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山西省襄垣县第一中学校2014-2015学年高二上学期三校联考(期中)语文试题 Word版含答案


2014-2015 学年度第一学期期中考试三校联考 高二年级语文试题 分值:150 分 注意事项: 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 3.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,其中第Ⅰ卷第三、四题为选考 题,其他题为必考题。 第Ⅰ卷 阅读题(共 70 分) 甲 必考题 一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面文字,

完成 1-3 题。 人治文化与法治文化之别 李 亦 园 所谓人治的文化,并非说我们完全没有法律,事实上我们的法律并不少。只是说我们国 民的内在守法精神不够、对法律不够尊重,执法的人自己也不太公平地施行法律,经常因人 而有不同的标准。 这种欠缺内在守法精神的现象, 实在就是我们在本书一开始就强调的与我 们的内在文化法则有关系。 我们是一个注重人与人关系伦理而较忽视形式规则的民族, 这是 很值得检讨的地方。 要说明人治文化与法治文化的差别, 最好是采用比较说明的办法, 所以我们要先从西方 法治社会的根源说起。西方法治社会的源起实与他们的宗教观念有密切关联。基督教的《圣 经》在《创世纪》一开始就讲亚当与夏娃在伊甸园里如何受引诱而犯罪,因此作为他们子孙 的所有人类也就成为生来就有罪的人。这种“原罪”的故事,一方面固可当作是神话去看,但 另一方面神话也可解读其“迷思”的原在意涵。以现代文化学的观点来看,“原罪”的神话其实 只是要表达古代西方人对“人”本质是“不能完美”的理念,也就是说古代犹太人的宇宙观中认 定“人”是有缺陷的,所以是不能完美的,然而这种认定是主观的、不易证明的,因此想出一 套神话来肯定它,也就产生“原罪”的故事。可是,人是不够完美的,什么是完美的呢?那就 是上帝。上帝是完美的,所以他就不是“人”,因此上帝是“神”,人神之别就在此。也许用非 信仰的观点去说明,上帝是人类追求完美的理想所寄。 考试时间:150 分钟 西方人因为假定人是原罪的,也就是生来就有罪,因此是不能完美的,由于这一与生俱 有的特性,所以他们向来相信人的存在是必须要约束、规范的。人的道德伦理必须靠 “神” 的誓约来规定,这也就是《圣经》中“十诫”的由来。不但人与神之间要靠“圣誓”,人生活在 社会中更要靠“法律”,人与人之间要靠“合同”,人与公司之间要靠“契约”,而国与国之间更 要靠“条约”来维持合理的关系, 这也就是西方人从古代一直到现在都是那么重视各种法律与 合同的基本原因所在。 他们在内心里认定这些规矩是非常必要的, 假如没有这些誓约与律法, 人的不完善面就要作祟了,所以他们不但定法律,更重要的是他们从心里尊重法律,因此人 人遵守法律,即使犯了罪也服从法律的判决,很少有讨价还价或因人而异法的情况,这就是 所谓“法治的文化”。 但我们的宇宙观中从来就没有把“人”看作是生来就有罪的观念, 实际上我们的文化观念 一向把人看作是可以完美的,也就是一种“原善”的观念。人既然是可以完善、完美的,所以 就不需要假定有一个“非人”的完美之神作为追求的理想目标。 事实上我们中国人自古以来所 信仰的“神”都是人“升华”而成的,这就明白地表示,“人”,只要靠自己的努力,修持自己或 为社会贡献自己, 就可超越人的境界而臻于相当完美的神之境界。 因此我们中国人并不假定 一个完美至善的上帝的存在以作为理想目标, 我们只描述圣人的形象与事迹, 以为一般人的 典范。同时,在另一方面,我们也因此而不强调什么誓约、律法等外在形式的东西来约束人 的行为,我们强调可以用内心修持的方法而使人的行为循规蹈矩;我们注重内在修持,我们 教人

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