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《小狗包弟》公开课教案


了解背景:“文革”那些事

批斗成为家常便饭

刘少奇惨遭批斗

两位元帅遭批斗

三位被迫害致死的文人代表(从左往右): 老舍、吴晗、傅雷

当红卫兵象流星般划过中国 的政治天空之后,留下的, 是对中国文化遗产前所未有 的破坏和对几代中国人(也 包括他们自己)从精神到肉

体的摧残。

“红卫兵”,意即毛主 席的红色的卫兵。最早只是 北京的一些中学生自发成立 的一个群众组织,而且还是 被视为非法的地下组织。但 在毛泽东对其造反精神表示 肯定和赞扬之后,红卫兵组 织如烈火燎原一般迅速风靡 全国,并几乎形成一股重要 的政治力量。但是,让身心 尚未完全成熟的青少年卷入 成人的政治生活,这一超越 常规的作法注定不能长久并 产生巨大的负作用。

“人们咬着匕首,抬着尸体游行。” “一天早上,当我走回报社的时候,一路 看到在树上吊尸的景象。那些尸体,大多 是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到 人民中路短短一段路程中,我竟见到八具 这样的尸体。” ----秦牧 (“文革”期间广州街头所见)

小 狗 包 弟

巴 金

巴金

1、了解作者的简介和写作背景,掌握文中重要字词。 知识与能力目标 2、把握散文的情节结构,掌握通过文眼来了解文章 主旨的方法。

教 学 目 标

过程和方法目标

1、培养学生自己动手合作探究的能力。 2、品味文本,感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。 1、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。 2、感受巴金严于解剖自己的伟大人格,培养学生的反省 忏悔意识。

情感态度和价值目标

教 材 分 析

教学重点

理清文章的思路结构,领悟作者深刻的思想和真挚的感情。

教学难点

理解作者对小狗包弟的情感态度的变化。

教具

多媒体

巴金(1904.11.25——2005.10.17) 中国当代 文学巨匠、“20世纪中国的良心”“人民作家”巴金 于10月17日19时零6分在上海华东医院逝世,享 年101岁。

作者简介:
巴金, 原名李尧棠,字芾甘,四 川成都人,现代著名作家。 主要作品:
长篇小说《灭亡》

《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)
中篇小说《寒夜》《憩园》《春 天里 的秋天》 散文集《新声集》《随想录》

《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)

1981年曾获“国际但丁文学奖”。

重点字词:
舔舐(tiǎn shì) 租赁 (lì n) 作揖(zuō yī )

解剖(pōu) 堕(duò)入地狱
叱(chì )骂

垃圾(lā jī)

快速浏览全文思考下面的两个问题: 1、作者给我们讲述了一个怎样的故 事? 2、故事情节又是怎样围绕小狗包弟 展开的?

一条讨人喜爱的小狗,在“文革”的特 殊背景下,被胆小的主人送给医院作了 解剖试验品的悲惨遭遇。
思考:这个故事表 达了作者怎样的一 种思想感情?

从侧面反映那个疯狂时代的惨 无人道的现实,小狗的悲惨遭遇留

给作者心中永难磨灭的创伤,表达
了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。

引子
艺术家和狗的故事

开端
包弟的来历

发展
在家七年,与包弟相处很好;文革来临家人恐慌

结局
痛别包弟

把握文章的思路结构
序幕:(1)一位艺术家和狗的故事,借以 带出小狗包弟的故事 开端:(2)小狗包弟的来历 发展:(3-6)小狗包弟和家人间的亲密接触

结局:(7-10)痛别包弟
尾声:(11-13)作者的忏悔和歉意

情感发展线索
艺术家与狗的故事 与小狗的亲密接触 不知如何安排包弟 送走了包弟 送走之后心不得安 至今不能释怀 悲伤 欢快 忧虑 轻松 沉重 歉意

实写

虚 写

(事)

(情)

对于作家为了自保,而放 弃小狗包弟的行为,我们 该如何看?

一种认为作家的行为是自私的,另一种认为作 家的行为可以理解。 这两种意见都有道理,持前一种意见的同学, 他们的是非观念很强,能够在大是大非面前摆正 自己的心态。而后一种同学,他们则多了一份理 解,多了一份同情,我们没有亲历“文革”,对 “文革”所知甚少,但是在文章的片断当中,我 们仍能够看到社会的动乱,所以我们对于生存在 那样的社会当中的身份特殊的作家,也应当给予 一定的理解。

启示:
忏悔,解剖自己是人生的美 德,一个人惟有忏悔自己的罪过 才能获得新生,才能成为一个大

写的人!

? 1、完成课后练习题第二题。 ? 2、完成练习册基础知识部分的试 题。 ? 3、读一读作者的《家》这部作品 ,谈谈自己的感受。

在艺术家和狗的故事里,使你 印象最深刻的是什么?

狗对艺术家的忠心 人对狗的冷漠、残忍

鲜明对照

为什么要先交代艺术家和狗的故事? 起到什么作用?

在结构上,引起下文,起铺垫、启发 的作用。

包 弟 的 故 事
2-9

1

介绍包弟的来历——欢快 和包弟相处——欢快 包弟成“包袱”——忧虑 痛别包弟——轻松~沉重

2

3

4 4

读第3—5段 找出写包弟和人亲密接触的几件事
怕生识趣 客厅作揖 守候亲热 日本客人拍摄包弟 日本女人过问包弟 侧面描写 正面描写 聪明 乖巧 可爱 有情义

懂人性

爱人讨骨头喂包弟

a.包弟越聪明可爱,有情义通人性,一家人
就越不忍让它离开,作者一家与它的情感越 深厚,对它的离开也就越悲痛。

b.为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。

为什么小狗包弟这么聪明可爱, 还是逃脱不了厄运呢?

1、日本种的小狗,瑞典旧主人(里通外国嫌犯); 小狗包弟是一个“包袱”(“四旧”嫌疑); 当时人人自危,力求自保,无暇他顾 (人们划清界限自保)。 表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会

文革后,在别人都把全部责任推到了
四人帮身上的时候,作为受害者的巴金却 向小狗表达歉意,巴金怎么道歉的?

诵读第10-13段,找出作者自责表示歉意的语句。

理解:“不能保护一条小狗,我感到 羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解 剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自 己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆 来顺受的苦难生活。”

歉意体现了巴金怎样的人格? 文革中,巴金也是受害者之一,文革 结束后,他勇于反省,严于解剖自己,敢 于讲真话,为人真诚正直,对包弟表示深 深的歉意和忏悔。

引子
艺术家和狗的故事

开端
包弟的来历

发展
在家七年,与包弟相处很好;文革来临家人恐慌

结局
痛别包弟

把握文章的思路结构
序幕:(1)一位艺术家和狗的 故事,借以 带出小狗包弟的故事 开端:(2)小狗包弟的来历 发展:(3-6)小狗包弟和家人间的亲密接触

结局:(7-9)痛别包弟
尾声:(10-13)作者的忏悔和歉意

对比艺术家和狗的故 事与巴金与小狗包弟

的故事,有何异同之
处?

1、狗与人的对比,以狗衬人,明写狗之重情守义,暗写人 性的弱点,人性的缺失。 2、在内容上,艺术家与狗的故事,巴金与狗的故事,形成 对照, 让人看到此类事在全国很普遍,反映那个时代人和人

的关系竟不如狗对人的信任,表达作者对那个时代的反思,勇
于解剖自己承担责任的精神态度,深化了文章主题。 3、从写作效果说,艺术家与狗的故事似乎更惨烈,而巴金与 狗的故事之悲哀在于心灵,是一种“润物细无声”或“此恨 绵绵无绝期”的精神折磨。

“认识的人看见半死不活的他,都掉开头去。

别人赶它走,用脚踢,拿棒打,都没有用,
它一定要留在它的朋友的身边。” (第一自

然段)
作者为什么要先写艺术家和狗的故事? 你 能从这两段文字中读到什么?

1、引出话题,铺垫、启发、对照。 2、 写出了小狗的忠诚和命运的惨 烈。以狗性衬人性,对人性弱点的 审视。 狗对人忠诚,人却对狗背叛,

这也是全文写作的一个突出的写作
手法:对比。

“它不咬人,见到陌生人,在大门口吠上一 阵,我们一声叫唤,它就跑开了。 有时我 们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天, 它会进来作几个揖,讨糖果吃,引起客人 发笑。 “它看见我们回来,特别是看到萧 珊,不住地摇头摆尾,那种高兴、亲热的 样子,现在想起来我还很感动。” (第三、 五自然段) 包弟是一条怎样的小狗? 作者为什么反复 表现包弟对人的友好和依恋?

聪明伶俐,善解人意,喜欢和人 类相处,依恋主人,讨人喜欢。 包弟把人类当成朋友。它越乖巧可

爱,它的不幸越能引人深思。

“ 以前看见包弟作揖,我就想笑,这些

天我在机关学习后回家,包弟向我作 揖讨东西吃,我却暗暗流泪。”(第八 自然段) 这句该怎样理解?表达了作者怎样的 情感?

一“笑”一“流泪”,前后形 成鲜明对比,更加体现了作者内心 的痛苦。朗读时,要体现出无助、

痛苦的情感。

“我不由自主地想到了包弟,想来想去,我又觉得 我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包

袱。 不能保护一条小狗,我感到羞耻;为了想
保全自己,我把包弟送到我把包弟送到解剖桌上,

我瞧不起自己,我不能原谅自己! 这样的熬煎
是不会有终结的。我要说:我怀念包弟,我想向

它表示歉意。” (第十、十二自然段)
该怎样理解、评价作者的歉意?

作者的笔调是沉重的,自我解剖是

严厉的,这是一个经历了社会动荡
而保持着清醒头脑的老人,在用真

理和良心感染读者。

“即使在“说谎成风”的时期,人对自

己也不会讲假话,何况在今天,我不
怕大家嘲笑,我要说:我怀念包弟, 我想向它表示歉意。”(最后一段)

如何理解这句话?

作者于质朴简洁的语言中,道出了自己的 真情,毫无保留,毫无掩饰。这体现了他 勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗 读时,“不怕”一词要重读,要表现出坚

决、无畏的态度;“表示歉意”要读出深
深自责的情感。

? 巴金与狗的故事之悲哀在于心灵,是一种 “润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的 精神折磨。写小狗也是为了表现自己的一 段心灵历程。写自己对爱犬包弟的“出卖” 与“背叛”,谴责自己的懦弱,表现内心 沉重的负罪感和深深的忏悔,写心灵是主 要的,写小狗包弟是次要的。写小狗是实 写,写心灵是虚写。写虚要以写实为基础。

“现在,我的座右铭是: 尽可能多说真话;尽可能少 做违心的事”
——巴金《随想录· 一篇序文》

?

情义与怯懦的对比,可爱与残暴的

较量,一条小狗展现了一个可怕的年代,

一颗忏悔的心撑起了一个大写的人。

为进一 步推动运动 的深入开展, 指明运动的 方向,毛泽 东亲自出马, 于1966年8 月5日发表 《炮打司令 部——我的 一张大字 报》,将矛 头直指刘少 奇、邓小 平。

1966年5 月25日,北京 大学哲学系聂 元梓等人贴出 了一张攻击北 京市委和北大 党委的大字报, 被毛泽东称赞 为“全国第一 张马列主义的 大字报”,于 6月1日向全国 广播。

1967年4月10日,清 华大学红卫兵召开批斗 王光美大会。

批斗会这种形式自中共成 立便伴随着大小运动而产生。 不过论及会次之频繁、开展之 普及、手段之野蛮、斗争之残 酷,则是历次运动所不能比拟 的。大到成千上万的群众集会, 小到车间、班组的现场会,各 式各样的批斗会层出不穷;上 至国家主席,小到一个平民百 姓,都可以成为批斗会的对象。 据知在当时部以上的领导干部 中,最早在批斗会上被殴打致 死的,是原煤炭工业部部长张 霖之。而究竟有多少人死于批 斗会,至今还是一个未知数。

?

评价:巴金——20世纪中国的良心

?

“爱真理,忠实地生活,这是至上的生活态
度。没有一点虚伪,没有一点宽恕,对自己忠实, 对别人也忠实,你就可以做你自己的行为的裁判 官。我们的生活信条应该是:忠实地行为,热烈 地爱人民,爱那需要爱的,恨那摧残爱的;在众

人的幸福里谋个人的快乐,在大众的解放中求个
人的自由。”

巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一,他

以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品, 向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大,以及天才的光 芒,这位“20世纪中国的良心”,他的名字必将与鲁 迅等人一样,长留青史,像北斗一样在天空闪烁!让我 们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严 于解剖自己灵魂的勇气,铸造一种坦诚真实的人格。


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