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易学讲座讲义


易学讲座讲义 易学基本概念 学习易经的态度---洁静精微研究《易经》需要一个非常冷静的头脑,非常精密的思想,所以 《易》之教,是“洁静精微”,这是大成之道国学院张成老师对学易经人的评价,有如此之严 重。 但是在《五经解》中,对《易经》也有反面的批評,怎么说呢?它说《易经》的流弊 是:“其失也,贼。”就是一个“贼”字。易学讲座讲义中说学了《易经》的人,如不走正路, 旁门左道,就贼头

贼脑,鬼头鬼脑,把上知天文、下知地理那一套,拿起鵝毛扇,就扇起別 人来造反。这是我们自己文化中对《易经》最好的评价,一个“贼”字的断語下得非常妙。 历史上汉朝的王凤、唐代的虞世南推崇《易经》说:“不读《易》不可为将相。”不学《易经》 的人,不能作一个很好的宰相,亦不能作一个很好的大将,推崇《易经》有如此的重要。 更多易经,黄帝内经音频学习资料请登录喜马拉雅关注张成老师。 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案, 历来被认为是河洛文化的滥觞。 河图洛书 是中华文化,阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百 家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易· 系辞上》 有:"河出图,洛出书,圣人则之"之说。另有同名小说《河图洛书》。 相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲。伏 羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟, 背驮"洛书", 献给大禹。 大禹依此治水成功, 遂划天下为九州。 又依此定九章大法, 治。 《易· 系 辞上》说:"河出图,洛出书,圣人则之",就是指这两件事。 《易· 系辞上》:“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人故之;天垂象见吉凶,圣人象 之;河出《图》,洛出《书》,圣人则之。 作《易》的四条依据之一。 太极“天地自然之图”,俗称”)代人所称的“太极图” 即“阴阳鱼图”或“天地自然之图”,现代人所称的“太极八卦图”即古太极八卦图范式,甚至往 往将“太极八卦图”简单的称之为“太极图”。 阴阳 阴阳的概念, 源自古代中国人民的自然观。 古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现 象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式,归纳出“ 阴阳”的概念。矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.知而能守其道者更是少之又少 《易· 系辞上》:“阴阳不测之谓神。”《新唐书· 宦者传上· 鱼朝恩》:“阴阳不和,五谷踊贵。” 《红楼梦》第三一回:“天地间都赋阴阳二气所生。” 四象 四象的不同概念 太阳----少阴----少阳----太阴 <乾坤谱>中有大四象和小四象, 大四象: 纯乾(纯阳)----变乾(变阳)----变坤(变阴)----纯坤(纯阴) 小四象: 太阳----少阴----少阳----太阴 易经: 易经》是我国一部最古老而深邃的经典, (同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之 源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。易学讲座讲义中从本质上来 讲,《易经》是一本关于之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总 结这些预测的规律理论的书。

易经》是谁作的?在远古,《易》只有阴阳符号,没有文字。 据推断,大约近万年前(新 石器时代)人文始祖伏羲所画阴阳符号。《系辞卦传》上这样说:“古者包牺氏 (即伏羲) 之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之 文与地之宜,近取诸物,于是始作 八卦,以通神明之德,以类万物 之情。”这是伏羲总结先民智慧,结合人们生存生产方式, 结合与自然斗争实践经验,冥思顿然感悟的结果。《易经》阴阳符号就象宇宙间的代数学。 天地运行方式、宇宙存在模式它都能演示; 或者说它都试图演示。 《易经》把推算宇宙万物运动变化规律的这种活动叫算卦。把得来的符号,按先后次序排列 起来就成了“卦”。易经》共有六十四卦,由八个不同的八卦符号重叠起来组成。 也就是八 卦的每个符都可以与包括自身在内的八个符号重叠一次, 共得六十四卦。 综观易经近万年来的传承、发展, 经过三皇、五帝、夏、商数千年,到了商末周文王姬昌 给它填上了卦辞,周公又为每卦填上了爻辞。我们今天看到的《周易》是两千年前经过孔子 等补充了彖辞、象辞和易传整理而成,为中国春秋战国诸子百家的繁荣奠定了思想基础,为 中国文化的成熟提供了天人合一的架构和连绵不绝、可大可久、日久弭新的智慧宝库。又一 千年后的宋代经过陈抟、张载、二程、邵雍、朱熹等人的研究整理,在易经的基础上衍生了 天极图、八卦图、64卦图乃至理学的兴盛,促进了中华文化史上的又一次繁荣。 八卦:伏羲氏在禅定状态感应到的宇宙符号他仰观天文,俯察地理,近取于身,远取于物, 创造了一对意义深远的象征符号:阳爻“一”和阴爻“--”。他将阴阳二爻重叠排列,以三爻组 成一卦,共成八卦:干、坤、巽、震、坎、离、艮、兑分属八方,代表天、地、风、雷、水、 火、山、泽,以及与之相应的万事万物。 我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组 成八种形式,叫做八卦。 易学讲座讲义中八卦的八组符号代表着万物不同的性质,据《说 卦》的解释:“乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽(xùn),入也;坎,陷也;离,丽也;艮 (gèn),止也;兑,(duì )说也。” 这八种性质又可以用 ”的特征来表示。 即:乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山, 巽代表风,兑代表泽。 八卦的“卦” ,从圭从卜, 圭, 指土圭。 开始以泥作成土柱测日影。卜, 测度之意.。立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录,这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的 单位是爻,多是记述日影变化的专门符号。 爻有阴阳两类, 代表天地 每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中间一横叫二爻,上面一横叫三爻。 先天八卦;文王八卦 乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 天 地 雷 风 水 火 山 泽 其对应象征: 父 母 长男 长女 中男 中女 少男 少女 首 腹 足 股 耳 目 手 口 马 牛 龙 鸡 豕 雉 狗 羊 以上是要求背下来的。 乾卦----代表天体。 坤卦----代表大地。 离卦----卦象是圆中一点,代表太阳。 坎卦----上下外围都是阴,中间一画阳爻象征光明,代表月亮。 巽卦----正面下面破碎,代表风。 震卦----下面阳,上面破碎,代表了震动,为雷。

艮卦----地上有突出的高山,代表了山。 兑卦----上面的缺口,表示了湖泽、海洋。 周易思维,:整体观,天人感应--直觉性, ----类比归纳法:万物类像,--同步性共时性。


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