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北京市人文知识竞赛初赛试题选择题


选择题 1. C 本句选自中国古代之国著作《黄帝四经》第一部《经法》篇里的《君正》一 文。 《黄帝四经》包含四部经典: 《经法》 、 《十大经》 、 《称经》 、 《道原经》 。 《黄帝四经》是马王堆汉墓出土帛书,初付于帛书老子乙本前,当时称《老 子乙本卷前古佚书》 ,后经专家鉴定,认为此书是失传已久的《黄帝四经》 。 《汉书.艺文志》曾经著录此书,但汉以后就失传了,学者根据书的

内容、 文字、篇章数目等研究,认为此书成书时期当晚于《老子》 ,早于《管子》 、 《孟子》 、 《庄子》 。它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变,对先 秦各家各派都有直接或间接的影响。 《黄帝四经》 于经学研究有极重要的地位。 2. D 庙号 谥号 姓名 在位时间 年号 皇陵 太祖 承天广运圣德神功肇纪 爱新觉罗努尔哈 1616 年 天命 福陵 立极仁孝睿 赤 — 武端毅钦安弘文定业高 1626 年 皇帝(追尊) 太宗 应天兴国弘德彰武宽温 爱新觉罗皇太极 1627 年 天聪 昭陵 仁圣睿 — 崇德 孝敬敏昭定隆道显功文 1643 年 皇帝 世祖 体天隆运定统建极英睿 爱新觉罗福临 1644 年 顺治 孝陵 钦文显武大德弘功至仁 — 纯孝章皇帝 1661 年 圣祖 圣祖 合天弘运文武睿 爱新觉罗玄烨 哲恭俭宽裕 孝敬诚信功德大成仁皇 帝 敬天昌运建中表正文武 爱新觉罗胤禛 英明宽 仁信毅睿圣大孝至诚宪 皇帝 法天隆运至诚先觉体元 爱新觉罗弘历 立极敷 文奋武钦明孝慈神圣纯 皇帝 受天兴运 敷化绥 猷 崇 爱新觉罗颙琰 文经武 孝恭勤俭端敏英哲睿皇 帝 爱新觉罗旻宁 1662 年 康熙 —722 年 景陵

世宗

1723 年 雍正 — 1735 年

泰陵

高宗

1736 年 [ 乾 裕陵 — 隆]] 1795 年 [

仁宗

宣宗

1796 年 嘉庆 — 1820 年 道光

昌陵

慕陵

文宗

穆宗

德宗

效天符运立中体正至文 圣武智勇仁慈俭勤孝敏 宽定成皇帝 协天翊运执中垂谟懋德 爱新觉罗奕詝 振武 圣孝渊恭端仁宽敏显皇 帝 继天开运受中居正保大 爱新觉罗载淳 定功 圣智诚孝信敏恭宽毅皇 帝 同天崇运大中至正经文 爱新觉罗载湉 纬武 仁孝睿智端俭宽勤景皇 帝

1821 年 — 1850 年 1851 年 咸丰 — 1861 年 862 年— 1874 年[ 祺祥 同治

定陵

惠陵

1875 年 光绪 — 1908 年

崇陵

3.C 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。 ——唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》 《登楼》 杜甫

花近高楼伤客心,万方多难此登临。 锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。 咏 史 李商隐 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。 远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟 4.A 刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春潮。 晴空一鹤排云上,

便引诗情到碧霄 5.B 谢脁(464-499),字玄晖,与谢灵运是同族,又都以山水诗见长,所以并称“大 小谢”。 他曾任宣城 (即今安徽宣城县) 太守, 人称“谢宣城”。 为“竟陵八友” 之一。 小谢的成就主要表现在一是发展了山水诗,二是他所代表的新体诗为唐代 近体诗的发展奠定了基础。 6.C 《诗经·黍离》黍离之悲 指对国家残破,今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。 7.D 战国四公子,有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君 8.D 南京别称:冶城、越城、石头城、秣陵、金陵、建业、扬州、建邺、建康、秦淮、 升州、蒋州、上元、白下、集庆、应天、江宁、天京、龙盘虎踞、六朝古都、十 朝都会、博爱之都、开明之城、钟山风雨帝王城 镇江别名:润州、京口、南徐 杭州别名:临安”、“钱塘”、“武林素有“东南第一州”之称 苏州别称:姑苏、平江、吴都、吴中、东吴东方威尼斯 9.D “清新庾开府,俊逸鲍参军 这是杜甫写来称赞李白的诗句,前一句指庾信,后一句指鲍照 《题木兰庙》 弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。 几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃 是杜牧会昌年间任黄州刺史时,为木兰庙题 10.C 贾谊(公元前 200 年--公元前 168 年)人称贾生、贾子、贾长沙
王勃(649 或 650~676 或 675 年) ,字子安 王维(701 年-761 年)[1],字摩诘(mójié ) ,人称诗佛,名字合之为维摩诘,终尚书右丞 李清照(1084─1155)号易安居士 杜牧(公元 803-约 852 年)唐代诗人,汉族,字牧之,号樊川居士 杜牧晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川” 刘禹锡(772-842) ,字梦得,有“诗豪”之称

王安石(1021-1086),字介甫,号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王 荆公。抚州临川人
嘉祐(1056 年 9 月—1063 年)是宋仁宗的第九个和最后一个年号,北宋使用这个年号一共 八年

苏洵 1009 年-1066 年),字明允,号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋 文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论, 议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世(通《嘉佑集》) 欧阳修(1007-1073) ,字永叔,号醉翁,又号六一居士。汉族,吉安永丰(今属江西)人, 自称庐陵(今永丰县沙溪人) 。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家。 周敦颐,宋朝道州营道(现今湖南道县)人,著名哲学家,谥号元公(谥号,死后所给的称 号) ,号“濂溪”,世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。 范仲淹(989-1052),字希文,汉族,生于武宁军(治所徐州) (一说河北真定府) 。祖籍 邠州(今陕西省彬县) ,先人迁居苏州吴县(今江苏苏州) ,唐朝宰相范履冰的后人。北宋著 名的政治家、思想家、军事家和文学家,世称“范文正公,谥文正,封楚国公、魏国公。有 《范文正公全集》传世,通行有清康熙岁寒堂刻版本,附《年谱》及《言行拾遗事录》等。 左宗棠,字季高,号湘上农人,谥号文襄,湖南湘阴人。著名湘军代表人物 《七录斋集》 ,诗文集,明张溥撰,他研究学问读书的地方被称为七录斋。他平生写下的文 章就被编为了七录斋集了。 梁启超(1873 年~1929 年)近代思想家、文学家、学者。字卓如,一字任甫,号任公、饮 冰子,别署饮冰室主人。饮冰室指梁启超故居书斋 姚鼐(nà i) ,字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,清代诗人,桐城人。人称惜抱先生,官至刑 部郎中、记名御史。 归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生, 汉族,江苏昆山人。

11.D
孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻。是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得 乎诸侯为大夫。 诸侯危社稷, 则变置。 牺牲③既成, 粢盛既洁④, 祭祖以时, 然而早干水溢, 则变置社稷。

12.C 汉高祖刘邦建长陵,汉惠帝刘盈建安陵,汉景帝建阳陵,汉武帝茂陵,汉昭帝建 平陵 13.B
C 项《省试湘灵鼓瑟》是一首试帖诗,由唐代诗人钱起参加进士考试时所作。此诗生动形象 地表现无形的乐声,成为公认的试帖诗范本。 瑟,中国古代的拨弦乐器。形状似琴,有 25 根弦,弦的粗细不同。每弦瑟有一柱。按五声 音阶定弦。 最早的瑟有五十弦, 故又称“五十弦”。 另指古水名, 指今河南省罗山县的小黄河。

14.D 钟嵘论诗有一个重大特色, 这就是他善于概括诗人独特的艺术风格。他概括诗歌 风格主要是从以下几方面着眼: 一是论赋比兴, 例如: 阮籍的诗“言在耳目之内, 情寄八荒之表”;说左思诗“得讽谕之致”;说张华诗“兴托不奇”,都是着眼 于比兴寄托的。二是论风骨和词采,例如说曹植诗“骨气奇高,词采华茂”;说 刘桢诗“真骨凌霜, 高风跨俗, 但气过其文, 雕润恨少”; 说张协诗“雄于潘岳, 靡于太冲”,“词采葱倩,音韵铿锵”;都是风骨和词采相提并论。三是重视诗 味, 在序里他已经说五言诗“是众作之有滋味者也”,又说诗应该使人“味之者 无极,闻之者动心”,反对东晋玄言诗的“淡乎寡味”。论诗人的时候,他又说

张协诗“使人味之衅衅不倦”; 应璩诗“华靡可味”。四是注意摘引和称道诗中 佳句, 在序里他曾经摘引“思君如流水”, “高台多悲风”等名句, 称为“胜语”; 论谢灵运诗,称其“名章迥句,处处间起”;论谢朓诗,称其“奇章秀句,往往 警遒”;论曹操诗也说他“甚有悲凉之句”;都是注意奇警秀拔的诗句的例子。 除以上四点以外, 他还善于运用形容比喻的词语来描绘诗歌的风格特征,例如评 范云、 丘迟诗说: “范诗清便宛转, 如流风回雪; 丘诗点缀映媚, 如落花依草。 ” 用语非常新鲜贴切。 15 B 1405 年 7 月 11 日(明永乐三年)第一次下西洋 16B 17B 唐贞观十九年唐太宗李世民为纪念跨海东征中死难的将士, 在幽州 (现在的北京) 城内建一座寺庙。寺还没有建成,李世民去世了。经高宗李治、武则天多次降诏 後,于武後万岁通天元年建成,命名为“悯忠寺”悯忠寺,于公元 1442 年即明 代正统七年(明英宗朱祁镇)重建,改叫崇福寺,明朝末年败废又重建始称法源寺 18D 夏尔·皮埃尔·波德莱尔 (Charles Pierre Baudelaire, 1821 年 4 月 9 日-1867 年 8 月 31 日) ,法国十九世纪最著名的现代派诗人,象征派诗歌先驱,代表作有 《恶之花》 。 19D 《荒原》是现代英美诗歌的里程碑,是象征主义文学中最有代表性的作品,是托 马斯·艾略特(1888-1965)的成名作和影响最深远的作品,表达了西方一代人 精神上的幻灭, 被认为是西方现代文学中具有划时代意义的作品。 1948 年因“革 新现代诗,功绩卓著的先驱”,获诺贝尔奖文学奖。著有诗集《普鲁弗洛克及其 它观察到的事物》 、 《诗选》 、 《四个四重奏》等。 20A 共分四级:院试(即童生试) 、乡试、会试和殿试 宋代进士分为三等:一等称进士及第;二等称进士出身;三等赐同进士出身。 明代入国子监学习的,通称监生。监生大体有四类:生员入监读书的称贡监,官 僚子弟入监的称荫监,举人入监的称举监,捐资入监的称例监 明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级 乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使 司驻地。每三年一次,逢子、卯、午、酉年举行,又叫乡闱。考试的试场称为贡 院。考期在秋季八月,故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试 的有主考二人,同考四人,提调一人,其它官员若干人。考试分三场,分别于八 月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人,俗称孝廉,第一名称解元。 唐寅乡试第一,故称唐解元。乡试中举叫乙榜,又叫乙科。放榜之时,正值桂花 飘香, 故又称桂榜。 放榜后, 由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗,跳魁星舞。 会试是由礼部主持的全国考试,又称礼闱。于乡试的第二年即逢丑、辰、未、戌 年举行。全国举人在京师会试,考期在春季二月,故称春闱。会试也分三场,分 别在二月初九、十二、十五日举行。由于会试是较高一级的考试,同考官的人数 比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官,都由较高级的官员担任。主考官称总 裁,又称座主或座师。考中的称贡士,俗称出贡,别称明经,第一名称会元。

殿试在会试后当年举行,时间最初是三月初一。明宪宗成化八年起,改为三 月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜,只是由皇帝重新安排名次。殿 试由皇帝亲自主持,只考时务策一道。殿试毕,次日读卷,又次日放榜。录取分 三甲:一甲三名,赐进士及第,第一名称状元、鼎元,二名榜眼,三名探花,合 称三鼎甲。 二甲赐进士出身, 三甲赐同进士出身。 二、 三甲第一名皆称传胪。 一、 二、三甲通称进士。进士榜称甲榜,或称甲科。进士榜用黄纸书写,故叫黄甲, 也称金榜,中进士称金榜题名。 乡试第一名叫解元,会试第一名叫会元,加上殿试一甲第一名的状元,合称 三元。连中三元,是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的黄观和正统 年间的商辂二人而已。 殿试之后,状元授翰林院修撰,榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格 者,叫翰林院庶吉士 八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排 偶组成的文章,一般分为六段。以首句破题,两句承题,然后阐为什么,谓之起 源 21A 22C 23 C
韩非子:A 古有伯夷、叔齐者,武王让以天下而弗受,二人饿死首阳之 陵``````

《庄子· 外篇· 骈拇第八》 B 伯夷死名于首阳之下(12),盗跖死利于东陵之上(13)。二人者,所死不同,其 于残生伤性均也, C 孟子曰:“伯夷,目不视恶色,耳不听恶声。非其君,不事;非其民,不使。 治则进,乱则退。 24C 庄子《逍遥游》 25B《汉书·艺文志》云:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之 道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。” 26C 中国古代私家著述中卷帙最大的断代编年史。 原本九百八十卷﹐今存五百二十 卷,李焘仿司马光著《资治通鉴》体例﹐断自宋太祖赵匡胤建隆﹐迄於宋钦宗赵 桓靖康﹐记北宋九朝一百六十八年事﹐定名《续资治通鉴长编》 。 清人秦缃业、黄以周等即利用杨书,还原为编年体,以补李书《四库》辑本之 佚文,其中杨书缺略者,旁采他书,加注于下。其余典籍所引《长编》原文或注 语,亦均加采辑,纂成《续资治通鉴长编拾补》六十卷 《建炎以来系年要录》编纂多仿照李焘的《续资治通鉴长编》体例,书名《要 录》 , 《文献通考》 ,简称《通考》 ,马端临编撰。从上古到宋朝宁宗时期的典章制度通 史。是继《通典》 、 《通志》之后,规模最大的一部记述历代典章制度的著作。和 《通典》 、 《通志》合称“三通”。 此卷无27题 28A

29D “内圣外王”一词最早出自《庄子·天下篇》 。 30A 织田信长是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。 他成功控制以近畿地方为主的 日本政治文化核心地带, 使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名,但后 来遭到部将明智光秀的背叛,魂断本能寺,织田氏也因而一蹶不振。法名总见院 殿赠大相国一品泰巖尊仪, 生前官至正二位右大臣,大正天皇时追赠为正一位太 政大臣。他是日本战国时代的三英杰之一(另外两人是丰臣秀吉及德川家康) , 曾被日本民众评选为“日本人最喜爱的历史人物”。 丰臣秀吉是日本战国时代末期封建领主,是继室町幕府之后,完成近代首次统一 日本的日本战国时代大名,1590-1598年期间日本的实际统治者。
真田幸村(1567-1615)是日本战国末期名将,真田幸隆之孙,真田昌幸之次子,真田信 幸之弟。关原合战与父亲同在西军,战后被流放于纪伊九度山,逃脱后,投奔到大坂城。在 大坂夏之阵中率士兵与德川家康的大军浴血奋战,最终寡不敌众,战死。因其战绩而被德川 家康誉为“日本第一兵”。 与源平合战的源义经、 南北朝时代的楠木正成并列为日本史中“三大 末代悲剧英雄”。 源赖朝(1147~1199.1.13)日本镰仓幕府第一代将军,平安时代末期武将源义朝之子,武家 政治创始人。1158年任皇后宫权少进。1159年随父举兵,任右兵卫佐,拘禁后白河上皇、 二条天皇和近臣藤原通宪(信西) ,史称“平治之乱”。败后东逃,途中在美浓被捕,被流放 于伊豆国蛭岛。在二十年流放生活期间,与北条时政之女儿结婚,受到保护.1180年奉皇子 以仁王之命,举兵讨伐平氏,失败后渡海逃往安房

31A 32A 一阕《渔家傲·.反第一次大围剿》,曾令少年的我血脉贲张: 万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗,齐声唤,前头捉 了张辉瓒。 二十万军重入赣,风烟滚滚来天半。唤起工农千百万,同心干,不周山 下红旗乱。 张辉瓒,湖南长沙人,生于 1885 年。曾留学东洋,后远赴德国,军事素 养深厚。1926 年参加北伐,任国民革命军第 2 军 4 师师长,后升任任陆军第 18 师中将师长,1930 年 12 月在参加对中央苏区的第一次围剿时被俘,次年被杀, 不满 46 岁 33C 《畴人传》一部记述中国历代天算家学术活动的传记集。清阮元撰,凡 46 卷,337,000 余字。始作于乾隆六十年(公元 1795 年),完成于嘉庆四年(公元 1799 年) 。 阮元的学生李锐、 周治平参加了撰写工作, 并经钱大昕等协助订正。 。 34C

"七月流火"原先是《诗经》中的一句诗:七月流火,九月授衣。其大意是:每当 农历七月黄昏,一颗名为“火”的星星出现在西边天空时,暑热开始消退,到九 月天就冷了,要多穿衣裳了。这里要特别指出的是,这颗名为“火”的星星,不 是火星, 而是现代天文学中天蝎星座中的三颗星星, 属于东方气宿的第五宿。 “流” 是指下移,到农历七月黄昏,已经移到了西边天空,所以成为“七月流火”。 35B 史记卷四 孔子世家第十七 十七 36D 出自《诗经·国风·周南》 37D 大麦哲伦星系,距离我们16万光年;其次为小麦哲伦星系,距离我们19万光年。 从外形上划分,它们都是不规则星系。它们是银河系的附属星系,在南半球才能 看到。肉眼可见。当年麦哲伦航海到南半球发现了它们,因而得名 38B 西奥多·冯·卡门(1881 年——1963 年) ,匈牙利犹太人,1936 年入美国籍, 是 20 世纪最伟大的美国工程学家,开创了数学和基础科学在航空和航天和其他 技术领域的应用,被誉为“航空航天时代的科学奇才” 罗伯特·奥本海默(J. Robert Oppenheimer,1904 年 4 月 22 日—1967 年 2 月 18 日) ,美国犹太人物理学家,曼哈顿计划的主要领导者之一,被誉为“原子弹 之父” 约翰·冯·诺依曼 ( John von Neumann, 1903-1957) , “现代电子计算机之父” 阿兰·麦席森·图灵 (1912~1954) ,英国著名数学家、逻辑学家,被称为计算 机科学之父、 人工智能之父。 他是计算机逻辑的奠基者, 提出了“图灵机”和“图 灵测试”等重要概念。 人们为纪念其在计算机领域的卓越贡献而专门设立了“图 灵奖”。 39B 以京剧四大名旦最为知名,他们指的是梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生,梅派 代表剧目有《宇宙锋》 、 《霸王别姬》 、 《贵妃醉酒》 、 《女起解》 、 《水斗断桥》 、 《奇 双会》 、 《宇宙锋》 、 《廉锦枫》 、 《天女散花》 《木兰从军》 、 《抗金兵》 、 《生死恨》 、 《西施》 、 《洛神》 、 《穆桂英挂帅》等。昆曲有《思凡》 、 《乔醋》 、 《闹学》 、 《游园 惊梦》等 程砚秋擅长演悲剧,编演过《鸳鸯冢》 、 《荒山泪》 、 《青霜剑》 、 《英台抗婚》 、 《窦 娥冤》等戏,大多表演封建社会妇女的悲惨命运。 尚派 14 岁时被评为"第一童伶" 王瑶卿给四大名旦每人一个字的评价,直接反映各 人特色 。代表作有《二进宫》 、 《祭塔》 、 《昭君出塞》 、 《梁红玉》等,塑造了一批巾帼英 雄和侠女烈妇。 荀慧生(1900~1968),幼年在河北梆子班学艺,19 岁改演京剧,扮演花旦、刀马 旦。世称"荀派"。擅长扮演天真、活泼、温柔一类妇女角色,以演《红娘》 、 《金 玉奴》 、 《红楼二尤》 、 《钗头凤》 、 《荀灌娘》等剧著名。新排剧目的数量之多为四

大名旦之首,有《钗头凤》 、 《荆钗记》 、 《柳如是》 、 《美人一丈青》 、 《绣襦记》 、 《霍小玉》 、 《香罗带》 、 《还珠吟》 、 《杜十娘》 、 《红娘》等。 梅兰芳—— " 样 " 程砚秋—— " 唱 " 荀慧生—— " 浪 " 尚小云 —— "棒 京剧流派纷呈,旦角有梅(兰芳)派、程(砚秋)派、尚(小云)派、荀(慧生) 派、张(君秋)派、王(瑶卿)派等;老生谭(富英)派、余(叔岩)派、马(连 良)派、麒(麟童)派、杨(宝森)派、奚(啸伯)派等;花脸裘(盛戎)派、 金(少山)派等,老旦李(多奎)派,小生叶(盛兰)派,等等 40C 公孙丑上·第六章 孟子曰:「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以 不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者: 今人作见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所 以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无 羞 恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之 端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之 有是四端也, 犹其有四体也。 有是四端而自谓不能者, 自贼者也; 谓其君不能者, 贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣。若火之始然,泉之始达。苟能 充 之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。」A


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