,山之险。那重重叠叠的石阶蜿蜒而上,似崎岖而行的 巨蟒。随着人流,徐徐爬上了顶峰。 真正将腰背挺直放眼群山时,心中顿时豁达开明,似乎压抑在山脚甚至

之前的情感有了 宣泄释放的理由和窗口,涌涌不断地,不停呐喊细细观察,周遭已不是山脚下的“佳目秀而 繁阴” ,也无“野芬发而幽香”的韵境,这是另一番天地,那如白练的云雾萦绕在山腰,残 阳也将最美的光辉抛在了云层之上,满眼充斥着的是怡人的景色与山脚的满眼绿截然不同, 体会到了群山的温柔,缥缈和婀娜。 因为不同的视觉,用冷静全面的角度观察了群山,我发现了山之壮美更发现了山除巍峨 之外的多情温柔的一面。 细细思量,似乎山是多面的,它不仅作为山,更有一股看似强大,实则柔情的性情,这 就像我平时遇到的各种困难,因为常常停留在问题表面而没有深入思考,拨开问题的实质, 使我失去了与之较量的资格,常常自责,但又止步不前,懊悔不已。如今,用冷静全面地角 度分析问题, 充满激情地与之抗衡时, 我终于发现了藏在背后的答案和通往胜利彼岸的竹筏。 看来再看山时,若时冷眼看穿了,也无所畏惧了。 有时,也会遇到人与人之间因纠纷,误会而日渐封闭以致无法逾越的“山” ,看到这些 无形的“山”阻隔着两颗炙热的心,我感到无奈,悲哀。现在,我们需要一双能洞察真相的 冷眼,挖掘这些山的根源,彻底摆脱这些无情、冷漠堆积成的人性恶源,化解这些误会,让 心与心相连,在荒漠无灯之时,能感到人间温情还在,深处闹市之时,耳畔弥漫着熟悉鼓励 的声音,畅达人与人的和谐之美。 一双冷眼是我们看山时的多重角度,于是不仅看到了山的巍峨,还看到了它的多情和温 柔;冷眼在我遇到困难时予以了最真切的帮助,拨开了迷茫的表象,洞察了真谛;冷眼更在 清除人际关系隔膜的“山”时化解了误会,使人与人之间和谐美好,创建了新的世界,让人 更加温馨。 冷眼让我更加清楚地看到了山,更看到了它的意韵和内涵,于是,满眼新世界!

两个人,两条路 高三(2)班 朱毅鹏

淘潜和 Mr 平,这是两个文人。 中国的文人是个奇怪的群体,他们在穷困潦倒的时候所吟出的诗词往往为后人千古传颂,等到某日 金榜题名飞黄腾达立马收敛起锋芒退出文坛。这就是孟子所说的不可兼得的那条鱼与它旁边摆放的狗熊 的脚丫子。 Mr 平是个人才,他试图一只手提着鱼,一只手抓着熊掌。 可是他没有意识到,一群鸭子不会允许它们之 间出现一只皎洁的天鹅,“举世皆浊而我独清”是要付出代价的。 于是他摔了下来,摔得很重。 相较之下,淘潜就显得很睿智。在发现自己可能吃不好熊掌的时候,他将熊掌扔到一边,踩上一脚 躲回家里,诗情画意地描绘他的“暧暧运人村,依依墟里烟” 。引得无数人民群众深表羡慕,上山下乡体 验生活,进行自己动手丰衣足食的大生产运动……当然,那是后话了。 总之,他故弃了熊掌,将鱼吃得很熟练,还得了不少“隐士” , “淡泊名利”之类的名誉。 但是我一直不喜欢他,因为他的出世显得那么的不自然。 “不为五斗米折腰” ,很不错。如果俸禄换 成一石,或者他不再是那个小小的彭泽县令,是不是他就会放弃描绘美好的桃花源,转而歌颂伟大的东 晋政府?何况直到他退出政坛,他也没有完全放弃政事。他活得很腻歪。后人叫他陶渊明,五柳先生。 Mr 平不然。他追求了一生的清明政治得不到实现,他就去努力实现。我们可以无视这位经历了楚 威王,楚怀王,楚顷襄王三世君主的老臣遭谗言投江的悲惨结果,至少。直至绝望之前,这位楚国上下 最后一位清醒的屈灵均先生,尽管他倾其一生追逐的熊掌追究没有吃到。 尽管他始终拥有超越时间与空间的才华,他有那个时代最完美的鱼,但他不属于吃。 在这个充满了挫败与妥协的世界里, 只有屈原鼓励你永远不放弃,鼓励你率性而坚定地追逐自己 的信仰。他鼓励你用一种力量对抗另一种力量,用一种理想面对另一种理想,用一个问题回答另一个问 题。 他在荆楚大地上歌唱自己的抱负,在他被残酷的现实逼迫到失去理智前,他说: “路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。 ” 所以他顺着这条遍布荆棘的路,坚定不移地做下去。 七堇年说,要有最朴素的生活,与最遥远的梦想,哪怕明天天寒地冻,路远马亡。 关羽在这方面与屈原的想法一样,他在死前面对孙权的劝降说: “玉可破而不可毁其白,竹可焚而 不可毁其节。 ” 然后?他们都死了。 这并不是一个美丽的结局。尤其是在那些粗砺而野蛮的时代里。 屈原问了。 他问天何寿!问地何极!生亦何观?死亦何苦? 直到他的生命毁灭,他还是没有得到,那只熊掌。他放不下。 也许多年之后,陶潜嘲笑他的愚昧并以自己的鱼为世上最佳的美味。 可是,屈原的一生铭刻于青史,他壮烈的死亡为他的生命打上了不完美但绝不平凡的惊叹号。 他的精神,是人类精神家园中最宝贵的财富。 那个叫追求。是被陶潜嗤之以鼻的东西. 在费城,伟大的威尔特.张伯伦的雕像上刻着一句说:The shape of a man is sized by the shape of his heart .这是最完美的,对两个人一生的诠释。

追与不追,这是一个问题
2008 届 5 班 汤迪

一边是正在睡觉的兔子,乘机吃掉它毫不费力;一边是疾步而过的鹿,如能扑倒便可大 快朵颐。狮子放弃了兔子去追鹿,可遗憾的是,鹿没追到,兔子也跑了。狮子后悔了,思考 着: “难道我不该追那只鹿吗?” 如果让我回答, 我会说: “应该追, 机会已出现, 为啥不追。 ” 凭当时的条件,狮子完全有能里捕杀那只更大的猎物——鹿,只是某些因素造成了这次的意 外,狮子不必难过。 假设狮子放过了鹿吃了兔子,那么这只狮子也许会安于这次的轻松所得,成为像那守株 待兔的农夫一样,不再努力捕食,而是满世界“捡”食吃,这还是狮子吗?故事中的狮子一 定是狮子家族的佼佼者, 有着眼观六路, 耳听八方的洞察力和勇于挑战拿下更大成功的野心, 这样的狮子有野性,有霸气,不愧为狮。 狮子在草原称霸源于它们的野心,生活在当今激烈竞争社会的我们,是否也应在机会出 现时少点犹豫,多点向更高目标挑战的野心呢? 世界首富比尔·盖茨在创业初期曾有幸与当时的 IT 巨头 IBM 合作,对于他那个刚开始 的小公司来说, 已经非常不错了, 但为了追求具有更大市场的操作系统开发, 他放弃了与 IBM 的合作,将所有人力物力投入到操作系统开发上,这个有着风险的决定,在现在看来毫无疑 问是成功的。比尔·盖茨是只有野心的狮子,从 IBM 那得来的小利润是只熟睡的兔子,而 操作系统的市场前景,无疑是在他眼前出现的那只鹿。比尔成功将“鹿”猎杀,比尔看来比 那只狮幸运,不对,这里不能说成幸运,在我看来这是必然,而追不到鹿只是偶然的或是暂 时的。 机会时常在我们面前出现,机会不会撞到你,需要你主动出击去抓,然而这时阻碍我 们的都是那些点点小利, 让我们放不下。 少劳多得, 坐享其成的人无法成为社会中的狮子王, 他只会渐渐退化为没有追求,安于现状的人。只有放得下,敢于拼,有野心去拿下更大目标 的人才能抓住机会,成为社会的强者。 狮子也许还在兔子原来睡过的地方苦苦思考: “追还是不追,这是一个问题。 ”相信他 不久就会站起来一声怒吼,大地在震动,一个王者怀着一追到底的决心,迈着坚定的步子, 重新踏上了那一望无际的原野??


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