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2013学年高二(语文版)语文选修《论语》选读知能优化演练:单元综合检测(四) Word版含答案]


单元综合检测(四)
一、语言文字运用(24 分,其中选择题每小题 3 分) 1.下列加点词的解释,不 正确的一项是( ) . A.君子之于天下也,无适 也(亲近) . B.恶称 人之恶者(称赞,称赏) . C.狎 大人,侮圣人之言(亲昵而不庄重) . D.君子何患 乎无兄弟也(担忧,发愁) . 解析:选 B。称:宣扬。 2.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是( A.

恶勇而 无礼者 . 敬鬼神而 远之 . B.君子之 于天下也,无适也 . 夫子之 文章,可得而闻也 . C.中庸之为德也,其 至矣乎 . 公伯寮其 如命何 . D.吾不与 祭,如不祭 . 夫子之言性与 天道,不可得而闻也 . 解析:选 A。A.都是连词,表示转折关系;B.助词,取消句子的独立性/助词,可译为“的”。 C.副词,表揣测,可译为“大概”/副词,表反诘语气,译为“难道”。D.动词,“参加,参与”/ 连词,“和”。 3.下列加点词的古今意义最为接近的一项是( ) A.恶不孙以为 勇者 .. B.夫子之文章 ,可得而闻也 .. C.狂者进取 ,狷者有所不为也 .. D.夫子 之言性与天道 .. 解析:选 C。A.(古)两个词,把??当作/(今)认为;B.(古)文献功典籍/(今)篇幅不很长的单篇 作品;C.都是积极向上的意思;D.(古)对学者、老师的尊称/(今)称读古书而思想陈腐的人。 4.下列句子的句式与其他三句不 相同的一项是( ) . A.不孙以为勇者 B.义之与比 C.“与其媚于奥,宁媚于灶”,何谓也 D.乡原,德之贼也 解析:选 D。D 项是判断句,其余均为宾语前置句。 5.阅读下面材料,按要求回答问题。(4 分) 近日,全国首款以孔子以及《论语》为主题的福利彩票,在孔子故里山东曲阜发行。这套名 为“中华名人——孔子”的彩票,票面选取了三幅作于明清时期的孔子画像,将儒家经典著 作《论语》中的名言警句用作奖符,对应不同级别的奖金,如一等奖奖符为“礼之用,和为 贵”,中奖者可领取 30 万元的奖金;最低第八级能够拿 10 元奖金,奖符为“有朋自远方来, 不亦乐乎”。孔子彩票发行一个星期以来,销售额已经超过 200 万元,表现明显好于其他同 类别的即开型彩票。中心最初设计彩票的理念其实十分简单,希望在销售彩票募集公益金的 同时宣传儒家文化,但不少人认为发行“孔子彩票”与弘扬儒家学说和孔子思想没有任何关 联,这是借文化之名行敛财之举。 你对孔子彩票的发行持何种态度?请简要阐述。要求观点明确,言之成理,不少于 70 字。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ )

答案:①我赞同孔子彩票的发行。首先有利于宣传儒家文化,在彩票上印孔子画像和《论语》 中的名言警句,让更多的人了解孔子及其言论,甚至能够收到事半功倍的效果。其次孔子彩 票借用文化主题的影响力来扩大福彩公益金的募集能力。在满足彩民购彩心理的同时,引导 彩民关注社会困难群体。这恰恰符合孔子“仁者爱人”、“博施于民而能济众”的仁爱精神。 ②我反对孔子彩票的发行。首先福利彩票之于广大民众而言,博彩的乐趣可能才是第一位的, 购买彩票的普通群众对儒家文化并不是很了解。通过这些奖符让他们学习孔子思想,有点缘 木求鱼。其次孔子彩票的发行亵渎孔子及中国的传统文化经典,虽然孔子也主张言传身教、 有教无类,“寓教于彩”“寓教于赌”,已经歪曲了儒家文化的本意,逾越了儒家学说以及 文化传播的底线。请注意,孔子不是一个筐。 6.阅读下面的新闻,给它拟一个标题。(3 分) 据英国路透社 7 月 28 日消息,一位美国高级官员 28 日表示,美国将与中国合作,以遣返在 国内面临腐败指控的中国逃犯。报道认为,这一举动可能为数百名正遭通缉的贪官被遣返回 中国铺平道路。 报道指出,美国商务部法律总顾问卡梅隆· 克里目前正对北京进行为期 5 天的访问,主要就反 腐败问题及商业法规等议题与中方代表交换意见。克里表示,中国与美国的司法部门在寻找 途径,以遣返在逃贪官或返还非法资产方面有“良好的合作”。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:美高官称中美将合作遣返在逃中国贪官 7.新修订的《老年人权益保障法》拟规定“与老年人分开居住的赡养人,要经常看望或者问 候老人”。 《江苏省老年人权益保障条例》中规定“有独立生活能力的成年子女要求老年人经 济资助的,老年人有权拒绝” 。从倡导“常回家看看”,到禁止子女“啃老”,亲情的柔软, 每每遭遇法律的强硬。 对于“亲情入法”,有人认为这是中华传统孝悌观念被淡化的必然,也有人认为是现代唯物 质经济侵蚀下的无奈,更有人认为这是法律和道德缺位的后果??你同意哪一种看法呢?请 作简要分析。要求观点明确,分析合理,表达流畅。(不少于 80 字)(5 分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:我认为这体现法律和道德的缺位。如果法律对“子女不回家”或者“啃老”无动于衷, 它们就会成为一种普遍的社会价值观念。“亲情入法”是一种对社会主体价值观念的引导, 是法律道德的回归。 二、现代文阅读(共 29 分,其中选择题每小题 3 分) (一)阅读下面的文字,完成 8~10 题。(9 分) 作为符号的丧家狗 陈壁生 北大教授李零评孔子为“丧家狗”,这一惹眼词汇,引起热烈争论。不管是否懂《论语》 ,不 管是否读《丧家狗》 ,以骂李零为卫道者有之,以骂儒家为捍卫自由者有之。 事实上,这种把孔子双重符号化的结果,便是人们用各种主义、派别的词汇,去肢解孔子的 形象,肢解《论语》的精神,而在各自的符号泡沫中进行言辞争执。以至于“丧家狗”也成 为一个符号,标出崇儒与反儒两种立场。而“丧家狗”的说法,不但解构了孔子作为“至圣” 的形象,甚至解构了“先师”的价值,乃至把他降格为一个千疮百孔的公共知识分子。 李零在自序中这样概括孔子形象:“孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真 君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌,诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典 的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操 心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他 很惶惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。”在历史上,孔子的形 象,曾经被文学家披上“素王”的华衮,被专制皇帝戴上“大成至圣文宣王”的危冠,被康 有为和孔教会推上“教主”的宝座,被冯友兰等哲学史家“祛魅”为“老教师匠”,到了李 零的笔下,孔子被褪去一切神秘性、神圣性,变得时髦如我们所熟悉的“公共知识分子”。 如果仅此而已,尚不引人注意,李零接着又说:“任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家 园的人,都是丧家狗。”

在现在的那些“怀抱理想”,却“找不到精神家园”的人之中,恐怕没有太多的人,会心甘 情愿地接受“丧家狗”这样一个“桂冠”。任何一个词语,都是在一定的时代语义环境中彰 显其意义。随着时代的变化,语境的变化,词语的语义也会产生变化。比如《论语· 公冶长》 里面,孔子赞扬宁武子,说他“邦有道则知,邦无道则愚”。并评价他:“其知可及也,其 愚不可及也。 ”这是“愚不可及”一词的源头。 今天如果有人在现代汉语的语境中夸某人“愚 不可及”,肯定要挨嘴巴。 孔子一生,心怀周政,惶惶奔走于列国之间,其道不彰,退而修六经。他的很多言论和思想, 已经通过制度、习俗、语言符号进入人们的生活世界,成为汉语人共同的思想源头。从这一 角度来看,孔子即便不是孔庙中皇冠龙衣的孔子,不是教堂里神圣无比的孔子,但其圣贤先 师的地位,却是无可否认的。 解《论语》之书,起名为“丧家狗”,到底是为“丧家狗”一词正名,还是矮化孔子,一目 了然。如果解《圣经》的,因为耶稣被钉死在十字架上,就理直气壮地起一个《死囚犯》的 书名;解佛经的,因为佛陀四方行乞,便来一个《老乞丐》的书名,无论如何,都是解构过 度。 (选自《南风窗》 ,有删节) 8.下列评说不 正确的一项是 ( ) . A.“邦无道则愚”中的“愚”是指装傻充楞,与“邦有道则知”的“知”正好相对。 B.“愚不可及”一词在今天仍然有着鲜活的生命力,继承了孔子彼时彼地的思想内涵。 C.在孔子眼中,“邦无道则愚”的境界并非一般人所能达到。 D.作者借孔子评价宁武子的典故告诉我们,随着时代的变化,语境的变化,词语的语义也会 产生变化,时至今日,李零所言的“丧家狗”很可能已不再是本原面目。 解析:选 B。根据第五段段意,“愚不可及”的古义和今义大不相同。 9.下列说法不 符合李零评孔子为“丧家狗”的原因的一项是( ) . A.孔子被冯友兰等哲学史家“祛魅”为“老教师匠”,褪去一切光环的孔子自然成为凄凄如 丧家犬的孔子。 B.孔子不是圣,只是人,应该还原其真实的落魄的“公共知识分子”形象。 C.孔子出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人,虽在诸侯列国之间奔走游说,唇 焦口燥,颠沛流离,终究像条无家可归的流浪狗。 D.孔子古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓。如他这般怀抱理想,在现实世界找不 到精神家园的人,都是丧家狗。 解析:选 A。不是李零的判断标准。 10.根据原文内容,下列表述正确的一项是( ) A.在今天,孔子直接引发了崇儒和反儒两种立场之争。 B.本文作者认为:孔子不是符号,也不是“丧家狗”,而是中国数千年的文化内核;肢解孔 子是一种巨大的讽刺。 C.以李零为代表,任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的知识分子均认同孔子是他们 的鼻祖。 D.当今孔子已经被褪去神秘性、神圣性,被重新定位为一个千疮百孔的公共知识分子。 解析:选 B。A 项,由第二段可知,引发两种立场之争的是《丧家狗》这本书。B 项,根据文 章第二段,把孔子符号化的结果是肢解孔子及《论语》 ,这个肢解的过程自然是符号化的孔子; C 项,偷换概念,解构孔子为“丧家狗”的是李零,评说“任何怀抱理想,在现实世界里找不 到精神家园的人,都是丧家狗”的也是李零;D 项,孔子被称为“公共知识分子”是李零。根 据第六段信息可知作者观点——孔子“圣贤先师的地位”是无可否认的,绝非“公共知识分 子”。这一表述不全面。 (二)阅读下面的文字,完成 11~15 题。(20 分) 多美的夜色啊 迟子建 虽然哈尔滨的夏天足够凉爽,但我还是喜欢在每年的七、八月份放下笔来“歇伏”。这时最 惬意的事情,就是读书。我会把插在书架中的那些花花绿绿的书打量个周详,如同皇帝选妃 一样,抽出想读的,放在沙发旁和枕边。被选中的既有那些散发着微微霉味的、可以一读再

读的老书,也有外表光鲜漂亮、漫溢着油墨芬芳的新书。比之新书,我更爱那些老书。经过 了漫长岁月淘洗后仍然能流传下来的文字,总会像金子一样闪闪发光。 在浏览了两本空洞乏味、装神弄鬼的最新畅销书后,我已打算重温《聊斋志异》的诡谲、奇 异之美了。那里的神仙鬼怪在我眼中是有血有肉的。在电闪雷鸣的夏日,读这样的书无疑就 是聆听天籁之音。 由于搬家后没有给书做细致的分类,所以很多书都是乱插的。我在取《聊斋志异》的时候, 发现了相挨着它的《欧洲美术中的神话和传说》 ,这是著者王观泉先生三年前所赠的,我记得 爱人在那年春天离开我的最后一个夜晚,读的就是这本书。 书页上一定留有我用肉眼看不见的爱人的指纹,所以打开它的时候,那一幅幅绚丽的画面, 在我眼里就是天堂的圣景图。 最先打动我的,是一组《丽达与天鹅》图画。丽达与天鹅的故事,是最传奇的爱情故事。天 神宙斯有一天在神山上,看到身下的斯巴达草原上,有一个美丽的姑娘,她就是丽达。宙斯 爱上了丽达,为了摆脱天后赫拉的控制,他变成一只天鹅,飞向人间,与丽达相爱,并生下 了希腊的绝世美女海伦。海伦与特洛伊战争的故事,比丽达与天鹅的故事还要著名。 在对《丽达与天鹅》这个神话的演绎上,我最喜欢达利的那幅。柯勒乔的过于甜美,达· 芬奇 的太圆熟了,而达利表现的天鹅充满了激情和力量,它那富有质感的展开的双翼,是那么的 刚健和柔美,充分体现了宙斯飞临人间、见到心爱的人时那种内心的狂喜。 在这本书中,既可看到威廉· 琼斯表现的爱上自己倒影、最终化作水仙花的美少年纳西索斯, 也可以看到鲁本斯以表现众女神为了争夺金苹果而引起祸端的《帕里斯的裁判》以及波提切 利描绘的以色列民族女英雄《朱提斯》 。还有充满了阴郁之气的伦勃朗的《大卫在扫罗面前弹 竖琴》 ,灰黑的画面除了衬托了疯子扫罗内心的矛盾和焦虑,也把竖琴的凄美展现无疑。我觉 得在描写音乐对人的影响的深刻性上,这则神话无疑是登峰造极的。 在书将结尾的时候,我看到了那个舞蹈着的莎乐美。2000 年秋天,我曾经在都柏林的皇家剧 院看过王尔德的话剧《莎乐美》 。 《莎乐美》是写施洗者约翰死亡的故事的作品。希律王娶了弟弟腓力的妻子希罗底,约翰对 此反对,惹恼了希律王,被关进监牢。莎乐美是希罗底的女儿,她美丽而富有才情,传说她 向约翰表达过爱情,但遭到了拒绝。在希律王的生日宴会上,莎乐美被邀跳舞,为希律王助 兴,莎乐美不从。希律王就许诺莎乐美,如果她当众舞蹈,就可以让她做一件最想做的事情。 于是,莎乐美跳起舞来,舞毕,她要求希律王割下约翰的头给她,她终于吻到了死去的约翰 的嘴唇。在约翰的头即将落地的时候,莎乐美感慨道:多美的夜色啊! 是啊,用这句台词来概括这本书的气质再合适不过了。欧洲那些美妙的神话和传说,当它们 凝固在画面中的时候,它们就是人类艺术天空中最迷人的夜景。可惜在这个时代,欣赏这样 的夜色的人少而又少了。所以王观泉先生在赠言中这样写道: 此书起笔于 1953 年,时为 23 岁当大兵时。但虽戎装披身,心中想的是保卫和平,使中国乃 至世界宁静。匆匆近半个世纪流逝,这才发现世界其实一点儿也不太平。书虽然漂亮, 2002 年垂暮之年的我已经对世道不感兴趣了,只是愿意比我年轻的你及与你相似的中青年们,能 如我在起笔写此书时一样好心情,赏析美。 王观泉先生晚年患有严重的眼疾,一再手术,如今他的一只眼睛几乎失明,而另一只眼睛的 视线也极为微弱。这样的画集对他来说,注定是掩藏在心底的永恒的风景了。 我想爱人能够在最后的日子看这样的一本书上路,踏着这样的夜色归去,实在是幸运的。因 为他是带着美走的。 11.为什么以谈喜欢读老书作为文章的开头?(2 分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:作者写喜欢老书,为下文写古代欧洲神话传说之美作铺垫。 12.作者在描写《欧洲美术中的神话和传说》的内容时,对《丽达与天鹅》和《莎乐美》描 写得最详细,为什么?(4 分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)《丽达与天鹅》最先打动我, 《莎乐美》在书的结尾。(2)作者写此文的目的除了阐述 古代欧洲的神话传说之美外,其实也是为悼念亡夫而作。 《丽达与天鹅》和《莎乐美》都是爱

情故事,隐喻着作者与丈夫的爱情。(3)《丽达与天鹅》是最传奇的爱情故事,隐喻着作者与 丈夫的爱情之美。 《莎乐美》中的爱情有点凄凉,约翰死了,莎乐美终于吻到了死去的约翰的 嘴唇,隐喻作者对亡夫的挚爱与悼念。 13.试结合上下文,理解下列句子含义。(4 分) (1)可惜在这个时代,欣赏这样的夜色的人少而又少了。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)这样的画集对他来说,注定是掩藏在心底的永恒的风景了。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)现在许多人心很浮躁,只是喜欢那些外表光鲜而内容空洞的书籍,而忽视了艺术天 空中的经过了漫长岁月淘洗之后,内容深邃美丽的艺术作品。 (2)王观泉先生的眼睛患有严重的眼疾,无法再欣赏美,但是他的心灵一直在追求着艺术的美。 14.作者以“多美的夜色啊”为标题,有何深意?(5 分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)“多美的夜色啊”这句话来源于《莎乐美》 ,她概括了《欧洲美术中的神话和传说》 这本书的气质。(2)欧洲那些美妙的神话和传说,当他们凝固在画面中的时候,它们就是人类 艺术天空中最迷人的夜景。夜色中的美,其实就是艺术的美。这是作者要表达的主旨之一。(3) 作者写阅读《欧洲美术中的神话和传说》这本书的感受,是因为爱人在那年春天离开“我” 的最后一个夜晚,读的就是这本书。亡夫在最后的日子看这本书上路,踏着美丽的夜色归去, 他是带着美走的。(4)《莎乐美》的这句感慨,也写出了作者的心情,作者以此为标题,表达 了对亡夫的挚爱与悼念。 15.读新书还是读老书,每个人喜好未必相同,作者为什么喜欢读老书?你的看法呢?(5 分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)赞同读老书:有些新书尽管外表光鲜漂亮、漫溢着油墨芬芳,但是内容空洞乏味, 思想浅薄。而老书尽管纸质发霉,但是沉淀了思想,有血有肉,所以经过了漫长岁月淘洗后 仍能流传下来,内容像金子般发光,读这样的书如同聆听天籁之音。(2)赞同读新书:新书往 往蕴含了新思想、新观点、新的价值观;可以学到更多的新知识,紧跟时代步伐前进。 三、古代诗文阅读(共 37 分,其中选择题每小题 3 分) (一)(2011 年高考浙江卷)阅读下面的文言文,完成 16~20 题。(19 分) 张文瓘字稚圭,贝州武城人。隋大业末,徙家魏州之昌乐。幼孤,事母、兄以孝友闻。贞观 初,第 明经,补并州参军。时李 为长史,尝叹曰:“稚圭,今之管、萧,吾所 不及。” 入 . . 朝,文瓘与属僚二人皆饯, 赠二人以佩刀、玉带,而不及文瓘。文瓘以疑请, 曰:“子无 为嫌 。若某,冘豫少决,故赠以刀,欲其果于断;某放诞少检,故赠以带,俾 其守约束。若 . . 子才,无施不可,焉用赠?”因 极推引。再迁水部员外郎。时兄文琮为户部侍郎,于制,兄 . 弟不并台阁,出为云阳令。累授东西台舍人,参知政事。乾封二年,迁东台侍郎、同东西台 三品,遂与 同为宰相。俄知左史事。 ① 时高宗造蓬莱、上阳、合璧等宫,复征讨四夷,京师养厩马万匹,帑廥 寖虚。文瓘谏曰:“王 者养民,逸则富以 康,劳则怨以叛。秦、汉广事四夷,造宫室,至二世土崩,武帝末年户口 . 减半。夫制治于未乱,保邦于 未危。人罔常怀,怀于有仁。臣愿抚之,无使劳而生怨。隋监 . 未远,不可不察。”帝善其言,赐缯锦百段,为减厩马数千。 改黄门侍郎,兼太子右庶子,又兼大理卿。不旬日,断疑狱四百,抵罪者无怨言。尝有小疾, ② 囚相与斋祷,愿亟视事。时以执法平恕方 戴胄 。后拜侍中,兼太子宾客。诸囚闻其迁,皆垂 . 泣,其得人心如此。性严正,未尝回容。诸司奏议悉心纠驳故帝委之或时移疾佗 宰相奏事帝 必问与文瓘议未若不者曰往共筹之。或曰:“已议。”即皆报可。 (节选自《新唐书· 张文瓘传》) 【注】 ①帑廥:官家储藏钱币和粮食的府库。②戴胄:唐初大臣,曾任大理寺少卿。③佗: 他。


16.对下列句子中加点词语的解释,不 正确的一项是( . A.第 明经 . B.子无为嫌 . 嫌:疑忌 C.俾 其守约束 俾:使 . D.时以执法平恕方 戴胄 方:仿效 . 第:考取

)

解析:选 D。方:比拟,相当。 17.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( A.吾所 不及 公之逮所 由使也 . . B.因 极推引 因 为长句,歌以赠之 . . C.逸则富以 康 醉则更相枕以 卧 . .

)

D.保邦于 未危 室西连于 中闺 . . 解析:选 B。A 项,“所”与后面的动词组成名词性词组。/“所”字只是一个助词,与“逮”构成 的整体意义为被逮捕。B 项,均为介词,因此。C 项,连词,表并列/连词,表修饰。D 项, 介词,在/介词,和。 18.下列对原文的赏析不 正确的一项是( ) . A.本文选材合理,主要叙述了张文瓘与高宗、李 等人之间发生的故事,生动地刻画了张文 瓘为官的形象特点。 B.文章描写李 赠物这一情节,巧妙刻画了张文瓘及其同僚的性格特点,体现了作者运用写 作技巧的独具匠心。 C.针对高宗造宫室、征四夷的做法,张文瓘在其谏言中,运用举例论证等方法,采用骈散结 合的语言,成功说服了高宗。 D. 文章描写了囚犯们因张文瓘贬谪移职而难过流泪的细节, 从一个侧面表明张文瓘执法公允、 深得人心。 解析:选 D。D 项,不是“贬谪”,而是“后拜侍中,兼太子宾客”,是升官。 19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3 分) 诸 司 奏 议 悉 心 纠 驳 故 帝 委 之 或 时 移 疾 佗 宰 相 奏 事 帝 必 问 与 文 瑾 议 未 若 不 者 曰 往 共 筹 之。 解析: 联系前后文, 在整体把握句意的前提下, 抓住其中的某些标志词, 如“之”“者”“曰” 等,谓语动词和作主语或宾语的名词、代词等,根据句子意思进行断句。 答案:诸司奏议/悉心纠驳/故帝委之/或时移疾/佗宰相奏事/帝必问/与文瓘议未/若不者/曰/往共 筹之。 20.把文中画线的句子译成现代汉语。(7 分) (1)若子才,无施不可,焉用赠?(3 分) 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)臣愿抚之,无使劳而生怨。隋监未远,不可不察。(4 分) 译文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析: 明确句子中重点实词、 虚词的意思, 如(1)中的“若”“无施”“焉”, (2)中的“抚”“无 使”等;注意把握句式特点,如“无使劳而生怨”“不可不察”等都是省略句,翻译时应补 出省略的部分。 答案:(1)至于你的才华,没有什么不能干好的,哪里需要用赠物 (的方式来警策)?(2)我愿意 去安抚他们,不要使(他们)因劳累而产生怨愤。隋朝的教训离今天不远,(我们)不能不省察。 参考译文: 张文瓘,字稚圭,是贝州武城人。隋朝大业末年,全家迁移到了魏州的昌乐。他幼年丧父, 事奉母亲、哥哥以孝顺友爱闻名。贞观初年,考中明经科,授任并州参军。当时李 任长史, 曾经赞叹说:“张稚圭,是当今的管仲、萧何,我比不上他。”等到李 入朝,张文瓘和属僚 二人都为他饯行,李 赠送那两个人佩刀、玉带,而无物赠给张文瓘。张文瓘感到疑惑而向他

请教,李 说:“你不要疑忌。像某人,犹豫不决,所以赠给他佩刀,希望他能果断;某人放 荡不羁,所以赠给他玉带,使他遵守约束。至于你的才华,没有什么不能干好的,哪里需要 用赠物的方式来警策?”于是极力推荐他。两次升任水部员外郎。当时哥哥张文琮任户部侍 郎,按照制度,兄弟不许同时在同一部门任职,于是他外出担任云阳令。多次授任东西台舍 人,参与主持政事。乾封二年,升任东台侍郎、同东西台三品,于是和李 同任宰相。不久主 持左史事。 当时高宗建造蓬莱、上阳、合璧等宫,又征讨四夷,京城饲养官马一万匹,仓库渐渐空虚。 张文瓘进谏说:“王者养育百姓,使他们安逸就会富足而安康,使他们劳累就会怨愤而反叛。 秦、汉广征四夷,大建宫室,到秦二世时土崩瓦解,汉武帝末年户口减少一半。治理政务要 在未乱之时,保国要在未危之际。民心不会永远不变,只是归心仁政。我愿意去安抚他们, 不要使他们因劳累而产生怨愤。隋朝的教训离今天不远,我们不能不省察。”皇帝认为他说 的对,赐给他丝织锦物一百段,为此削减官马数千匹。 改任黄门侍郎,兼任太子右庶子,又兼任大理卿。不到十天,裁断疑案四百件,被判罪者没 有怨言。曾患小病,囚犯相互设斋祈祷,希望他能尽快处理事务。当时认为他执法公平宽恕 与戴胄相仿。后来拜授侍中,兼任太子宾客。众囚犯听说他调了官,都流泪哭泣,他就是如 此得人心。他性情严肃正直,从不曲法宽容。众部门奏议,尽心加以纠正辩驳,所以皇帝信 任他。有时生病请假,其他宰相奏事,皇帝一定要问和张文瓘商量了没有。如果没有,就说: “去和他一起商量。”如果说:“已经商议过了。”就都同意施行。 (二)阅读下面这首诗,完成 21、22 题。(7 分) 夜泊牛渚怀古 李 白 牛渚西江夜,青天无片云。 ① 登舟望秋月,空忆谢将军 。 余亦能高咏,斯人不可闻。 明朝挂帆去,枫叶落纷纷。 【注】 ①谢将军,即东晋谢尚,官镇西将军,镇守牛渚时,秋夜泛舟赏月,听到孤贫的袁 宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀袁宏过船谈论,直到天明。袁宏得到 谢尚的赞誉,从此声名大著。 21.简析“登舟望秋月,空忆谢将军”一句中的“空”字有何深意。(3 分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:空忆”的“空”字,暗示下文,诗人由眼前的牛渚秋夜景色联想到古事,又由古事回 到现实,表达了诗人知音难觅,怀才不遇之情。 22.尾联在描绘情景上有何特点?表达了诗人怎样的情感?(4 分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:尾联由实写转入虚写,想象明朝挂帆离去的情景,表达出诗人因世无知音、怀才不遇 而引起的寂寞凄清情怀。 (三)阅读下面两段文字,完成 23、24 题。(5 分) 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语》) ① ② ③ 夫圣人之治国,不恃人之为吾善 也,而用 其不得为非也。恃人之为吾善也,境内不什数 ; 用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。(《韩非子》) 【注】 ①为吾善;自我完善。②用:使。③不什数:不能用十来计算,不用十个。 23.从上面两段文字中,概括出孔子和韩非子的为政观。(1 分) 孔子:____________ 韩非子:____________ 答案:为政以德(或“以德、礼治国”) 以法治国 24.对这两种为政观进行简要评析。(4 分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:孔子认为“法治”虽有一定的作用,但也有缺陷,所以要“德治”;韩非子认为能够

自我完善的人很少,要管理众人,必须以法治国。两种观点各有侧重,各有偏颇,应相互补 充。 (四)古诗文默写。(6 分) 25.补写下列名篇名句的空缺部分。(只选 3 小题) (1)莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,__________,___________,咏而归。(《论 语》) (2)昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。__________,___________?(晏殊《蝶恋花》) (3)今两虎共斗, ___________。 吾所以为此者, ___________! (司马迁 《史记· 廉颇蔺相如列传》 ) (4)_________,__________。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》) (5)曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。____________,____________。(白居易《琵琶行》) 答案:(1)浴乎沂 风乎舞雩 (2)欲寄彩笺兼尺素 山长水阔知何处 (3)其势不俱生 以先 国家之急而后私仇也 (4)锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 (5)东船西舫悄无言 唯见江 心秋月白 四、作文(60 分) 26.阅读以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的记叙文或议论文。 毕淑敏:我去尼泊尔的时候,和一个尼泊尔小伙子聊天,我觉得他说得很好。他说,中国的 节奏越来越快,中国人到尼泊尔去,一开始很不习惯尼泊尔的慢节奏,慢慢待下来,就觉得 这种节奏很舒服,适合人的身体,让人能真正融入大自然。既然好的东西都那么慢,为什么 我们不试着慢一些呢? 记者:可有些人会觉得,我如果非常忙碌,做更多的事,把黑夜也利用起来,是在增加生命 的长度;这个也尝试,那个也尝试,是在增加生命的宽度。这不好吗?


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