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名著欣赏《朝花夕拾》资料汇编


名著欣赏《朝花夕拾》资料汇编 名著欣赏《朝花夕拾》资料汇编晓泓婕伊 《朝花夕拾》 :温馨的回忆与理性的批判 《朝花夕拾》简介 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦 门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁 迅在 广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》 ,改名《朝花夕拾》 ,于一九二八年九月 由 北京未

名社初版,列为所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九 月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。 这十篇散文,是回忆的记事〔 《三闲集〈自选集〉自序》 〕 ,比较完整地记录了 鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历, 生动了描绘了清末民初的生活画面, 是研究 鲁迅 早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代 散文 中的经典作品。 关于翻译本书,鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说:《朝花夕拾》如有出 版处所,译出来也好,但其中有关中国风俗和琐事太多,不多加注释恐不易看懂,注释 一 多,读起来又乏味了。鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中,提到增田涉和 佐藤 春夫合译《鲁迅选集》时说:只有《藤野先生》一文,请译出补进去, 《范爱农》写法 较 差,还是割爱为好。 本书中的《从百草园到三味书屋》 、 《藤野先生》 、 《范爱农》等篇被选入中学语文课 本。 五猖会〉是朝花夕拾中的第四篇,主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切 心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受 《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗,揭露了封建教育制度对儿童的摧残。 《五猖会》 记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、 兴奋的心情, 和被父亲强迫背诵 《鉴略》 的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 猫狗鼠〉通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况,也正因为那时,发现 了鲁迅的隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的,也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫 《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗猫鼠》核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视,媚态 的猫实际上是以物喻人, 不仅指现代评论派的资产阶级文人, 也勾勒了一切反动黑暗势力的 共同特征。 〈二十四孝图〉通过鲁迅的青年时代对于〈二十四孝图〉的理解,也同时通过此来批斗 了当时中国社会思想的封建,主要内容就是鲁迅对于〈二十四孝图〉的认识 《二十四孝图》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品,表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和 对封建孝道的猛烈抨击。 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封 建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤” 、 “老莱娱亲” 、 “郭巨埋儿”等孝道故事, 指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣” , “以不情为伦纪,诬蔑了古人,教 坏了后人” 。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 《阿长与〈山海经〉 》就是集中写她的一篇,这是一个善良朴实而又迷信、爱唠叨、 “满 脑子是麻烦的礼节”的女性。但她竟办成了别人办不成的事情,那就是给童年鲁迅买来了他 梦寐以求的书——《山海经》 。 《从百草园到三味书屋》 中生动描写了塾师寿镜吾的形象, 他是鲁迅的第一个启蒙老师。 《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生 活, 揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾, 表达了应让儿童 健康活泼地成长的合理要求。 〈琐记〉介绍鲁迅先生冲破封建束缚,追求新知识,离家求学的一段

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