当前位置:首页 >> 高中教育 >>

黑格尔哲学


德国古典哲学之

黑格尔哲学

2013.9

Contents
1

黑格尔及其哲学简介
理性的自我批判 实体即主体 世界的逻辑结构

2
3 4 5 3

哲学全书
辩证法 对黑格尔哲学的评判

6
7 3

一、黑格尔及其哲学简介

黑格尔 (Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831)

一、黑格尔及其哲学简介
?1788年进入杜宾根神学院

一、黑格尔及其哲学简介
?1800年在耶拿与谢林同创《哲学评论》杂志 ?1801年成为耶拿大学编外讲师 ?1807年出版《精神现象学》 ?1808年-1816年任纽伦堡文科中学校长 ?1816年任海德尔贝格大学哲学系教授 ?1817年出版《哲学全书》 ?1818年任柏林大学哲学系教授 ?1829年任柏林大学校长 ?1831年病逝

一、黑格尔及其哲学简介
黑格尔生前出版的哲学著作 ? 《精神现象学》(1807) ? 《逻辑学》(1812-1816) ? 《哲学全书》(1817、1827、1830) ? 《法哲学原理》(1820) 去世后,友人及学生编辑《黑格尔全集》,包括 ? 《历史哲学讲演录》 ? 《美学讲演录》 ? 《宗教哲学讲演录》 ? 《哲学史讲演录》

一、黑格尔及其哲学简介 “哲学的任务在于理解存在的东西, 因为存在的东西就是理性。就个人来说, 每个人都是他那时代的产儿。哲学也是 一样,它是被把握在思想中的它的时 代。”

——黑格尔《法哲学原理》

一、黑格尔及其哲学简介
“花朵开放的时候花蕾消 ?谁若想理解黑格尔,只能靠他自己。 “但是,它们的流动性却 逝,人们会说花蕾是被花朵 ? 有多少研究黑格尔的人,就有多少个黑格尔。 使它们同时成为有机统一体 否定了的;同样地,当结果 的环节,它们在有机统一体 的时候花朵又被解释为植物 中不但不互相抵触,而且彼 的一种虚假的存在形式,而 庞大的哲学体系 此都同样是必要的;而正是 果实是作为植物的真实形式 这种同样的必要性才构成整 出现而代替花朵的。这些形 深刻的辩证性 体的生命”。 式不但彼此不同,并且互相 排斥互不相容”。
歌德

二、理性的自我批判
1.理论源起:康德的不彻底性及超越康德 现象 →科学知识的普遍必然性 事物 物自体→为自由、道德和形而上学留有 余地 “朝霞伴随着康德升起” “自由贯彻全部哲学的始终”
——谢林

二、理性的自我批判
?知识的真理性在于它与对象符合一致

知识--新知识--新知识…… 黑格尔不仅以辩 | | | 证法解决认识论 对象--新对象--新对象 …… 问题,而且使认
识论上升到本体 论高度:当认识 物自体 扬弃了自在之物 ?认识活动实质上是理性自己考察自己,自己 而达到了自身统 改变自己的发展过程 一的时候,亦使 世界本身达到了 ?认识即知识与对象之间的差别和矛盾推动的 和谐统一。 发展过程
扬弃

二、理性的自我批判
?以认识的最初阶段——“感性确定性”为例: 这时 感性的对象 感性确 定性 意谓 “这一个” 这里

二、理性的自我批判
?人类的认识活动归根结底乃是绝对精神的 自我运动 ?《精神现象学》展现的即是绝对自身通过 人类精神而成为现实,成为“绝对精神” 的过程 人 类 精 神

绝对精神

绝对知识

三、实体即主体
?《精神现象学》确立了黑格尔哲学的基本 原则:“实体即主体” ?第一个提出实体即主体思想的是亚里士多 德《范畴篇》:“实体,在最严格、最原 始、最根本的意义上说,是既不述说一个 主体,也不存在于一个主体之中”。 ?黑格尔实体与主体概念发生演变
? 主体不仅是判断中的主词,更多指人类理性 ? 实体概念更多考虑实体本身的能动性

事物

感性三、纯粹理性批判 知性范畴 杂多表象 自然

综合统一功能

经验对象

先验分析论

先验演绎→“知性为自然立法” ?自然:一切可能经验之表象的总和,“现象 界” ?知识的法则:连接表象的法则,即范畴的 作用 ?一方面,科学知识的对象为现象→普遍必 然性,另一方面认识限制在现象→以往知 识类型的形而上学的不可能

三、实体即主体
自我运动

“实体即主体”
世界

自我运动

实体
否定 矛盾
自我运动

世界

世界

三、实体即主体
?宇宙统一的根据或 本质为“绝对”

“实体即主体”

世界

绝对精神
世界

?绝对精神即人类精 神的绝对化和本体 化

(现实的) ?将知性为自然立法

的思想推到极端: 自然法则根本上就 是精神的法则,因 为“实体即主 世界 体”“绝对即精神”

三、实体即主体

本体论与认识 论的统一 “实体即主体”

思维与存在:
事物与其自身的关系 思维是事物的本质 事物是思维的表现

人类精神的 认识活动可 以认识存在 于事物中的 思想

三、实体即主体
?哲学的最高目的,就在于确认思想和经验 的一致,并达到自觉的理性与存在于尚未 中的理性的和解,亦即达到理性与现实

的和解
?“凡是合乎理性的东西都是现实的, 凡是现实的东西都是合乎理性的”
? 理性不仅是主观的理想性,还是事物的 本质 ? 只有真正合理的能称为现实

四、世界的逻辑结构

本体论=认识论=逻辑学=辩证法

形式逻辑
通过以实体 为中心的十 个范畴确立 逻辑结构

先验逻辑
提出四组十二个范畴 作为知性为自然立法 的根据,以将范畴主 观化、内在化的方式 有条件地确立了世界 的逻辑结构

范畴是事物 的纯粹的本 质性因素 ——纯思想 规定

与康德的先验逻辑一致, 取代了传统的形而上学或 本体论的位置

四、世界的逻辑结构
规定性(质) (直接性认识阶段) 大小(量) (过渡,“自在 尺度

存在论
的”)

《逻辑学》

客观 逻辑

(大逻辑)

(间接性认识阶段) 现象 现实 (反思,“自为 的”)

本质论

作为反思自身的本质

主观逻辑(概念论)
(发展)

主观性 客观性 理念

形式逻辑的内容,逻辑学的最高阶段 (“概念”乃“存在”和“本质”的真理)

五、哲学全书
?黑格尔认为哲学是科学,而惟有当它是一 个体系的时候才真正称得上是科学

绝对理念
潜在的

《 哲 学 自然哲学 全 书 》 精神哲学

逻辑学

研究理念的自在自为的科学, 讨论的是纯粹的本质性因素 (纯思想规定或范畴)
研究理念的异在或外在化的科 学,讨论的是理念外化自身而 成为自然亦即理念的外在表现 研究理念由它的异在返回它自 身的科学,讨论通过人类精神 理念重新获得自己的形式,从 而真正现实的过程

异在的

现实的

五、哲学全书
哲学:以概念的方式把握真理 绝对 宗教:以表象的方式把握真理 精神 艺术:在直接性中把握“绝对” 伦理:自由的充分实现 以“自由意志”为前提,是 客观 道德:主观的自由 个人内在精神的外部表现, 即现实的人类精神所创造的 精神 抽象法:抽象的自由 灵魂 主观 意识 精神 自我规定的精神

社会、国家、政治法律制度、 风俗习惯和伦理道德等

即个体精神,三环节分别是人类学、 精神现象学和心理学的研究对象, 结果是“自由意志”的形成

六、辩证法
?黑格尔的辩证法是其哲学的一大特色,其 辩证法与其哲学融为一体,密不可分 ?难题:理解黑格尔的哲学首先应该理解他 的辩证法,而理解黑格尔的辩证法又必须 把握他的整个哲学

六、辩证法
?哲学始终面临着有限的方法与无限的对象 之间的矛盾
认识
哲学对象是普 遍的、无限的 认识所通达的知识归要 结底是确定性的→任何 方法都不可避免地带有 有限性特点 康德 古代思维的朴 素性、直观性 近代 知性思维 黑格尔

六、辩证法
?黑格尔将辩证法称为真正的科学方法
? 科学从不证自明的前提出发→不是真正的科学
? 哲学研究的是最高对象,没有前提和条件,是 自己证明自己、自己完成自己的 ? 惟有哲学是真正的科学 ? 哲学自己证明自己的方法或科学方法是辩证法

六、辩证法
辩证法(dialektik),原义“对话”,某种 意义上黑格尔将苏格拉底通过两人对话而追问 事物的本质深化为思想自己与自己的对话
思想是事物本身的本 质规定→“客观思想”
思想是宇宙万物共 同的根据和基础

辩证法
不仅是:认识的方法、 建构哲学体系的方式, 而是:一切事物共同的运动方式或客观规律 (辩证法与本体论同一)

六、辩证法
近代哲学:在主体与客体
黑格尔 是“内在的差别”, “对立面的统一” 事物本身是结合诸多 差别于自身的统一体 ?否定 ?对有价值东西的保留 ?向更高阶段过渡

差别 基础上谋求统一
知性思维的限制
意味着事物自身的瓦 解,是死亡的因素

否定性是: 真正的生命力量和原则 构成事物运动发展的内在动力 辩证的否定即“扬弃”

aufheben 黑格尔辩证法的核心

六、辩证法
?黑格尔的辩证法以“三一式”为其形式
?正题:肯定的环节,矛盾的潜在阶段“自在的”阶段
?反题:否定的环节,矛盾双方得到展开“自为的”阶


?合题:否定之否定环节,正题与反题的对立统一,

“自在而自为的”阶段

七、对黑格尔的批评
?黑格尔哲学的理性主义与唯心主义
? 古典哲学中理性主义往往是唯心主义,其根据 和基本原则为宇宙的合理性“理性统治世界” ? 黑格尔企图穷尽绝对真理是狂妄自大 ? 将宇宙自然的本质或实体看做精神或理性没有 根据 ? 黑格尔一方面认为能够认识事物的本质,另一 方面又据此将事物的本质认为是共相(概念、 理性或精神)是循环论证

七、对黑格尔的批评
?黑格尔哲学的普遍主义和整体主义
? 形而上学的通性,因为其以宇宙之统一的本质 或根据作为研究对象 ? 黑格尔把人类精神看做绝对精神实现自己的手 段,把人看做世界历史进程的工具

?黑格尔哲学晦涩思辨的辩证法
? 将一切事物纳入严格规整的辩证法 ? 是从自己思辨出发来说明和解释事物,而不是 从事物本身出发 ? 伪科学

“科学和常识这样携手协作,导致而上学

的崩溃,于是便出现了一个很奇特的景象,
即:一个有文化的民族竟没有形而上学——

就像一座庙,其他各方面都装饰得富丽堂皇
却没有至圣的神那样”

《逻辑学》

2013.4


相关文章:
黑格尔哲学思想浅析
1.2 黑格尔的辩证法及其辨证精神辩证法既是黑格尔哲学思想中最辉煌的成就, 也是最难懂的一块内容。 正 是因为这种矛盾的特殊性,提到黑格尔则不得不提他的辩证法...
黑格尔的哲学体系
黑格尔哲学体系 黑格尔哲学体系的特点 哲学的真理是科学 “哲学如果没有体系,就不能成为科学” 哲学真理的科学性往往被哲学史上的种种分期所掩盖。 历史上的哲学家...
黑格尔哲学核心内容
黑格尔哲学核心内容_哲学_高等教育_教育专区。黑格尔哲学核心内容黑格尔“实体即主体”思想 黑格尔在《精神现象学》一书的序言中说到:“照我看来,——我的这种 看法...
黑格尔关于哲学的七个比喻
黑格尔关于哲学的七个比喻_哲学_高等教育_教育专区。马哲试题和材料 山东大学黑格尔关于哲学的七个比喻 1. 庙里的神” “庙里的神” 哲学在一个民族中的地位就像...
关于黑格尔哲学终结的几点思考
关于黑格尔哲学终结的几点思考一、黑格尔哲学与德国古典哲学 德国古典哲学是指十八世纪末至十九世纪上半叶的德国资产阶 级哲学,它是西方哲学发展史上的重要历史阶段。...
黑格尔哲学基本概念
黑格尔哲学的地位和影响 1.“集大成者”:在西方哲学发展中的里程碑作用 康德哲学是现代哲学的开端, 而黑格尔哲学则标志着古典哲学的终结。 黑格尔哲学将西方古 典...
浅析 黑格尔哲学思想
浅析黑格尔哲学思想 恩格斯认为,黑格尔是学识渊博的人,是具有创造力的天才。毋庸置疑,黑格尔是德意 志古典唯心主义的集大成者, 同时提出了辩证发展的思想方法, 为...
黑格尔哲学思想
黑格尔哲学思想_哲学_高等教育_教育专区。黑格尔的“辩证法”的理解黑格尔辩证法是德国古典哲学最重要的成果之一。 其基本思想是 概念的辩证发展。 它第一次把整个...
浅谈马克思主义与黑格尔哲学的关系
浅谈马克思主义与黑格尔哲学的关系_哲学_高等教育_教育专区。浅谈马克思主义与黑格尔哲学的关系当 20 世纪即将结束的时候, 英国广播公司在全球范围举行过一次“千年思想...
黑格尔哲学思想
黑格尔哲学思想_哲学/历史_人文社科_专业资料。黑格尔黑格尔哲学思想 黑格尔哲学思想运伟大之思者,必行伟大之迷途。 背起行囊,独自旅行。 做一个孤独的散步者。 如...
更多相关标签:
黑格尔 | 黑格尔名言 | 黑格尔哲学思想 | 一生必读的哲学书 | 哲学 | 黑格尔哲学体系 | 黑格尔哲学的特点 | 黑格尔辩证法 |