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吉林省吉林大学附属中学2016届高三上学期第四次摸底考试语文试题


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一心为展凌云翼,三载可化大鹏飞
吉大附中高中部 2015-2016 学年上学期

高三年级第四次摸底考试 语 文 试 卷
试卷满分:150 分 考试时间:150 分钟 命题人:焦建华 张悦 韩义刚 审题人:焦建华 张悦 韩义刚

注意事项: 1.请考生将姓名、班级、考号与座位号填写在答题纸指定的位置上; 2.客观题的作答:将正确答案填涂在答题纸指定的位置上; 3.主观题的作答:必须在答题纸上对应题目的答题区域内作答,在此区域外书写的答案无效;在 草稿纸、试卷上答题无效。

第Ⅰ卷


阅读题

必考题

一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 读小说除了注意故事情节和人物形象外,还要注意到纵向和横向的情况。所谓纵向,指中国古 典小说的历史传统是什么,这个传统是怎样形成和发展的;所谓横向,即考察我国古典小说与西方 小说有哪些明显差异,我们从鉴 赏的角度出发,应该怎样看待这种差异。 具有文学史常识的人都知道,神话传说是文学和历史的起源。而在中国,神话传说既发展为用 散文写成优秀的史传文学如《左传》和《史记》 ,也同时发展为被前人称之为?稗官野史?的小说。 换句话说,我国的古典小说同史传文学有密切的血缘关系。唐代传奇小说如《柳毅传》 《莺莺传》 《李 娃传》 《霍小玉传》等,从体裁到表现手法,受史传文学的影响固然是十分明显的了;就连元明以来 的长篇小说, 也同史传文学一脉相承。 《三国演义》 是历史小说, 它跟历史的关系血肉相连自不消说, 就是在《水浒传》里,作者着重描写了若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松等,无不具有史 书中人物传记的特点。 《西游记》是连缀了若干个取经故事而成的,每个故事从开端到结束,无不有 头有尾,都属于我国传统史书中?纪事本末?体的类型。中国封建时代的史学家撰写历史著作时讲 究?史笔? ,即语言要求精练,事实要求详备,同时还要通过细节描写来体现作者的爱憎是非感。古 典小说继承了这一传统,刻画人物要求尽量全面,要?爱而知其恶,憎而知其善? (唐代史学家刘知 几《史通》中的观点) ,并能做到?戚而能谐,婉而多讽? (鲁迅语,下同) ,特别是对于反面人物, 高明的作者更要达到?无一贬词而情伪毕露?的艺术水平。这在《聊斋志异》 《儒林外史》和《红楼 梦》中都可以找出不少的具体例证。这是我国古典小说从优秀的历史著作中继承下来的一个极为重 要的传统。 除了继承史学著作的这一优良传统之外,我们一定不能忘记,中国古典小说是继承了自唐宋以 来即已广泛流行的说唱文艺而逐渐发展下来的。 《三国演义》 《水浒传》 《西游记》等长篇小说,最初 都是民间艺人的口头说唱,经过长期积累而内容日益丰富,最后才写定为书面语言,成为杰出的文 学作品的。所谓?章回小说?的?回? ,就是说书艺人在一个单位时间内所讲述的故事内容。除了长 篇巨著外,还有一些短篇故事,从宋元直到明清,在文学史上被称为?话本小说?和?拟话本小说? 。 唐宋人所谓的?说话人? ,就是指讲故事的艺人;而说话人所用的故事底本,就叫?话本? 。如果有 人摹拟这种?话本?的体裁来写故事,就叫?拟话本? 。比如《错斩崔宁》是宋元话本,而《杜十娘 怒沉百宝箱》就是明代的拟话本,至于《快嘴李翠莲记》 ,则是宋元时代比较原始的说唱体故事了。 这种从民间口头文学发展过来而形成的小说传统,无论其思想内容和艺术形式,都同封建士大夫只 靠用书面语言写成的作品有极为明显的差别。明清以来,凡是第一流的小说,像《聊斋志异》这种 用古汉语写成的故事,以及《儒林外史》 《红楼梦》等纯属文人笔下的创作,其所以能长久流传并为
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广大读者所喜爱,可以说都是从说唱文学的传统中汲取了丰富营养的结果。从神话传说演进为稗官 野史,再通过民间的说唱体的艺术形式,最后经过文人的加工写定,并发展为文学家个人的创作, 就是我国古典小说形成和发展的整个历程。 (选自吴小如《古代小说鉴赏》有删改) 1. 下列关于“中国古典小说”的表述,不正确的一项是 A.中国古典小说的源头是神话传说,神话传说同时也是史传文学的源头,所以古典小说同史传 文学有着密切的联系。 B.中国古典小说继承了史学著作的优良传统,无论是唐代传奇,还是元明以来的长篇小说,都 同史传文学一脉相承。 C.中国古典小说深受史学家撰写历史著作时讲究“史笔”的传统的影响,刻画人物力求全面, 评价人物爱憎分明。 D.中国古典小说经历了从神话传说到稗官野史,继承史学和说唱文艺的传统,经文人加工,发 展为文学家个人创作的发展过程。 2.下面理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.读小说既要注意中国古典小说的历史传统和它的形成及发展过程,又要注意古典小说和西方 小说之间的差异。 B.中国古典小说是运用传统史书中的纪事本末体的方式进行创作的,如《西游记》连缀若干故 事,每个故事都有头有尾。 C.在施耐庵对鲁智深、林冲、武松等若干主要英雄人物的描写中,我们都能看到史书中人物传 记的特点。 D.中国古典小说,如《聊斋志异》中,可以找到作者在诙谐中表现悲戚,在委婉中予以鞭挞的 具体例证。 3.根据原文内容,下列理解不正确的一项是 A.中国古典小说对于人物的描写细致、详备,对于反面人物,高明的作者已经能达到无一贬词 却又针砭透彻的艺术水平了。 B. “说话人”讲话的底本叫“话本” ,用“话本”的方式写成的短篇故事叫“话本小说” , “拟话 本”是在“话本小说”的基础上发展起来的。 C.继唐宋以来广泛流行的说唱文艺之后,中国古典小说出现了《水浒传》 《杜十娘怒沉百宝箱》 《红楼梦》等这些纯属文人笔下的作品。 D.正因为汲取了说唱文学的丰富营养, 《三国演义》 《儒林外史》等一流的小说才能长久地流传, 并为广大读者所喜欢。 二、古代诗文阅读(36 分) (一) 文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 4~7 题。 马仙琕字灵馥,扶风郿人也。仙琕少以果敢闻。遭父忧 ,毁瘠过礼,负土成坟。随齐安陆王萧 .. 缅。缅卒,事明帝。永元中,萧遥光、崔慧景乱,累有战功,以勋至前将军。会寿阳新陷,魏将王 肃侵边,仙琕力战,以寡克众,魏人甚惮之。 义师起,四方多响应,高祖使仙琕故人姚仲宾说之,仙琕于军斩仲宾以徇。义师至新林,仙琕 ① 犹持兵于江西,日抄运漕。建康城陷,仙琕号哭经宿,乃解兵归罪。高祖劳之曰: ?射钩斩袪 ,昔 人弗忌。卿 勿以戮使断运苟自嫌绝也。 ?仙琕谢曰: ?小人如失主犬,后主饲之,便复为用。 ?高祖笑 . 而美之。俄而仙琕母卒,高祖知其贫,赙给甚厚。仙琕号泣,谓弟仲艾曰: ?蒙大造之恩,未获上报, 今复荷殊泽,当与尔以心力自效耳。 ? 天监 四年,王师北讨,仙琕每战,勇冠三军,当其冲者,莫不摧破。与诸将论议,口未尝言功。 .. 人问其故,仙琕曰: ?大丈夫当进不求名,退不逃罪,乃平生愿也,何功可论! ? 十年,朐山民杀琅邪太守刘晣,以城降魏,诏假仙琕节,讨之。魏徐州刺史卢昶以众十馀万赴 焉。仙琕与战,累破之,昶遁走。仙琕纵兵乘之,魏众免者十一二,振旅还京师,迁太子左卫率。 十一年,迁豫州刺史,领南汝阴太守。
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初,仙琕幼名仙婢,及长,以?婢?名不典,乃以?玉?代?女? ,因成?琕?云。自 为 将 及 居 州 郡 能 与 士 卒 同 劳 逸 身 衣 不 过 布 帛 所 居 无 帏 幕 衾 屏 行 则 饮 食 与 厮 养 最 下 者 同 其在边境,常单身潜入敌庭,伺知壁垒村落险要处所。故战多克捷,士卒亦甘心为 之用,高祖雅爱仗之。在州四年,卒。赠左卫将军,谥 曰刚。 . (选自《梁书》 ,有删改)
[注]①“射钩斩袪” :是关于春秋五霸中齐桓公和晋文公的典故,用来借代英明君主的不计前嫌。

4. 对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) A.自为将/及居州郡能与士卒同劳逸/身衣不过布帛/所居无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同 / B. 自为将/及居州郡能与士卒同劳逸/身衣不过布帛所居/无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/ C. 自为将及居州郡/能与士卒同劳逸/身衣不过布帛/所居无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/ D.自为将及居州郡/能与士卒同劳逸/身衣不过布帛所居/无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同 / 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) A. “父忧”是对父亲去世的婉辞。丁忧是指遭父母之丧,按照封建社会的礼仪制度,朝廷官员 的父母亲去世,必须回到家中守丧。 B. “卿”可以指古代官阶名,如“三公九卿” ;也可以指古代对男子的敬称,如“荀卿” ;还可以 用于君对臣的称谓和夫妻、朋友间的爱称。 C. “天监”是梁武帝的年号。年号除了用于纪年以外,还表示祈福、歌颂和改朝换代。先秦至汉 初无年号,汉武帝刘彻继位后,始出现年号。 D. “谥” 是古代君主等有地位的人死后, 给予他们的有评价意义的称号。 谥号有表扬的, 如 “文” ; 有批评的,如“哀” ;也有同情的,如“怀” 。 6. 下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A.马仙琕为子尽孝,为臣尽忠。父亲去世,他表现出超出常礼的悲痛,亲自背土堆成坟墓,高 祖派姚仲宾去劝他归顺自己,他却将姚仲宾斩首示众。 B.马仙琕归降高祖,竭诚效力。都城失陷后,马仙琕才放下武器投降。高祖抚慰他并在他母亲 去世后赠送丧礼,让他大为感动,决意报答高祖。 C.马仙琕勇猛善战,谦逊内敛。天监四年,王师北伐,马仙琕征战沙场,颇有勇力,屡立战功, 但在各位将领面前却从不提及自己的功勋。 D.马仙琕战功显赫,深得信任。在外征战时,常单身潜入敌境,暗中了解敌方悬崖峭壁所在之 处和村庄周围险要之地,所以常打胜仗,备受高祖器重。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分) (1)蒙大造之恩,未获上报,今复荷殊泽,当与尔以心力自效耳。 (2)仙琕纵兵乘之,魏众免者十一二,振旅还京师,迁太子左卫率。 (二)古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首唐诗,完成 8~9 题。

新秋夜寄 诸弟

韦应物



两地俱秋夕,相望共星河。 高梧一叶下,空斋归思多。 方用忧人瘼,况自抱微痾。 无将别来近,颜鬓已蹉跎。
[注] ①这首诗写于唐建中四年(783 年) ,诗人由比部员外郎升任滁州刺史,感秋而有此作。

8. 请指出这首诗颔联的妙处,并简要分析。 (5 分)
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9. 这首诗抒发了作者哪些情感?请简要分析。 (6 分) (三)名篇名句默写(6 分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分) (1) 屈原在 《离骚》中直接表达自己烦闷失意、 走投无路的心情的语句是 “ , ” 。 (2)苏轼《赤壁赋》指出“ , ” ,而从不变的角度来看,我们和万物一样都是 永恒的。 (3)李贺《雁门太守行》中“ , ”两句,分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒 惨切的战地气氛。



选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用 2B 铅笔在答题卡上把 所选大题对应大题号下方的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。 如果多做,则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读(25 分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。 (25 分)

白姑娘
我家乡的小镇上,有一座小小的耶稣堂,还有一座小小的天主堂。乡人自由地去做礼拜或望弥 撒,母亲是虔诚的佛教徒,当然两处都不去。但对于天主堂的白姑娘,母亲却有一分好感,因为她 会讲一口地道的家乡土话,每回来都和母亲有说有笑,一边帮母亲剥豆子,择青菜,一边用家乡土 音教母亲说英语: ?口?就是?牛? , ?糖糕?就是?狗? , ?拾得糖?就是?坐下? 。母亲说: ?番人话 也不难讲嘛。 ? 我一见她来,就说: ?妈妈,番女来了。 ?母亲总说: ?不要叫她番女,喊她‘白姑娘’嘛。 ?原 来白姑娘还是一声尊称呢。因她皮肤白,夏天披戴一身雪白的袍子,真像仙女下凡呢。 母亲问她是哪国人,她说是英国人。问她为什么要出家当修女,又漂洋过海到这样的小地方来, 她摸着念珠说: ?我在圣母面前许下心愿,要把一生奉献给她,为她传播广大无边的爱,世上没有一 件事比这更重要了。 ?我听不大懂,母亲显出很敬佩的神情,因此逢年过节,母亲总是尽量地捐献食 物或金钱,供天主堂购买衣被等物资救济贫寒的异乡人。母亲说: ?不管是什么教,做慈善做好事总 是对的。 ? 阿荣伯就只信佛,他把基督教与天主教统统叫作?洋教? ,说中国人不信?洋教? 。尽管白姑娘 对他和和气气,他总不大理她,说她是代教会骗钱的,总是叫她?番女番女?的,不肯喊她一声?白 姑娘? 。 但 有一回,阿荣伯病了,无缘无故地发烧不退,服了郎中的草药一点都没用,茶饭不思很多天, 人愈来愈瘦。母亲没了主意,告诉白姑娘,白姑娘先给他服了几包药粉,然后去城里请来一位天主 教医院的医生,给他打针吃药,阿荣伯的病很快就好了。顽固的阿荣伯这才说: ?番人真有一手,我 这场病好了,就像脱掉一件破棉袄一般,好舒服。 ?以后他对白姑娘就客气多了。 白姑娘在我们镇上好几年,几乎家家都跟她很熟。她并不勉强拉人去教堂,只耐心又和蔼地挨 家拜访,还时常分给大家一点外国产的炼乳、糖果、饼干等,所以孩子们个个喜欢她。她常教我们 许多游戏,有几样魔术我至今还记得。用手帕折的小老鼠会蹦跳;折断的火柴一晃眼又变成完整的; 左手心握紧铜钱,会跑到右手心来。如今每回变这些魔术哄小孩子时,我就会想起白姑娘的美丽笑 容,和母亲全神贯注欣赏她的快乐神情。 尽管我们一家都不信天主教,但白姑娘的友善亲切给了我们母 女不少快乐。有一天,她流着眼

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泪告诉我们,她要回国了,以后会有另一位白姑娘再来,但不会讲跟她一样好的家乡土话,我们心 里好难过。 母亲送了她一条亲手绣的桌巾,我送她一个自己缝的布娃娃。她说她会永远怀念我们的。临行 的前几天,母亲请她来家里吃了一顿丰盛的晚餐,她摸出一条珠链,挂在我颈上,说: ?你妈妈拜佛 时用念珠念佛。我们也用念珠念经。这条念珠送给你,愿天主保佑你平安。 ?我的眼泪流下来了。她 说: ?不要哭,在我们心里,并没有分离。这里就是我的家乡了。有一天,我会再回来的。 ? 我哭得说不出话来。她悄悄地说: ?我好喜欢你。记住,要做一个好孩子,孝顺父母亲。 ?我忽 然捏住她的手问她: ?白姑娘,你的父母亲呢??她笑了一下说: ?我从小是孤儿,没有父母亲。但 我承受了更多的爱,仰望圣母,我要回报这份爱,我有着满心的感激。 ? 这是她第一次对我讲这么深奥严肃的话,却使我当时非常感动,也牢牢记得。因此我长大以后, 对天主教的修女总有一份好感。 连阿荣伯这个反对?洋教?的人,白姑娘的离开也使他泪眼汪汪的,他对她说: ?白姑娘,你这 一走,我们今生恐怕不会再见面了,不过我相信,你的天国,同我们菩萨的极乐世界是一样的。我 们会再碰面的。 ? 固执的阿荣伯会说这样的话,白姑娘听了好高兴。她用很亲昵的声音喊了他一声: ?阿荣伯,天 主保佑你,菩萨也保佑你。 ? 我们陪白姑娘到船埠头,目送她上船,只见她一身白袍,飘飘然远去了。 以后,我没有再见到这位白姑娘,但直到现在,只要跟小朋友们表演那几套魔术时,我总要说 一声: ?是白姑娘教我的。 ? 白姑娘教我的, 不只是有趣的游戏, 还有她临别时的几句话: ?要做个好孩子, 好好孝顺父母?? 我要回报这份爱,我有着满心的感激。 ? (选自琦君《青灯有味似儿时》 ) (1)文中首尾两次出现“白袍” ,又多次出现“念珠” ,用意何在?请简要分析。 (5 分) (2)文章在刻画白姑娘这个形象时,突出了她的哪些性格特征?请简要分析。 (6 分) (3)阿荣伯对待白姑娘的态度慢慢地发生着改变,请简要概括这一变化的过程。 (6 分) (4)母亲说: “不管是什么教,做慈善做好事总是对的。 ”母亲和白姑娘信仰不同却能和睦相处,那 么不同的信仰、不同的宗教能否和平共处、避免冲突呢?请结合全文进行具体分析。 (8 分) 四、实用类文本阅读(25 分) 12.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。 (25 分) 材料一: 屠先生的获奖,并没有消除阻碍创新的体制机制积弊。科技人员申请课题时依然要到处烧 香,绞尽脑汁、仔细算计未来可能要花的每一分经费;评选院士期间,许多候选人(单位)依 然要费尽心思、动员一切可以动员的力量去?做工作? ;各种行政色彩浓厚的考核、评奖和?人 才计划? ,还在无谓地消耗着科技人员宝贵的科研生命;以论文数量论英雄的评价机制,仍像无 形的鞭子驱使着科技人员想方设法多发论文,抄袭成风,学术打假雷声大、雨点小??深化科 技体制改革的各项举措虽已颁布,但真正落地尚需时日。 屠先生的获奖,并没有改变我国?大多数跟随、极少数领先?的科技现状。虽然近年来我 国的科技进展突飞猛进,但发达国家也在一日千里地发展,国内外一些研究领域的差距还在拉 大。虽然我国的科技投入已跃居世界第二,但用在基础研究上的经费占比还不到 5%。虽然我国 的科技人员有 300 多万人、位居世界第一,但真正领先世界的领军型人才屈指可数。虽然我们
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的科研平台鸟枪换炮,但绝大多数先进仪器和实验试剂还依赖进口。 除了?硬件? ,科技的繁荣离不开勇于质疑、平等交流、自由探索、积极合作的创新文化。 ?枪打出头鸟?的古训, ?羡慕嫉妒恨?的红眼病, ?顺我者昌逆我者亡?的学霸作风, ?成者王 败者寇?的世俗眼光,无处不在的?院士崇拜???都在无形中束缚着创新的手脚,抑制着?异 想天开?的种子。 在诺奖?零突破?面前,自信应该有,自大要不得。只有正视差距、直面问题,远离浮躁、 脚踏实地,切实革除体制机制弊端,大力培育健康的创新文化,少当?社会活动家? 、多坐科研 冷板凳,中国才有希望早日迎来第二、第三乃至更多个?屠呦呦? ,逐步缩小与日本等发达国家 的差距。 (摘自《人民日报》2015 年 10 月 19 日 18 版) 材料二: 中国青年网北京 10 月 5 日电(记者 张炎良) ?屠呦呦获诺奖打破了几个中国纪录:中国 大陆第一个自然科学领域获诺奖的科学家、女科学家、土生土长未出国不会英语的科学家、未 获院士的科学家、研究工作没有发表过‘SCI’论文(科学引文索引 Science Citation Index) 的科学家、中医科学家? ,10 月 5 日傍晚,在获悉屠呦呦获诺贝尔医学奖后,九三学社中央科 普委副主任、北京大学钮文异教授在自己的朋友圈内分享了以上文字。 钮文异在接受采访时说: ?作为咱们国家土生土长获得诺贝尔奖的科学家, 屠呦呦是第一个, 这证明我们依靠自己的力量也能培养出世界一流的科学家。这个意义特别重大。 ? 除了获得诺奖的喜悦,钮文异认为,屠呦呦的获奖更应引起我们很多的反思: ?她的经历让 我们思考,什么是更加合理、更加有利于人们创新的人才评价体系,而不是当前存在的、目光 只盯着‘SCI’的短视行为。 ? 钮文异认为,当前的科学人才评价体系仍然存在许多问题。他告诉记者,多年前,自己在 参加公共卫生学院职称评定的教授会时,写了一个顺口溜,叫?公卫全都做基础, ‘SCI’才靠 谱,适宜技 术谁推广,百 姓需求无人顾? 。钮文异说: ?由于这个评价体系,许多人越来越不愿 意做‘大人群’的科研,而到实验室去做动物实验,那样做出的文章更容易上‘SCI’ 。 ? ?我不反对发‘SCI’ ,但绝不能唯‘SCI’ 。现在大家整个围着‘SCI’在转,这些年国内的 科学家对此已有很大争议,也有很多的反思,但是还没有最终摆脱唯‘SCI’的局面。如何能更 好地促使人才迸发出潜质,而不是只图短平快,追求表面上光辉的东西??钮文异道出自己心 中的困惑, ?可能还是需要相关管理机构和在一线工作的科研人员共同研讨,特别是卫生行政部 门制定出相对合理的评价体系。 ? ?她获奖的最大意义在于让我们认识到,只要坚持自己的科研信念,认真做自己的事情, 不要去关注世间的纷杂和名利的得失,我们也能取得令人自豪的成果。特别是对于年轻人,不 要以为我们不如别人,国内的团队同样能取得一流的科学成就,她确实树立了好榜样。 ?钮文异 说。 (有删减) 材料三: 中科院上海药物所研究员李英认为,屠呦呦用青蒿的乙醚中性提取物证明了青蒿的有效, 是重要贡献,但屠呦呦对其他发明环节很难出力;并且该发明此前曾获奖项都是颁给集体。一 个不争的事实是,中医研究院用屠呦呦提取的结晶做临床实验结果不够理想并有毒副作用,而 云南药物所受其启示,采用溶剂汽油等有机溶剂提取的结晶通过李国桥等人的临床验证,证明 确实对恶性疟尤其是脑型疟有效。李国桥说,青蒿里面有 7 种结晶,只有一种是青蒿素,所以 提取出结晶不见得就是青蒿素,只有肯定了临床效果的才是青蒿素。 (摘自光明网《屠呦呦:争议中的获奖者》 ,2015 年 10 月 5 日) 材料四: 连日来,在科学界知名网站科学网上,屠呦呦获奖所激起的讨论跟帖络绎不绝,一句?屠
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呦呦能获得大奖,是一个团队努力多年、经过 190 次失败的结果?的总结回顾,更是被各方广 为引用,这一话题也引起不少大众媒体的关注。 在中科院研究员李真真看来,出现这些质疑主要是因为大家对西方评奖制度 不了解,西方 的科学传统是大多奖项都突出个体,科学奖励源于对科学发现优先权的承认,这是来自于科学 追求独创性的内在逻辑。首先就是奖励?优先权? :即关注在重大的科技成果 中,谁第一个提出 思想或者方法路径。 屠呦呦这次获奖,拉斯克奖评奖委员会的三点评奖依据为此提供了最佳注解:一是谁先把 青蒿素带到 523 项目组;二是谁提取出有 100%抑制力的青蒿素;三是谁做了第一个临床实验。 ?美国人不会把奖颁给一个具体做事的人, 而会颁给告诉你做这件事的人。 ? 在李真真看来, 拉斯克奖评委所宣扬的这一理念,国内还有一个熟悉和接受的过程, ?从这个意义上说, ‘屠呦 呦争议’也提供了一次科普的机会? 。 (摘自《中国青年报》2015 年 10 月 5 日) (1)阅读材料一和材料二,两家媒体对“屠呦呦获得诺贝尔奖”一事都作了报道,概括说明它们 各自传递的重要信息有哪些异同。 (5 分) (2)比较材料一和材料二,简要说明《人民日报》与中国青年网记者报道的侧重点有哪些不同。 (6 分) (3)根据材料三,谈谈作者认为屠呦呦获奖引发争议有哪些原因。 (6 分) (4)材料四指出了屠呦呦获得诺贝尔奖的原因,它与材料三在观点上的根本分歧是什么?你又是 怎样看待把科学研究方面的最高奖项颁发给个人的情况的?(8 分)

第Ⅱ卷
五、语言文字运用(20 分)

表达题

13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3 分) ①荆州博物馆里精选展出的数千件展品件件都是承载着荆楚文化的 对历史的无限遐思。 ②人类进化的过程是相当错综复杂的,现在我们所能了解的只是 研究更多的人类化石,进行更多更合理的交互验证。 ③明万历年间,常 熟书商何君立仰慕唐伯虎的诗文和为人,不惜重金,征求 搜集整理诗赋词章。 A.吉光片羽 C.片纸只字 一鳞半爪 一鳞半爪 片纸只字 吉光片羽 B.一鳞半爪 D.吉光片羽 吉光片羽 片纸只字 片纸只字 一鳞半爪 ,为他 ,今后还需发现和 ,引起观赏者

14.下列各句中,没有语病的一句是(3 分) A.从长远看,在技术上远程开户应该能够达到实名制要求,但是需要认证标准和认证方式的 统一,在国家层面上得到认可和落实。 B. 当上级宣布我们摄制组成立并交给我们任务的时候, 大家都有既光荣又愉快的感觉是颇难形 容的,纷纷欢呼雀跃起来。
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C.从中西医结合到完成新医学的过程,必须是中医、西医、中西医结合三种力量同时发展,不 断使中西医结合向深度、广度发展。 D.这就是说,质量如太阳大小的恒星,它的半径如果从目前的七十万公里缩小到三公里,即 缩小二十多万倍,就要演变为黑洞。 15.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3 分) 天青将金山死死卡在炕角,金山面显灰色,双眼突凸。菊豆看看天青,倒突然有了主意。她快 步上前, ,金山不愿,嘴里呜呜的听不清楚。女人不由分说把金山一路拖到

墙边,栽直他精疲力竭的身体。菊豆把脸凑近金山,送他一个微笑。 A.疲软的金山被她从鲜花堆中拎起 B.把疲软的金山从鲜花堆中拎起 C.她从鲜花堆中把疲软的金山拎起 D.疲软的金山从鲜花堆中被她拎起 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每 处不超过 15 个字。 (5 分) 毋须怀疑,文化时空和心理时空, 的心理, ② ① 。它们往往你中有我,我中有你。心理是有文化沉积

,必然把它所沉积的文化折射到时空视镜上。同样道理, ③ ,它在时空错杂里

寻找意义对应点,也必然把它所经过的心理体验融合在时空视镜中。然而在了解它们间的这些内在 联系后,又有必要在形式上把它们析而为二。 17.下面是中国邮政发行的“北京申办 2022 年冬奥会成功纪念”邮票中的主体图形,请写出构图要 素,并说明图形设计的巧妙之处。要求语言简明,句子通顺,不超过 150 个字。 (6 分)

六、写作(60 分) 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分) 世界驰名的龙涎香,是从抹香鲸胃里的一种病态分泌物中提取出来的。这种分泌物刚从体内分 泌出来时有一种难闻的气味,人们对它进行加工提炼后就有了持久的香气。 请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、认知与评价。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
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第四次摸底考试参考答案
1.C。 ( “评价人物爱憎分明”错误,原文是“爱而知其恶,憎而知其善” 。 ) 2.B。 ( “中国古典小说是运用传统史书中的纪事本末体的方式进行创作的”错误,并非全都如此。 ) 3.C。 ( 《水浒传》 《杜十娘怒沉百宝箱》并非“纯属文人笔下的作品” 。 ) 4.C。 5.D。 ( “哀”是表同情的。 ) 6.D。 ( ?壁垒”理解错误,是“军营”的意思。 ) 7. (1)承蒙皇上赦免之恩,未有报答。现在又承受皇上特殊的恩惠,应当与你全身心地献出自己的 力量。 ( “上报” “荷” “自效” ,各 1 分,句意 2 分。 ) (2)仙琕发兵乘胜追击,魏军兵得以幸免的十分之一二,马仙琕整顿军队返回京师,升迁为太子 左卫率。 ( “纵兵” “十一二” “振旅” ,各 1 分,句意 2 分。 ) 【参考译文】 马仙琕字灵馥,扶风郿地人。马仙琕年轻时凭借果敢而闻名,遇父亲去世,哀伤过度而消瘦, 背土为父亲造坟。跟随齐朝安陆王萧缅。萧缅死后,仙琕侍奉明帝。齐永元年间,萧遥光、崔慧景 发动叛乱,马仙琕多次立下战功,因功官至前将军。恰逢寿阳刚刚陷落,魏朝将领王肃侵犯边境, 马仙琕奋力作战,以少胜多,魏人十分害怕他。 义师举事,四方有很多响应义师的,高祖派仙琕的旧交姚仲宾劝说他,仙琕在军中斩姚仲宾以 示众。义师到达新林时,仙琕还在江西领兵,每天夺取义师漕运的粮米。建康城陷落,马仙琕哭了 整整一宿,随后便解散部队前去请罪。高祖抚慰他说: “射中带钩割掉袖口的旧怨,以前人们都不记 恨。你不要因为杀过我的使者截过我的漕米,随便自己嫌弃自己。 ”仙琕谢罪说: “我就像失掉了主 人的一条狗,后来的主人喂养我,便会为他效劳。 ”高祖笑着赞美他。不久马仙琕的母亲去世,高祖 知道马仙琕家中清贫,送给仙琕办丧事的礼钱很多。仙琕大哭,对他的弟弟马仲艾说: “承蒙皇上赦 免之恩,未有报答。现在又承受皇上特殊的恩惠,应当与你全身心地献出自己的力量。 ” 天监四年,梁朝的军队向北征讨,仙琕每逢作战,在三军之中表现最为英勇,凡是首先受到他 攻击的,没有不被打败的。与众位将领议事,绝口不提自己的功劳。有人问起原因,仙琕说: “大丈 夫应当前进不追求功名,后退不逃脱罪责,这是我一生的愿望,有什么功劳可谈论的呢?” 天监十年(511),朐山百姓杀掉琅邪太守刘晰,带领全城去降魏,高祖下诏给予仙琕符节,令仙 琕讨伐琅邪。魏徐州刺史卢昶率十多万大军奔赴琅邪。仙琕与卢昶作战,多次攻破卢昶,卢昶逃走。 仙琕发兵乘胜追击,魏军兵得以幸免的十分之一二,马仙琕整顿军队返回京师,升迁为太子左卫率。 天监十一年(512),升任豫州刺史,兼任南汝阴太守。 起初,马仙琕幼名马仙婢,等到长大,因为“婢 ”名不雅,于是便用“玉”代“女” ,便成了 “琕”字。自从任将领管理州郡,能与士兵同辛劳共安逸。身上穿的不过是粗布衣衫,居住的地方 没有蚊帐被子遮挡,行军吃喝与最下层的一样。马仙琕在边境,常常只身一人偷偷进入敌境,侦察 得知军营和村落及险要之地,因而作战多能取胜,士兵也心甘情愿为他所用,高祖非常喜欢他倚仗 他。马仙琕任刺史四年,去世。诏赠左卫将军,谥号刚。 8.①构思巧妙。 “高梧”对“空斋” ,写出环境的空寂和作者的孤独; “一叶下”对“归思多” ,表面 是因“叶下”而生“归思”之想,实则是因空斋中作者的思念才使他注意了节候的变化。 (3 分) ②手法巧妙。运用了对比的手法,用“一叶下”与“归思多”对比,表现出诗人无限的思归之情。 (2 分) 9.①对诸弟的思念之情。 (1 分)②对百姓疾苦的忧虑之情。 (2 分)③对自己的劝勉之情:珍惜时 光,勤政爱民,有所作为。 (3 分) 10. (1)忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。 (2)(盖将)自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。 (3)角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 (每空 1 分,共 6 分) 11. (1)①“白袍”的出现,一是表明白姑娘的修女的身份;二是体现白姑娘圣洁的内心。 (1 分) ②“念珠”则是善良的象征,它代表着佛教徒与天主教徒对真、善、美的追求。(2 分)③“念 珠”又将作者对白姑娘的美好回忆系连在一起,表达了作者对白姑娘的怀念之情。(2 分) (2)①热情善良,主动跟母亲接触,并教母亲英语和干一些活儿;②胸怀豁达,对阿荣伯能忍 让;③信仰执着,坚守自己在圣母面前的许愿,传播爱心。 (每点 2 分,共 6 分) (3)①蛮横相对:因为白姑娘信洋教,他总叫她“番女” ;②客气相待:白姑娘帮助阿荣伯治好 了病,他对白姑娘就客气多了。③泪眼相送:白姑娘要走了,阿荣伯舍不得,愿与她在天国相
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见。 (每点 2 分,共 6 分) (4)信仰不同的人可以在一起和睦共处。①人们的信仰可以不同,但对“真、善、美”的追求 都是一致的。(2 分)②有宗教信仰的人永远保留一颗宽容心,他们能够求同存异,和谐相处。 (2 分)③有宗教信仰的人信奉爱的哲学,他们能用爱去化解一切矛盾,永远消除仇恨。 (2 分) ④宗教信仰的最高境界是净化人们的心灵,人们心灵清澈如水,定能和睦共处。(2 分) 12. (1)相同点:①都指出了当前我国以发表论文作为对科学人才评价标准的弊端; (1 分)②都呼 吁科研人员要脚踏实地,淡泊名利,执着钻研。 (1 分) 不同点:①材料一指出了当前我国还存在一系列阻碍创新的体制机制的积弊,科技发展现状不 容乐观;还需要大力培养勇于质疑、平等交流、自由探索、积极合作的创新文化。 (2 分)②材 料二则指出了屠呦呦的获奖表明我国依靠自己的力量也能培养出世界一流的科学家,取得令人 自豪的科研成就。 (1 分) (2)①材料一侧重强调“屠呦呦获得诺贝尔奖”并没有改变中国科技发展现状,指出要切实革除体 制机制弊端,大力培育健康的创新文化。②材料二则侧重强调屠呦呦获诺奖的重大意义和当前 我国科学人才评价体系上唯‘SCI’的短视行为。(每点 3 分,共 6 分) (3)①屠呦呦只是首创用乙醚提取青蒿素,并非独自完成所有发明环节;②该发明曾获奖项一直归 功于集体;③青蒿素的真正发现者是谁还值得商榷。(每点 2 分,共 6 分) (4)根本分歧是:青蒿素的发现,是该归功于个人还是集体。(1 分) 观点一:我认为科学研究中的最高奖项应颁发给个人。(1 分) ①科学奖励应源于对科学发现优先权的承认,奖励“优先权”,关注在重大的科技成果中谁第 一个提出思想或者方法路径,这是对个人价值的尊重与体现。(2 分) ②科学的进步缘起于独创性的思想。 科学研究必须承 认和奖励提出原创思想的科学家, 这是国 家创新的不竭源泉。(2 分) ③把重大奖项给予在整个研究过程中作出重要贡献的个人, 有利于全社会树立起成熟的获奖心 理,培育健康的创新文化。(2 分) 观点二:我认为科学研究中的最高奖项不应颁发给个人,而应是集体。(1 分) ①个人的力量是有限的,科学研究更需要团队的协作。重大的科研成果往往是一个团队共同努 力多年的结果,奖项颁给集体,这是对事实的尊重。(2 分) ②科学研究中的最高奖项颁发给集体,科学家的名字以一个集体的形式呈现,更能彰显团队的 力量和合作精神,激发共同进步。(2 分) ③随着科学的发展和学科细分, 现代重大的科学成就, 研究过程中随时都会有新问题、 新发现, 随时都会出现新“原创”,每个人都可能会成为最关键的研究者。所以,奖项颁给集体最为合 适。(2 分) (如有其他观点,言之成理可酌情给分。) 13.A。 (吉光片羽,比喻残存的珍贵的文物;一鳞半爪,比喻零星片段的事物;片纸只字,指零碎 的文字材料。 ) 14.A。 (B 项结构混乱, “都有既光荣又愉快的感觉是颇难形容的”杂糅;C 项成分残缺,缺宾语的 中心语,在“同时发展”的后面加“的过程” ;D 项不合逻辑, “缩小”后不能用倍数。 ) 15.B。 16.①并非两个截然分离的概念(1 分) ②它在时空错杂里寻找精神对应点(2 分) ③文化是经心理体验的文化(2 分) 17.图形由“BEIJING” 、 “2022”和中国书法“冬”字组成, (1 分)它由一个运动的人物形象和其下 方 2022 中的第一个数字巧妙组成汉字“冬” , (1 分)将抽象的滑道、冰雪运动形态与书法巧妙 结合, (1 分)既展现了冬季运动的活力与激情, (1 分)更传递出中国文化的独特魅力, (1 分) 彰显了动感、时尚和现代,将中国文化与奥林匹克精神相融合。 (1 分) 18.略。 (60 分)

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