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五龙潭风景区导游词


欢迎各位来到五龙潭风景名胜区。 五龙潭风景名胜区位于宁波市郊鄞县龙观乡境内, 距宁波市区 35 公里。 景区属山地型旅 游区,总面积 16.17 平方公里,景区内群山耸立,溪谷深幽,以山奇水秀谷幽、山乡风情浓 郁为主要特色。景区规划建设四个功能区域,包括民俗文化博览区、龙潭飞瀑观光区、游乐 休闲度假区和观顶高山休养区。现在我们的位置在龙观乡的青草湾,前边五个龙潭所在的山 峰是天井山,这里都属于首期开发的龙潭飞瀑观光游览区。 五龙潭在历史上成名已久,并留下了龙潭五井十二瀑以及古祭龙坛等景观。自古以来宁 波民间笃信五龙潭灵验,到天井山请龙求雨、祈求风调雨顺已成当地习俗,附近流传着许多 美丽动人的传说。现在我们看到的这群人物雕像就是一个关于五龙潭来历的传说故事。 大家看五座雕像中这位年长者是母亲, 名叫秀珍, 另外几个是她的孩子。 传说很久以前, 秀珍还是姑娘的时候,有一天她去河边挑水,忽然从河上游飘来一只透红的桃子,漂到她面 前不肯离去,秀珍见桃子丰润鲜红,就将桃子吃下,谁知吃下桃子以后肚子一天天大起来, 原来桃子是东海龙王的龙种。后来秀珍产下一女三子。未曾出嫁先生子,秀珍母子遭到族人 歧视,流落到街头乞讨。一次秀珍从外面乞讨回到寄住的庙里,打开门发现孩子们不见了, 庙里四条龙缠在柱子上玩耍,而这四条龙分明是自己的孩子,秀珍惊吓过度,大叫一声就昏 死过去了。醒来时秀珍发现自己也变成了一条龙,原来上苍有感秀珍爱子之心,不忍母子分 离, 就把秀珍也变成了一条龙, 后人尊其为龙母娘娘。 这五条神龙就都安居于龙观的天井山, 因此便有了五龙潭。 好,我们现在往溪谷深处走,大家看四周青山叠翠,草木葱茏,身在幽谷,这绿色仿佛 从天而降,于是这亭子叫落翠亭。 大家朝左看,这座巨大的山峰叫百丈岩。岩上巨大的龙字是我国著名的大书法家,也是 我们鄞县人沙孟海老先生在八十七岁高龄时留下的墨迹。龙字前面的大瀑布,自岩顶飞流直 下,叫百丈瀑。 各位游客, 大家看四周青山叠翠, 峰峦起伏, 孰不知有五条龙神隐藏其中。 据方志记载, 龙观四周的五条龙神曾两次被封为侯爵,名扬天下。传说南宋建炎年间,金兵大举南侵,一 路烧杀掠抢,直逼明州。宋高宗赵构越过姚江,躲进明州城--也就是现在的宁波,召集各路 兵马合力抗金,派大将军郑世忠抗守古镇鄞江,金兵屡屡侵犯,相持月余难分胜负,一日郑 大将军忽然灵机一动,准备三牲福礼,赶到天井山,叩头跪拜,祈求龙母娘娘相助,于是五 条神龙即刻率兵出击,发动水战,很快就击败了金兵。金兵北撤,宋高宗临安登基,建立了 南宋王朝。高宗下旨五条神龙抗金有功,全都封为侯爵。龙母娘娘被封为圣贤龙母,管辖四 明山诸龙神。 现在我们看溪流中间有一块巨石,形似一张紧闭的嘴,叫闭嘴石。到了这里大家要凝神 屏气,不宜嘈杂,不能惊拢了五龙潭神,因为马上就到了五龙神堂。在这里可以仔细听溪流 婉转,如同龙吟。 好,我们现在来到五龙神堂,据史料记载,唐咸通年间(公元 860 年-873 年),明州刺史

李伉因祈祷龙神灵验,在这天井山岙建立了五龙神堂。五龙神堂又叫关龙庙,里面供奉着五 尊神灵,它们分别是龙王、关公、土地、野猪、蚕花娘娘等五位菩萨。大家知道龙王保佑风 调雨顺,关公保财运发达和太平,土地爷保庄稼丰收,而蚕花娘娘是蚕神,我国是世界上蚕 织娟最早的国家,因此蚕神在商朝就被列为国家的祀典对象。民间祭祀蚕神是为了保佑蚕茧 的丰收。但是野猪为什么也享受供奉呢?游客们谁能猜出来。 其实野猪是一种食草动物,繁殖非常快,时常成群出没,侵害老百姓的粮食。人们防守 无方,为拉拢野猪,立其为神,经常加以祭礼,祈求野猪不要侵害农作物,保佑五谷丰登。 岩瀑。五井龙潭也叫赤龙潭,赤龙主镇南方,被称为南方赤帝,祈福赤龙可以使家庭幸福、 婚姻美满,因此这是喜潭,五龙神封为五爵之时,宋徽宗封赤龙神为嘉泽王,宋理宗曾封第 五井龙潭为龙神应泽候,元惠宗封其为广施显泽候。 现在我们来到第一井龙潭,这里刻着孚泽潭,是元惠宗至正二十六年即公元 1366 年,江 浙行枢密副使张启原请皇上敕封的名称。民间传说此潭驻有青龙,又称青龙潭。青龙主镇东 方,被称为东方青帝。当地村民认为青龙可以保平安,赐与福惠,将这个潭看作福潭。宋徽 宗大观二年,即公元 1108 年十月,皇帝告示天下,封五龙神为五侯,敕封青龙神为广仁王。 在宋理宗开庆初年(1259 年)敕封此潭叫第一井龙神孚泽显佑候。 第二井龙潭叫昭泽潭,民间传说潭里驻有黑龙,所以又称它为黑龙潭。黑龙王镇北方, 称为北方黑帝,当地村民认为黑龙掌管男女官职,因此要求官先到此潭拜祭,这里是禄潭。 宋徽宗大观二年即公元 1108 年十月,告示天下五龙神都被封为五爵。敕封黑龙神为灵泽王。 后来, 古代帝王两次专门敕封五龙潭, 宋理宗开庆初年(公元 1259 年)敕封第二井龙神昭泽显 利候,元惠宗至正二十六年即公元 1366 年,江苏浙行枢密副使张启原请示皇上,发圣旨封为 第二井广利昭泽侯。 前面我们看到的由峰叫玉泉峰,它是天井山五座山峰中最奇最秀的一座山,当地百姓称 它为狗头颈,说它长得像狗的脖颈。还有人称它为叠龙吟,说它像几条龙头上下相叠,仰颈 长吟。最上面的一个石头是龙的犄角,各位游客你们看看它像什么呢? 传说龙观五条神龙分别为青龙、黑龙、白龙、赤龙,除了龙母娘娘因为长寿成了黄龙以 外,其它兄妹也分不清谁是白龙、谁是黑龙了,现在我们到了第三井龙潭,也就是龙母娘娘 的寝宫黄龙潭,黄龙主镇中央,称为中央黄帝,当地人认为祈福黄龙可以长寿,因此将此潭 祭为寿潭,宋徽宗大观二年,即公元 1108 年十月,黄龙神被封为孚应王。宋理宗开庆初年即 公元 1259 年敕封第三井龙潭为广泽应惠侯,文惠宗至正十六年即公元 1366 年皇帝封它为广 济润泽侯。 四龙潭是五个龙潭中最美的龙潭,四周岩壁湿滑,一条白练垂挂,简直就像天宫中的宝 盆。相传此潭住着白龙,又叫白龙潭,白龙主镇西方,称为西方白帝。当地人认为白龙掌管 人间富贵运道,这个潭被祭为财潭。五龙神皆封为王爵的时候,白龙神被封为义济王,宋理 宗敕封为龙神和泽候。元惠敕被封为广惠利泽候。四龙潭深不见底,下通大海,旧时宁波百 姓在天旱时请龙祈雨、年祭龙都到这里,于是这里有许多禁忌,不能捕鱼,不有洗手先脚, 更不能下水游泳,也不能往潭里丢弃污物等等。传说第四潭还是龙王的行宫,龙王从东海上 岸到西边去巡视,必定先在这里歇息一晚,因此这里必须保持绝对清洁。一旦受污,龙王无 法居住,便要刮风下雨,冲刷龙潭,这叫洗龙潭。龙观人记忆中的洗龙潭发生过两次,一次

是天大旱,禾苗枯死,请龙求雨无效,一个老和尚心生一计,跳进四龙潭溺死。惹的住在这 里的小白龙大怒,为洗龙潭行云布雨,整整下了三天雨,这样一来旱情解除了。还有一次是 鄞江一个女子,因与丈夫吵架,一气之下跳进了四龙潭。百姓将她尸体捞起来的时候,天空 还是艳阳高照,万里无云,忽然间就是阴云密布大雨瓢泼,天井山洪暴发,这也是一次龙太 子洗龙潭。 前面有一个竹廊茶室,大家可以在这里喝喝茶,歇歇脚。 在我们浙东龙信仰中,还有一个非常独特的地方,那就是龙有真身和显身,龙的显身是 鹿角、蛇身、鸡爪、鳄鱼头、鱼尾,大家在各种图画、雕刻、剪纸、饰品中都中都可以见到。 龙的真身是什么?当地百姓认为,龙是由人、兽、鸟、鱼、虫等各种动物修炼而成,五龙潭的 五条神龙真身分别是乌稍蛇、红领青蛙、红须青蛙、沙泥鳅、河鳗。 现在我们来到第五井龙潭,这是五龙潭中最险要的一个潭,夹在巨石之间由两个相连的 潭组成,一个是寝宫,另一个是洗脸潭。龙潭上面瀑布叫旋水瀑,下面的叫寒岩瀑。五井龙 潭也叫赤龙潭,赤龙主镇南方,被称为南方赤帝,祈福赤龙可以使家庭幸福、婚姻美满,因 此这是喜潭,五龙神封为五爵之时,宋徽宗封赤龙神为嘉泽王,宋理宗曾封第五井龙潭为龙 神应泽侯,元惠宗封其为广施显泽侯。 各位游客,耸立在我们面前的是祭龙台,祭龙台顾名思义就是祭龙的地方。过去浙东地 区祭龙,大祭有三:一是求雨请龙,二是还愿送龙,三是龙王神诞日祭龙。最早祭龙台建于 唐代, 是当地村民祈求风调雨顺的地方, 每年春节和农历六月十六或久县县令都要来此会祭, 祈祷国泰民安。后来宁波府从鄞江搬到三江口,往来不便,祭龙任务就交给鄞县县令承担, 但清末以后县令疏濑,祭龙坛逐渐荒废。现重建的祭龙柱高 9 米,直径 2.5 米耗用 70 吨福建 孔雀绿石,如此规模庞大的龙形图腾柱为国内罕见。 好了,今天我就介绍到此。刚才我们来时走的是溪谷北侧的路,现在请大家沿着溪谷南 侧路往回返,再尽情地欣赏一下龙潭溪谷两边的山峰景色吧。


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